Không chỉ trên mặt khắc đầy những kinh chú, lão hòa thượng này còn có hình chú tương tự trên cổ và những vùng da hở khác. Cả người toát lên vẻ âm u, nặng nề, không giống một tăng nhân đàng hoàng chút nào.

Tôi chợt thấy dáng vẻ hòa thượng này có chút quen mắt. Ngẫm nghĩ kỹ lại, tôi đột nhiên nhớ đến Thượng sư Vermont mà tôi từng quen ở Thái Lan. Trên người ông ta cũng có những hình xăm tương tự, nhưng không phải ở trên mặt, chỉ nhớ rõ có vài chỗ trên cổ.

Thời gian trôi qua đã quá lâu, tôi cũng không nhớ rõ lắm.

Thế nhưng, vì hòa thượng này biết nói một chút tiếng Thái nên mọi việc dễ giải quyết hơn nhiều.

Tôi và ông ta trao đổi vài câu đơn giản. Lão hòa thượng, với giọng Thái còn chút gượng gạo, nói rằng ông tên Lạp Ông, tu tập Phật pháp tại một ngôi chùa ở miền bắc một quốc gia lân cận. Lần này, ông đến Lỗ địa theo lời mời chính thức của Hội Giao lưu Phật học Hoa Hạ để tham dự một đại hội giao lưu Phật pháp quốc tế gì đó. Ông đã lưu lại Lỗ địa được một tuần, thế nhưng ba ngày trước, đồ đệ của ông là Suphan bỗng nhiên mắc phải một chứng bệnh kỳ lạ. Ban đầu chỉ là vẻ mặt hoảng hốt, nửa đêm còn mộng du trong giấc ngủ, thỉnh thoảng còn sủa như chó. Tình trạng này ngày càng trầm trọng, đến hôm nay đã hoàn toàn không kiểm soát được, mắt đỏ ngầu như máu, gân xanh nổi đầy người, ánh mắt nhìn người cũng vô cùng dị thường, trong cổ họng không ngừng phát ra tiếng g���m gừ "ô ô". Sáng nay, Suphan thậm chí suýt nữa đã cắn chính mình.

Tốn rất nhiều sức lực, hòa thượng Lạp Ông mới cùng vài người khống chế, trói chặt đồ đệ Suphan lại rồi đưa đến bệnh viện địa phương khám, nhưng cũng không tìm ra được bệnh chứng gì. Một vị bác sĩ cho rằng đó là bệnh dại, có thể là do Suphan bị chó dại cắn.

Một vị hòa thượng cùng Lạp Ông giao lưu Phật pháp, được cho là một cao tăng của chùa Linh Nham, đã nói với Lạp Ông rằng bệnh dại là bệnh nan y, một khi mắc phải thì chắc chắn phải chết. Tuy nhiên, ông ta lại có một cách có thể chữa khỏi cho Suphan: hãy đến Hồng Diệp cốc tìm Tiết gia tiệm thuốc nhờ thần y chữa trị, có lẽ vẫn còn hy vọng sống sót, bởi vì người nhà họ Tiết y thuật cao siêu, có khả năng cải tử hoàn sinh.

Vì vậy, Lạp Ông liền xin địa chỉ từ vị cao tăng chùa Linh Nham, buộc chặt đồ đệ Suphan, rồi một mạch tìm đến Tiết gia tiệm thuốc.

Không ngờ, vừa tháo dây trói cho Suphan, hắn liền phát điên, cứ thế cắn người. Nếu không có chúng tôi mấy người giúp đỡ, thật sự không biết ph���i làm sao.

Chùa Linh Nham cách Hồng Diệp cốc không xa, cũng chỉ khoảng vài chục cây số, nên việc người chùa Linh Nham biết về Hồng Diệp cốc cũng không có gì lạ. Tuy nhiên, tôi vẫn cảnh giác hỏi: "Vị đại sư chùa Linh Nham đã chỉ đường cho ông đến đây tên là gì?"

Lạp Ông không chút do dự, đáp rằng đó là thiền sư Đông Mộc, một vị trưởng lão uy tín tại chùa Linh Nham.

Tôi nhìn Tiết Tiểu Thất, cô ấy gật đầu nhẹ và nói: "Đúng vậy, tôi biết thiền sư Đông Mộc. Ông ấy và cha tôi có mối giao hảo tốt."

Nghe Tiết Tiểu Thất nói vậy, tôi cũng bớt cảnh giác phần nào. Thế nhưng, nhìn lão hòa thượng Lạp Ông với khuôn mặt đầy những hình chú kia, tôi vẫn cảm thấy có chút không quen, luôn có cảm giác ông ta mang theo vẻ tà khí.

Tuy nhiên, hồi đầu khi chúng tôi đến Thái Lan, cũng từng thấy không ít hòa thượng Thái Lan. Ở đó, người ta không gọi hòa thượng là hòa thượng, mà gọi là "long bà tăng", tôi cũng không rõ vì sao họ lại dùng cách xưng hô đó.

Dù sao thì, tôi thấy những hòa thượng Thái Lan đó, không ít người đều xăm những kinh chú này lên người, nhưng tôi cũng không biết rốt cuộc những hình xăm này có ý nghĩa gì.

Hòa thượng Hoa Hạ tu hành là Phật giáo Đại thừa, còn cả vùng Đông Nam Á kia lại tu hành Phật giáo Tiểu thừa.

Vị hòa thượng tên Lạp Ông này đến từ miền nam một quốc gia Đông Nam Á, khác hẳn với Thái Lan. Có lẽ việc họ xăm cấm chú lên người có ý nghĩa đặc biệt nào đó, nhưng lúc này tôi cũng không có thời gian để hỏi những điều này.

Tôi hít sâu một hơi, nhìn về phía Tiết Tiểu Thất và hỏi: "Tiểu Thất, vị sư phụ này có phải bị bệnh dại không?"

Tiết Tiểu Thất lắc đầu, nói: "Không giống bệnh dại. Tôi cảm nhận được trên người hắn có một luồng tà khí, hẳn là trúng một loại tà thuật nào đó."

Lý bán tiên lao tới, ngồi xổm cạnh vị hòa thượng trẻ tuổi, kéo mí mắt hắn ra nhìn lướt qua, rồi nặn miệng hắn, xem lưỡi của vị hòa thượng trẻ tuổi. Ông ta nói: "Cái này không giống Hàng Đầu thuật lắm. Người trúng Hàng Đầu thuật sẽ có một vết tích trong mắt, đôi khi là đường dọc màu đỏ, đôi khi là màu đen. Thế nhưng mắt hắn đỏ ngầu, toàn bộ là tơ máu, rõ ràng không phải do trúng Hàng Đầu thuật."

Lạp Ông chắc hẳn đã nhận ra chúng tôi đang bàn luận về bệnh tình của Suphan, liền nói luôn: "Tôi cứ nghĩ Suphan ở quê tôi bị người ta bỏ bùa Hàng Đầu, đến Hoa Hạ mới phát tác. Tôi cũng hiểu sơ qua một chút Hàng Đầu thuật, đã cẩn thận kiểm tra cho hắn rồi nhưng không hề có bất kỳ dấu hiệu trúng Hàng Đầu thuật nào. Cho nên tôi nghĩ hẳn là hắn đã bị trúng chiêu khi ở Hoa Hạ. Không biết các vị có cách nào chữa khỏi căn bệnh kỳ lạ này cho đồ đệ tôi không? Xin yên tâm, tiền bạc tôi tuyệt đối sẽ không để các vị thiệt thòi."

Tôi nói có tiền hay không không quan trọng, cứu người trước là trên hết.

Lạp Ông cảm ơn chúng tôi rối rít, van nài tôi nhất định phải cứu sống đồ đệ của ông ấy, vì Suphan là do chính tay ông nuôi lớn, như con trai mình.

Lời của Lạp Ông khiến lòng tôi khẽ động. Trong đầu tôi liền bất giác nghĩ đến hòa thượng Phá Giới, hắn cũng được Đại sư Tuệ Giác một tay nuôi dưỡng. Cảnh tượng hòa thượng Phá Giới khóc thê lương đến xé ruột xé gan khi Đại sư Tuệ Giác viên tịch năm xưa vẫn còn rõ mồn một trước mắt tôi.

Vừa nghĩ đến đó, lòng tôi liền mềm đi, liền vội hỏi Tiết Tiểu Thất xem có cách nào chữa trị không và rốt cuộc là Suphan trúng phải tà thuật gì.

Lúc này, Lý bán tiên ngồi xổm cạnh Suphan quan sát hồi lâu, lại cẩn thận banh miệng hắn ra nhìn. Một lúc lâu sau, đột nhiên ông ta nói: "Tôi biết rồi... Vị hòa thượng này trúng Phong Cẩu chú!"

"Phong Cẩu chú?" Đám đông nghi hoặc nhìn về phía Lý bán tiên, không hiểu có nghĩa là gì.

Lão Lý banh miệng vị hòa thượng kia ra và nói với chúng tôi: "Các vị xem, vị hòa thượng này trong miệng mọc ra răng nanh, giống hệt răng chó. Là có kẻ đã giam cầm hồn phách chó dại vào người vị hòa thượng này. Dưới sự thúc đẩy của Phong Cẩu chú, các triệu chứng của vị hòa thượng này sẽ ngày càng trầm trọng, trông hệt như bị bệnh dại vậy, và bảy ngày sau sẽ chết một cách bất đắc kỳ tử. Tôi từng nghe nói về pháp môn này, nó thuộc phạm trù tà thuật, nhưng không phải thủ đoạn của Đông Nam Á mà là tà thuật của đạo môn Hoa Hạ, tựa như pháp môn dùng thuật người giấy giam cầm hồn phách con người vậy."

Nghe Lão Lý nói vậy, mọi người đều sà tới xem răng Suphan, quả nhiên thấy trong miệng hắn mọc ra những chiếc răng nanh tua tủa, và nước dãi không ngừng chảy ra. Dòng nước dãi đó sặc mùi tanh hôi nồng nặc, hệt như vừa ăn phải phân vậy.

"Lão Lý, ông có biết cách phá giải Phong Cẩu chú này không?" Tiết Tiểu Thất hỏi.

"Cũng biết một chút, nhưng khá phiền phức. Ở đây đã có Tiểu Cửu rồi, đâu cần đến tôi nữa?" Lý bán tiên ngẩng đầu nhìn tôi nói.

Tôi lập tức hiểu ý Lão Lý. Ông ấy nói đến Phục Thi pháp xích của tôi. Phục Thi pháp xích có thể phá vạn tà, chỉ cần lấy ra nhét vào miệng Suphan, khiến hồn phách chó dại kia bị nuốt chửng, thì Phong Cẩu chú này sẽ được hóa giải dễ dàng.

Mọi bản quyền đối với tác phẩm này đều được truyen.free giữ vững, xin vui lòng không sao chép khi chưa được phép.