Tập 3 và tập 4 đều tập trung miêu tả sâu sắc tâm lý Shinji. Ngay cả những trận chiến giữa Sứ đồ và EVA cũng chỉ nhằm làm nổi bật nội tâm cậu ấy. Tập 3 mang tiêu đề "Điện thoại không reo", đề phụ "Học sinh chuyển trường", như chính tên gọi của nó, khắc họa sự cô độc trong tâm hồn khi bước vào một tập thể xa lạ, và khi cậu ấy là một anh hùng mang trọng trách cứu rỗi nhân loại, sự cô độc đó càng trở nên day dứt.

Tập 4 có tiêu đề "Trời mưa, sau khi rời đi", đề phụ "Khốn cảnh nhím". Đối với các tác phẩm điện ảnh và truyền hình, việc bỏ trốn và trời mưa là thủ pháp thị giác thường được sử dụng, không chỉ giúp khán giả cảm nhận được không khí bi thương mà còn làm nổi bật sự lạc lối trong tâm hồn nhân vật chính.

Shinji lang thang vô định trong thành phố. Thế giới đỏ rực cùng những âm thanh ồn ã ấy chính là phản chiếu sự lạc lối trong nội tâm cậu – thế giới rộng lớn là thế, nhưng đâu mới là nơi cậu thuộc về?

Còn "khốn cảnh nhím" kể rằng: Trong một mùa đông lạnh giá, đất đai đóng băng, một đàn nhím rúc vào trong một cái hang lạnh lẽo. Trời quá lạnh, những con nhím chen chúc lại gần nhau, muốn dùng hơi ấm cơ thể của đối phương để sưởi ấm cho chính mình. Nhưng khi đến quá gần, những chiếc gai trên người bạn lại đâm chọc làm chúng đau đớn. Chúng phải rời ra, nhưng rồi hơi ấm cũng biến mất theo. Cứ thế, lũ nhím liên tục điều chỉnh khoảng cách giữa chúng. Khi tìm thấy một khoảng cách phù hợp nhất – đủ gần để cảm nhận hơi ấm nhưng không gây tổn thương – chúng sẽ dừng lại và cứ thế trải qua một mùa đông ấm áp.

Đây là điều mà triết gia người Đức Arthur Schopenhauer đã đề cập đến trong tác phẩm "Thế giới như Ý chí và Biểu tượng". Về nhân sinh quan, do chịu ảnh hưởng từ tư tưởng Ấn Độ giáo và Phật giáo, quan điểm của ông chủ yếu mang đậm màu sắc bi quan.

Sigmund Freud – nhà tâm lý học nổi tiếng, bác sĩ tâm thần, nhân vật quan trọng trong sự phát triển lý thuyết về tiềm thức, người sáng lập trường phái phân tâm học – cũng đã đưa "khốn cảnh nhím" vào phạm trù tâm lý học.

Trong cuộc sống, chúng ta cũng thường xuyên gặp phải tình cảnh tương tự: muốn đến gần người khác, muốn được gần gũi với người khác, nhưng lại luôn vô tình làm tổn thương cả mình và người khác. Giao tiếp giữa người với người chính là quá trình liên tục tiến lại gần rồi lại lùi ra xa, để tìm kiếm một khoảng cách vừa đủ – đủ để cảm nhận hơi ấm của đối phương mà không gây tổn thương. Đó chính là khoảng cách tâm lý.

"Khoảng cách hoàn hảo ra đời sao?" Dược Hoa lên tiếng hỏi.

Liêu Chấn Anh cười gật đầu: "Có thể giải thích như vậy."

Trong tác phẩm "Evangelion", chủ nghĩa bi quan này không hề che giấu. Nhưng bản thân "Evangelion" lại hướng về phía hy vọng. Câu chuyện của nó, thông qua những trận chiến giữa Shinji, EVA và các Sứ đồ, đã thể hiện sự đối kháng với chủ nghĩa bi quan.

Shinji sau khi một mình bỏ trốn đã bị bộ phận an ninh của NERV bắt về. Trong một căn phòng giam tối om, Misato đã có một đoạn đối thoại như vậy với cậu...

Ánh đèn chiếu qua khe cửa mở vào, như một đường ranh giới vô hình, chia thế giới thành hai mảng sáng tối rõ rệt.

Shinji và bức tường NERV nằm trong phần "tối", còn Misato lại ở phía "sáng".

Shinji dù thân mình ở trong bóng tối, nhưng cơ thể cậu lại được chiếu sáng, thể hiện sự khao khát của nội tâm. Còn Misato dù ở thế giới "sáng", nhưng lại là một mảng tối, bởi vì cô thuộc về NERV.

Sự đối lập sáng tối rõ ràng này khiến cuộc đối thoại của hai người càng thêm kịch tính, mang đến cho khán giả cảm giác xung đột mạnh mẽ.

"Ở cảnh này, Misato liên tục hỏi cậu ấy 'có muốn điều khiển EVA hay không'. Shinji nói lên suy nghĩ của mình: cậu không muốn, nhưng nếu cậu không làm, Rei sẽ phải điều khiển EVA. Misato cuối cùng cũng bùng nổ, giọng nói của cô ấy tràn đầy sự phẫn nộ và đau khổ bị dồn nén. Cô ấy muốn được sống theo cách mình muốn, chứ không phải như một con rối vô hồn."

"Từ cuộc đối thoại ban đầu đầy bình tĩnh cho đến khi bùng nổ ở cuối, Misato có thể được xem là người thứ ba thay đổi Shinji. Shinji là hiện thân của chủ nghĩa bi quan, cậu không biết cách từ chối, không biết cách bộc lộ suy nghĩ của mình. Cậu ấy hiền lành và không muốn làm tổn thương người khác, vì vậy cậu âm thầm chịu đựng mọi đau khổ, sống càng lúc càng mệt mỏi."

"Mà tiếng rống giận của Misato đã kéo cậu ra khỏi bóng tối, mang lại ánh sáng cho cậu, đúng như sự thể hiện bằng thị giác ở cảnh này."

Dược Hoa không ngừng gật đầu. Với góc nhìn của một đạo diễn, ông đánh giá cao cách thể hiện bằng thủ pháp màn ảnh một cách chuyên nghiệp và rất đồng tình với lời giải thích của Liêu Chấn Anh.

"Khi Shinji sắp sửa rời đi, Suzuhara và Kensuke đã đến tiễn Shinji. Ở đây, tâm hồn sâu thẳm và cô độc của Shinji cuối cùng cũng được chạm tới, cậu ấy cuối cùng cũng được người khác thấu hiểu và chấp nhận. Cậu cảm thấy ấm áp, và những thiếu thốn về tình bạn, sự quan tâm bấy lâu nay cuối cùng cũng được bù đắp."

"Shinji không còn im lặng, không còn trách móc người khác, cậu nhìn thẳng vào nội tâm của mình. Nhìn thẳng vào sự thay đổi của cả ba, khoảnh khắc này trở thành một bước ngoặt, và Shinji đã không rời đi nữa."

"Ở cảnh này, cuối cùng Misato chạy đến, cùng Shinji ngắm trăng trên đài quan sát. Cảnh quay hai người nhìn nhau bất động kéo dài 47 giây được sử dụng vô cùng tinh tế, sức thể hiện của nó vượt xa so với bản truyện tranh!" Dược Hoa nhịn không được chen vào một câu.

Liêu Chấn Anh nói: "Tôi không am hiểu nhiều về màn ảnh, tôi chỉ có thể phân tích theo khía cạnh tâm lý. Shinji ban đầu vẫn cho rằng Misato coi mình là người ngoài, là công cụ. Bởi vậy, ở cảnh này, khi thấy Misato, trong lòng cậu xúc động, cảm thấy mình không còn cô độc nữa. Còn Misato thì vui mừng vì Shinji, cô ấy đã thấy được sự trưởng thành của Shinji."

"Shinji vẫn luôn thể hiện vẻ u buồn và lạc lối trên gương mặt, nhưng ở đây, cuối cùng đã có một tia vui sướng và sự mềm mại. Cậu nói 'Tôi đã về rồi', Misato trả lời 'Chào mừng về nhà'. Hai câu đối thoại tưởng chừng bình thường này lại cho thấy cả hai cuối cùng đã mở lòng, thấu hiểu và chấp nhận lẫn nhau."

"Tập 5 mở đầu là cuộc thử nghiệm khởi động EVA Unit 00 cùng Rei, và EVA Unit 00 đã trở nên mất kiểm soát. Nguyên nhân của sự cố này là do tâm lý người điều khiển không ổn định, trong đó có nói 'tâm trạng cô ấy hỗn loạn đến mức khó tin'. Rei từ khi xuất hiện vẫn luôn cho người ta cảm giác lạnh lùng như băng, từ trước đến nay cô ấy chưa từng thể hiện bất kỳ cảm xúc nào, nên không ai có thể ngờ rằng nội tâm cô lại hỗn loạn đến vậy."

"Sự hỗn loạn nội tâm không thể bộc lộ ra ngoài của Rei được thể hiện thông qua việc EVA Unit 00 mất kiểm soát. Bởi vậy tôi mới ngay từ đầu đã đưa ra nhận định rằng EVA chỉ là một công cụ cụ thể hóa tâm linh; nó có thể có hoặc không, chỉ cần có thể khiến người xem cảm nhận được sự biến đổi trong tâm hồn nhân vật, nó có thể biến thành bất kỳ thứ gì."

"Không, không, không, tôi vẫn tin tưởng vững chắc quan điểm của mình: tâm con người đại diện cho lý trí, còn EVA đại diện cho dục vọng. Sự hỗn loạn nội tâm của Rei chính là sự hỗn loạn của lý trí, và khi lý trí hỗn loạn thì không thể kiểm soát được dục vọng, đó là lý do dẫn đến sự mất kiểm soát của EVA."

Tuy nhiên, quan điểm của Liêu Chấn Anh quả thật khiến người ta sáng mắt, nhưng Dược Hoa không ủng hộ điều này, ông cảm thấy quan điểm của mình cũng rất hợp lý, và không hề có điểm nào vô lý.

"Đạo diễn Dược, giáo sư Liêu, trong đoạn này, Ikari Gendou – người vốn lạnh lùng vô cảm như loài máu lạnh – lại thể hiện sự quan tâm bất thường đối với Ayanami Rei. Sự quan tâm của ông ấy dành cho Rei, rốt cuộc là vì chính cô ấy, hay là vì..."

Thấy hai người có dấu hiệu sắp tranh luận, Khương Ngôn vội vàng đặt ra một câu hỏi để kéo cuộc thảo luận trở lại với câu chuyện của "Evangelion".

"Ban đầu tôi nghĩ có thể là vì lý do thứ hai, nhưng sau đó suy nghĩ kỹ lại, Ikari Gendou là một người cực kỳ lý trí. Cho đến cuối cùng, người ông ấy yêu nhất vẫn là vợ mình, không có bất kỳ thứ gì có thể thay thế, vì vậy luận điểm này không hợp lý."

"Hơn nữa, Misato và Akagi đều nói, Shinji cũng giống như Ikari Gendou, đều là người không giỏi biểu đạt cảm xúc. Tình cảm của Ikari Gendou dành cho Rei vô cùng phức tạp: vừa coi cô như công cụ, một phần của kế hoạch, lại vừa có bóng dáng của một người quan trọng trong tâm trí ông. Có lẽ đó là sự tổng hòa của nhiều loại cảm xúc."

Đạo diễn Dược nghĩ nghĩ rồi trả lời.

Liêu Chấn Anh cũng gật đầu, nói: "Rei giống hệt Shinji lúc ban đầu, thậm chí còn đáng thương hơn, bởi vì ít nhất Shinji vẫn còn khao khát hy vọng trong lòng, nhưng Rei thì không hề bộc lộ điều đó. Shinji đã có bạn bè, một phần tâm hồn của cậu ấy đã được lấp đầy, nhưng Rei, người đến sớm hơn cậu ấy một năm, có lẽ vẫn cô độc một mình."

"Rei cô độc, không hiểu gì cả, cũng không biết cách thể hiện cảm xúc. Vì vậy, bề ngoài không ai có thể nhận ra sự hỗn loạn nội tâm của cô, nhưng qua khung cảnh căn nhà lụp xụp của cô thì lại rất rõ ràng."

"Trong căn phòng đơn sơ ấy, chỉ có những vật dụng sinh hoạt cơ bản nhất, những cuộn băng gạc dính máu, một đống thức ăn thừa không hề dinh dưỡng, và chỉ có một chiếc kính vỡ nát, lấp lánh dưới ánh nắng chiếu qua khe rèm cửa."

"Chiếc kính đó chính là chiếc kính của Ikari Gendou, đã vỡ nát khi ông cứu cô. Rei cẩn thận cất giữ chiếc kính này, chính là thể hiện một phần nội tâm của cô đã được lấp đầy. Do đó, trong lần thử nghiệm khởi động EVA tiếp theo, cô đã không còn mất kiểm soát nữa."

Khương Ngôn bỗng nhiên chú ý tới một điểm, vì vậy nói ra: "Đúng rồi, ở cảnh này, Rei sau khi tắm xong, khỏa thân bước ra. Nhưng khi Shinji nhìn thấy cơ thể trần trụi của mình, cô ấy không hề phản ứng. Ngược lại, khi Shinji động vào chiếc kính, cô lại tỏ ra vô cùng tức giận. Dù bị nhìn thấy, bị chạm vào, phản ứng của cô vẫn hết sức lãnh đạm, cứ như thể cô không hề có lòng xấu hổ vậy."

"Trước đây, trong phân tích của sư phụ Hoàng Thiếu Thiên đã đề cập rằng Adam và Eva chỉ có lòng xấu hổ sau khi ăn quả Tri Thức. Vậy điều này có phải ngụ ý rằng Rei cũng chưa từng ăn quả Tri Thức?"

Đây là Khương Ngôn đặt câu hỏi dựa trên phân tích mình đã nghe và sự lý giải của bản thân, bởi vì Rei mặc dù là bản sao, nhưng lại mang linh hồn của Sứ đồ thứ hai Lilith. Việc chưa ăn quả Tri Thức ở đây có thể ám chỉ Rei chính là một Sứ đồ. Vậy cảnh Rei khỏa thân bước ra có phải cũng ám chỉ thân phận của cô ấy?

Liêu Chấn Anh dùng quan điểm của mình trả lời: "Nếu dựa vào phân tích của Hoàng Thiếu Thiên mà nói, quả thực là như vậy. Tuy nhiên, việc thiếu vắng lòng xấu hổ cũng có thể được xem là tâm hồn của Rei chưa hoàn thiện."

...

Trong "Hẹn Nhau Lầu Đầu", hai con người đến từ hai lĩnh vực hoàn toàn khác nhau, làm hai công việc khác nhau, những người tưởng chừng không hề liên quan, vẫn đang tranh luận không ngừng về cùng một tác phẩm.

Cộng đồng mạng cũng đang tranh cãi nảy lửa về tác phẩm này, nhưng nội dung thảo luận của họ thì không sâu sắc như vậy.

"Lòng xấu hổ là gì, quả Tri Thức là gì, Sứ đồ là gì, tôi chẳng quan tâm tất cả những điều đó! Tôi chỉ biết là, khi nhìn thấy cảnh này, tôi muốn cắt nát móng vuốt của Shinji!"

Toàn bộ nội dung này thuộc bản quyền của truyen.free, nghiêm cấm mọi hành vi sao chép và phân phối.