Cô đọng huyết mạch Vô Thượng Tâm Viên và Thái Cổ Ma Viên, đối với Bạch Thắng mà nói sẽ đơn giản hơn nhiều. Hắn đã sớm tu luyện hai môn chân truyền này đạt tới cảnh giới cao, nên thản nhiên vượt qua khảo nghiệm bình thường dành cho đệ tử Ma Môn. Các đệ tử Tâm Ma tông đang đến tìm hắn tụ hợp. Dù phần lớn những người này cũng đang tôi luyện trong Thần Ma Bi, Bạch Thắng không vội vã rời đi ngay. Ngược lại, hắn tìm một nơi thanh tịnh trong Nguyên Thủy Sơn, triển khai Thiên Ma chư giới, bế quan cô đọng pháp lực.

Bạch Thắng đã sớm chuyển hóa những chân pháp Ma Môn đã học thành hệ thống Xích Thành chân phù của riêng mình, bởi lẽ hắn cần bổ sung các pháp thuật Đạo Môn, chứ không phải chuyển sang tu luyện công lực Ma Môn. Nhờ có khóa Tiên hoàn làm vật phụ trợ, Bạch Thắng tu luyện bất kỳ pháp thuật nào cũng nhanh hơn tu sĩ bình thường hàng chục lần. Mặc dù hắn đã dung nhập tu vi Tiên Thiên bảy mươi hai biến và Trụ Quang chân pháp vào Vô Thượng Tâm Ma pháp, hiện tại chỉ có thể tu luyện lại từ đầu hai môn chân truyền này, nhưng tốc độ tiến bộ vẫn cực kỳ nhanh chóng.

Đặc biệt, để theo đuổi sự tiến bộ, Bạch Thắng chỉ tu luyện mọi pháp thuật đến trọng cấm chế thứ nhất, nhằm đặt nền móng cho đạo cơ sau này. Hắn toàn tâm toàn ý tu luyện tứ môn chân truyền đạo quyết căn bản này. Chưa đầy một tháng bế quan, hắn đã lần lượt tu luyện Tứ Viên pháp môn đến cảnh giới luyện cương. Lúc này, Bạch Thắng đã có thể tùy ý biến hóa thành bốn Viên Hầu. Mặc dù pháp lực không tăng tiến là bao, nhưng lại mơ hồ nhận ra căn bản của Như Ý Thần Cấm.

Như Ý Thần Cấm là trấn phái chi pháp của Tiên La phái. Tổ sư sáng lập phái đã theo một con đường khác thăm dò được diện mạo của thập phương Như Ý bách biến thiên huyễn đại thần thông, nhưng do giới hạn về cảnh giới và tầm nhìn của bản thân nên không thể hoàn toàn tái hiện môn thần cấm pháp thuật này. Chính vì thế mà sau này mới có sáu chiếc Như Ý Kim Thuyền, cùng với 《Tiên La Chân Giải · phó sách》 và vô số pháp môn, phương lược tế luyện pháp khí được diễn sinh từ đó.

Nhưng suy cho cùng, đạo pháp của Tiên La phái vẫn sinh ra từ thập phương Như Ý bách biến thiên huyễn đại thần thông, mà trong Ma Môn bảy mươi hai bộ chân truyền, thập đại Thần Ma pháp môn đã sớm có một bộ Như Ý Thiên Ma tâm pháp này.

Pháp môn của Ma Môn bắt đầu từ chi tiết, trước tiên tu Tứ Viên Chân Pháp, sau đó mới cầu tìm bản nguyên của nó, bốn pháp hợp nhất, hóa thành thập phương Như Ý bách biến thiên huyễn đại thần thông. Trong khi đó, các tiền bối sáng tạo pháp của Tiên La phái lại muốn truy cứu căn bản, trước tiên đạt được bản nguyên, để sau này tự nhiên có thể diễn biến vô cùng. Hai loại pháp môn này đều có ưu điểm riêng. Mỗi loại trong Tứ Viên Chân Pháp của Ma Môn đều cực kỳ khó, nếu không có thiên phú cực lớn thì không thể tu thành cùng lúc. Còn việc bốn pháp hợp nhất thì càng cần có thiên tư tuyệt thế, số mệnh lớn lao và cơ duyên vô cùng mới có thể thành công, nhưng lại thắng ở chỗ có đường lối rõ ràng để theo, rất thực tế.

Đạo pháp của Tiên La phái, nếu có thể suy diễn thành công hoàn toàn, thì gần như có thể diễn biến mọi pháp thuật trong thế gian. Chỉ là các tiền bối Tiên La phái đã phí hết tâm huyết, nhưng cũng không thể suy diễn hoàn thiện bộ đạo pháp này.

Bạch Thắng kiêm tu tinh hoa của nhiều môn phái, không lâu sau khi tìm hiểu Tứ Viên Chân Pháp, đã nhận ra vị tiền bối Tiên La phái kia đã đi lầm đường. Việc muốn diễn biến mọi pháp thuật trong thế gian là một nhiệm vụ bất khả thi. Thậm chí ngay cả khi Ma Môn Tứ Viên Chân Ph��p hợp nhất, tu thành Như Ý Thiên Ma tâm pháp, cũng không thể làm được điều này. Cho nên, khi bổ sung đạo pháp của Tiên La phái, hắn đã điều chỉnh mục tiêu: tùy tâm sở dục, thiên biến vạn hóa!

Đương nhiên, trên thực tế, Bạch Thắng biết rõ ngay cả mục tiêu này cũng hơi cao. May mắn thay, hắn có 《Tiên La Chân Giải · phó sách》 để tham khảo, lại được truyền thừa Ma Môn Tứ Viên Chân Pháp, cùng với khuôn mẫu của sáu chiếc Phi Tiên Kim Châu. Do đó, hắn đã nhanh chóng thiết lập được một khuôn mẫu của thập phương Như Ý bách biến thiên huyễn đại thần thông.

Khuôn mẫu này lấy mười hai vạn chín ngàn sáu trăm đạo khóa Tiên hoàn làm hạch tâm. Tầng thứ hai bên ngoài là một vạn lẻ tám trăm đạo căn bản phù lục, xa hơn nữa là ba trăm sáu mươi đạo tiểu thần cấm pháp thuật, và tầng thứ tư là ba mươi đạo thần cấm pháp thuật. Từ trong ra ngoài, chúng tạo thành một kết cấu viên mãn chia làm bốn cấp độ.

Hiện tại Bạch Thắng cơ bản chưa thể gom góp đủ mười hai vạn chín ngàn sáu trăm đạo khóa Tiên hoàn. Hắn cũng chỉ mới tu luyện được mười ba ngàn năm trăm đạo khóa Tiên hoàn, miễn cưỡng đạt một phần mười số lượng yêu cầu. Đối với một vạn lẻ tám trăm đạo căn bản phù lục, hắn ngược lại cũng chỉ miễn cưỡng gom góp được chưa đến một nửa, điều này vẫn còn tính cả phần mà hắn đã tạo thành Long Tượng Như Ý Thần Cấm. Nhưng Bạch Thắng căn bản không thể nào phá bỏ Long Tượng Như Ý Thần Cấm. Khuôn mẫu thập phương Như Ý bách biến thiên huyễn đại thần thông mà hắn suy diễn ra là mỗi một tầng đều có kết cấu riêng biệt, vận hành mới có thể phát huy hiệu quả tối đa, cũng không thể lấy phù lục của tầng này để bù đắp cho tầng kia.

Đối với tầng thứ ba tiểu thần cấm pháp thuật, Bạch Thắng lại có không ít, nhưng phần lớn đều là Long hình kiếm lục và Thiên Ảnh Du Ti Kiếm lục. Tầng này tuy không yêu cầu ba trăm sáu mươi lăm loại tiểu thần cấm, nhưng ít nhất cũng cần vài chục loại, mỗi loại đều có hạn mức số lượng. Có như vậy mới có thể suy diễn ra ba mươi đạo thần cấm pháp thuật của tầng cuối cùng.

Kỳ thực, với khuôn mẫu này, ba tầng đầu đều dùng để tu luyện, còn tầng cuối cùng mới được vận dụng để đối địch.

Mặc dù pháp thuật Bạch Thắng tu luyện nhìn có vẻ phức tạp, nhưng thực chất chỉ có một: hệ thống Xích Thành chân phù tiểu thần cấm pháp thuật. Ngoài Long hình kiếm lục và Thiên Ảnh Du Ti Kiếm ra, hắn không có cái nào khác. Hiện tại, thần cấm pháp thuật hắn có thể dùng cũng chỉ có Long Tượng Như Ý Thần Cấm. Nhưng dù sao đi nữa, một khi khuôn mẫu thập phương Như Ý bách biến thiên huyễn đại thần thông này được thiết lập, chỉ còn thiếu phần bổ khuyết cho đầy đủ.

Kết cấu của thập phương Như Ý bách biến thiên huyễn đại thần thông này còn tham khảo sự biến hóa của Cửu Không Thiên Quỹ. Ngoài những biến hóa của bản thân, nó còn có thể dung nạp pháp lực khác. Các loại pháp thuật không thuộc về thập phương Như Ý bách biến thiên huyễn đại thần thông đều có thể an vị giữa các tầng kết cấu. Ngay cả Vạn Huyễn Thanh Lôi pháp và đạo pháp Huyền Minh phái của Bạch Thắng cũng có thể vận dụng mà không gặp trở ngại, huống chi là Ma Môn lục bộ chân truyền đã được biên dịch lại.

Khi khuôn mẫu đại thần thông này được suy diễn hoàn tất, Bạch Thắng chỉ cần muốn là có thể tùy thời đột phá Kim Đan chi cảnh, bước vào cấp độ đạo cơ. Giờ đây, Bạch Thắng đã sở hữu hệ thống pháp thuật của riêng mình, đã vượt ra khỏi lối mòn của Tiên La phái, cũng không đi theo con đường của Ma Môn, mà rèn luyện thành thập phương Như Ý bách biến thiên huyễn đại thần thông thuộc về mình.

Bạch Thắng bế quan trăm ngày, phá bỏ toàn bộ pháp thuật đã tu luyện cả đời, rồi tái cấu trúc lại. Kim Đan vốn dĩ hòa hợp vô tận, sau một phen tôi luyện này, lại càng thêm sáng chói. Hai Tượng Kim Đan của hắn sau cuộc tôi luyện này, đạo pháp Xích Thành Tiên phái chiếm ưu thế tuyệt đối, đạo pháp Huyền Minh phái trở thành phụ trợ, nhưng lại không còn sự cản trở như trước, có thể tùy ý vận dụng đạo pháp của hai phái.

Bạch Thắng cất tiếng thét dài, ngâm rằng: "Năm tháng vội vã năm nối năm, Nhật Nguyệt luân phiên lại một ngày, đặt Tiên La chân đạo quả, từ nay trên đường thẳng thanh thiên!"

Toàn thân Bạch Thắng hào quang chói lòa như điện, khí thế vút tận trời xanh. Hắn hôm nay đã tu thành Tứ Viên Chân Pháp, mục đích đến Đông Thừa Thận Châu đã đạt thành, nên cũng chẳng cần dấu đầu lộ đuôi nữa. Với tu vi kiếm thuật của hắn, nếu thực sự muốn thoát thân, những thế hệ dưới Chân Tiên căn bản không thể ngăn cản. Mặc dù Nguyên Th��y Ma tông có bảy vị ôn dưỡng lão tổ, nhưng Bách Điểu Sinh đại gia ta cũng vui vẻ không sợ.

Chỉ là Bạch Thắng lại lo xa rồi. Thập phương Như Ý bách biến thiên huyễn đại thần thông mà hắn tu thành và Như Ý Thiên Ma tâm pháp của Ma Môn rất tương tự nhau, dù có chút khác biệt nhỏ, nhưng trong nhất thời cũng không ai nghĩ tới điểm này. Chỉ riêng việc một đệ tử Ma Môn tu thành Như Ý Thiên Ma tâm pháp cũng đã là một sự kiện cực kỳ chấn động rồi, khiến trên dưới Nguyên Thủy Sơn nhất thời chấn động, không biết có bao nhiêu đạo độn quang bay vút lên không trung.

Bản chuyển ngữ này là tài sản tinh thần thuộc quyền sở hữu của truyen.free.