Khi là Thập Tam Man, Phật sống ra tay tàn nhẫn, nhưng trong lòng vẫn tương đối an bình, dù sao tru diệt tà ma ngoại đạo dưới cái nhìn của hắn là hành động chính nghĩa. Thế nhưng lần này, lòng mang thiện niệm nhưng lại bị kẻ ác hãm hại, khiến tông môn bị hủy hoại hơn nửa. Trong cơn thịnh nộ, hắn lấy thân tu luyện mà làm việc tà ma hút công đoạt lực, lập tức chịu báo ứng nhãn tiền, chân nguyên thác loạn.

Do được quán đỉnh trở thành Thập Tam Man, đạo tâm của Phật sống vốn đã buông lỏng, đợi đến lúc ác quả phản phệ, tâm ma càng thêm dữ dội. Lần này hắn không phải đạo tâm đổ nát, mà là triệt để tẩu hỏa nhập ma.

Phật sống trong ngoài đều khốn đốn, lại đang bế quan, căn bản không ai biết tình huống của hắn, chứ đừng nói đến chuyện giúp đỡ hắn.

Tiểu tử béo bắt chước theo dáng vẻ thở dài. Dùng khuôn mặt Phật Đà kia, làm ra vẻ oan ức: "Phật sống tẩu hỏa nhập ma, công phu tu luyện hủy hoại trong một ngày, Phật tâm mất hết thì biến thành ma. Nhưng chư vị đừng quên, lúc đó bên cạnh hắn còn có một pho tượng Phật. Các vị đoán xem hắn sẽ làm gì?"

Thanh Mặc cười ha hả, khuôn mặt càng thêm tròn trịa: "Đương nhiên là đập nát ngươi rồi!"

Tiểu tử béo trước tiên gật gật đầu, tiếp theo lại giật mình, trừng mắt nhìn Thanh Mặc nói: "Làm sao ngươi biết pho tượng Phật này là ta?"

Thanh Mặc cười ha ha: "Cái mánh lới này của ngươi chẳng hề cao siêu chút nào, mọi người sớm đã đoán ra rồi, chỉ có mình ngươi còn giấu giếm! Nhanh kể tiếp đi!" Tiểu tử béo bĩu môi, càng thêm oan ức, nhìn Lương Tân, trong lòng thầm niệm "A Di Đà Phật", ai khiến Phật Đà lại thành ra oan ức đến thế cơ chứ!

Hòa thượng tẩu hỏa nhập ma, kẻ đầu tiên chịu liên lụy tất nhiên là pho tượng Phật. Trong cơn cáu kỉnh, Phật sống căn bản đã quên mất pho tượng Phật bên cạnh mình có linh trí, chỉ coi đó là một "Nê Bồ Tát". Giữa tiếng gào thét điên cuồng, hắn vung một chưởng, vững vàng giáng xuống đỉnh đầu pho tượng Phật.

Chuyện cũ mấy trăm năm trước, tiểu tử béo bây giờ kể lại vẫn còn thấy sợ hãi, đưa tay sờ sờ đỉnh đầu mình.

Thanh Mặc cực kỳ kỳ quái, không nhịn được truy hỏi: "Thế thì sao không đập nát ngươi? Dù Phật sống có điên cuồng, nhưng dù sao trên người hắn cũng mang ba phần lực lượng."

Trong nháy mắt, vẻ oan ức trên mặt tiểu tử béo quét đi sạch sành sanh, thay vào đó là vẻ cao thâm khó dò, chầm chậm lắc đầu.

Phật sống một chưởng vỗ vào đầu "Phật tượng", nhưng "Phật tượng" vẫn không vỡ vụn. Đồng thời, Phật sống cũng cảm thấy chân nguyên tán loạn trong cơ thể dường như yếu đi một chút, cơn đau trong người cũng giảm bớt.

Khi đó Phật sống đã thần trí lạc lối, hoàn toàn hành động theo bản năng. Nếu đập "đầu Phật" có thể giảm bớt thống khổ, hắn liền giáng từng chưởng xuống! Nhưng hắn lại không ngờ rằng, chính từng chưởng đó không chỉ tự cứu lấy mình, mà còn đánh ra một "Phật sống" mới!

"Phật sống tẩu hỏa nhập ma thời điểm, căn bản không làm chủ được chân nguyên. Chủ nhân chân chính của chân nguyên chính là Nguyên Mộc Lang." Tiểu tử béo lại tăng nhanh lời nói: "Vì vậy, Phật sống vỗ vào đỉnh đầu ta là điều kiện để Nguyên Mộc Lang xuất ra lực, nên hắn không thể làm ta bị thương."

Tất cả mọi người đều trợn tròn mắt. Lương Tân gãi đầu soàn soạt, cười khổ nói: "Cái gì với cái gì vậy? Chỉ vì thế mà không làm ngươi bị thương sao? Ngươi nói rõ ràng hơn một chút được không?"

Bàn tử bĩu môi, ra vẻ thế nhân vô tri: "Nguyên Mộc Lang là tinh tú tham lam nhất trong ba vòng hai mươi tám chòm sao, vì thế nó có thể đoạt lực, vì thế nó sẽ cắn chủ! Mà Nguyên Mộc Lang dựa vào tay Phật sống, lực đạo giáng xuống cũng hàm chứa tính tình tham ngược, ngươi có hiểu không?"

Lương Tân gật đầu như hiểu mà không hiểu, suy nghĩ chốc lát sau đó, hỏi: "Ngươi là tinh quái khai thông linh trí từ pho tượng Phật, chịu mấy ngàn năm hương hỏa cúng bái, vì thế thiên tính thuần thiện ôn hòa, yêu tính của ngươi thực chất là Phật tính. Vừa vặn hóa giải được tính tham ngược của Nguyên Mộc Lang! Điều này giống như việc Phật sống đem liệt hỏa trong cơ thể mình dập tắt trong nước!"

Lương Tân càng nói càng nhanh, lời giải thích lần này hợp tình hợp lý, tất cả mọi người đều đi theo gật đầu. Chỉ có Bàn tử nhíu mày, dùng sức lắc đầu, trừng mắt nhìn Lương Tân hỏi: "Ngươi có tin Phật không?" Lương Tân thành thật trả lời: "Không thể nói là hoàn toàn tin tưởng. Nhưng cũng không phải không tin."

Đây cũng không phải hắn muốn nói dối, phàm nhân Trung Thổ đa số đều như vậy, lúc hưởng lạc thì chẳng bận tâm đến Phật, gặp phải tai ương mới cầu Phật cứu giúp.

Tiểu tử béo đưa tay vỗ ngực, quay về Lương Tân nói: "Ngươi cứ coi ta là Phật Đà thật sự, thắp hương lễ bái, cầu nguyện đi. Ngươi cầu nguyện điều gì?"

Lương Tân ngẩn người, lắc đầu. Hắn có thể nào ngu ngốc như vậy được chứ.

Tiểu tử béo cũng chẳng để ý lắm, không tiếp tục bắt Lương Tân ước nguyện, mà nói tiếp: "Thiền viện Đêm Trắng là chùa miếu đệ nhất thiên hạ, mấy ngàn năm qua hương hỏa dồi dào. Ta ngồi ở trong đó, mỗi thời mỗi khắc đều được phàm nhân quỳ lạy, nghe phàm nhân cầu nguyện. Có người cầu phúc lộc, có người cầu trường thọ, có người cầu bình an, còn có đủ loại việc vặt."

Nói rồi, tiểu tử béo ha ha bắt đầu cười lớn: "Người Phật giáo muốn tứ đại giai không, nhưng người đời lại hướng Phật cầu tửu sắc tài vận; người Phật giáo lục căn thanh tịnh, nhưng người đời lại hướng Phật cầu khoái hoạt vô biên. Ta khi đó vẫn thường nghĩ, may mà Phật Tổ không nghe thấy, nếu lão nhân gia người mà thật sự nghe được khi người đời một bên niệm chú thanh tâm của Ngài, một bên lại cầu Ngài ban tiền bạc, đất đai, vợ con thì e rằng Ngài sẽ nổi trận lôi đình mất!"

Lương Tân nghe xong không khỏi hít một hơi khí lạnh. Đối với những lý lẽ lần này của ti���u tử béo, hắn vốn chẳng muốn truy cứu. Nhưng nghe một kẻ có gương mặt Phật Đà mà lại nói những lời đại bất kính với Phật Tổ như vậy, sự tương phản này thực sự khiến hắn khó lòng thích ứng.

Tiểu tử béo hứng thú cao trào, tiếp tục cười nói: "Còn có người đối với Phật hứa hẹn những lời lãi nặng, chỉ cần Phật giúp đỡ làm việc, họ sẽ đúc tượng dát vàng, dát toàn thân vàng ròng, ha ha! Lòng người thế gian tham lam, vì vậy họ bái Phật cũng với lòng tham lam, nghĩ rằng vì hai lạng vàng dát tượng mà Phật sẽ đi giúp họ làm việc. Đương nhiên, cũng có những người đại trí tuệ, người thật thành kính, nhưng số lượng quá ít, căn bản không đáng nhắc tới."

Nói tới đây, tiểu tử béo đột nhiên chuyển câu chuyện, không còn êm dịu, âm thanh vang dội đến nhức tai hỏi: "Ta ngồi ở Phật đường, bị người quỳ lạy, mang dáng vẻ Phật Đà, nhưng lại không có chút Phật tính nào. Cũng là bởi vì mỗi một người đến quỳ lạy, đều trong lòng cầu tham, cầu si, cầu sân! Nguyện lực của phàm nhân, càng thành kính thì càng mạnh mẽ. Ta chính l�� bị ba vị tham, si, sân này tẩm bổ mà lớn lên! Năm trăm năm trước tu vi của ta không đáng nhắc tới, nhưng luận về "Tham" trong yêu tính thì Nguyên Mộc Lang còn kém xa! Lực lượng hung ác đó không những không làm ta bị thương, trái lại còn tẩm bổ ta gấp bội." Tiểu tử béo là do hấp thu ba niệm tham, si, sân mà thành tinh quái. Vì vậy, lực lượng của Nguyên Mộc Lang đối với người khác đều sẽ phản phệ, hủy diệt, chỉ riêng đối với hắn lại là tuyệt hảo linh đan diệu dược.

Phật sống mỗi lần đánh hắn một chưởng, hắn lại lớn mạnh thêm một chút. Cơn điên loạn này đã trở thành "truyền công", tám chín phần mười lực lượng Nguyên Mộc Lang trong cơ thể Phật sống đều được chuyển hóa vào trong tiểu tử béo. Tiểu tử béo lập tức được nhiều chân nguyên như vậy, linh trí triệt để thành hình, nhưng yêu thân còn chậm chạp luyện hóa, vẫn giữ dáng vẻ một tôn tiểu Phật, khó lòng cử động. Đến cuối cùng, khi chân nguyên thật sự chỉ còn một thành, Phật sống trong lòng giữ chặt một tia thanh minh cuối cùng để không bị che mờ. Phật sống cũng dần tỉnh táo lại, rất nhanh hiểu rõ chuyện đang xảy ra, liền lập tức cất yêu quái Phật tượng vào một cái rương, dẫn hắn xuống núi.

Phật sống rõ ràng, mình tuy rằng không chết, nhưng lại biến một tiểu yêu thành một ác ma hiếm có trên đời. Ngay lúc đó, Thiền viện Đêm Trắng bị thương nặng, không đủ sức độ hóa yêu quái này. Hắn liều mạng chút thần trí cuối cùng, chính là muốn dẫn "Phật yêu" đi tìm cách triệt để luyện hóa nó.

Cuối cùng Phật sống không thể thực hiện lời nguyện, rời khỏi sơn môn không lâu thì tâm ma bạo phát, cùng Phật tính thanh minh dây dưa không dứt, cuối cùng hủy diệt thần trí của hắn. Bởi vậy, Phật sống vang danh thiên hạ cũng biến thành Thập Nhất ngốc.

Tiểu tử béo nở một nụ cười khổ: "Thật ra Phật sống cũng quá ngốc! Ta tham, ta si, ta sân. Nghe thì đủ đáng sợ, nhưng ông ta lại chẳng nghĩ một chút rằng tham, si, sân thực ra chẳng phải là bản tính lanh lợi của phàm nhân sao?"

Thanh Mặc nghe được lông mày nhảy lên: "Ngươi nói, ngươi là người tốt?"

Tiểu tử béo lại sửng sốt. Sau một lát, mới chậm rãi lắc đầu: "Kẻ phàm trần này, nào có ranh giới tốt xấu rõ ràng. Lòng tham thì có, nghĩa khí cũng có. Chẳng thể nói là tốt hay xấu, chỉ là có đôi lúc chưa nghĩ thông suốt mà thôi." Tiếp đó, hắn lại nhếch miệng cười, chuyển hướng đề tài: "Kẻ ngốc trong miệng các ngươi, chính là Phật sống trong Thập Tam Man. Tên bí danh của hắn là Phật sống. Còn ta là pho tượng Phật sống chuyển hóa thành, vì thế mới là Phật sống thật sự!"

Đại Phật sống sau khi xuống núi không lâu liền biến thành kẻ ngốc. Hắn phiêu bạt khắp nơi. Khi đó Tà đạo Ma Quân đã chết, đang giãy giụa trong những hơi thở cuối cùng. Cuộc chiến chính tà cũng đến thời khắc ác liệt, tàn nhẫn nhất, cá chết lưới rách. Thiên hạ Trung Thổ loạn tung bèo. Thập Nhất tuy còn có một thành chân nguyên hộ thân, nhưng hắn là kẻ ngu si, căn bản không có năng lực tồn tại giữa thời loạn lạc.

Tiểu Phật sống vẫn ở nguyên trạng tượng Phật, nằm trong rương trên vai kẻ ngốc, không thể cử động. Hắn vốn nên lập tức ngủ say, luyện hóa lực lượng Nguyên Mộc Lang trong cơ thể thành yêu nguyên chân lực của mình. Thế nhưng, nếu kẻ ngốc bị người giết chết, bản thân hắn cũng sẽ bị bại lộ. Không chừng sẽ gặp phải hung hiểm gì, nên hắn đành kiên trì không ngủ.

Cũng bởi vì duyên cớ "truyền công", giữa hai Phật sống lớn nhỏ có tâm ý tương thông. Một người có thể nghĩ nhưng không thể động, một người muốn động nhưng không thể nghĩ, họ cùng nhau kết bạn gian khổ cầu sinh giữa thời loạn lạc.

Người lớn thì phụ trách dùng sức, người nhỏ thì chỉ lo nghĩ kế. Vấn đề là Phật sống cũng chưa từng nhập thế, tuy có linh trí nhưng cũng chẳng hiểu biết gì, chỉ là mạnh hơn kẻ ngốc có hạn. Trong xương còn mang theo một phần tính tình yêu nghiệt bất hảo. Hai người không biết đã gây ra bao nhiêu chuyện cười, trải qua bao nhiêu nguy hiểm, nhưng cuối cùng rồi cũng coi như chịu đựng được, thoáng cái đã trăm mười năm trôi qua.

Tình nghĩa nương tựa lẫn nhau này, tuy đến một cách ngạc nhiên, nhưng cũng đủ sâu sắc và quý giá. Đại Phật sống đã quên đi sơ tâm muốn hủy diệt Phật tượng của mình. Yêu quái trong rương, sớm đã biến thành người bạn đồng hành duy nhất của hắn.

Mãi cho đến khi kẻ ngốc được Lương Nhất Nhị phát hiện, đưa đến bên cạnh Tống Hồng Bào. Tuy rằng kẻ ngốc liên tục bị đoạt mất lực lượng, nhưng cũng coi như yên ổn, không còn nguy hiểm đến tính mạng. Tống Hồng Bào cũng là một kỳ nhân, trong lòng mang hổ thẹn với kẻ ngốc, liền thực sự nhịn được sự hiếu kỳ mà không động đến cái rương của hắn. Tiểu Phật sống không còn lo lắng gì nữa, cũng bắt đầu an tâm nhập định, chỉ là thỉnh thoảng mới tỉnh lại.

"Tiểu Phật sống, Phật thân, yêu tâm, phàm nhân tính tình, thật sự được xem là một dị số trong trời đất. Cách đây không lâu, trên thảo nguyên, hắn mới hoàn toàn thức tỉnh. Sức mạnh đến từ Nguyên Mộc Lang cũng đã được hắn cơ bản luyện hóa. Chỉ còn thiếu một chút thời gian để ổn định thân thể, vì vậy vẫn chưa thể phá kén mà ra."

Gần đây kẻ ngốc trở nên thông minh, cũng là do mọi chuyện đều có Tiểu Phật sống chỉ huy: đánh Hắc Miên Áo Huyền Tử loại người xoàng xĩnh thì nhất định phải xông lên mãnh liệt; đối phó cao thủ Thần Tiên Tướng muốn xông ra cấm chế từ Đại Nhãn thì ngàn vạn lần phải dựa vào hậu phương mà đứng; còn Tiểu Thiên Viên là bằng hữu, đừng lỡ tay đập chết.

Lương Tân cười mà lắc đầu, Tiểu Phật sống trước mắt này, quả thực có một bộ bản tính lanh lợi của phàm nhân!

Chẳng ai nghĩ tới, đến một chuyến Ly Nhân Cốc lại sẽ gặp phải đại hung hiểm như vậy. Mãi cho đến khi họ bị kẹt trong Tiểu Trận Bồng Bềnh, Tiểu Phật sống mới chính thức chữa trị xong thân thể, bất cứ lúc nào cũng có thể ra tay.

Tương tự, có lẽ cũng bởi vì duyên cớ "truyền công", giữa hai Phật sống lớn nhỏ vẫn có thể dùng chung chân nguyên. Sau khi được Tiểu Phật sống luyện hóa, "Nguyên Mộc Lang" đã thực sự vô hại, Đại Phật sống sử dụng đến thuận buồm xuôi gió.

Tiểu Phật sống cùng kẻ ngốc đồng thời bị vây trong Tiểu Trận Bồng Bềnh. Vốn là nghĩ, đợi đến khi Bạch lang và Nhất Diệp Kinh Sơn đánh đến thời điểm mấu chốt nhất mới ra tay. Kết quả vào thời điểm mấu chốt nhất thì lửa lớn bùng lên, hắn căn bản không thể nhúng tay vào. Sau đó, Lương Tân nhảy ra, kẻ ngốc khi đó liền muốn liều mạng lao ra, Tiểu Phật sống khổ sở ngăn cản, cuối cùng lại nắm được thời cơ để trận chiến hoàn toàn thắng lợi.

Trong trận ác đấu cuối cùng đó, Đại Tường Thụy chỉ khôi phục bốn phần mười công lực, vì thế Tiểu Bạch Lang chia sẻ hai phần lực lượng; hai Phật sống lớn nhỏ thì chia sẻ đến gần ba phần lực lượng. Hiển nhiên Lang không thể đấu lại Tiểu Phật sống; còn Bạch lang thì bị Lương Tân "niệm chú" ở đầu, chỉ có thể chịu đòn mà không cách nào hoàn thủ, tự nhiên không chống nổi đòn nghiêm trọng của Đại Phật sống, bị đánh chết tươi.

Chuyện của kẻ ngốc Thập Nhất, cuối cùng cũng coi như cơ bản đã rõ ràng. Vẫn còn một vài chi tiết nhỏ nhưng không ảnh hưởng đại cục. Mọi người và Lương Tân vẫn còn vô số nghi vấn về mười ngày ly biệt này, nhưng trước hết hãy nói về những chuyện đứng đắn hơn.

Tiểu Phật sống kể xong chuyện, Đồ Tô cũng quay về rồi, vội vã cằn nhằn sắp xếp pha trà cho mọi người. Kẻ ngốc thành thạo cực kỳ, nâng chén trà lên ngửa cổ. Hắn nhấm nháp mấy bận lá trà, nhếch miệng, cười vui vẻ, hiền hậu mà an lành. Mọi người đều bật cười.

Vào lúc này Tiểu Tịch đột nhiên đưa tay ra, nhẹ nhàng phất qua khuôn mặt Lương Tân, đôi mày thanh tú khẽ cau lại: "Mười ngày thôi mà, sao ngươi lại trông như già đi vài tuổi vậy?"

Vừa rồi nghe Phật sống kể chuyện xưa, mọi người đều tập trung. Chỉ có ánh mắt Tiểu Tịch lúc nào cũng dán chặt lên mặt Lương Tân, càng nhìn càng thấy không ổn.

Những người khác nghe vậy cũng cẩn thận xem xét. Quả nhiên, Lương Tân vẫn là Lương Tân, không sai được, nhưng khí chất trên vầng trán đã thoát đi vài phần ngây ngô, thay vào đó là sự dày dặn, trầm ổn, không còn giống một thiếu niên mười bảy mười tám tuổi mà là một thanh niên tráng kiện hai mươi bốn, hai mươi lăm.

Lương Tân tu luyện ma công, dẫn chân nguyên vào thân thể, thân thể được tăng cường rất nhiều, tuổi thọ cũng kéo dài không ít. Mà trong Tiểu Nhãn không chỉ thời gian gần như ngưng đọng, mà còn là nơi âm cực của trời đất. Sinh linh thế gian tiến vào đó, sự sinh trư��ng đều sẽ chậm lại rất nhiều. Cứ kéo dài tình huống như thế, Lương Tân tu luyện sáu mươi năm nhưng chỉ "lớn" thêm sáu, bảy tuổi, thực sự là chiếm món hời lớn.

Nếu nhắc tới Tiểu Nhãn, Lương Tân cũng bèn kể ra những trải nghiệm của mình. Lần này lời kể lại dài hơn, nào là Đại Nhãn Tiểu Nhãn, Lão Thúc Phù Đồ, Mười hai tinh trận, chân nguyên nhập thể, Thiên Hạ Nhân Gian, những chuyện ma quỷ khó lường... Câu chuyện của Lương Tân tuy không phức tạp như của hai Phật sống lớn nhỏ, nhưng những tình tiết không thể tưởng tượng nổi lại càng hơn, khiến tất cả mọi người đều nghe đến trợn mắt há mồm.

Mà trong số những người nghe, vẻ mặt phức tạp nhất, không phải Tiểu Phật sống sinh sôi ba độc, không phải Hắc Tử không có hành động chính trực, mà là vị Đại Tế Tửu luôn tự nhiên hào phóng, ung dung hoa quý, Tần Kiết.

Khi thì ngạc nhiên, khi thì cau mày, khi thì bất đắc dĩ, khi thì hoảng hốt. Đến cuối cùng, Tần Kiết dường như nghe xong một câu chuyện cười thú vị nhất, vậy mà lại bật tiếng cười lớn.

Mọi người tất cả đều bị nàng chọc cười đến rùng mình. Tiểu Phật sống là người đầu tiên không nhịn được, ánh mắt buông xuống mang vẻ từ bi nở nụ cười. Trong miệng hắn lại bắt chước Khóa Lưỡng cường điệu, quát hỏi một tiếng như sấm: "Cười gì mà cười!"

Tần Kiết dùng sức ngăn chặn nét cười của mình, có chút không đầu không đuôi nói với mọi người: "Giữa Bát Đại Thiên Môn, có lưu truyền một câu ẩn ngữ: 'Số sao mà sống'." Nói tới đây, khóe miệng nàng giật giật, khóe mắt giật giật, cuối cùng vẫn không thể nào đè nén xuống, lại tuôn ra một tràng cười ha hả!

Khóa Lưỡng nhếch cặp lông mày bát tự lên, quay về Liễu Diệc đám người thấp giọng nói: "Lão tử cũng nghe qua câu nói này. Quy Nhi Môn của chính đạo Thiên Môn có nhắc đến. Tựa hồ liên quan đến một cơ mật gì đó. Thế nhưng Quy Nhi Môn vốn thích làm những chuyện quỷ bí, vẫn không thể tra ra được câu này có ý nghĩa gì." Nói xong, hắn lại nhìn phía Tần Kiết, đầy mặt thiếu kiên nhẫn giục: "Còn muốn cười nữa, đạo tâm của nữ nhân nhà ngươi sẽ cười hỏng mất thôi!"

Đại Tế T��u chẳng buồn để tâm, cười đến không ngậm miệng lại được. Mọi người chờ đến lòng ngứa ngáy khôn tả, bèn cùng nhau nhìn sang Nhị Tế Tửu. Nhị Tế Tửu đang châm trà cho kẻ ngốc, cũng mang vẻ mặt mờ mịt tương tự.

Thật vất vả, Tần Kiết cuối cùng cũng coi như cười xong, không quan tâm chút nào đến sự thất thố của mình. Hít sâu một hơi sau đó, nàng chậm rãi mở miệng: "Câu 'Số sao mà sống' này, liên quan đến một trận hạo kiếp. Bát Đại Thiên Môn đã bắt đầu chuẩn bị từ mấy trăm năm trước. Trận pháp "Tương Kiến Hoan" được truyền xuống cách đây không lâu cũng là để ứng phó với chuyện này!"

Nghe được hai chữ "hạo kiếp", Trang Bất Chu rất không vui. Chẳng buồn hỏi xem có đại họa gì sắp giáng lâm, hắn liền cau mày nói: "Đại sự như vậy, đáng lẽ nên sớm truyền tin tức ra ngoài để mọi người chuẩn bị. Bát Đại Thiên Môn lại che giấu tin tức, chờ đến khi mọi chuyện nở rộ sao?" Lời còn chưa dứt, hắn lại phản ứng lại, vội vàng quay về Đại Tế Tửu cúi đầu khom lưng: "Ta không phải nói ngài, ta là nói bảy Thiên Môn kia!"

Tần Kiết mới sẽ không tính toán với hắn, chỉ là mỉm cười trả lời: "Chuẩn bị sớm thì chuẩn bị như thế nào? Cứ báo cho thiên hạ biết hạo kiếp sắp đến, rồi mỗi tông môn tu chân sẽ vội vàng tăng cao thực lực sao? Bạch lang chính là ví dụ điển hình. Hắn tìm đến Tổ tiên Tu Căn, là vì báo thù cho Trung Nguyên ư? Cuối cùng, chẳng phải cũng muốn đoạt lấy chân nguyên của Tu Căn để cầu thực lực tăng mạnh, nhằm đối phó với đại nạn trong tương lai sao? Tá Giáp Sơn Thành còn như vậy, thì những tông môn phía dưới lại càng không cần phải nói."

Thực lực của chính đạo tu chân nhìn qua một mảnh an bình. Ngũ Đại Tam Thô, Nhất Tuyến Thiên, Cửu Cửu Quy Nhất, từng tầng từng lớp đều tạo thành một cục diện thống nhất. Với Thiên Môn mà nói, toàn bộ chính đạo tu chân đều nằm trong lòng bàn tay. Đao của Lưu gia nhanh bén, con trai Vương gia đông đúc, thảo dược Tống gia tốt, chó của Lý gia lanh lợi... Dù phân chia thế nào, những sức mạnh này đều nằm trong chính đạo.

Thế nhưng, một khi tin tức về hạo kiếp sắp đến được truyền đi, mọi người vì tự vệ sẽ dồn dập tăng cường thực lực. Con trai Vương gia sẽ đi cướp đao của Lưu gia, chó của Lý gia sẽ đi trộm thuốc của Tống gia... E rằng thiên hạ sẽ đại loạn, không chỉ tổn hại thực lực mà còn mất đi cái tâm ngưng tụ thống nhất.

Thiên Môn mới sẽ không cho những tông môn phía dưới đó thời gian tranh giành lẫn nhau, phải chờ đến đêm trước khi hạo kiếp giáng lâm, mới truyền tin tức ra ngoài.

Mà tiêu chí của trận hạo kiếp này giáng lâm, chính là những vì sao trên trời!

Tần Kiết đại khái bàn giao vài câu sau đó, lại kéo câu chuyện trở lại, bắt đầu kể lại từ đầu. Hơn ba trăm năm trước, trên con đường tu chân tà môn bị diệt, Hồng Thái Tổ phàm thế gian quét ngang Lục Hợp, thiên hạ đại thế đã định. Tất cả mọi người đều cảm thấy từ đây có thể thái bình thịnh thế. Tu sĩ trong Bát Đại Thiên Môn cũng không ngoại lệ. Ai ngờ, đạo sĩ Vinh Khô đột nhiên truyền tin đến bảy Thiên Môn khác, nói rằng trong lúc vô tình đã phát hiện một địa huyệt bí mật, nơi đó có pháp thuật tà ma phong ấn, sức mạnh vô cùng lớn, khó lòng phá giải.

Khi đó cuộc chiến chính tà mới trôi qua chưa đầy trăm năm. Vừa nhắc đến thủ đoạn Tà đạo, các danh túc chính đạo vẫn còn thấy sợ hãi. Thiên Môn không dám thất lễ, liền tập hợp cao thủ lần thứ hai tạo thành liên quân, cùng đi thăm dò địa huyệt quái lạ này.

Vừa đến địa huyệt, mọi người đều cho rằng nơi này là một cứ điểm của tà đạo dư nghiệt. Mãi cho đến khi họ nỗ lực phá vỡ phong ấn mới phát hiện ra, pháp thuật ẩn chứa trong đó quả nhiên không giống bất kỳ lưu phái tu chân nào ở Trung Thổ. Sức mạnh tà ác, cổ kính bên trong càng bùng phát kinh người, rõ ràng là đạo pháp đã thất truyền từ lâu.

Phong ấn tàn tạ, nhưng vẫn còn chút dư lực, vẫn phong tỏa được địa huyệt.

Lần này, các cao thủ Thiên Môn vừa hưng phấn lại thấp thỏm. Đến từ phong ấn cổ xưa, có thể giấu linh bảo, nhưng cũng có thể là ác ma.

Lòng tham và sự hiếu kỳ hợp lại, không tốn chút sức nào liền đánh bại lòng kính sợ. Các cao thủ tinh thông phong ấn thuật, nghiên cứu cổ pháp trong các Thiên Môn đều được triệu tập đ��n. Họ dốc hết tinh lực, tiêu hao cạn kiệt tâm sức. Dù vậy, dưới sự liên thủ của Bát Đại Thiên Môn, cũng phải mất trọn ba mươi năm mới cuối cùng cũng phá giải được phong ấn tàn tạ đó!

Mọi lời lẽ, mọi tình tiết nơi đây, đều là tinh hoa được kết tinh từ một cõi độc bản.