Ngày hai mươi chín tháng tám, sương mù giăng kín trời, đại quân triều đình bất ngờ xuất binh, vượt sông chinh chiến, thắng lợi liên tiếp, giết địch vô số. . .

Ngày mùng ba tháng chín, liên quân thổ ty Ngạc Châu bị đánh tan, hai tên thổ ty bị bắt. Không ít kẻ vẫn còn lưỡng lự quan sát đều dâng biểu đầu hàng, tự nguyện từ bỏ chức thổ ty, chấp nhận chính sách cải thổ quy lưu c��a triều đình. . .

Ngày mùng sáu tháng chín, đại quân triều đình bao vây thành của thổ ty Đường Sườn Núi. Cao thủ hai bên liên tục giao đấu trong núi, Tiêu Thiên Hùng và Vương hộ pháp, những kẻ trước đó đã bỏ trốn, cũng xuất hiện tương trợ.

Đáng tiếc, lần này không chỉ có đông đảo cao thủ núi Võ Đang xuất động, mà ngay cả Thiền viện Bảo Thông Vũ Xương và Long Hổ Sơn cũng phái viện quân đến.

Ngày mùng tám tháng chín, thành của thổ ty Đường Sườn Núi đã bị phá vỡ, tham vọng của Đàm thị hoàn toàn bị tiêu diệt, phần lớn binh lính đầu hàng.

Một số cao thủ khác, như vài vị Đại Tế Ti của thổ ty Đường Sườn Núi và cả Tiêu Thiên Hùng cùng đồng bọn, thì tiếp tục chạy trốn về phía nam, tiến sâu vào Miêu Cương, tìm nơi nương tựa Dương gia Bá Châu. . .

Tình trạng hỗn loạn kéo dài mấy tháng ở Ngạc Châu cuối cùng cũng hoàn toàn kết thúc.

Trong cuộc chiến này, điều đáng chú ý nhất không phải là những cá nhân lập được chiến công hiển hách, cũng chẳng phải các cao nhân Huyền Môn, mà chính là súng đạn.

Sau khi đại quân triều đình làm quen, súng đạn kiểu mới cuối cùng đã phô bày uy lực đáng sợ.

Quân đội và Đô Úy Ty đều đã huấn luyện được một nhóm Thần Thương Thủ, kết hợp thần thông Huyền Môn cùng các loại bí pháp cơ quan, họ xuất quỷ nhập thần trong núi rừng, liên tiếp chém giết tà đạo yêu nhân.

Ngay cả binh mã do Chấp Pháp Đường Huyền Môn chỉ huy cũng không hiệu quả bằng họ.

Súng đạn đã hoàn toàn bước lên vũ đài Thần Châu.

Đừng nói các môn phái giang hồ, ngay cả Huyền Môn cũng bắt đầu nghiên cứu món vũ khí này.

Thế nhưng, thứ đạt được thành quả sớm nhất lại không phải chính giáo Huyền Môn, mà là nhóm thợ săn Mai Sơn.

Một lão tu sĩ đã chế tạo ra Lôi Hỏa súng chú, nhờ Trương Ngũ Lang gia trì, khiến uy lực súng đạn tăng thêm một bậc.

Trong lúc nhất thời, nhiều thế lực lớn đều không kịp phản ứng, ồ ạt đổ về Mai Sơn để tìm hiểu, học hỏi và giao lưu kinh nghiệm.

Ngay cả pháp mạch Mai Sơn cũng thực sự bất ngờ, không có sự chuẩn bị từ trước. Ngay cả khi muốn chế tạo thuốc nổ kiểu mới, họ cũng phải vất vả nhờ vả khắp nơi.

Tóm lại, Động Đình hồ bên kia bây giờ rất náo nhiệt.

Khắp nơi bước cương đạp đấu, tiếng súng không ngừng vang lên. . .

Những việc này, tự nhiên không có quan hệ gì với Lý Diễn.

Pháp thuật đặc trưng của Mai Sơn pháp giáo hoàn toàn khác biệt với những gì hắn đã học, dù có được truyền dạy cũng khó mà học được.

Chỉ có thể chờ đợi Huyền Môn chính giáo hiểu rõ đạo lý bên trong rồi mới tính cách khác.

Giữa lúc tình hình hỗn loạn như vậy, Sa Lý Phi cùng đồng bọn cuối cùng cũng trở về từ Thần Nông Giá. Sau một thời gian chuẩn bị, cả nhóm lên thuyền tiến về núi Võ Đang. . .

Ngày mùng chín tháng chín, Tết Trùng Dương.

Trời quang mây tạnh, dưới chân núi Võ Đang, biển người tấp nập.

Núi Võ Đang mở rộng cửa, trừ Kim Đỉnh trên núi, tất cả các cung điện khác đều mở cửa đón tiếp, để bách tính lên núi chiêm bái.

Ngay cả Ngũ Long Cung và Tử Tiêu Cung cũng chỉ đóng cửa huyền cảnh, còn lại đều để bách tính tự do ra vào.

Nhiều cao thủ trên núi Võ Đang đều đã theo đại quân triều đình tiến sâu vào nội địa Miêu Cương để bình định, nên áp lực tự nhiên không nhỏ.

Lại thêm các tế đàn lớn nhỏ, các pháp hội thâu đêm, thậm chí phải điều động khẩn cấp cả các đạo nhân từ miếu Thành Hoàng các nơi đến hỗ trợ.

Trong tình huống như vậy, tự nhiên không có thời gian để chiêu đãi Lý Diễn và bọn họ.

Lý Diễn và nhóm bạn cũng không khách sáo, sau khi nhận đan dược từ chỗ lão đạo Vương Tĩnh Tu, liền thoải mái dạo chơi khắp núi.

Dưới chân núi, các thế lực giang hồ phụ thuộc như thôn Trương Gia đều nhao nhao xuất động, nhanh chóng bố trí thành một hội làng dài hai mươi dặm.

Tiểu thương, người bán hàng rong từ khắp Ngạc Châu, cùng những khách giang hồ đến biểu diễn nghệ thuật, tất cả đều nhận được tin tức và đã sớm đổ về để chuẩn bị.

Dưới núi Võ Đang, có thể nói là tam giáo cửu lưu hội tụ.

Một bên, tiếng trống lớn Ngạc Châu vang dội, với những người cầm chùy trống và những giọng hát sôi nổi. . .

Một bên khác, có người đọc cổ thư, kể lại những câu chuyện như Lưu Hải câu Kim Thiềm, Ngưu Lang Chức Nữ, và câu chuyện Đổng Vĩnh – Thất tiên nữ. . .

Riêng các gánh hát Kinh kịch Sở đã có ba gánh, cứ cách một đoạn lại dựng đài diễn hí khúc, nhiều tuyệt chiêu liên tục được tung ra, như đang tranh tài. . .

Náo nhiệt nhất tự nhiên là Võ Đang thần hí.

Đây là loại hí kịch độc đáo của hội làng núi Võ Đang, vốn do các phú thương địa phương mời gánh hát Dự Châu điệu hí về, kết hợp với hí tám đường rẽ bản địa, và các đạo nhân núi Võ Đang cũng tham gia sáng tạo.

Các vở kịch được diễn đều liên quan đến các câu chuyện Đạo giáo, như « Hàn Tương Tử đi khất thực », « Âm Dương Sai ».

Điệu hí với chín nhịp mười tám giọng, với những cung bậc cảm xúc xoay chuyển liên hồi. Hí tám đường rẽ cùng lúc trình diễn năm điệu, trước sau ứng đối, hát xen kẽ, khiến bách tính dưới đài ầm ĩ khen ngợi.

Đến ban đêm, náo nhiệt còn tiếp tục.

Những bách tính đến muộn giơ đuốc lên núi chiêm bái, cộng thêm những tế đàn, dưới ánh trăng, núi Võ Đang lửa hoa lấp lánh, khói xanh lượn lờ.

"Diễn tiểu ca, chúng ta đi thôi, thật sự là không đi nổi nữa rồi."

Chơi một ngày, ngay cả Sa Lý Phi, vốn yêu thích náo nhiệt nhất, cũng cảm thấy toàn thân mỏi mệt, vò đầu than thở: "Nghe nói hội làng còn kéo dài vài ngày, ở trên núi e là ngủ không yên, chi bằng trực tiếp đi thuyền rời đi."

"Cũng tốt."

Lý Diễn cười nói: "Ta đã nói với Vương đạo trưởng rồi, chúng ta cứ thế rời đi."

Dứt lời, mấy người liền rời đi hội làng, đi ra bờ sông. Dưới ánh trăng, một chiếc thuyền hoa to lớn đang lặng lẽ neo đậu.

Người lái thuyền chính là "Tàu nhanh mở" – người đã chở họ đến Nghi Xương trước đó.

"Trương lão ca, lần này lại phải làm phiền huynh rồi."

"Nói gì vậy chứ."

"Tàu nhanh mở" cười ha hả, chờ mọi người lên thuyền xong, liền thò tay vào khoang thuyền lấy ra một bức tranh Tết, hỏi: "Lý thiếu hiệp, xem đây là cái gì?"

Lý Diễn cúi đầu nhìn kỹ, chỉ thấy trên bức tranh Tết, giữa làn sóng cuồn cuộn, một thiếu niên mặc áo đen cầm trường đao đang giao đấu với một con ác giao.

Lý Diễn ngạc nhiên: "Bức tranh này từ đâu ra?"

"Tàu nhanh mở" cười nói: "Mua ở hội làng lúc nãy. Trông giống Lý thiếu hiệp quá, vừa hay có thể dán Tết trong nhà."

Lý Diễn hơi nghi hoặc quay đầu nhìn lại.

Chuyện chém giao trong mơ, hắn chưa hề kể với ai cả, vậy ai đã tiết lộ tin tức này?

Nghĩ vậy, hắn khẽ lắc đầu nói: "Chỉ là giống nhau mà thôi, Trương lão ca, chúng ta đi thôi."

"Được!"

Dưới ánh trăng, thuyền hoa dần dần khuất dần trên mặt sông.

Tại một quầy hàng trong hội làng, một lão hán đang ra sức hô to: "Mau lại đây mà xem, mau lại đây mà xem, thiếu niên anh hùng trảm giao đồ!"

Người bán tranh Tết rõ ràng là lão thợ khắc ván từng được Lý Diễn cứu khi đi ngang qua huyện Bảo Khang trước đó.

"Lão trượng, đây là điển cố gì?"

Một người đứng bên cạnh không nén được tò mò liền hỏi.

"Ngươi quản nhiều như vậy làm gì!"

Lão đầu trừng mắt nhìn người nọ: "Thiên hạ này chuyện lạ nhiều vô kể, ngươi biết được bao nhiêu?"

Mọi quyền sở hữu đối với nội dung này đều thuộc về truyen.free.