Vị tướng lĩnh Bắc Ngụy đội mũ tròn nhìn năm kiếm sư Bắc Ngụy đang cưỡi ngựa tới, trong mắt tràn ngập cảm khái, lòng dâng lên sự tôn kính vô hạn dành cho Trung Sơn Vương Nguyên Anh và các vị thống soái dưới trướng ông.

Nếu bàn về dụng binh, Trung Sơn Vương Nguyên Anh cùng những thống soái dưới trướng ông chưa bao giờ khiến người ta thất vọng. Đây cũng chính là lý do những cường giả từ Vui Tướng Phủ, bao gồm cả những kẻ hèn mọn như hắn, sẵn lòng hy sinh vì Trung Sơn Vương Nguyên Anh.

Rất nhiều người không sợ chết, nhưng lại sợ chết vô nghĩa.

Chính những nhân vật như Ma Tông đại nhân và Trung Sơn Vương mới khiến họ tin rằng sự hy sinh của mình là có ý nghĩa.

Phương Nam đất đai màu mỡ, sản vật phong phú, thậm chí trời cao còn ưu ái ban cho nhiều mưa thuận gió hòa, đến cả cây cỏ cũng sinh trưởng tươi tốt vô cùng. Từ xưa đến nay, vương triều phương Bắc đã trải qua vô số đời đế vương thay đổi, bất luận là những hùng chủ mang hùng tâm vĩ chí hay những hôn quân sống mơ mơ màng màng, ai mà chẳng muốn lãnh thổ của mình mở rộng tới phương Nam?

Vị tướng lĩnh Bắc Ngụy đội mũ tròn ấy cho đến giờ vẫn tin rằng, sở dĩ rất nhiều quân đội Bắc Ngụy dũng mãnh hơn quân đội Nam Triều không phải vì bản tính sẵn có, càng không phải do vấn đề luyện binh, mà là bởi vì trong phần lớn thời đại, đời sống của người dân vương triều phương Bắc không thể nói là kém hơn người dân vương triều phương Nam, nhưng để có được những điều kiện sống tương đương, người dân phương Bắc lại phải nỗ lực gấp bội.

Khí hậu nơi họ sinh sống khắc nghiệt hơn, đất đai cằn cỗi hơn, sự khác biệt về chủng tộc, bộ lạc cũng nhiều hơn, kéo theo đó là những cuộc phân tranh triền miên.

Dù sau khi dời đô về Lạc Dương đã có sự hưng thịnh chưa từng có, khai khẩn được vô số cánh đồng màu mỡ, nhưng phần lớn đất đai và cuộc sống ở phương Nam vẫn như cũ khiến người ta hướng tới.

Được ăn ngon hơn, dùng tốt hơn, ở tiện nghi hơn, đây đều là những dục vọng chân thật nhất kích thích những người thuộc tầng lớp dưới đáy xã hội.

Dục vọng tích lũy qua vô số đời, đó chính là một chấp niệm rất sâu sắc.

Vì vậy, không chỉ riêng vị Hoàng đế Bắc Ngụy hiện tại mang hùng tâm thống nhất thiên hạ, muốn triệt để giải quyết mối đe dọa từ vương triều phương Nam hùng mạnh, mà mỗi một con dân Bắc Ngụy đều hy vọng có thể thay thế con dân Nam Triều để có được cuộc sống tốt đẹp hơn.

Cho nên rất nhiều người Nam Triều chủ trương Bắc phạt, chỉ vì lập công. Rất nhiều người tử chiến, chỉ vì bảo vệ gia quốc.

Nhưng người Bắc Ngụy khác bi��t, người Bắc Ngụy là sói, là giống loài khao khát được thỏa mãn cái dạ dày của mình. Mỗi người đều mang trong mình chấp niệm sâu sắc, mong muốn đời sau của mình có được cuộc sống mà họ hằng ao ước. Đó là giấc mộng của họ.

Vị tướng lĩnh Bắc Ngụy này kiên tin họ có thể giành được chiến thắng cuối cùng trong cuộc chiến này.

Thế nên, hắn đành lòng để nhiều con dân Bắc Ngụy ưu tú như vậy phải bỏ mạng trên bức tường thành chật hẹp kia.

Suy nghĩ lúc này của hắn thật sự cũng là suy nghĩ chung của phần lớn người Bắc Ngụy.

Khi ông nhìn thấy năm kiếm sư kia tới, ánh mắt dần trở nên nghiêm nghị, cùng lúc đó, trên mặt sông, những binh sĩ Bắc Ngụy còn sót lại, đóng quân trên cầu phao, bất chấp mệt mỏi sau một đêm kịch chiến, vẫn không ngừng gia cố và mở rộng cầu phao cùng lối đi. Ai nấy cũng đều trang nghiêm, kiên định.

Tư Đồ Niệm trầm mặc nhìn năm kiếm sư kia đang tiến đến.

Khi những con ngựa của năm kiếm sư tới mép nước, rồi bắt đầu chạy ngược lên cầu phao, ánh mắt của ông thậm chí còn có chút nhói đau.

Năm kiếm sư này phong mang tất lộ.

Ngay khi cảm nhận được sự hiện diện của Trần đại tiên sinh ở đây, họ cũng đã sẵn sàng.

...

Trong nắng sớm, năm kiếm sư này vượt qua tất cả binh sĩ Bắc Ngụy đang có mặt trên cầu phao, đi tới vị trí cách chân tường thành không xa.

Trong năm kiếm sư, người tu hành cảnh Thần Niệm là một nam tử trung niên mặc trường sam màu xanh nhạt.

Ông ta để râu dài, nhìn qua khuôn mặt hết sức ôn hòa, nhưng kiếm ý của ông ta lại mãnh liệt nhất. Chỉ cần khẽ phất tay, tựa hồ từng luồng kiếm khí đã bay ra từ những nếp gấp trên y phục ông ta.

"Thật xin lỗi."

Ông ta nghiêm túc khom người thi lễ với Trần đại tiên sinh trên tường thành rồi nói.

Trần đại tiên sinh bình tĩnh đáp: "Vì sao phải xin lỗi?"

"Nếu là tỷ thí kiếm thuật thông thường, nhất định phải đơn đả độc đấu. Nhưng lúc này là chiến sự, không thể không giành chiến thắng. Lấy đông đánh ít, vì vậy, thật xin lỗi." Vị người tu hành cảnh Thần Niệm đến từ Vui Tướng Phủ này thành khẩn nói.

"Đã là chiến sự, thì không cần xin lỗi."

Trần đại tiên sinh lắc đầu, nói: "Vả lại, các ngươi chưa chắc đã chiếm được lợi thế, vậy thì càng không cần phải xin lỗi."

"Vẫn là phải xin lỗi."

Vị nam tử trung niên mặc trường sam xanh nhạt này càng thêm thành khẩn nói: "Ngài niên kỷ lớn hơn chúng tôi rất nhiều, nếu vận chuyển toàn lực chân nguyên thì sẽ chịu thiệt thòi lớn hơn."

"Được ngươi nhắc nhở như vậy, thì không còn gọi là chiếm lợi thế nữa."

Trần đại tiên sinh khẽ mỉm cười, "Tuy nhiên... cứ tùy ý."

Ý của "tùy ý" là, dù có nói hay không lời xin lỗi, cũng đều có thể bắt đầu.

Cuộc chiến ở đây, dù kéo dài thêm một lát nữa cũng chẳng còn ý nghĩa gì.

"Xin chỉ giáo."

Vị nam tử trung niên mặc trường sam xanh nhạt kia cũng khẽ cười một tiếng.

Ngay khi dứt lời, năm tiếng gió rít gần như đồng thời vang lên.

Năm thanh phi kiếm vút lên không trung, chân nguyên mạnh mẽ dâng trào, thậm chí khiến cả tầng vân khí trên bầu trời cũng biến đổi. Nắng sớm cũng bị những đám mây đen mới hình thành che khuất.

Năm thanh phi kiếm dường như đều y hệt nhau.

Tất cả đều là những tiểu kiếm màu bạc trắng, thậm chí ngay cả phù văn trên bề mặt cũng giống hệt, đều là những phù văn hình thoi kỳ lạ.

Năm thanh phi kiếm đồng thời vút lên không trung, ngay cả kiếm ý cũng giống nhau, đều là một luồng kiếm ý lăng lệ, hùng vĩ, tựa như một dòng sông lớn chảy trên không trung, dẫu có bao nhiêu dòng nước hợp lại cũng đều có thể dung nạp bởi không gian rộng lớn vô tận.

Không ai khác có thể nhúng tay vào trận chiến như vậy.

Bởi vì luồng sức mạnh đó quá đỗi cường đại.

Năm thanh phi kiếm bay lên, nhưng lại không bay tứ tán như mọi người dự đoán, mà dính chặt vào nhau, kết hợp thành một khối.

Năm thanh phi kiếm như thể ngưng tụ thành một thanh kiếm duy nhất. Khi các thân kiếm va chạm vào nhau, những phù văn mới xuất hiện. Chính những phù văn đó có thể dung nạp nhiều chân nguyên của cả năm người hơn.

Lực lượng chân nguyên của bốn người tu hành cảnh Thừa Thiên và một người tu hành cảnh Thần Niệm, đã dung hợp gần như hoàn hảo.

Với sức mạnh như vậy, làm sao có thể địch lại?

Trong nhận thức của Tề Châu Ki, thanh kiếm này chính là một ngọn núi lớn. Trước mắt hắn, trời đất dường như đã biến mất, chỉ còn lại ngọn núi lớn này đang đè ép về phía đầu tường.

Sức mạnh được cộng hưởng một cách thuần túy như vậy, tựa hồ bất kỳ người tu hành cảnh Thần Niệm nào cũng không thể nào chống lại.

Năm kiếm sư Vui Tướng Phủ không hề nói ngoa, họ chỉ cần mau chóng giành chiến thắng trong trận chiến này. Thế nên, đúng như nội dung lời xin lỗi trước đó, họ tuyệt tình, không hề tiếc rẻ, dốc hết chân nguyên của mình, đẩy đến mức giới hạn mà cơ thể có thể chịu đựng, truyền vào năm thanh phi kiếm kia.

Tuổi càng cao, kinh mạch càng yếu ớt.

Trần đại tiên sinh càng không thể sánh được với tốc độ và lượng chân nguyên bùng phát của những người tu hành cảnh Thần Niệm trẻ tuổi. Thế nhưng, dù trước đó đã lường trước được điều này qua đoạn đối thoại, Trần đại tiên sinh vẫn không hề có ý định né tránh chiêu kiếm này.

Ông ra một kiếm.

Không phải thanh trọng kiếm ông vẫn dùng trước đây, mà là một thanh tế kiếm.

Một thanh phi kiếm rất tinh xảo, mảnh mai.

Tựa như một lá trúc trắng sương.

Đây là thanh phi kiếm mà Tề Châu Ki từng thấy Trần đại tiên sinh thường dùng.

Thanh phi kiếm mảnh khảnh này tạo ra vô số kiếm ảnh trong không trung, chỉ để đâm chính xác vào một khe hở nào đó giữa năm thanh kiếm.

Một tiếng "coong" vang động.

Năm thanh kiếm bị ghìm chặt.

Bốn kiếm sư cảnh Thừa Thiên đều gầm lên một tiếng chói tai, máu tươi trào ra từ khóe miệng.

Thân kiếm mảnh khảnh không thể chịu đựng nổi sức mạnh khủng khiếp như vậy, vặn vẹo biến dạng rồi bị đánh bay đi.

Trần đại tiên sinh không còn bận tâm đến thanh phi kiếm của mình nữa.

Khóe mắt ông đã rịn ra những tia máu.

Ông đã mất thanh phi kiếm này, nhưng trong tay ông vẫn còn kiếm.

Trong tay ông vẫn còn thanh trọng kiếm kia.

Tiếng "đang đang đang đang" liên hồi, như tiếng rèn sắt. Ông ta liên tiếp xuất bốn kiếm, đánh bay phi kiếm của bốn kiếm sư cảnh Thừa Thiên kia.

Bốn kiếm sư cảnh Thừa Thiên từ ho ra máu biến thành phun máu.

Kinh mạch của họ đều đứt đoạn, chán nản ngã khuỵu xuống.

Tuy nhiên, trong số năm thanh kiếm, vẫn còn thanh mạnh nhất.

Trên thanh kiếm này, vầng sáng ngược lại càng thêm chói mắt.

Nó không hề biến hóa, chỉ hấp thụ toàn bộ lực lượng của người tu hành cảnh Thần Niệm kia, đâm thẳng về phía ngực Trần đại tiên sinh.

Bản quyền văn bản này thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.