Bang bang bang bang….

Đó là tiếng mõ báo giờ Dần ba khắc.

Nguyễn Hổ đã từ sáng sớm, cưỡi kiệu liễn rời Hoàng thành, tiến về Thiên Nữ cung.

Dưới chân Hoàng thành, trong màn sương, xuyên qua lớp nền cao gần trượng, có thể thấy những chiếc chuông đồng treo dưới chín tầng mái hiên của Thiên Nữ cung trên cao đang lay động ngân vang.

Trên đại lộ ngoài Hoàng thành, lúc này đang diễn ra một nghi lễ long trọng. Người người chen chúc vây kín, hướng về Thiên Nữ cung, kiệu liễn của Thiên tử và tượng thần mà quỳ bái.

Đường cái được rải nước thơm. Ba trăm đồng nữ, tay cầm bình ngọc trắng, quỳ thành hai hàng dọc theo thần đạo, có người rải hoa, có người cắm cành liễu uốn lượn.

“Nghênh phụng Diệu Hương Thiên nữ….”

Nguyễn Hổ nương vào lan can kiệu rồng ngậm ngọc, nhìn hai bên thần đạo, đám tín đồ cúi rạp đầu, trán chạm xuống nền gạch xanh.

Thực ra chẳng mấy ai thực sự tin Thiên nữ, nhưng tin ai mà chẳng là tin, vái lạy một lần cũng chẳng tốn kém gì.

Hoạn quan bưng cuốn sách nghi lễ bọc tơ vàng, làm từ gỗ trinh nam, khom lưng nhắc nhở: “Bệ hạ, giờ lành đã tới.”

Nguyễn Hổ khẽ gật đầu: “Bắt đầu đi!”

Sau đó, người hầu cận liền sắp xếp mọi việc.

Tám mươi mốt lực sĩ nâng tượng Thiên nữ, bước đi nhịp nhàng theo từng bước, hướng về đại điện Thiên Nữ cung.

Tượng Thiên nữ được phủ một tấm lụa. Khi tấm lụa bay phất phới trong gió, trông như cánh tay áo tiên nhân.

Nghi thức dần dần tiến hành, rất nhanh đã đến chính Ngọ.

Đương đương đương đương….

Tiếng chuông vang vọng khắp thành, tất cả chín mươi chín hồi.

Đồng nữ tiến lên gỡ bỏ tấm lụa che trên tượng thần. Đến khi tấm lụa cuối cùng từ khuôn mặt tượng thần trượt xuống.

Nắng sớm rơi xuống.

Ánh sáng xuyên qua ô cửa sổ hình hoa sen trên đỉnh điện, chiếu rọi lên ấn kim điền trên trán tượng thần.

“Thiên nữ quy vị!” “Chư thần phụng nghênh!”

Một vị quan viên trong y phục bào đỏ thắm cất cao giọng hô lệnh, tựa hồ xé toạc rào cản giữa âm dương hai giới.

Trong đại điện.

Những bức bích họa trên cao bỗng bừng sáng, lớp lớp như thể không cần gió mà vẫn bay lượn.

Nguyễn Hổ nhìn về phía tượng thần, chiếc đàn phượng thủ Không trong tay Thiên nữ bỗng tự động ngân vang, mười hai chuỗi bạch ngọc trên người thần nữ va vào nhau, phát ra tiếng kêu leng keng.

“Hi hi!” “Chúng ta rốt cục có quy túc.” “Đa tạ bệ hạ!”

Từ một góc nào đó, tiếng cười khẽ của nữ tử vọng đến, ảo diệu như tiếng Phạn lạc từ cõi Cực L���c.

Nguyễn Hổ nhìn về phía những bức bích họa trong điện, cảm thấy mỗi vị phi thiên thần nữ trong đó đều dường như đang dõi mắt nhìn mình.

Vào đêm.

Nguyễn Hổ tắm gội chay tịnh, mặc y phục trắng, ngồi khoanh chân giữa Thiên Nữ cung, tựa như đang tọa thiền tu đạo.

Toàn bộ Thiên Nữ cung trong ngoài đèn đuốc sáng choang. Ngồi trong đại điện, có thể nghe rõ tiếng đồng nam đồng nữ bên ngoài đang ngồi xếp bằng niệm tụng « Diệu Hương Thiên Nữ Phổ Thế Chân Kinh ».

“Ông già lăng nhiều lần già ma ni đà, tát đất cứng kia la diên man đạt.” “….”

Theo tiếng niệm kinh, trong đại điện cũng xuất hiện dị tượng.

Nguyễn Hổ nhìn thấy mây mù bao phủ bốn phía, lớp lớp ráng mây ngũ sắc tuôn ra từ khung trời trong bích họa.

Thật giống như.

Bức bích họa này hoàn toàn trở nên sống động như thật, hòa mình vào nhân gian.

Từng vị Thiên nữ tuyệt sắc trong tranh bắt đầu cử động, rồi thoát ly khỏi bích họa, nhẹ nhàng bay vào đại điện.

Gót ngọc Thiên nữ không vương bụi trần, tất cả đều lơ lửng trên không trung. Cùng với sự xuất hiện của các nàng, một mùi hương lạ cũng lan tỏa khắp Thiên Nữ cung.

Ngẩng đầu nhìn lại, nghê thường bay lượn khắp trời, bao quanh ráng mây, muôn hồng nghìn tía.

Từng vị Thiên nữ khoác váy sa mỏng dài, thân trên với những đường cong quyến rũ không thể che giấu, và phần thân dưới, dọc theo bắp đùi, cũng ẩn hiện đầy mê hoặc.

Vẻ mặt và dáng điệu mỗi nàng một khác: có nàng táo bạo, có nàng e lệ, có nàng nồng nhiệt như lửa, có nàng lạnh lùng như băng.

Mà Nguyễn Hổ ngồi xếp bằng trong đại điện, tựa như lão tăng nhập định.

“Bệ hạ, xin mời đi theo ta.”

Sau đó, từng vị Thiên nữ lần lượt đáp xuống bên cạnh Nguyễn Hổ.

Phía trước, một nàng Thiên nữ áo trắng vươn cánh tay ngọc ngà, nắm lấy tay phải hắn, đưa hắn cùng bay lên.

Bên trái, một nàng Thiên nữ áo tím ôm lấy hắn, đỡ lấy cánh tay hắn, bầu ngực mềm mại cũng kề sát vào người hắn.

Phía sau, Nguyễn Hổ không thể nhìn thấy, chỉ cảm thấy từng làn áo nghê thường và dải ngọc chạm lướt qua người, đồng thời, những tiếng thở khẽ cũng vọng đến.

Giống như có ai ghé sát lưng mình thỏ thẻ, rồi nhanh chóng rời đi.

Cứ thế, Nguyễn Hổ bay vào cảnh giới nhạc thổ huyền ảo trong bích họa.

Trong tiên cung.

Nguyễn Hổ lại nhìn thấy vị Thiên nữ Diệu Hương, trông như một tiên nữ cõi trời, nhưng nét trang điểm trên khuôn mặt lại mang đậm phong cách Tây Vực.

Nguyễn Hổ dường như bị dung mạo cuốn hút của đối phương, hướng về nàng hỏi một câu.

“Nàng bây giờ rốt cuộc thuộc về Phật môn?” “Hay là Đạo môn?”

Nàng trông như một Thiên nữ Phật môn, nhưng lại đội đạo quan trên đầu, ấn hoa điền giữa đôi mày lại mang sắc thái của sĩ nữ Trung Nguyên.

Cho dù đứng giữa một rừng Thiên nữ tuyệt sắc, nàng vẫn nổi bật như hạc giữa bầy gà.

Câu hỏi này của Nguyễn Hổ cũng là để hỏi Diệu Hương Thiên nữ, sau này nàng dự định thuộc về Phật môn, hay có ý định dung nhập Đạo môn.

Diệu Hương Thiên nữ nhìn Nguyễn Hổ, rồi đáp.

“Điều đó còn tùy thuộc vào Bệ hạ muốn thiếp thân là Phật, hay là Đạo.”

Nguyễn Hổ xuyên qua những lớp màn tơ trùng điệp, lúc này mới để ý đến cảnh vật xung quanh.

Quả nhiên như lời Diệu Hương Thiên nữ nói, cảnh giới nhạc thổ huyền ảo này của nàng đã có phần khác biệt so với lần đầu Nguyễn Hổ đặt chân đến.

Quỳnh lâu ngọc vũ xung quanh cũng không khác biệt là mấy, nhưng cung khuyết chủ điện mới được xây dựng lại giống hệt Thiên Nữ cung.

Kết cấu không khác biệt là mấy, nhưng lại hùng vĩ nguy nga hơn nhiều, trang trí cũng vô cùng xa hoa.

Toàn bộ màn tơ trong Thiên Nữ cung đều đã buông xuống. Hơn nữa, màn tơ ở đây còn tinh xảo gấp mười lần, và số lượng cũng nhiều hơn gấp mười lần.

Điều này khiến cung điện khắp nơi đều trở nên mờ ảo, ẩn hiện, tựa như giữa chốn mây trời.

Nói theo một ý nghĩa nào đó, khi nghi lễ nghênh thần kết thúc và Diệu Hương Thiên nữ chính thức an vị, Nguyễn Hổ và Diệu Hương Thiên nữ cũng đã hoàn toàn gắn kết với nhau.

Vinh cùng vinh, nhục cùng nhục.

Nguyễn Hổ lại nhìn sâu vào bên trong, nơi có những bức bích họa của Thiên Nữ cung.

Chỉ thấy nơi đây cũng có một bộ bích họa tương tự, nhưng nội dung lại hoàn toàn khác biệt.

Bích họa trong Thiên Nữ cung ở nhân gian, vẽ cảnh nhạc thổ diệu kỳ.

Mà bích họa nơi đây, lại vẽ Hoàng thành và Tây Kinh của nhân gian.

Quan sát kỹ, thậm chí có thể nhìn thấy những biến đổi của Hoàng thành và Tây Kinh.

Có Thiên Nữ cung này.

Cũng đồng nghĩa với việc Hoàng thành có thêm một bức bình phong bảo hộ.

Yêu tà quỷ vật bình thường muốn quấy phá trong cung sẽ không còn dễ dàng như vậy nữa, hơn nữa, chỉ cần có động tĩnh lớn một chút, nơi đây liền có thể quan sát được.

Xuyên qua tầng tầng màn tơ, trước mặt liền xuất hiện một đài cao.

Diệu Hương đỡ Nguyễn Hổ ngồi lên chủ vị, chính là vị trí của tượng thần trong Thiên Nữ cung, nhưng khi đến nơi đây lại hóa thành một vân sàng cao quý.

Từ phía trên nhìn xuống, đại điện bên dưới cũng rộng rãi hơn Thiên Nữ cung ở nhân gian ít nhất vài chục lần, chỉ có điều những lớp màn tơ buông xuống đã che khuất tầm nhìn, khó mà nhìn rõ được.

Diệu Hương Thiên nữ: “Bệ hạ xin mời ngồi.”

Nguyễn Hổ: “Đây không phải thần đài của nàng ư?”

Diệu Hương Thiên nữ: “Thiếp thân đã nói rồi, Bệ hạ mới là chủ nhân của cảnh giới nhạc thổ huyền ảo này.”

Nguyễn Hổ: “Ta chỉ là người phàm tục, cũng có thể ngồi?”

Diệu Hương Thiên nữ: “Bệ hạ cũng không phải phàm phu tục tử.”

Diệu Hương Thiên nữ vừa dứt lời, Nguyễn Hổ lập tức liền nhớ tới lai lịch của thân thể mình, cũng như chuyện về quốc gia Trãi Nhân thượng cổ và thần thông vừa đoạt được.

Lập tức.

Nguyễn Hổ hỏi về chuyện Trãi Nhân và thần thông của Trãi Nhân, đặc biệt là liệu có thần thông 'lấy hình bổ hình' hay không.

Diệu Hương Thiên nữ nghe xong, quả nhiên cho Nguyễn Hổ lời giải đáp mà chàng mong muốn.

“Thiếp thân cũng không hiểu rõ cách thi triển cụ thể của thần thông này.” “Bất quá thiếp thân biết, chỉ có linh vật và những vật phẩm phi phàm có lai lịch đặc biệt mới có thể 'lấy hình bổ hình', phát huy được diệu dụng khó lường.” “Như Nguyễn Hành biến thành Trãi Nhân kia, cũng chỉ có thể ăn hậu duệ của quốc gia Trãi Nhân thượng cổ, bằng không dù ăn nhiều đến mấy cũng chẳng có tác dụng gì.”

Nguyễn Hổ nghe xong, lâm vào trầm tư.

Ngay lúc đó, Diệu Hương Thiên nữ lại lên tiếng cắt ngang.

“Bệ hạ!”

Nguyễn Hổ quay đầu, lại thấy nàng tháo bỏ đạo quan trên đầu.

Mái tóc bạc dày rủ xuống, trong vẻ lộn xộn ấy ẩn chứa ba phần mị hoặc, bảy phần trang nghiêm thần thánh.

Chẳng hiểu vì sao, càng nhìn vẻ trang nghiêm th���n thánh kia lâu, lại càng cảm thấy mê hoặc khôn cùng.

Nàng mở lời: “Đã đến lúc nghỉ ngơi.”

Thần đài tựa vân sàng treo lơ lửng trên cao, xung quanh, những lớp màn tơ buông xuống nhẹ nhàng bay lượn như mây, che khuất cảnh tượng bên trong.

Chỉ có thể mơ hồ trông thấy hai thân thể trẻ trung, căng tràn sức sống quấn lấy nhau, âm luật huyền diệu lan tỏa khắp nơi, kèm theo mùi hương nồng nàn khiến người ta mê đắm.

Đối với Nguyễn Hổ mà nói, đây là một trải nghiệm chưa từng có.

Đây là một phương thức mang lại cảm giác tương tự, nhưng lại vượt trên cả dục vọng nhục thể.

Nếu phải dùng một loại dục vọng để gọi tên, thì nên gọi là dục vọng tâm linh.

Nguyễn Hổ cảm giác mọi giác quan của mình không ngừng được phóng đại, như tai, mắt, mũi, lưỡi, thân, ý, tất cả đều trở nên rõ ràng hơn rất nhiều trong cảm nhận.

Không chỉ thế giới bên ngoài, mà cả bên trong cơ thể hắn cũng vậy.

“Trành phách · Nhã ngôn!” “Trành phách tướng người, Trành phách cung thuật, Trành phách Bách Chiến đao pháp, Trành phách….”

Hồn và phách luân chuyển trước mắt, ý thức chàng như bay bổng, một lượng lớn ký ức không ngừng được phóng đại, rồi dung nhập vào não hải.

Vốn dĩ cần rất nhiều thời gian mới có thể nắm giữ, cần trải qua vô số lần thử nghiệm mới có thể hoàn toàn dung nhập với Trành phách.

Thế mà lúc này đây, Nguyễn Hổ lại nhanh chóng nắm giữ tinh thông.

Nguyễn Hổ đắm chìm trong đó, cảm giác thân thể của mình bay bổng giữa những tầng mây, như được bao bọc bởi một biển cả nhục cảm.

Bình thường, dục vọng nhục thể chẳng qua chỉ là sự tiêu hao tinh lực vô ích, khiến người ta cảm thấy sa đọa.

Nhưng Linh tu này, vừa thỏa mãn dục vọng, lại vừa khiến Nguyễn Hổ trở nên mạnh mẽ hơn, mang đến cảm giác bản thân cũng đang hăng hái tiến lên.

Một phần gieo trồng, một phần gặt hái.

Giờ này phút này.

Dục vọng nhục thể mang bản tính sa đọa, cùng với sự truy cầu tiến bộ lý tính của tâm linh, vậy mà lại cùng lúc đạt được thỏa mãn kép, đạt được lợi ích song hành.

Nguyễn Hổ cảm giác bản thân vừa sa đọa lại vừa hăm hở tiến lên, thân thể thì say mê trong dục vọng trần tục khó cưỡng, còn ý thức lại phiêu diêu như bay lên cửu thiên, thanh nhã đến tột cùng.

Quả thật là tuyệt không thể tả.

Bản quyền dịch thuật và nội dung thuộc về truyen.free, nơi những câu chuyện huyền ảo được thăng hoa.