Kiếm kỹ Khuynh Thành chia thành hai bộ Thượng và Hạ, mỗi bộ lại được chia thành chín tầng. Tầng thứ nhất của Thượng bộ cần thi triển sáu mươi bốn đạo kiếm khí, tầng thứ hai là một trăm hai mươi tám đạo; cứ thế mà suy ra, đến tầng thứ chín, thi triển hơn vạn đạo kiếm khí là đạt đến mức viên mãn. Ngược lại, Hạ bộ thì khác hoàn toàn so với Thượng bộ, hay nói cách khác, Hạ bộ Khuynh Thành là sự tiếp nối dựa trên nền tảng của Thượng bộ Khuynh Thành. Cho dù ngươi có thể thi triển bao nhiêu kiếm khí đi chăng nữa, nếu muốn tu luyện Hạ bộ, đều phải thu gom và chồng chất những luồng kiếm khí thoát ra khỏi kiếm đó thành một đạo duy nhất, trước khi chúng hoàn toàn tan biến. Tương tự, khi ngươi có thể thu gom và chồng chất toàn bộ sáu mươi bốn đạo kiếm khí của tầng thứ nhất Thượng bộ Khuynh Thành thành một đạo kiếm khí, thì ngươi sẽ có thể tu luyện tầng thứ hai của Hạ bộ Khuynh Thành.

Hiện tại, Vân Thần không có khả năng dựa vào kiếm kỹ Khuynh Thành để thi triển sáu mươi bốn đạo kiếm khí, nhưng điều này không hề cản trở hắn luyện tập Hạ bộ Khuynh Thành. Thi triển được bao nhiêu kiếm khí thì thu gom và chồng chất bấy nhiêu, đây chính là điểm tinh diệu của kiếm kỹ Khuynh Thành, chỉ khác nhau ở uy lực lớn hay nhỏ mà thôi.

Vì vậy, ban đầu Vân Thần chỉ tốn nửa giọt nguyên lực để thi triển bốn đạo kiếm khí, đi từ nông đến sâu, từ dễ đến khó là đạo lý cơ bản. Trong thoáng chốc bốn đạo kiếm khí bay đi, Vân Thần chỉ kịp dùng thần niệm khống chế bốn đạo kiếm khí chồng chất hai hai một lần; còn chưa kịp đem những luồng kiếm khí đã chồng chất lại với nhau để tiếp tục chồng chất thì chúng đã tan biến.

Vân Thần không hề nản lòng, đúng như lời cô cô tượng đá nói, với gấp mười lần nguyên khí tinh luyện thành nguyên lực, hắn có sức khống chế mạnh mẽ hơn người khác đối với nguyên lực hoặc kiếm khí do nguyên lực hóa thành. Dù chưa đạt tới mức khống chế nguyên lực tuyệt đối như cô cô tượng đá nói, nhưng khống chế hơn mười đạo kiếm khí cũng hầu như không tốn chút thần niệm nào của hắn. Thế nhưng...

Thế nhưng, Hạ bộ Khuynh Thành và Thượng bộ Khuynh Thành hoàn toàn là hai khái niệm khác biệt. Thượng bộ Khuynh Thành chủ yếu là “Phóng”, phóng ra kiếm khí khiến chúng theo ý muốn của mình, mỗi đạo đều tinh xác đánh trúng mục tiêu, điều này quả thực không tốn nhiều thần niệm của Vân Thần. Còn Hạ bộ Khuynh Thành lại là “Thu”, thu tụ những luồng kiếm khí đã “Phóng” ra từ Thượng bộ Khuynh Thành thành một đạo. Sức khống chế nguyên lực siêu cường chỉ có thể khiến nh��ng luồng kiếm khí đã hợp thành một thể dễ dàng chồng lên nhau tại một chỗ, nhưng muốn cưỡng chế thay đổi quỹ đạo, tập trung những luồng kiếm khí bắn tóe ra song song vào một chỗ, thì lại cần tiêu hao thần niệm của bản thân.

Chỉ một lần như vậy, Vân Thần đã cảm thấy đầu óc hơi choáng váng, hiển nhiên đó là dấu hiệu của việc thần niệm tiêu hao quá nhiều.

Vân Thần cảm thấy có gì đó không ổn, hay nói cách khác, phương pháp thu tụ kiếm khí của chính hắn vừa nãy đã sai. Nếu hiện tại chỉ thu tụ bốn đạo kiếm khí mà đã tốn nhiều thần niệm đến vậy, thì sau này với vài chục, vài trăm đạo kiếm khí, lượng thần niệm tiêu hao sẽ vượt xa sức tưởng tượng của hắn, và hắn đừng hòng thu tụ được nữa.

Mây đen tan đi, lộ ra vầng trăng lưỡi liềm cùng ánh sao phiêu diêu khắp trời. Vân Thần dưới bầu trời sao, đứng sững trên cồn cát, đăm chiêu suy nghĩ hồi lâu. Phía trên cồn cát, ba nữ sáu nam lặng lẽ dõi theo bóng lưng hắn. Họ không biết Vân Thần đang nghĩ gì, nhưng tiếng kiếm minh trong trẻo vừa rồi ai nấy đều nghe được. Thế là tất cả mọi người đều mang tâm lý “học lỏm”, quang minh chính đại đứng trên cồn cát mà nhìn chăm chú nhất cử nhất động của Vân Thần.

Một tiếng “Bân” lại vang lên, kiếm minh tái khởi, kiếm quang tái hiện. Vẫn là bốn đạo kiếm khí. Trong mắt Vân Dung và những người khác, bốn đạo kiếm khí bay về phía trước này, dưới sự cố ý điều khiển của Vân Thần, có sự phân biệt rõ ràng về tốc độ: kiếm khí thoát ra trước thì chậm hơn, kiếm khí thoát ra sau thì nhanh hơn. Cuối cùng, có ba đạo kiếm khí chồng chất lên nhau, chỉ có một đạo kiếm khí bay quá nhanh, tan biến vào bóng đêm xa xăm.

“Vẫn không được!” Vân Thần xoa xoa mi tâm. Lần này, hắn thay đổi từ hai luồng chồng lên nhau thành ba luồng kiếm khí chồng lên một luồng. Chưa kể có một đạo không thể thu tụ vào một chỗ, nhưng cách này vẫn cần tiêu hao thần niệm để thay đổi quỹ đạo vận hành của kiếm khí.

Vân Thần lần nữa chìm vào trầm tư. Điểm phiền toái của những kiếm kỹ chưa được lĩnh hội thấu đáo chính là đây: dù cho sức lĩnh ngộ của ngươi có siêu việt đến đâu, thì mọi thứ cũng đều cần được kiểm chứng lặp đi lặp lại. Có lúc khi ngươi cho rằng là chính xác, nhưng đợi đến khi tu luyện đến các tầng sâu hơn, lại phát hiện phương pháp này không hề phù hợp với việc tu luyện kiếm kỹ ở các giai đoạn sau. Khi ấy, tất cả đều phải phá bỏ và làm lại. Vân Thần không muốn sau này phải phá bỏ làm lại, nên ngay từ đầu đã phải cẩn trọng, ít nhất, hắn muốn tìm ra một phương pháp mà bản thân có thể tin tưởng và thuyết phục được mình.

Mọi người trên cồn cát vẫn nhìn không chớp mắt. Người xem nghiêm túc nhất chính là Vân Trường. Hắn vẫn nhớ rất nhiều năm trước, khi Vân Thần giữa trời tuyết bay lả tả chậm rãi múa kiếm, hắn cũng say sưa ngắm nhìn đến vậy. Dù đến hiện tại Vân Trường vẫn luôn không hiểu rõ việc Vân Thần múa kiếm như thế rốt cuộc có ý nghĩa gì, nhưng Vân Trường vẫn luôn cho rằng điều đó hữu dụng, nếu không làm sao giải thích được thực lực mà Vân Thần thể hiện hôm nay, vượt xa hai thế hệ đệ tử của Vân Thành Tông.

Có một số việc, chỉ cần hiểu ý thì không cần nói ra. Ngươi hiểu thì sẽ hiểu, không hiểu thì dù nói cũng không hiểu. Tất cả mọi người trên cồn cát đều nghĩ như vậy, kể cả Vân Tĩnh.

Một tiếng “Bân” thứ ba vang lên, vẫn là bốn đạo kiếm khí. Bốn đạo kiếm khí này không còn bay thẳng tắp về phía trước, mà vạch ra bốn đường parabol tuyệt đẹp rồi bay tản ra, tinh chuẩn bắn về một điểm nào đó giữa không trung phía trước. Bốn đạo kiếm khí đồng thời va chạm vào nhau tại một chỗ, không hề có tiếng nổ vang do kình khí tán loạn sau va chạm của kiếm khí, chỉ có một luồng kiếm quang chói mắt như thể vật chất, tựa như một vì sao chói lọi giữa đêm.

Ngay sau đó, vì sao này mang theo khí thế không thể ngăn cản, xẹt về phía trước, sau khi bay được khoảng năm mươi thước thì lặng lẽ tan biến.

“Chính là như vậy!” Trên gương mặt tuấn lãnh của Vân Thần cuối cùng cũng lộ ra vẻ vui mừng. Hai lần trước hắn đều làm ngược lại nguyên tắc, luôn dùng thần niệm cưỡng chế thay đổi quỹ đạo bay của kiếm khí, cưỡng chế thu tụ chúng tại một chỗ. Nếu hắn có thể tinh chuẩn khống chế điểm đến cuối cùng của những luồng kiếm khí này, thì tại sao không định mục tiêu của những luồng kiếm khí này vào cùng một ‘điểm’? Như vậy, Vân Thần chỉ cần khống chế tốc độ bay của kiếm khí, khiến chúng đồng thời gặp nhau tại ‘điểm’ đó, thì có thể dễ dàng thu tụ chúng thành một luồng kiếm khí. Dù trong đó cũng cần tiêu hao một chút thần niệm, nhưng tương đối mà nói thì nhẹ nhàng hơn rất nhiều.

Mọi người trên cồn cát vẫn xem không hiểu. Họ không hiểu Vân Thần đã làm thế nào để thu tụ bốn đạo kiếm khí thành một, cũng không hiểu làm như vậy có ý nghĩa gì. Nếu chỉ vì tăng thêm uy lực của kiếm khí, thì trực tiếp dùng một luồng nguyên lực phóng ra một đạo kiếm khí há chẳng phải đơn giản hơn sao?

Vân Tĩnh ngáp một cái, đi xuống cồn cát trước, rồi mọi người cũng lần lượt rời đi, chỉ còn lại Vân Tuyết và Vân Trường. Họ vẫn dõi theo Vân Thần đang lần nữa chìm vào trầm tư. Dưới bóng đêm, Vân Thần đang trầm tư, khoảnh khắc này ung dung như ngọc, phảng phất có một mị lực khó tả, khiến họ đều không nỡ rời đi.

“Ngươi xem hiểu được gì không?” Vân Tuyết vốn luôn lạnh nhạt, đột nhiên mở lời hỏi.

Việc Vân Tuyết vốn lạnh nhạt kiêu ngạo lại chủ động mở lời khiến Vân Trường có chút thụ sủng nhược kinh. “Hắn... Sư huynh từ trước đến nay không làm những việc vô bổ. Kiếm của huynh ấy chưa bao giờ dùng để biểu diễn cho ai xem. Việc huynh ấy làm lúc này... nhất định là đang tu luyện một kiếm kỹ nào đó!” Vân Trường lắp bắp nói xong.

Ánh mắt lạnh lẽo của Vân Tuyết ánh lên một nụ cười tán thưởng dành cho Vân Trường, suýt chút nữa khiến hồn phách hắn bay mất. “Đợi ngươi tiến vào cảnh giới Kiếm Sư thì sẽ biết. Cho dù là hai đạo kiếm khí do chính mình tách ra phóng đi, sau khi rời khỏi kiếm thể mà gặp nhau giữa không trung, lập tức sẽ nổ tung lẫn nhau, nhưng là...”

Nhưng bốn đạo kiếm khí của Vân Thần thu tụ tại một chỗ, lại không hề nổ tung do kình khí tương xung, mà chồng chất lên nhau, hợp thành một đạo kiếm khí hùng hậu.

Vân Trường đã hiểu. Vân Thần đây là đang tu luyện một loại kiếm kỹ hoàn toàn mới.

Vân Thần lại thi triển vài lần Khuynh Thành, cho đến khi tiêu hao hết nguyên lực trong cơ thể thì mới dừng lại, ngồi khoanh chân khôi phục nguyên khí. Hiện tại hắn cơ bản đã có thể hợp bốn đạo kiếm khí thành một. Kiếm khí thu tụ này tồn t��i trong không trung thời gian dài hơn, bay xa hơn, thông qua sự chỉ dẫn của thần niệm, có thể khiến nó tinh xác đánh trúng mục tiêu. Vấn đề là, uy lực vẫn còn hạn chế. Vì vậy, Vân Thần cần phải thông qua việc thu tụ tám đạo hoặc mười sáu đạo kiếm khí, để nâng cao uy lực của kiếm khí sau khi thu tụ.

Khi Vân Thần khổ luyện hơn nửa đêm quay về đến cồn cát, nơi có đống lửa phía trước, trừ Vân Lâm đang trực đêm trông chừng, những người khác đều đã ngủ say. Vân Thần ngồi xuống cạnh đống lửa, lấy ra cuốn “Ngự Vật Thuật” mà hắn tìm được trên người Y Đông, đọc dưới ánh lửa dần tàn.

Ngự Vật Thuật không phải kiếm kỹ, cũng không phải tâm pháp. Nói đúng hơn, nó là một phương pháp ngự vật lơ lửng trên không, dựa trên nền tảng của tâm pháp, thông qua nguyên lực và thần niệm. Ví dụ như Y Đông điều khiển song hoàn lơ lửng, sau khi ném song hoàn ra, vẫn có thể từ xa thay đổi quỹ đạo bay của chúng dựa vào chuyển động của đối thủ, liên tục tấn công.

Điều khiến Vân Thần hứng thú là, Y Đông có thể rót nguyên lực vào song hoàn để dẫn động nhưng không phát ra ngay, mãi cho đến khi song hoàn bay gần đối phương, mới dẫn động nguyên lực phụ trợ trên song hoàn, hóa thành kình khí gây thương tích cho địch thủ.

Trên thực tế, Vân Thần cũng từng nghe Sáu Đạo nói qua, các tu sĩ cũng có kỹ năng ngự vật, gọi là Ngự Kiếm. Đó là kiếm kỹ mà các tu sĩ cảnh giới Kiếm Đế có thể tu luyện: trường kiếm thoát tay bay đi, giết địch từ ngàn thước xa, đó chính là Ngự Kiếm. Nhưng Y Đông, một đệ tử Ma Tông mà ngay cả thực lực Kiếm Tông cũng chưa đạt tới, lại làm thế nào mà học được cách điều khiển song hoàn kỳ diệu, có công hiệu tương tự như Ngự Kiếm này?

Điều này khơi gợi sự hứng thú lớn lao của Vân Thần. Dù hắn hiện tại còn có những kiếm kỹ như Chỉ Kiếm, Khuynh Thành mà vì nhiều lý do không cách nào tu luyện hoặc không có thời gian để tu luyện sâu hơn, nhưng cuốn Ngự Vật Thuật này luôn mang lại cho Vân Thần cảm giác như nhặt được báu vật.

Nếu Y Đông có thể thông qua việc tu luyện Ngự Vật Thuật mà điều khiển song hoàn, thì tại sao hắn không thể thông qua Ngự Vật Thuật để điều khiển kiếm khí?

Đọc xong cuốn Ngự Vật Thuật, Vân Thần mới hiểu vì sao Y Đông có thể điều khiển song hoàn. Ngự Vật Thuật yêu cầu cực kỳ cao đối với thần niệm của một người. Nếu Y Đông không có cách nào khác để hỗ trợ tu luyện thần niệm, thì y là người bẩm sinh đã có thần niệm thâm hậu. Ngự vật từ xa, không chỉ cần rót nguyên lực vào vật muốn điều khiển, mà còn phải hòa tan thần niệm của bản thân vào đó, khiến vật đó trở thành một bộ phận của cơ thể mình. Có như vậy thì khi thi triển mới có thể tâm ý tương thông, điều khiển dễ dàng.

Vân Thần đành phải tạm thời gác lại việc này. Thần niệm của hắn có bao nhiêu, chính hắn rõ nhất. Ngay cả việc điều khiển kiếm kỹ Hạ bộ Khuynh Thành cũng đã có phần chật vật, hiện tại căn bản đừng nghĩ đến việc tu luyện Ngự Vật Thuật.

Nhưng một nghi vấn khác lại nảy sinh trong lòng Vân Thần: những kiếm kỹ, công pháp càng cao sâu, yêu cầu đối với thần niệm lại càng cao. Chẳng lẽ, một tu sĩ cần phải “Khí” và “Thần” cùng tu, mới có thể đạt ��ến cực trí? Nhưng nếu muốn tu luyện thần niệm, thì nên tu luyện thế nào? Thật sự giống như lời cô cô tượng đá nói, tự hành tra tấn bản thân, nâng cao sức chịu đựng để từ đó đề thăng tinh thần ý niệm của mình?

Mọi sự chuyển tải hay tái sử dụng bản văn này đều phải được sự cho phép từ truyen.free.