Kể từ khi rời khỏi nhà cấp bốn của Ngô Thạc Xương, suốt bốn mươi chín ngày ròng, Tiêu Phàm lại không hề xuất hiện ở kinh thành, chẳng hề trở về thăm cha mẹ, ngay cả phòng bệnh của bệnh viện 301 cũng chưa từng ghé qua, như thể đột ngột biến mất vậy.

Nhưng Chỉ Thủy Quan lại trở nên bận rộn lạ thường.

Tân Lâm vô cùng bận rộn.

Trong hơn bốn mươi ngày này, nàng thậm chí không bước chân ra khỏi Chỉ Thủy Quan dù chỉ một bước. Sáu đạo cô của Chỉ Thủy Quan, trừ một vị lớn tuổi nhất phụ trách việc sinh hoạt hằng ngày như dọn dẹp sân vườn, giặt giũ, nhóm lửa nấu cơm, năm người còn lại đều ở cùng một chỗ với Tân Lâm.

Luyện dược!

Khoảng thời gian này, nhiệm vụ chủ yếu của Tân Lâm chính là luyện dược.

Đem các loại dược liệu kỳ dị mà Tiêu Phàm đã thu thập từ khắp nơi trong những năm qua ra tiến hành luyện chế riêng biệt. Trong đan thất của Chỉ Thủy Quan, sáu lò luyện đan đồng loạt vận hành, do Tân Lâm làm chủ, năm người còn lại hỗ trợ.

Thất Diệu Cung có bảy đại tuyệt kỹ, thuật luyện đan đứng hàng trong số đó, với những thủ pháp thần kỳ, tinh diệu, đến mức ngay cả Tổ sư Chỉ Thủy cũng phải hết lời khen ngợi.

Trong điển tịch của « Vô Cực Thuật Tàng », cũng có ghi chép về thuật luyện đan của Thất Diệu Cung, thủ pháp luyện đan của Vô Cực Môn cũng không hề thua kém Thất Diệu Cung, chỉ là hiện tại có Thánh nữ đương nhiệm của Thất Diệu Cung tại đây, Tiêu Phàm không cần phải tự mình ra tay. Hắn cũng có việc riêng để bận rộn.

Tiêu Phàm bận rộn bày trận.

Chỉ Thủy Quan do Tổ sư Chỉ Thủy đích thân xây dựng. Phía ngoài quan, trong rừng cây, rừng trúc, ẩn chứa "Vô Cực Tứ Tượng Trận" do chính Tổ sư Chỉ Thủy bố trí, còn bên trong quan là "Vô Cực Hỗn Độn Trận". Người thường, trừ phi dùng pháo kích hay đốt phá, nếu không thì đừng hòng xông vào được.

Nhưng mà thế này vẫn chưa đủ.

Tiêu Phàm muốn tiếp tục củng cố thêm. Trên cơ sở "Vô Cực Tứ Tượng Trận" và "Vô Cực Hỗn Độn Trận" đã có, thêm vào một "Vô Cực Luân Hồi Trận". Trận pháp này là Tiêu Phàm tự mình sáng tạo. Theo lời Tổ sư Chỉ Thủy, bất kỳ Chưởng giáo chân nhân nào của Vô Cực Môn cũng đều có trận pháp độc môn của riêng mình, tùy theo trọng điểm nghiên cứu khác nhau của mỗi người, các trận pháp được sáng tạo ra cũng rất độc đáo. Tiêu Phàm đã tu luyện "Luân Hồi Tướng" tới cảnh giới cực kỳ cao thâm, thậm chí đã nhìn rõ ảo diệu của "Thiên Nhân Cảnh".

Trong các điển tịch phong phú của « Vô Cực Thuật Tàng », có một quyển điển tịch chuyên biệt mang tên « Chưởng Giáo Chân Ngôn », do các Chưởng giáo Tổ sư đời trước của Vô Cực Môn đích thân biên soạn. Các vị Chưởng giáo đời trước đã ghi lại những tâm đắc, trải nghiệm của mình trong quá trình nghiên cứu « Vô Cực Thuật Tàng » vào đó, mọi chi tiết đều được ghi chép kỹ lưỡng, bao quát vạn vật.

Kh�� giống với những cuốn « Sinh Hoạt Thường Nhật Chú » của các đời hoàng đế.

Hầu như mỗi đời Chưởng giáo Tổ sư đều từng ghi chép kỹ lưỡng, khi nghiên cứu « Vô Cực Cửu Tướng Thiên » và đạt đến cảnh giới cao thâm nhất, đã sinh ra những dị tượng nào. Mỗi vị Tổ sư đều từng tu luyện "Luân Hồi Tướng", đây là cảnh giới cao nhất mà đệ tử Vô Cực Môn có thể nghiên cứu, sau khi "Thiên Nhân Thiên", "Trường Sinh Thiên" và "Tạo Hóa Thiên" trong « Vô Cực Cửu Tướng Thiên » bị thất lạc.

Nhưng mỗi vị Tổ sư tu luyện "Luân Hồi Tướng" lại có sự lĩnh hội khác biệt. Từ đời Tổ sư thứ ba mươi sáu cho đến Tiêu Phàm, đã truyền qua hai mươi tám đời. Chân chính đem "Luân Hồi Tướng" tu luyện đến cảnh giới viên mãn, chỉ có vỏn vẹn vài người.

Sở dĩ xuất hiện loại tình huống này là bởi vì "Luân Hồi Thiên" cũng đã không còn nguyên vẹn, thất lạc mất một đến hai thành độ dài. Thiên phú và tư chất của các đời Tổ sư cũng có sự khác biệt. Mặc dù nói, có thể trở thành truyền nhân Chưởng giáo Vô Cực Môn, nhất định là người có thiên phú kiệt xuất. Nhưng đến cảnh giới cao thâm như vậy, dù chỉ là một chút khác biệt nhỏ về thiên phú và ngộ tính, cũng sẽ ảnh hưởng rất lớn đến cảnh giới tu vi cao nhất.

Mỗi vị Tổ sư đều dựa theo lý giải của mình, cố gắng tu luyện "Luân Hồi Tướng" đến cảnh giới viên mãn, tự động bổ sung những chương bị thiếu, sau đó tìm cách kết nối với những phương pháp tu luyện còn sót lại của "Thiên Nhân Tướng", cưỡng ép đột phá lên "Thiên Nhân Cảnh".

Dù sao đi nữa, "Thiên Nhân Tướng" cũng còn tồn tại rất ít phương pháp tu luyện, mặc dù vô cùng không trọn vẹn, nhưng con đường tu luyện đều coi trọng chữ "Ngộ". Nếu như có thể tu luyện "Luân Hồi Tướng" đại thành, có lẽ liền có thể nhận được gợi ý nào đó từ phần "Thiên Nhân Thiên" tàn khuyết không đầy đủ đó.

Vài vị Tổ sư hiếm hoi tu luyện "Luân Hồi Tướng" đến cảnh giới viên mãn đều đã ghi lại tâm đắc, trải nghiệm của riêng mình khi thăm dò "Thiên Nhân Cảnh".

Khiến Tiêu Phàm bất ngờ là, những dị tượng liên quan đến việc lĩnh hội "Thiên Nhân Cảnh" mà các vị Tổ sư này ghi lại, hắn lại đã từng trải qua ba loại trong số đó. Mặc dù vô cùng ngắn ngủi, dị tượng cảm nhận được cũng rất mơ hồ, nhưng quả thực là đã từng trải qua.

Khó trách Tổ sư Chỉ Thủy lại ký thác kỳ vọng vào Tiêu Phàm, kỳ vọng hắn là truyền nhân Vô Cực Môn có hy vọng nhất để thực sự đột phá lên "Thiên Nhân Cảnh".

Nhưng tu vi đến cảnh giới như vậy, muốn tiến thêm một bước, khó khăn biết bao. Dù cho Tiêu Phàm có thiên phú dị bẩm, là kỳ tài kiệt xuất, cũng vẫn luôn quanh quẩn ở ranh giới "Thiên Nhân Cảnh", khó lòng thực sự đột phá, đăng đường nhập thất, chiêm ngưỡng phong thái chân thực của "Thiên Nhân Cảnh".

Bất quá đến cảnh giới hiện tại, Tiêu Phàm cũng đã đủ sức sáng tạo ra trận pháp của riêng mình.

Đại Trận Vô Cực Luân Hồi này do Tiêu Phàm bố trí, tác dụng chủ yếu nhất là kết nối "Tứ Tượng Trận" và "Hỗn Độn Trận" do Tổ sư Chỉ Thủy bố trí, khiến ba đại trận hòa làm một thể, sức phòng ngự được cường hóa vượt bậc.

Ngoài ra, "Vô Cực Luân Hồi Trận" còn có một tác dụng quan trọng nhất, đó chính là che giấu thiên cơ.

Để luyện chế "Càn Khôn Tạo Hóa Đan" cho Tiêu lão gia tử, nghịch thiên cải mệnh, cứu vãn Tiêu thị gia tộc đang gặp nạn, nhất định phải kết nối tinh thần, đoạt lấy lực lượng Tạo Hóa của trời đất. Đến lúc đó sẽ dẫn phát những thiên tượng kỳ dị nào, Tiêu Phàm cũng không thể lường trước được. Nhưng có thể khẳng định là, thiên tượng chắc chắn sẽ vô cùng kinh người.

Vị đại địch ẩn mình trong bóng tối, tạo nghệ về Phong Thủy Thuật Pháp dường như không hề kém cạnh hắn, Tiêu Phàm chút nào cũng không dám xem thường.

Khi thi pháp nghịch thiên đoạt Tạo Hóa, cũng chính là lúc hắn yếu ớt nhất. Vạn nhất bị vị đại địch kia phát giác, thừa cơ phát động công kích, Tiêu Phàm sẽ rất khó phân tâm để ngăn cản.

Công tác chuẩn bị nhất định phải thật đầy đủ, càng đầy đủ hơn nữa.

May mà có Tân Lâm hỗ trợ luyện dược, nếu không Tiêu Phàm thật đúng là khó mà phân thân lo liệu.

Trong mật thất, phía sau Tân Lâm, trên chiếc giá gỗ tử đàn lớn, trưng bày từng dãy hộp ngọc, bình sứ, hộp gỗ, hồ lô, sơ sơ đếm cũng phải có đến hàng trăm loại.

Mỗi hộp ngọc hay bình sứ bên trong đều chứa dược liệu khác biệt.

Các loại kỳ dược linh thảo, nhiều không kể xiết.

Mật gấu vừa lấy được từ Đông Bắc, ngọc giao não thu hoạch từ Sơn Thành, là hai loại dược liệu mới nhất. Đều là tươi mới. Trước đó không lâu Ô Dương Mộc đổi lấy từ tay Đặng Thông Thiên được phong tồn trong một hộp ngọc màu vàng nhạt. Chiếc hộp ngọc này được điêu khắc từ nguyên khối "Dương Chi Bạch Ngọc" thượng phẩm nhất, chỉ trong một hai tháng ngắn ngủi, dương khí ẩn chứa trong Dương Chi Bạch Ngọc này đã bị Ô Dương Mộc hấp thu mất hơn phân nửa.

Đơn thuốc luyện dược do Tiêu Phàm tự tay liệt kê.

Tân Lâm luôn tuân theo đúng đơn thuốc đã ghi, đem từng loại dược liệu cực kỳ quý giá riêng biệt đặt vào các lò đan khác nhau, tiến hành luyện chế. Nếu như hết thảy thuận lợi, sau bốn mươi chín ngày, Tân Lâm sẽ luyện ra sáu bình linh dịch.

Sáu bình linh dịch này sẽ trở thành nguyên liệu để luyện chế "Càn Khôn Đại Hoàn Đan".

Cả tòa đan thất, mùi thuốc tràn ngập.

Tân Lâm cùng năm đạo cô, cơ bản đều ăn ở trong đan thất.

Tân Lâm phân phó các nàng, khi có chút thời gian rảnh thì lập tức ngồi đả tọa tu luyện ngay trong đan thất.

"Càn Khôn Đại Hoàn Đan" là thành tựu đỉnh cao của thuật luyện đan Vô Cực Môn, riêng hơn trăm loại dược liệu quý giá này đã vô cùng khó tìm. Tân Lâm đoán chừng, đây không phải công sức của riêng Tiêu Phàm. Giống Nhân Sâm ngàn năm, Hà Thủ Ô trăm hai mươi năm, Thiên Sơn Tuyết Liên cực phẩm, Trân Châu Biển Sâu chín phân, tuyệt đối không phải thứ có thể thu thập đủ chỉ trong vài năm ngắn ngủi.

Đây không phải vấn đề có tiền hay không, mà là loại linh dược cực phẩm chân chính này, thường phải trăm năm mới gặp được một lần. Dù ngươi có tiền đến mấy, cũng rất khó mà mua được. Người giàu có trên thế giới rất nhiều, nhưng số lượng Nhân Sâm ngàn năm, Hà Thủ Ô trăm hai mươi năm, ít hơn rất nhiều so với số lượng người giàu có.

Trên chiếc giá gỗ nhỏ phía sau Tân Lâm, chất đầy vô số linh dược.

Một số h��p gỗ, đen nhánh, ánh lên vẻ u quang, với lớp bao tương dày đặc, vừa nhìn đã biết là cổ vật, không biết đã qua tay bao nhiêu người thưởng thức. Dược liệu trong hộp, có lẽ còn tồn tại lâu hơn cả bản thân chiếc hộp gỗ.

Đây là bảo vật được các đời Tổ sư Vô Cực Môn cất giữ.

Nếu như nhà họ Tiêu không gặp phải đại sự kinh thiên động địa như vậy, khiến Tiêu Phàm phải luyện chế "Càn Khôn Đại Hoàn Đan" để kéo dài mệnh số cho lão gia tử, có thể thấy rằng, những linh dược quý giá này sẽ còn được đời đời lưu truyền, các loại bảo bối Tiêu Phàm thu thập được cũng sẽ gia nhập vào "hàng ngũ" này, để lại cho các Chưởng giáo chân nhân đời sau của Vô Cực Môn.

Hiện tại, việc luyện chế đan dược này tương đương với việc dốc hết "bảo khố" tích lũy hàng trăm hàng ngàn năm của Vô Cực Môn. Trong đan thất nhỏ bé này, dược khí nồng đậm tràn ngập, quả thực là độc nhất vô nhị trên đời. Tu luyện trong hoàn cảnh như vậy, tương đương với việc "miễn phí" hấp thu linh khí ẩn chứa trong các loại thiên linh dược, hiệu quả và công hiệu vô cùng tốt, không gì sánh bằng.

Quả thật là cơ duyên to lớn.

Ngay cả Tân Lâm cũng tận lực hô hấp thổ nạp ngay cả khi nghỉ ngơi.

Cơ duyên như thế, làm sao có thể bỏ lỡ được?

Bất quá Tân Lâm trông thấy lại chẳng vui mừng, ngược lại còn lộ vẻ ưu tư nặng trĩu, càng về sau, đôi mày thanh tú càng nhíu chặt hơn. Năm đạo cô đều trở nên căng thẳng, thao túng đan lô mình phụ trách một cách cẩn trọng từng li từng tí, sợ lỡ sơ suất gây ra sai lầm nào đó, thì sẽ khó lòng bù đắp được.

Những dược liệu này quý giá như thế, vạn nhất luyện hỏng, trong chốc lát, biết tìm đâu ra?

Chỉ có Tân Lâm tự mình hiểu rõ, điều nàng lo lắng không phải chuyện này.

Đan dược sẽ không luyện hỏng.

Điểm này, Tân Lâm hoàn toàn nắm rõ trong lòng. Truyền thừa thuật luyện đan của Thất Diệu Cung, tuyệt đối không phải hữu danh vô thực.

Tân Lâm lo lắng một chuyện khác.

Có lẽ, Tiêu Phàm cũng đã sớm có chuẩn bị rồi chăng?

Với sự cẩn trọng và chu đáo của Tiêu Phàm khi làm việc, đối với đại sự như vậy, hắn không thể nào lại không chuẩn bị trước. Chỉ là, Tân Lâm vẫn không kìm được lo lắng, càng về sau, nỗi lo càng chồng chất, vào những ngày cuối cùng trước khi linh dịch luyện thành, Tân Lâm quả thực đã kinh hồn bạt vía, buộc phải liên tục đả tọa điều tức, mới có thể cưỡng ép trấn áp nỗi bất an cực độ trong lòng.

Tiêu Phàm, chàng sẽ không phải mạo hiểm chứ?

Bốn mươi chín ngày trôi qua, tất cả đan lô đồng loạt tắt lửa. Sáu bình Dương Chi Bạch Ngọc cao gần tấc, được bày chỉnh tề trên bàn trà gỗ tử đàn, thân bình trắng muốt, bảo quang luân chuyển.

Toàn bộ bàn trà gỗ tử đàn phía trên đều bao phủ một luồng linh khí mờ mịt.

Năm đạo cô thở phào nhẹ nhõm, trên gương mặt mỏi mệt tột độ đều nở nụ cười an tâm.

Cuối cùng không hề xảy ra sơ suất nào, đại công cáo thành!

Bản chuyển ngữ này là tài sản được bảo hộ bản quyền của truyen.free.