Ban đầu, Hoắc Nguyên Chân dự định, nếu chiến tranh không sớm bùng nổ, anh sẽ tổ chức một buổi lễ hội chùa vào ngày 18 tháng Tư, tạo thanh thế lớn hơn nữa, khiến các hòa thượng ra khỏi Thiếu Lâm, xuống tận các làng xã.

Thứ nhất, có thể mượn cơ hội này để hoằng dương Phật pháp, giúp Thiếu Lâm nâng cao danh tiếng. Thứ hai, cũng có thể giải quyết vấn đề kinh tế của Thiếu Lâm, trả hết nợ nần.

Hoắc Nguyên Chân thậm chí đã nghĩ ra rất nhiều ý tưởng để sử dụng trong ngày hội chùa, nhưng tất cả đều bị cuộc chiến bất ngờ làm hỏng hết.

Trong triều đình, vì lo ngại Thái sư Ngụy Hiền sẽ liên minh với Quan Thiên Chiếu và Mã Tướng quân ở Tây Bắc, Hoàng đế bệ hạ luôn không chấp thuận đề nghị về Tây Bắc tế tổ của Thái sư.

Thế nhưng lần này, Hoàng đế bệ hạ lại đồng ý đề nghị của Triệu Hề Mặc và Triệu Nguyên Khuê, đột ngột cho phép Thái sư hồi hương tế tổ.

Thái sư Ngụy Hiền nhận được chiếu chỉ này, nhất thời có chút không biết phải làm sao. Tuy nhiên, ông ta cũng thực sự muốn gặp Mã Tướng quân ở Tây Bắc để cùng bàn đại sự.

Hơn nữa, ông ta tự tin rằng mình đã bố trí đủ lực lượng trong quân đoàn thành vệ, không lo Hoàng đế có thể giở trò gì, nên liền tương kế tựu kế rời khỏi Trường An.

Ông ta vừa đi, người còn đang nửa đường, bên này Hoàng đế bệ hạ đã bắt đầu một cuộc thanh trừng như sấm sét giáng xuống. Triệu Hề Mặc tự mình ra tay, với thực lực của một cao thủ Tiên Thiên Hậu Kỳ, trong vòng một đêm đã ám sát hơn mười tên tâm phúc cao cấp của Thái sư còn ở lại quân thành vệ, nhất cử đoạt lấy quyền kiểm soát quân thành vệ.

Quân thành vệ được chỉnh biên chỉ trong hai ngày. Nhân mã ban đầu của Thái sư đều bị đánh tan rã, trong tình cảnh rắn mất đầu, những binh lính đó căn bản không thể gây sóng gió gì.

Nhanh chóng kiểm soát được quân thành vệ trong tay, Hoàng đế bệ hạ liền giải quyết được hai vấn đề lớn.

Một là bên mình không còn quả bom hẹn giờ này, hai là trong tay lại có thêm một quân bài tẩy có thể sử dụng. Nhờ vậy, Hoàng đế đã hoàn toàn chiếm ưu thế.

Sau đó, Hoàng đế nhanh chóng phong tỏa biên giới Trường An, triệt để cô lập Thái sư ở Tây Bắc, chỉ chờ giải quyết Quan Thiên Chiếu ở đây, rồi quay lại đối phó ông ta cùng họ Mã.

Khi Thái sư biết được một loạt thủ đoạn này của Hoàng đế thì đã quá muộn. Biên giới phong tỏa, ông ta đã không dám trở về.

Sau khi quân thành vệ hoàn thành chỉnh biên, cùng với Quân đoàn thứ ba của Thịnh Đường, hai quân đoàn đồng thời tiến đánh Lạc Dương, muốn nhất cử chiếm được tòa kiên thành này, khai hỏa trận chiến đầu tiên trong công cuộc chinh phục Phiên Trấn.

Thế nhưng Quan Thiên Chiếu, dù si mê kim đan chi thuật, nhưng vẫn thỉnh thoảng nhận được tin tức báo cáo từ Trường An.

Trời không tuyệt đường hắn, đúng lúc, tin tức về việc quân thành vệ bị Hoàng đế nhanh chóng chỉnh đốn đã đến tai hắn, lập tức khiến Quan Thiên Chiếu tỉnh táo hơn rất nhiều.

Lúc này hắn đã ý thức được, nếu không thể nhanh chóng thay đổi cục diện bị động, thì đại đạo kim đan của mình cuối cùng cũng sẽ thành công dã tràng. Vì vậy, hắn tạm thời dừng nghiên cứu kim đan, bắt đầu tổ chức lực lượng phòng thủ.

Khi quân thành vệ cùng quân đoàn thứ ba tiến đến dưới chân thành Lạc Dương, đối phương đã sớm có sự chuẩn bị, bảy, tám vạn binh mã thủ vững không ra ngoài. Thành Lạc Dương đã biến thành một khối đá vừa xấu vừa cứng, không thể nào nuốt trôi.

Trong tình thế bất đắc dĩ, hai quân đoàn vòng qua thành Lạc Dương, bắt đầu tiến quân vào nội địa Hà Nam. Cứ như vậy, đúng như ý muốn của Quan Thiên Chiếu: phía trước có thể phái quân đội ra ngăn chặn, phía sau quân đồn trú Lạc Dương có thể đánh lén, lại còn có thể cắt đứt đường tiếp tế của đối phương, khiến hai đại quân đoàn lâm vào thế giằng co trong vũng lầy.

Hai quân đoàn cũng đã bố trí nghi binh, tạo ra một vài đội vận lương mồi nhử để hấp dẫn đối phương mắc câu.

Quân đội Hà Nam đã từng đánh lén thành công, cũng từng thất bại khi sập bẫy. Hai bên đã có hai lần giao phong quy mô lớn trên địa bàn rộng hàng trăm dặm vuông, tử thương mấy vạn người.

Nhưng kế sách của Quan Thiên Chiếu đã thành công. Hai quân đoàn không chiếm được Lạc Dương, thì không thể tạo thành mối đe dọa thực sự cho nội địa Hà Nam. Mà lực lượng của hắn, hoàn toàn không đủ để nuốt chửng hai quân đoàn này. Hắn chỉ có thể cố gắng duy trì thế phòng thủ, chờ đợi Mã Tướng quân ở Tây Bắc xuất binh trợ giúp, tạo áp lực cho Trường An từ một hướng khác, giảm bớt áp lực cho mình.

Trong lúc nhất thời, chiến tranh tạm thời lâm vào thế bế tắc.

Chiến sự lan đến, người dân Hà Nam không còn tâm trí để trồng trọt, nhất là các làng xã, thị trấn từ Lạc Dương đến Đăng Phong. Quân lính đế quốc thiếu tiếp tế thường xuyên ẩn hiện, cướp bóc, đốt phá, giết chóc. Trong lòng bọn chúng, những người Hà Nam này đã hoàn toàn là tín đồ của Quan Thiên Chiếu, không đáng thương xót.

Mặc dù những đội quân nhỏ này chỉ là một phần nhỏ, nhưng không phải thứ mà bách tính có thể chống cự được. Chẳng mấy chốc, một lượng lớn nạn dân xuất hiện ở Tây Hà Nam.

Các nha môn cấp tỉnh Hà Nam lúc này đã "ốc còn không mang nổi mình ốc". Đại quân đế quốc tiếp cận, Hà Nam nguy như trứng chồng. Chỉ cần Lạc Dương thất thủ, Hà Nam tất bại. Đám quan chức nhao nhao đóng gói vàng bạc châu báu, lẳng lặng chuẩn bị xe ngựa, chỉ cần tình hình Lạc Dương có chút không ổn, sẽ có một lượng lớn quan viên đầu hàng hoặc bỏ trốn.

Dưới loại tình huống này, làm gì còn có người có tâm trí làm việc công? Ngay cả nha môn cũng không mở cửa thụ lý, ai còn bận tâm đến sống chết của những nạn dân kia?

Nạn dân la liệt khắp nơi tìm kiếm thức ăn.

Những thương nhân tích trữ lương thực bắt đầu thừa cơ đẩy giá lương thực lên cao, bóc lột số tiền ít ỏi trong tay nạn dân.

Vì sinh tồn, một số nạn dân không tiền đã xảy ra xung đột với thương nhân lương thực, thậm chí đã xảy ra những sự kiện đánh chết người.

Mặc dù đây chưa phải là nạn dân bạo loạn quy mô lớn, nhưng cùng với thời gian trôi đi, nếu chiến tranh vẫn không kết thúc, đến khi nạn dân chết đói hàng loạt, đó chính là ngày nông dân bạo động.

Mà Thiếu Lâm Tự, nơi lúc trước đã tích trữ một lượng lớn lương thực, giờ đây cũng đã trở thành miếng thịt béo bở trong mắt rất nhiều người.

Chỉ là vì Thiếu Lâm Tự bản thân có năng lực phòng ngự cường đại, địa hình Ngự Trại Sơn lại dễ thủ khó công, nên những kẻ dòm ngó đó chậm chạp không dám ra tay với Thiếu Lâm Tự mà thôi.

Lúc đầu, người ta ngỡ rằng Thiếu Lâm Tự muốn kiếm lời từ chiến tranh, nhưng đến gần cuối tháng Tư, khi làn sóng nạn dân đã tràn đến Đăng Phong, Thiếu Lâm Tự đột nhiên đã có một hành động khiến t��t cả mọi người phải giật mình.

Mở rộng sơn môn! Bố thí cháo! Phổ độ chúng sinh!

Lúc này, lương thực chính là hoàng kim, ai lại nỡ mang nhiều lương thực như vậy ra cứu tế nạn dân? Chỉ có Thiếu Lâm Tự!

Hàng ngàn nạn dân lần lượt kéo lên Thiếu Thất Sơn. Trong chùa đã dựng vô số lều trại để những nạn dân này nghỉ ngơi. Các hòa thượng Thiếu Lâm đều tạm thời ngừng việc tập võ, dựng lên hàng chục nồi lớn, nấu cháo cho những nạn dân này uống.

Sau khi tin tức này lan ra, càng ngày càng nhiều người bắt đầu kéo về Thiếu Lâm Tự.

Nơi đây quả là một nơi trú ẩn, chẳng những rời xa đao binh, mà trong sân còn có thể tránh gió. Người già, trẻ em đều được sắp xếp vào lều trại.

Huống chi, các hòa thượng trong chùa đối xử với mọi người đều rất tốt, nhất là vị phương trượng trẻ tuổi kia, ông ấy cái gì cũng tốt. Mỗi ngày đều đích thân đến giữa nạn dân, giúp đỡ sắp xếp, lo liệu.

Đói bụng, tìm phương trượng, ông ấy sẽ cho một bát cháo.

Không có chỗ ngủ, tìm phương trượng, ông ấy sẽ sắp xếp chỗ ở.

Trẻ nhỏ khóc ré, tìm phương trượng gõ mõ, niệm tụng kinh văn, thế là trẻ nhỏ đều nín khóc.

Hơn nữa, trong Thiếu Lâm Tự này, tâm hồn con người tự nhiên sẽ trở nên yên tĩnh. Những điện thờ Phật Tổ kia, chỉ cần bước vào chiêm bái, tự khắc sẽ sinh lòng hướng thiện, thành kính khẩn cầu Phật Tổ mang đến an khang.

Thiếu Lâm Tự lúc này tuy đông người nhưng không hề hỗn loạn, những nạn dân ở đây sống tương đối an nhàn. So với cảnh hỗn loạn bên ngoài, nơi này đã là Thiên Đường.

Ở Thiếu Lâm, tự nhiên sẽ nghe kể những câu chuyện về Thiếu Lâm. Câu chuyện được lưu truyền rộng rãi nhất trong dân gian chính là việc công trình kiến trúc của Thiếu Lâm Tự là một thần tích.

Lúc đầu, mọi người đối với loại thuyết pháp này còn khinh thường cười mũi, nhưng khi nhiều người nói đến, liền có rất nhiều người dần dần tin tưởng.

Đương nhiên cũng có rất nhiều người vẫn kiên quyết không tin, cho rằng chuyện này quá hoang đường, chắc chắn là nghe nhầm, đồn bậy mà ra.

Nhưng đến hôm nay, ngày 28 tháng Tư, hai tòa phật điện từ trên trời giáng xu���ng đã trống rỗng xuất hiện, đập tan mọi nghi vấn của mọi người.

Một tòa Phổ Hiền Điện, một tòa Đại Hùng Bảo Điện.

Khi Hoắc Nguyên Chân rút thưởng vào tháng Tư, không nhận được bất kỳ giải thưởng lớn nào, chỉ rút được một lệnh bài xây dựng Phổ Hiền Điện. Hoắc Nguyên Chân dứt khoát đánh cược một lần, kết quả thành công, lại giành được Đại Hùng Bảo Điện.

Với hai lệnh bài xây dựng này, Hoắc Nguyên Chân đầu tiên đã lẳng lặng sử dụng lệnh bài Phổ Hiền Điện vào nửa đêm, và không hề bị ai phát hiện.

Ngày thứ hai, khi mọi người phát hiện Phổ Hiền Điện, đang tràn đầy lòng kính ngưỡng thì Hoắc Nguyên Chân lại sử dụng lệnh bài xây dựng Đại Hùng Bảo Điện.

Lần này, dưới sự chứng kiến của hàng ngàn người, Đại Hùng Bảo Điện xuất hiện, trước mắt bao người, tuyệt đối không thể là giả được.

Cảnh tượng thần kỳ này kéo theo sự kính sợ của mọi người đối với những điều chưa biết. Rất nhiều người quỳ xuống đất cúng bái, thành kính cầu nguyện. Trong lúc nhất thời, hầu hết mọi người đều trở thành tín đồ của Phật Tổ.

Mà vị phương trượng thần kỳ có thể giao tiếp với Phật Tổ đó, lần này đã thành công vang dội trong dân gian.

Lúc bắt đầu, sức ảnh hưởng của Thiếu Lâm Tự có lẽ chỉ giới hạn ở khu vực Đăng Phong, nhưng hiện tại, chỉ cần chiến tranh vừa kết thúc, sau khi những nạn dân này trở về quê hương, Thiếu Lâm Tự chắc chắn sẽ là một ngôi chùa cấp độ thần thoại nổi tiếng khắp Hà Nam, là tịnh thổ trong tâm tưởng vô số người.

Hoắc Nguyên Chân lê thân thể mệt mỏi quay về phương trượng viện, ngả mình uỵch xuống giường, đến mức ngón tay cũng không muốn động đậy.

Hiện tại Thiếu Lâm đã dung nạp gần 4000 nạn dân, gần như chật kín cả viện. Nếu người vẫn còn kéo đến, chỉ e rằng sẽ phải sắp xếp lên hậu sơn.

Từ khi bắt đầu bố cháo cho đến nay, Hoắc Nguyên Chân chưa hề có một phút giây thanh nhàn. Cuộc sống của hàng ngàn người, có quá nhiều chuyện cần phải lo liệu.

Người lớn khóc, trẻ con quấy, người già cần đỡ đần, lại còn phải riêng ra nhà vệ sinh nữ.

Thật phiền phức quá! Ngày xưa các hòa thượng Thiếu Lâm đều dùng chung một nhà vệ sinh lớn là được rồi!

Nhất là khi có người sinh bệnh, bị thương, cơ bản nhiều lúc đều cần chính phương trượng như mình đích thân ra mặt thì mới được. Minh Không hay những người khác cầm kim sang dược muốn cứu chữa người ta cũng không tin, dù Hoắc Nguyên Ch��n chỉ ở bên cạnh giám sát, những nạn dân đó cũng cảm thấy an tâm.

Làm lãnh đạo quả là không dễ dàng!

Thở ra một hơi thật dài, Hoắc Nguyên Chân cảm thấy thể xác lẫn tinh thần đều mỏi mệt.

Đưa tay xoa xoa bờ vai mình, Hoắc Nguyên Chân nhớ tới trong lãnh cung, An Như Huyễn đã từng lẳng lặng nắn vai cho mình. Lúc này, nếu nàng ở đây, chắc hẳn sẽ chăm sóc mình.

Chỉ có điều An Như Huyễn có tính cách như thần tiên, nàng thật sự biết chăm sóc người khác sao?

Ninh Uyển Quân thì sao? Nàng có biết không?

Mộ Dung Vũ Thu thì sao? La Thải Y thì sao? Hoa Tiểu Hoàn thì sao?

Khi mệt mỏi, những nữ tử từng gặp gỡ mình, từng người một hiện lên trước mắt. Hoắc Nguyên Chân nghĩ thầm, nếu lúc này có ai đó có thể cùng mình tâm sự thì tốt biết mấy.

Trong mơ màng nghĩ suy, trong mơ màng thiếp đi. Chẳng biết từ lúc nào, bên tai dường như có người nhẹ nhàng gọi, giọng nói mềm mại: “Hoắc Nguyên Chân.”

Thanh âm này ngọt ngào đến mức không muốn người ta tỉnh lại. Hoắc Nguyên Chân cũng không phân biệt được đây có phải là mơ hay không.

Bản dịch này là tài sản của truyen.free, xin quý vị đón đọc tại nguồn.