Tuệ Chân, vị tướng tài số một dưới trướng Nhất Không, lúc này đứng lên nói: “Phương trượng, các vị sư thúc, các vị đồng môn, đệ tử cho rằng, Phật pháp Thiếu Lâm tinh xảo, nổi tiếng khắp Hà Nam. Những giang hồ nhân sĩ kia dù hung hãn, tàn bạo đến mấy, nhưng Phật gia chúng ta cho rằng, thế gian không có kẻ ngang bướng nào không thể giáo hóa. Chỉ cần chúng ta kiên nhẫn khuy��n bảo, tận tâm khuyên giải, truyền bá kiến thức Phật pháp cho họ, đối xử bằng nhân nghĩa, bao dung bằng tấm lòng rộng lượng, những người giang hồ kia tất nhiên cũng sẽ bị chúng ta cảm hóa. Từ đó họ sẽ bỏ đao đồ tể, thậm chí còn có thể từ đó mà ảnh hưởng đến những người khác kéo đến đây. Đó là một công đôi việc, chính là thượng sách.”

Tuệ Chân nói xong, Nhất Không cùng Tuệ Minh đều nhao nhao gật đầu, đó cũng là ý của họ.

Lời ông vừa dứt, Tuệ Kiếm cũng đứng lên: “Lời của sư huynh Tuệ Chân cố nhiên có lý, nhưng sư đệ cho rằng không ổn. Võ tăng Thiếu Lâm chúng ta tập võ, cũng bởi vì chúng ta là một môn phái giang hồ. Chuyện giang hồ, đến cuối cùng đều phải dùng võ lực để giải quyết. Hiện tại có rất nhiều người trong giang hồ đến Thiếu Lâm, việc cảm hóa từng người đã không còn thực tế. Cho nên bần tăng cho rằng, vẫn là lời sư thúc Nhất Đăng nói đúng, nhất định phải chọn ra vài người có đủ trọng lượng, giáng cho đòn phủ đầu, để đạt được hiệu quả răn đe.”

Tuệ Minh cũng đứng lên, nói với Tuệ Ki���m: “Sư đệ bớt giận. Phật gia chúng ta coi trọng sự ôn hòa nhã nhặn, về phương diện này, phương trượng chính là tấm gương của chúng ta.”

Đầu tiên, ông khéo léo nịnh bợ Hoắc Nguyên Chân, mong muốn ngấm ngầm kéo Hoắc Nguyên Chân về phe Văn Tăng. Hoắc Nguyên Chân ngồi đó không lên tiếng, trong lòng hiểu rõ, lúc này mình không nên vội vàng bày tỏ thái độ.

Ý đồ của Tuệ Minh không thành, ông hơi lúng túng nói: “Bần tăng cho rằng, hay là dùng Phật pháp cảm hóa là hơn cả. Mọi người có thể nghĩ một chút, Thiếu Lâm chúng ta có được như ngày hôm nay, có mấy ai là bị phương trượng đánh bại rồi mới đến Thiếu Lâm?”

Nói xong, Tuệ Minh đảo mắt nhìn quanh một lượt. Tất cả mọi người đều hơi cúi đầu, lời Tuệ Minh nói rất đúng trọng tâm.

“Bần tăng đến Thiếu Lâm cũng đã lâu. Trước khi ta và sư huynh Tuệ Chân đến, Thiếu Lâm chỉ có phương trượng cùng hai vị sư thúc Nhất Không, Nhất Tịnh. Ta và sư huynh Tuệ Chân, chính là gặp phương trượng ở phiên chợ. Phương trượng đã giảng sách cho mọi người, lúc đó, chúng ta đã nhận ra tiềm lực của Thiếu Lâm. Cho nên ta và sư huynh, cũng không phải bị võ lực đánh bại mới đến Thiếu Lâm.”

Nói đoạn, Tuệ Minh hơi đắc ý nhìn quanh một lượt, sau đó nhìn về phía Tuệ Vô, “Sư huynh Tuệ Vô, huynh đến bằng cách nào?”

Tuệ Vô đáp: “Ta được phương trượng cứu mạng, lòng sinh cảm kích mà đến.”

“Ừm, vậy sư huynh Tuệ Kiếm thì sao?”

Tuệ Kiếm cũng nói: “Ta cũng là được phương trượng hai lần cứu giúp, lòng sinh ngưỡng mộ mà đến.”

“Vậy mười tám vị sư huynh Tuệ Nhất thì sao?”

Mười tám người Tuệ Nhất đứng phía sau, nghe Tuệ Minh hỏi, Tuệ Nhất nói: “Chúng con cũng tương tự, hơn nữa, phương trượng đối đãi chúng con vô cùng tốt, chúng con tự nguyện ở lại Thiếu Lâm.”

“Không hẳn vậy, bần tăng đây biết rõ phương trượng đã dùng lý luận về hạt giống thuyết phục các vị sư huynh, khiến các vị vừa cảm kích, vừa cảm thấy Phật pháp uyên thâm, tinh diệu. Phải vậy chăng?”

Tuệ Nhất cùng những người khác đều gật đầu, sự thật quả đúng như vậy.

“Không chỉ có những người này, còn có sư thúc Nhất Trần, sư thúc Nhất Đăng vân vân, thậm chí cả các trưởng lão vô danh ở Tàng Kinh Các, không một ai là do phương trượng dùng sức mạnh đánh bại. Tất cả đều tự nguyện gia nhập Thiếu Lâm. Giờ đây mọi người cũng gắn bó đoàn kết xung quanh phương trượng. Chẳng lẽ những tấm gương đó vẫn chưa đủ để chúng ta nhìn rõ phương hướng sao? Hành động của phương trượng chẳng phải là mục tiêu và mẫu mực của chúng ta sao?”

Tuệ Minh thao thao bất tuyệt giữa đám đông, liên tục lấy những sự tích hào quang của Hoắc Nguyên Chân làm dẫn chứng, khiến các vị hòa thượng có mặt lúc đó đều không thể phản bác.

Tuệ Vô biện luận không phải là sở trường của ông, lúc này quả thực không dễ ứng đối. Mà Nhất Đăng, Nhất Tịnh thân là trưởng bối, cũng không tiện biện luận với Tuệ Minh. Cuối cùng vẫn là Tuệ Kiếm lên tiếng: “Sư đệ Tuệ Minh nói không sai, nhưng ngươi cần suy nghĩ kỹ một chút. Những gì phương trượng làm được, chúng ta chưa chắc đã làm được. Phương trượng là thần tăng, là người có thể giao tiếp với Phật Tổ, một phương trượng độc nhất vô nh�� trong thiên hạ. Ngài ấy làm được nhiều như vậy, chúng ta không thể nào làm được.”

Tuệ Kiếm nói xong, Tuệ Vô ném ánh mắt bội phục về phía ông. Nịnh bợ không chỉ là đặc quyền của Văn Tăng, võ tăng tính tình ngay thẳng mà ngẫu nhiên sử dụng, hiệu quả lại càng tốt hơn. Chẳng phải vừa rồi khóe miệng phương trượng bất chợt khẽ giật giật sao, rõ ràng là đang vui vẻ.

Cuộc biện luận này, người cuối cùng quyết định vẫn là phương trượng. Ý kiến của những người còn lại chỉ có thể là tham khảo.

Đương nhiên, nếu chiếm được thượng phong trong cuộc biện luận, thì quyền quyết định cuối cùng của phương trượng sẽ có thể nghiêng về phía đó. Dù sao phương trượng là người rất biết lẽ phải, không thể khư khư cố chấp.

Thấy lời nói của Tuệ Kiếm dường như có hiệu quả, Tuệ Minh vội vàng nói: “Cũng chính vì chưa đủ, nên chúng ta mới phải học hỏi phương trượng chứ. Chẳng lẽ vì biết mình chưa đủ mà không dám thử sao?”

Tuệ Vô lúc này cũng nói: “E rằng không được, vẫn là câu nói đó, một hai người thì có thể, nhưng chẳng lẽ những người đến đây chúng ta đều phải từng người đi cảm hóa sao? Võ tăng chúng con không có năng lực đó. Nếu các vị Văn Tăng làm được, vậy chúng con cũng sẵn lòng hưởng an nhàn.”

Nhất Không ở bên cạnh lấy thái độ bề trên nói: “Sư chất Tuệ Vô nói vậy là sai rồi. Thiếu Lâm còn muốn phân biệt văn võ rõ ràng đến thế sao? Đó cũng là vì đại cục của Thiếu Lâm, không cần thiết hành động theo cảm tính.”

Tuệ Vô lập tức im lặng. Thân là vãn bối, ông không dám phản bác Nhất Không.

Ông ta không phản bác, nhưng có người khác phản bác. Nhất Tịnh, người vẫn ít khi nói chuyện, cũng lên tiếng.

“Sư huynh, cục diện hiện tại chính là như vậy. Dùng Phật pháp không sai, nhưng hiện tại không thích hợp. Trước hết phải dùng thủ đoạn sấm sét để răn đe, nếu không tình hình hiện tại của Thiếu Lâm sẽ càng lúc càng bất lợi.”

Nhất Đăng cũng nói: “Không sai, ta đồng ý với lời sư đệ Nhất Tịnh.”

Nhất Không còn muốn phản bác, nhưng Hoắc Nguyên Chân đã nghe đã lâu, cuối cùng cũng ho khan một tiếng.

Mọi người lập tức ngừng tranh luận, đều đổ dồn ánh mắt về phía Hoắc Nguyên Chân. Quyền quyết định cuối cùng vẫn nằm trong tay phương trượng.

“Lời mọi người nói đều không tệ. Thiếu Lâm chúng ta mặc dù là một môn phái giang hồ, nhưng trước hết vẫn là một Phật môn. Lần trước quân đội Quan Thiên Chiếu đến tấn công, vì bảo vệ gia viên, quả thật đã tạo không ít sát nghiệt. Việc này bần tăng vẫn luôn canh cánh trong lòng.”

Nhất Không vội vàng nói: “Phương trượng sư huynh, lần đó không tính. Lúc đó tình thế nguy cấp, nếu không giết người thì căn cơ Thiếu Lâm sẽ bị hủy hoại chỉ trong chốc lát. Nên đó là chút bất đắc dĩ, cũng là để bảo toàn cơ nghiệp Phật môn, Phật Tổ sẽ không trách tội.”

“Đúng vậy, có chút bất đắc dĩ. Lần trước quả thật là như thế, nhưng lần này thì sao? Theo bần tăng được biết, cục diện Thiếu Lâm chúng ta cũng đang có chút bất lợi.”

Hoắc Nguyên Chân lúc này đứng lên, chỉnh trang lại chiếc tăng bào trắng trên người. Đây là Ninh Uyển Quân và La Thải Y làm cho mình, ông vẫn luôn mặc.

“Hiện tại luôn có người đến quấy r��i, chúng ta quả thực đang có chút bị động. Chẳng lẽ trong khoảng thời gian này, các ngươi chưa từng thử dùng Phật pháp để cảm hóa những kẻ xâm phạm sao?”

Nhất Không hơi lúng túng nói: “Tu vi Phật pháp chúng con không đủ, dù cũng đã thử không ít cách, nhưng hiệu quả quá đỗi nhỏ bé.”

“Kỳ thực không phải tu vi Phật pháp không đủ, mà là phương thức không đúng.”

Hoắc Nguyên Chân đi tới trước bàn, cầm lấy một chén trà đang đựng nước trên mặt bàn.

Ông ra hiệu cho mọi người: “Nhìn, những kẻ xâm phạm ấy, chẳng khác nào chén trà này. Trong lòng họ đã tràn đầy sự căm ghét đối với Thiếu Lâm tà giáo, giống như chén trà này, bên trong đã chứa đầy nước, nước này chính là những suy nghĩ của bản thân họ.”

Nói xong, Hoắc Nguyên Chân cầm ấm trà lên, bắt đầu rót nước vào chén trà đó.

Bởi vì chén trà đã đầy nước, nên mặc cho Hoắc Nguyên Chân rót bao nhiêu, nước cũng đều tràn ra ngoài.

“Lúc này chúng ta tuyên dương Phật pháp với họ, rất khó đạt được hiệu quả. Bởi vì tâm trí họ đã bị những thứ thuộc về bản thân lấp đầy, khó mà dung nạp những lý niệm khác. Cho nên, nếu muốn truyền bá Phật pháp cho họ, chỉ có một cách này.”

Nói đoạn, Hoắc Nguyên Chân cầm chén trà lên, đổ hết nước bên trong ra, để chén trà trống rỗng.

“Chỉ khi nào chúng ta khiến cho lý niệm trong lòng họ trống rỗng, khiến suy nghĩ của họ bị phá vỡ, như vậy, Phật pháp mới có không gian và chỗ trống để đi vào. Nếu không, làm bao nhiêu cũng chỉ phí công vô ích.”

Tất cả mọi người đều bị lý luận của Hoắc Nguyên Chân thuyết phục, đều chắp tay bày tỏ sự thụ giáo.

Nhất Đăng là người khâm phục Hoắc Nguyên Chân nhất, ông mở miệng thỉnh giáo: “Phương trượng, vậy chúng ta phải làm thế nào mới có thể phá vỡ suy nghĩ trong lòng đối phương?”

“Điều này nói đơn giản thì đơn giản, nói khó thì cũng khó. Cái khó là, nhiều khi nhân duyên thuyết giáo, cũng cần coi trọng một cái cơ duyên. Nhưng nếu nói đơn giản, thì trước tiên phải làm cho đối phương không còn tranh cãi với ngươi, phải khiến họ nhận ra ngươi mạnh hơn họ. Lúc đó, việc truyền bá Phật pháp mới có hiệu quả.”

Nhìn thấy mọi người vẫn còn chút không hiểu, Hoắc Nguyên Chân cười nói: “Lý luận của văn nhân là kiến thức, còn lý luận của người giang hồ là nắm đấm. Người có nắm đấm to mới có quyền nói, mới có thể nhận được sự tôn trọng từ người khác. Nên chuyện giang hồ cứ để giang hồ giải quyết, tốt nhất vẫn là cần nhờ phương thức giang hồ. Chỉ khi đánh bại những người giang hồ tự cho là đúng trên phương diện võ lực, họ mới chịu lắng nghe chúng ta khuyên bảo.”

Các võ tăng cùng nhau lộ vẻ mặt hưng phấn, quả nhiên phương trượng vẫn đứng về phe võ tăng.

Nhất Không cùng những người khác dù có chút không vui, nhưng họ không thể không thừa nhận rằng lời phương trượng nói có lý.

Đối phương mang theo thái độ khinh thường và sát khí đến đây, lúc này việc thuyết giáo là không thể thực hiện được. Chỉ khi trước tiên dập tắt nhuệ khí của họ, sau đó mới có thể nhân duyên thuyết giáo, khiến đối phương triệt để tin phục.

Nghĩ đi nghĩ lại, quả nhiên phương trượng có tầm nhìn cao xa hơn. Ngài ấy đã dùng một ví dụ sinh động để diễn giải bản chất sự việc, mà không phải dựa vào uy quyền của phương trượng, ngang ngược can thiệp thô bạo. Dù cho cuối cùng không xử lý theo ý của Văn Tăng, họ cũng tâm phục khẩu phục.

Khó trách ngài ấy có thể làm phương trượng, còn những người như chúng ta chỉ có thể làm đệ tử. Sự lý giải của hai bên về Phật pháp và lòng người, căn bản không cùng một cấp độ.

Thấy mọi người đều tin phục, Hoắc Nguyên Chân trong lòng rất hài lòng, nói tiếp: “Hiện giờ nghe nói Giang Nam Tứ Đại Danh Kiếm muốn đến gây sự với Thiếu Lâm. Theo bần tăng thấy, bốn người này có đủ trọng lượng. Chúng ta có thể bắt đầu từ họ.”

Nhất Đăng nói: “Phương trượng, bốn người này đều là cao thủ Tiên Thiên Hậu Kỳ. Một chọi một, sư đệ thắng dễ dàng. Dù là một chọi hai, sư đệ tự tin cũng sẽ không dễ dàng thua, nhưng một chọi ba thì tuyệt đối không có khả năng thắng, một chọi bốn thì càng không cần nghĩ tới.”

“Không sao!”

Hoắc Nguyên Chân khoát tay: “Chỉ cần họ dám đến, tự nhiên sẽ có cách dạy dỗ họ. Điều chúng ta cần làm là để chuyện này được người giang hồ biết đến. Cho dù họ tạm thời vẫn còn hiểu lầm chúng ta là tà giáo, cũng phải khiến họ không dám đến cái 'tà giáo' này mà xúc phạm chúng ta!”

Truyện này thuộc về truyen.free, xin đừng mang đi nơi khác.