Hự! Cương sát khí cuồn cuộn, phòng tối nổi gió, mười hai ngọn đèn Dẫn Hồn hình hoa sen lúc sáng lúc tối, chập chờn không yên.

Lý Diễn chỉ cảm thấy trong thần hồn cuồng phong gào thét, tồn thần như một ngọn đèn âm hồn, chập chờn leo lét, có thể tắt lịm bất cứ lúc nào.

Đây cũng là cửa ải khó khăn đầu tiên khi xây lầu, nếu tồn thần bị diệt, thần hồn ắt sẽ bị tổn thương nghiêm trọng, phải tịnh dưỡng hồi lâu mới có thể tu hành trở lại.

May mắn thay, quá trình này không kéo dài lâu.

Bên trong thần hồn, không gian quanh tồn thần chịu ảnh hưởng của Tiên Thiên Cương Sát chi khí, một lần nữa biến đổi, trong bóng tối, dường như có thứ gì đó đang khuấy động.

Sau đó, từng đốm linh quang mờ mịt xuất hiện, càng tụ càng nhiều, xung quanh hóa thành những đám quang vụ. Quang vụ tụ rồi lại tán, dần dần có hai luồng khí âm dương đen trắng cuồn cuộn lên xuống.

Năm thái tiên thiên, bao gồm Thái Dịch, Thái Sơ, Thái Thủy, Thái Tố, Thái Cực, đại diện cho quá trình hình thành trời đất từ không đến có.

Đến đây, điều kiện để "xây lầu" mới chính thức hình thành.

Trong thiên hạ, tất cả các pháp môn đều có giai đoạn này cơ bản tương tự nhau.

Thế nhưng, từ đây sẽ bắt đầu phân hóa.

Một số công pháp quan tưởng thành miếu nhỏ đơn sơ, tuy dễ dàng thành hình và đủ cho tồn thần cư trú, nhưng miếu nhỏ thì không chứa nổi Đại Phật...

Một số công pháp khác lại quan tưởng đình đài cung điện, xa hoa lộng lẫy, tựa chốn thần tiên trên trời, nhưng lại chẳng có chút căn cơ nào, khó mà đi được xa...

Riêng « La Phong Kinh » thì trước tiên phải quan tưởng La Phong Sơn.

"La phong giả, hạ nguyên chính bắc hữu hải, thâm bất khả trắc, kỳ trung hữu sơn, thượng quán trạch tiêu, hạ nhập Hoàng Tuyền, hắc u chi khí ngưng kết, thị Bắc Đô La Phong..." (La Phong Sơn, phía bắc có biển, sâu không lường, bên trong có một ngọn núi, trên thì đâm thẳng trời xanh, dưới thì chạm đến Hoàng Tuyền, là nơi hắc khí u tối ngưng tụ, đó chính là Bắc Đô La Phong...).

Kinh văn không ngừng vang vọng trong đầu Lý Diễn, xung quanh dần dần sinh ra biến hóa.

Tiên Thiên Âm Sát chi khí màu đen được dẫn tới đầu tiên, chảy xuống dưới tồn thần, không ngừng ngưng tụ, hóa thành dòng sông đen kịt.

Khi đạt đến cực hạn, giữa dòng sông đột ngột sinh biến, từ hư vô hóa thành thực thể, một dãy núi đen kịt chậm rãi dâng lên, xuất hiện ngay dưới chân tồn thần.

Sau đó, Tiên Thiên Cương Khí màu trắng được dẫn vào, hội tụ quanh tồn thần, không ngừng biến hóa, tụ tán ly hợp, cuối c��ng hình thành một tòa thần điện.

Thần điện cổ kính, rộng rãi hùng tráng, tồn thần ngự trị bên trong.

Chẳng biết đã qua bao lâu, mọi thứ dần dần ổn định.

Phòng tối không còn nổi gió, đèn Dẫn Hồn cũng chẳng còn chập chờn.

Lý Diễn chậm rãi mở mắt, khẽ thở ra một hơi, cùng lúc đó, sự kích động trong lòng khó mà kìm nén.

Bắc Đô La Phong Sơn, bên trên có Dạ Quang Khuyết, dưới chia Cửu Phủ Quan. Âm dương sinh tử dục, ương chú ngừng ở giữa.

Tòa lầu âm dương tương hợp tầng thứ nhất này, cuối cùng cũng đã xây thành!

Những ngày tháng tiếp theo, chính là lúc không ngừng tu hành.

La Phong Sơn càng cao, căn cơ càng vững, thậm chí Âm Sát chi khí bên dưới còn có thể hóa thành Minh Hải, sinh ra sáu Đại Ma Vương, trở thành hộ thân pháp tướng của hắn, mạnh hơn nhiều so với bất kỳ binh mã nào khác.

Đương nhiên, đó là chuyện của sau này.

Xây thành tầng lầu thứ nhất không chỉ giúp tồn thần được bảo hộ, không dễ tiêu tán, mà một số thuật pháp trong « Bắc Đế Kinh » cũng có thể tu hành được.

Pháp môn thế gian, không có cái nào là vạn toàn.

Nếu như nói Thái Huyền Chính Giáo lấy các loại khoa nghi tế đàn đồ sộ làm chủ, vậy thì « Bắc Đế Kinh » phần lớn lại là các thuật công phạt.

Bão Phác Leo Núi Thuật, Thiên Kim Hộ Thân Chú, đều bắt nguồn từ Tiên Tần, Lý Diễn phán đoán, chúng cũng là lưu truyền mà ra từ « Bắc Đế Kinh ».

Tên gốc của chúng chính là Bắc Đế Leo Núi Thuật và Bắc Đế Hộ Thân Chú.

Hai loại hộ thân thuật này, ai cũng có thể sử dụng.

Thế nhưng, các thuật pháp khác thì chỉ người tu luyện « La Phong Kinh » mới có thể sử dụng.

Đương nhiên, đạo hạnh của hắn hiện tại mới chỉ một tầng lầu, số thuật pháp có thể tu luyện cũng có hạn.

Lý Diễn đã sớm để mắt tới hai loại, một là Bắc Đế Thần Hành Thuật, một là Bắc Đế Sô Linh Thuật, cả hai đều là thuật pháp phụ trợ.

Cũng chẳng có cách nào khác, với đạo hạnh hiện tại của hắn, chẳng qua là một tiểu tu sĩ mới nhập môn, những pháp môn mạnh hơn chút nữa, căn bản khó mà sử dụng được.

Cái gọi là Bắc Đế Thần Hành Thuật, kỳ thực là một tấm phù hình giáp ngựa, hội tụ cư��ng sát khí, chế tác từ vải lụa vàng.

Buộc vào chân thi pháp, dưới chân sẽ tựa như sinh phong, có sức chạy nhảy và bật vọt kinh người, là lựa chọn tốt nhất để truy bắt hung thủ, giết địch hoặc bỏ trốn.

Cái khó của thuật này nằm ở vật liệu.

Kém nhất cũng phải dùng lụa vàng được hương hỏa cúng bái trước thần đàn năm năm, lại còn phải viết phù lục tại nơi cương sát hội tụ, kết sát và nhập húy.

Tấm phù hình giáp ngựa này, khi sử dụng kéo dài khoảng một chén trà, tức là chừng mười phút.

Vật liệu càng tốt, đạo hạnh càng cao, tốc độ và thời gian sử dụng của tấm phù giáp ngựa được chế tác cũng sẽ tăng lên.

Một loại khác là Bắc Đế Sô Linh Thuật, lại là chế tác người giấy, dùng để do thám và truy tung. Phối hợp với thần thông Tầm Mũi của hắn, đơn giản là như hổ thêm cánh.

« Bắc Đế Kinh » lấy công phạt làm chủ, cho dù mới chỉ là tầng lầu thứ nhất, cũng đã có những thuật pháp mang tính công kích có thể sử dụng.

Ví như một loại Bắc Đế Âm Lôi Thủ.

Tương tự với Chưởng Tâm Lôi của Đạo gia, đ��u là lôi pháp cơ bản.

Bất quá, nó lại sử dụng Âm Lôi.

Âm Lôi, tiếng vang nhỏ tựa sấm rền, chính là lôi pháp của âm phủ.

Bởi vì người ta nói Dương Lôi đánh người, Âm Lôi đánh tà, mặc dù đều là sự biến hóa của âm dương trời đất, nhưng mỗi loại lại sở trường với mục tiêu khác nhau.

Âm Lôi đặc biệt nhắm vào thần hồn.

Nếu lại đụng phải đồng cốt, một chưởng vỗ xuống, âm hồn nhập thân đối phương liền sẽ tán loạn. Tuy không cương mãnh như Chưởng Tâm Lôi, nhưng nó lại liên miên bất tuyệt, như giòi trong xương, khó mà khu trừ.

Hơn nữa Âm Lôi Thủ còn có thể làm bị thương người, nếu phối hợp ám kình, người trúng chiêu ắt phải c·hết.

Đương nhiên, Âm Lôi Thủ còn đòi hỏi đạo hạnh sâu hơn một chút mới có thể tu luyện.

Nghĩ vậy, Lý Diễn liền đứng dậy, triệt hồi pháp đàn, đi đến cửa hang bị phong kín. Ám kình cuộn trào, song chưởng bất ngờ đẩy ra phía trước.

Rầm rầm!

Lớp đá phong kín lập tức đổ sụp.

Nhìn ra bên ngoài, trời đã qua một đêm.

Chân trời mơ hồ lộ ra sắc bạc, gió núi gào thét, nh��ng tia sáng lờ mờ, dường như có một vệt hồng quang sắp sửa hé lộ.

Tâm trạng Lý Diễn cực kỳ tốt, hít một hơi thật sâu.

Gió sớm rét lạnh thấu xương, khiến đầu óc hắn càng thêm thanh tỉnh.

Xây lầu thành công, cảm giác nôn nóng trước đó cũng hoàn toàn biến mất không dấu vết.

"Diễn tiểu ca, huynh xuất quan rồi!"

Nghe thấy động tĩnh, Sa Lý Phi cùng mọi người vội vàng chạy tới.

Dù sao phụ cận có yêu vật ẩn hiện, một là bọn họ muốn giúp Lý Diễn hộ pháp, hai là lo lắng bị tập kích, bởi vậy cả đêm đều ráng chống đỡ, không dám chợp mắt ngủ.

Trên núi rét lạnh, cho dù mấy người đã khoác áo da lót lông cừu, còn quấn thêm chăn bông thật dày, cũng vẫn khó mà chịu nổi.

Nhìn thấy những khuôn mặt rã rời của họ, Lý Diễn trong lòng dâng lên một luồng ấm áp, trầm giọng nói: "Các ngươi cứ nghỉ ngơi đi, sau này có ta trông chừng."

Sa Lý Phi và Vương Đạo Huyền nghe xong, trên mặt đều lộ ý cười.

Không cần hỏi cũng biết, xem ra việc xây lầu đã thành công rồi.

Cả tiểu đạo sĩ Điển Xu, ba người trông một đêm, vừa lạnh vừa mệt, đã tùy tiện nướng nóng chút lương khô trên lửa mà ăn, rồi quấn chăn bông ngủ say ở nơi khuất gió.

Lý Diễn trong lòng khẽ động, nhìn về phía xa.

Ở bên kia, người bắt yêu Hồng Dạ Xoa đã trông chừng suốt đêm, cũng tương tự thu hồi sự ngụy trang, đứng dậy vận động gân cốt.

Đêm qua thái bình, yêu vật cũng không xuất hiện.

Lý Diễn cũng không khách sáo, trực tiếp cao giọng nói: "Đạo hữu, làm phiền rồi, xin mời đến bên này hơ lửa một chút, uống ngụm trà nóng."

Người bắt yêu do dự một lát, nhưng vẫn sải bước đi tới.

Bạt Tiên Đài cao hơn ba ngàn bảy trăm mét so với mặt biển, nước trà tự nhiên không thể giữ nóng tốt, nhưng cũng có thể tăng thêm vài phần ấm áp.

Hai người ghé bên đống lửa uống trà, đều trầm mặc không nói gì.

Lý Diễn nhận ra, người này không giỏi giao tiếp với người lạ, hắn cũng thức thời không hỏi thêm gì.

"Đa tạ."

Ấm người sau khi uống trà, người bắt yêu liền trực tiếp đứng dậy, do dự một chút, rồi vẫn tháo một vật trên người ném ra, bình tĩnh nói: "Mang theo thứ này, có thể tránh được yêu vật."

Lý Diễn một tay tiếp lấy, đối phương đã quay người rời đi.

Hắn không nhịn được cười, nhìn vào vật trong tay.

Đây là một đoạn xương nhỏ, một bên có móng vuốt nhô ra, ôn nhuận như ngọc, đã được chế thành một tấm hộ thân phù.

Lý Diễn hơi kinh ngạc. Xương vuốt của loài gì đây?

Xin cảm ơn quý độc giả đã theo dõi, bản dịch này thuộc sở hữu độc quyền của truyen.free.