Chương "Remaining Sense of Pain" luôn nhấn mạnh cụm từ "cảm giác được sự sống". Thông qua Ryōgi Shiki và Fujino Asagami, hai nhân vật đặc biệt, ý nghĩa của cụm từ này được đào sâu. Dùng cái đặc biệt để soi chiếu cái bình thường, vậy "cảm giác được sự sống" của chúng ta là gì? Đối với người mắc chứng vô cảm đau, đó là "nỗi đau". Trong "Remaining Sense of Pain", nhân vật chính Fujino Asagami chính là một bệnh nhân như vậy.

Ban đầu khi xem, tôi luôn có một thắc mắc rất khó hiểu: tại sao Fujino Asagami có thể dễ dàng chấp nhận những lời lăng mạ, sỉ nhục từ đám đông đó? Dù là "vô cảm đau", dù cô ấy có yếu đuối đến đâu, cũng không nên hoàn toàn không chống cự, thậm chí không bộc lộ một chút cảm xúc phản kháng nào trong lòng. Tuy nhiên, sau này, những đoạn độc thoại nội tâm của cô ấy đã giải đáp thắc mắc trong lòng tôi, đồng thời cũng làm tôi xúc động sâu sắc.

"Tôi rõ ràng không cảm thấy đau đớn về thể xác, vậy tại sao lại có thể cảm nhận được tổn thương trong tâm hồn?

Rốt cuộc, tâm là gì? Bị thương là trái tim, hay là bộ não của tôi?

Những lời lẽ mang tính công kích nhắm vào Fujino Asagami được bộ não tiếp nhận, và vì phải chịu đựng sự công kích đó mà bị tổn thương. Vì bị thương sẽ đau. Phản bác, biện hộ hay chửi bới, tất cả chỉ là liều thuốc mà bộ não tạo ra để xoa dịu tổn thương.

Vì vậy, ngay cả tôi, một người không biết đau đớn, cũng có thể cảm nhận được nỗi đau do tổn thương trong lòng mang lại.

Nhưng đó là ảo giác. Chắc chắn là ảo giác.

Nỗi đau thực sự, tuyệt đối không phải thứ có thể xoa dịu bằng lời nói.

Tổn thương trong lòng có thể nhanh chóng bị lãng quên. Vì vậy, tổn thương trong tâm hồn là vô nghĩa.

Nhưng *tổn thương thể xác*, chừng nào nó còn tồn tại sẽ không ngừng hành hạ.

Đó là một bằng chứng sống còn mãnh liệt và xác thực đến nhường nào!

Nếu tâm chính là não, vậy cứ để bộ não của tôi bị thương cũng được. Bởi vì như thế tôi mới có thể cảm nhận được đau đớn.

Cũng như mỗi ngày cho đến tận bây giờ. Ký ức về việc bị những thiếu niên cùng tuổi, thậm chí nhỏ tuổi hơn, lăng mạ. Nếu như những lời đó có thể khiến tôi bị tổn thương.

... Tôi nhớ rồi. Tiếng cười của bọn chúng. Và cả những biểu cảm đáng sợ.

Thời gian của tôi khi liên tục bị đe dọa, bị ép buộc, bị sỉ nhục.

Khi người đàn ông đè lên người tôi vung nhát dao. Bụng tôi nóng ran, quần áo ở bụng rách toạc, và rồi thấm đẫm máu.

Nghĩ đến khoảnh khắc mình bị đâm lúc đó, tôi tràn đầy sự công kích.

Sau khi xử lý xong bọn chúng, tôi thực sự cảm thấy cái hơi ấm đó chính là nỗi đau.

Lại một lần nữa, trái tim tôi thắt lại. 'Không thể tha thứ.' Âm thanh đó không ngừng lặp đi lặp lại trong tâm trí tôi, cho đến khi vỡ vụn.

"... Ô." Cô ấy khuỵu gối xuống.

Lại đến nữa rồi sao. Bụng bắt đầu nóng lên. Cảm giác khó chịu như thể có một bàn tay vô hình đang siết chặt nội tạng của tôi.

Cảm giác muốn nôn... Từ trước đến nay, tôi chưa từng có cảm giác này. Đầu váng mắt hoa... Từ trước đến nay, việc mất ý thức luôn xảy ra rất đột ngột. Cổ tay tê liệt... Từ trước đến nay, tôi luôn phải dùng mắt để xác nhận tình trạng này.

Rất, đau đớn. ... À, tôi còn sống.

Những vết thương do bị đâm bắt đầu đau. Đáng lẽ vết thương đã lành sẽ không đau nữa, nhưng chỉ có nỗi đau này lại đột ngột tái phát.

Thuở xa xưa, mẹ tôi từng nói, vết thương lành sẽ không còn đau nữa. Nhưng đó là lời dối trá. Vết thương do dao đâm của tôi, sau khi khỏi hẳn vẫn còn lưu lại cảm giác đau.

... Nhưng thưa mẹ, con thích nỗi đau này. Bởi vì đối với con, một người không có cảm giác được sự sống, ngoài nó ra không còn điều gì khác có thể cho con biết rằng mình đang tồn tại.

Bởi vì chỉ có cảm giác đau còn sót lại này, tuyệt đối không phải một cảm giác sai lầm."

Asagami đã thể hiện rất rõ ràng: đối với cô, một người mắc chứng vô cảm đau, cảm giác đau đớn chính là cảm giác của sự sống. Cô thậm chí sẵn sàng chịu đựng sỉ nhục để cảm nhận nỗi đau. Vậy chứng vô cảm đau là gì? Đây là một hội chứng rối loạn cảm giác thần kinh di truyền làm giảm khả năng cảm nhận. Dĩ nhiên, Fujino Asagami không phải bị di truyền, nhưng kết quả cuối cùng lại tương tự. Cảm giác được chia làm hai loại. Một là cảm giác bề mặt, như xúc giác, cảm nhận sâu sắc, cảm giác nhiệt độ, v.v. Hai là cảm giác sâu, báo cáo về bản thân các hoạt động, vị trí của cơ thể, v.v. Nói cách khác, trong tình trạng tê liệt cảm giác, hai loại này đồng thời xảy ra.

Có người cho rằng, dù không có cảm giác, cơ thể vẫn tồn tại; bởi vì cơ thể vẫn vận động nên họ nghĩ rằng ngoài việc có hay không cảm giác, họ chẳng khác gì chúng ta. Nhưng đó là một suy nghĩ sai lầm. Cái gọi là không có cảm giác, thực ra là không thể tiếp nhận được bất cứ điều gì. Dù chạm vào, cũng không có cảm giác tiếp xúc. Chỉ có thể thông qua thị giác để xác nhận mình thực sự đã chạm vào vật đó. Điều này giống như đọc sách vậy. Có gì khác biệt với những câu chuyện hư cấu kia đâu?

Ngay cả việc đi lại, cũng chỉ là cơ thể đang chuyển động mà thôi. Không cảm nhận được phản lực từ mặt đất, chỉ nhận biết được đôi chân đang di chuyển. Không, ngay cả sự nhận biết đó cũng chỉ là một nhận thức mong manh có được sau khi dùng thị giác xác nhận mà thôi.

Không có cảm giác. Hóa ra là không có cơ thể. Vậy chẳng phải giống như u linh sao? Đối với họ mà nói, mọi hiện thực chỉ là thứ được nhận thức bằng thị giác. Dù có chạm vào thì khác gì không thể chạm vào đâu!

Xem ra đây thực sự là một căn bệnh đáng buồn. Rõ ràng có một *thân thể* nhưng lại không có cảm giác chân thực, giống như một u linh. Chỉ cần nghĩ đ��n việc được trải nghiệm cảm giác đó một lần, tôi không khỏi thấy thương cảm cho Asagami. Nàng đã bất hạnh đến vậy, lại còn phải chịu đựng những đối xử tệ bạc đó. Chính vì thế, tôi cũng giống Mikiya, không cảm thấy gì đối với những người bị cô ấy giết chết.

Quay lại nhìn cảnh mở đầu của "Remaining Sense of Pain": trên con đường ngập mưa, Asagami ngồi xổm ở góc đường, ôm bụng. Mikiya thấy cô ấy, chạy đến hỏi: "Em đau bụng sao?" Cô ấy gần như vô thức trả lời: "Không..." rồi quay đầu đi chỗ khác. Anh ấy lại hỏi: "Bụng em vẫn còn đau à?"

Cô ấy lại vô thức đáp: "Không..." Mãi sau này cô mới từ từ nói: "Ừm, rất, rất đau." Rồi gần như dò hỏi bằng giọng nhỏ nhẹ: "Em đau đến mức muốn khóc rồi, em có thể khóc không?" Sau khi nhận được câu trả lời khẳng định, cô như được đại xá, rồi vẫn cúi đầu xuống, gần như vui mừng mà khóc.

Điều này giống như một đứa trẻ vừa mới tiếp xúc với một điều mới mẻ, vừa tò mò vừa phấn khích. Cô ấy run rẩy vì cảm giác mới lạ đó, nhưng cũng vì sự xa lạ của nó mà không biết phải làm gì. Qua hàng chục năm cuộc sống, cô cảm nhận được rằng lúc này mình nên khóc. Vì vậy, cô rụt rè hỏi: "Em có thể khóc không?"

Tôi tự hỏi, trước đây, Fujino Asagami đã bao lâu rồi chưa từng khóc lấy một lần?

Vì sinh lý không cảm thấy đau đớn, hoặc vì muốn che giấu sự thật mình không có cảm giác đau, nên cô ấy lu��n bất động thanh sắc khi đối mặt với tổn thương; dần dần, khái niệm về tổn thương của cô ấy trở nên mơ hồ. Cô không biết khi nào mình có thể khóc, cũng không biết có thể an tâm khóc cho ai nghe.

Vì thế, khi tâm hồn đối mặt với tổn thương, phản ứng của Fujino Asagami là bối rối, luống cuống. Trong lòng cô ấy bị tổn thương, nhưng cô không quan tâm, cũng không biết phải đối phó với tổn thương đó như thế nào. Quả cam, trong "Remaining Sense of Pain", đã nói một câu: "Dù vết thương có lành thì vẫn sẽ đau nhức ư?" Điều này ám chỉ rằng có những nỗi đau không thể hiện ra ngoài, mà trong thực tế, có lẽ chính là những tổn thương về mặt tinh thần.

Vào lúc cô ấy hoàn toàn bình phục, lưng cô ấy bị người ta đánh một cú chí mạng, và cảm giác đau đã hồi phục. Cùng với đó là khả năng siêu nhiên vặn vẹo mọi vật bằng Ma Nhãn của cô cũng được khôi phục. Cô ấy gần như ngay lập tức, điên cuồng nghiện cảm giác đau. Khi đau đớn, cô ấy cảm thấy mình như một người bình thường. Cô có thể nói với mọi người: "Đau lắm, tôi đau lắm." Cô ấy gần như nũng nịu không ngừng nói với mọi người, với thế giới này rằng: tôi có thể cảm nhận được nỗi đau, tôi cũng là một người bình thường. Thực chất, trong tiềm thức, cô ấy chờ đợi rằng khi nói ra nỗi đau, mọi người sẽ quan tâm đến cô.

Tôi vô cùng đồng cảm với thiếu nữ Fujino Asagami. Sinh ra đã là một "người không thích hợp tồn tại", cô liên tục bị xa lánh, bị bắt nạt. Cuối cùng, sau khi lấy lại được cảm giác đau và bị ép trở thành "quỷ giết người", cô mới cảm nhận mãnh liệt được nội tâm chân thực của mình vào khoảnh khắc đối diện với cái chết.

"... Muốn sống sót, muốn nói thêm vài lời, muốn suy nghĩ, muốn tiếp tục ở lại nơi đây. Cô ấy nhận ra bản chất của những niềm vui mà mình đã trải qua. Sự thật này, gây ra những tổn thương sâu sắc hơn bất cứ điều gì khác. Cô ấy cuối cùng cũng hiểu được ý nghĩa của những tội lỗi mình đã gây ra, ý nghĩa của dòng máu mình đã đổ. Ý nghĩa đó quá đỗi sâu xa, đến mức cô không thể nào xin lỗi được."

Thật ra, cô ấy chỉ muốn nói ra câu nói đó mà thôi. Tấm lòng chân thật, ước mơ thuở nhỏ của chính mình – một nguyện vọng nhỏ bé đến mức người khác khó mà nhận ra – bấy lâu nay vẫn bị sự cố chấp của cô che giấu.

Đau đớn. Đau quá, thực sự rất đau, tôi đau đến mức sắp khóc rồi... Tôi có thể khóc không? Đồ ngốc, nếu thấy đau thì cứ nói ra chẳng phải tốt hơn sao?

Đây là một câu chuyện không hề dài, nhưng tôi đã đọc nó rất lâu. Vài lần phải gián đoạn, không phải vì nội dung không đủ hấp dẫn để tôi đọc một mạch, mà vì cảm xúc trong lòng đã nhiều lần bị đẩy đến cực điểm, khiến tôi không thể tiếp tục đọc, không đành lòng nhìn thêm nữa.

Như lời thầy Hoàng Thiếu Thiên đã nói, mặc dù đây chỉ là những tình tiết khá phổ biến trong tiểu thuyết, nhưng Đại Ma Vương đã dùng đôi tay mình để tạo nên một nỗi đau thấm sâu vào xương thịt, đè nén tâm trí của cả người xem lẫn độc giả.

Thương tổn thể xác có thể chữa lành và không còn đau đớn, nhưng tổn thương trong tâm hồn thì không thể chữa khỏi, vì thế nỗi đau này sẽ mãi còn vương vấn.

Tôi thực sự đ�� cảm nhận được nỗi bi thống thấm thía này.

Dù Fujino Asagami chỉ là một nhân vật trọng tâm trong "Remaining Sense of Pain", nhưng cô ấy lại được miêu tả vô cùng thành công. Đặc biệt, dưới sự chỉ dẫn sâu sắc của Hạ Thần, Mamiko đã có những tiến bộ vượt bậc. Những đoạn độc thoại nội tâm của Fujino Asagami, cứ như tiếng vọng từ thung lũng sâu thẳm, đã thấm sâu vào lòng người xem, khiến sức hút của cô ấy càng được nâng cao một bước.

Trong "Remaining Sense of Pain", dù là một "nhân vật phản diện", nhưng cô ấy lại là một nhân vật khiến khán giả đồng cảm và chấp nhận.

Chứng kiến Ryōgi Shiki ra tay chém xuống, không biết đã có bao nhiêu người phải thốt lên tiếng thở dài tiếc nuối.

Khi nghe tin Ryōgi Shiki không giết Fujino Asagami mà ngược lại đã cứu cô ấy, không biết có bao nhiêu người đã thở phào nhẹ nhõm.

Bản quyền văn bản này thuộc về truyen.free, giữ nguyên như một kho tàng vô giá.