Thời gian trôi qua rất nhanh, hơn một tháng thoáng chốc đã trôi qua, chẳng mấy chốc đã là cuối tháng năm.

Sắp sửa đến thời điểm nóng nhất trong năm.

Khương Vọng nhìn thoáng qua vầng mặt trời đang lặn nơi cửa sổ phía tây, chậm rãi thu công, khiến Thiên Địa môn vốn đã càng thêm rõ ràng dần biến mất.

Hơn một tháng này là khoảng thời gian bình yên nhất của Khương Vọng kể từ khi rời khỏi Trang quốc.

Hắn cơ bản dốc hết tâm sức vào tu hành.

Đương nhiên cũng không bỏ bê việc "làm ruộng".

Mạch khoáng Xanh Thẫm càng gần tới ngày cạn kiệt hoàn toàn, nhưng những thợ mỏ trong quặng Hồ thị, ngược lại ai nấy tinh thần lại rất tốt.

Dưới sự sắp xếp của Trọng Huyền Thắng, Khương Vọng bắt đầu tiếp quản việc thống nhất tất cả hoạt động kinh doanh của Trọng Huyền gia tại Dương quốc.

Những sự cản trở từ nội bộ Trọng Huyền gia, phần lớn đã bị Trọng Huyền Thắng trực tiếp cắt đứt ngay tại Tề quốc.

Khương Vọng xem trấn Thanh Dương làm đại bản doanh để kinh doanh, mặc dù đối với phía Gia thành mà nói, khó tránh khỏi có điều ngại ngùng vì "chim khách chiếm tổ én".

Nhưng trong sự kiện mạch khoáng khô kiệt lần trước, trách nhiệm của bọn họ khó mà chối cãi, cũng chỉ đành ngậm mũi mà chấp nhận. Dù sao thì vốn dĩ Trọng Huyền gia quả thực có quyền kinh doanh ba mươi năm tại nơi đây.

Đình trưởng đương nhiệm của trấn Thanh Dương là Hồ Lão Căn, quản sự của xưởng quặng thô, tự nhiên chỉ biết nghe theo mệnh lệnh của Khương Vọng.

Chỉ cần Khương Vọng vẫn nguyện ý dùng thân phận đình trưởng trấn Thanh Dương, ít nhất bề ngoài vẫn tôn trọng quyền cai trị của Tịch gia, thì Tịch gia sẽ không nói thêm điều gì, kể cả Hồ Du và Hồ Thiếu Mạnh cha con vẫn còn sống, vẫn đang công khai hoặc ngấm ngầm phân cao thấp với họ cũng được.

Để dân chúng có cuộc sống tốt đẹp, thực ra cũng không khó.

Kẻ thống trị tự mình tôn trọng pháp luật hợp lý đã định ra, không tham lam, không khinh thường và vi phạm pháp luật là đủ.

Phương pháp khiến bách tính an cư lạc nghiệp sớm đã được các bậc tiền bối viết thành luật pháp, thành những quy tắc và pháp tắc có sẵn. Không xuyên tạc, không làm trái là đủ.

Mạch khoáng cạn kiệt, thì đi tìm khoáng mới. Không có khoáng, còn có những tài nguyên sản xuất khác.

Đại địa luôn rộng lượng, có vô số tài nguyên cung cấp cho vạn vật trên đại địa. Chỉ cần không quá tham lam, biết tiết chế, liền có thể sinh sôi không ngừng.

Đối với siêu phàm tu sĩ mà nói, càng đơn giản hơn —— không quá mức bóc lột là được.

Chỉ cần hưởng thụ cống nạp xứng đáng với mình, và khi thiên tai xảy đến, làm ra cống hiến siêu phàm của bản thân.

Điều này đối với Khương Vọng mà nói không phải việc khó.

Truy cứu nguồn gốc, Khương Vọng cũng không làm gì lớn lao ở trấn Thanh Dương, nhưng chỉ trong hơn một tháng ngắn ngủi, tinh thần và diện mạo của mọi người đã trở nên rạng rỡ hẳn lên.

Về phương diện tu hành của bản thân Khương Vọng.

Đầu tiên, trong Thái Hư ảo cảnh, hắn đã lọt vào top mười, trong các trận chiến ghép cặp ở cảnh giới Thông Thiên, đã xếp hạng chín.

Sau khi cống hiến một ngàn không trăm năm mươi sinh công ở Lặc Khê phúc địa, Khương Vọng liền rơi xuống xếp hạng ba mươi hai của Long Hổ Sơn, kể từ đó mỗi tháng chỉ có chín trăm năm mươi điểm công được ghi vào sổ sách.

Việc xếp hạng phúc địa của hắn bị hạ thấp đã sớm nằm trong dự liệu, cũng không tính là thất vọng. Dù sao trong các cuộc khiêu chiến tại phúc địa, hắn đều gặp phải đối thủ có cảnh giới cao hơn rất nhiều.

Rốt cuộc sẽ rơi xuống vị trí nào mới có thể dừng lại, hắn cũng không rõ ràng cho lắm. Nhưng ít nhất, hắn hy vọng mình có thể giữ vững thứ hạng, tiến thêm một bước, trước khi hoàn toàn bị "trục xuất" khỏi phúc địa —— mục tiêu này bây giờ xem ra còn quá xa vời.

Tính cả điểm công "kiếm được" thông qua Luận Kiếm Đài, tổng cộng đã có năm ngàn bốn trăm mười điểm.

Việc tích lũy "Pháp" thì tiến triển chậm chạp, chỉ tăng thêm bảy giờ, trở thành bốn trăm ba mươi lăm giờ.

Tất cả đạo thuật tự nhiên không cần phải nói, Khương Vọng lúc nào cũng chuyên cần luyện tập.

Về cảnh giới tu hành, Thiên Địa môn trong "tầm nhìn" của chính hắn bây giờ đã hiện hữu như thực chất.

Đây là một cánh cổng đá cao lớn, cao khoảng ba trượng, rộng chừng một trượng tám. Đây cũng không phải chiều cao thực tế, Thiên Địa môn nơi hư không vô danh chưa chắc có thể dùng điều này để đo đạc cao thấp, thuần túy là cảm giác mà Khương Vọng "nhìn thấy".

Trên cánh cổng khắc những minh văn mơ hồ, nhìn không rõ lắm, lại không ngừng biến hóa.

Mỗi người đều có Thiên Địa môn độc hữu của riêng mình, chúng không giống nhau. Thiên Địa môn là nơi bí ẩn nhất của mỗi người, tự nhiên không thể cùng người khác nghiên cứu.

Nhưng trong thế giới tu hành rộng lớn, tiền nhân vẫn để lại một số ghi chép phân tích. Trọng Huyền Thắng đương nhiên không thiếu những điều này, một tia ý thức đã truyền cho Khương Vọng rất nhiều thông tin.

Có một số hoàn toàn khác biệt, không chút trợ giúp nào, có một số tương đối tương tự, có thể suy luận.

Dựa theo bút ký của tiền nhân, Khương Vọng suy đoán những minh văn này có thể là sự thể hiện quá trình tu hành của hắn, là Đạo của hắn.

Chờ đến khi hắn chân chính thấm nhuần "Đạo" của mình, có lẽ những minh văn này mới có thể cố định lại.

Trên cánh cổng đá nổi bật nhất, là ba đạo văn vượt qua.

Ở vị trí thượng, trung, hạ, hoàn toàn phân chia Thiên Địa môn.

Ba đạo văn vượt qua này lần lượt đại biểu cho trời, đất, người, là ý tưởng ngưng tụ trong tiểu chu thiên của Khương Vọng, quả thực là sự thể hiện của ba kiếm mạnh nhất độc hữu của hắn.

Nhìn thì nhẹ nhàng phù phiếm, nhưng thực tế lại vô cùng nặng nề.

Nếu không có ba đạo văn vượt qua này, Thiên Địa môn đã sớm bị Khương Vọng đẩy ra rồi.

Căn cơ từng nâng đỡ hắn đi đến tận bây giờ, bây giờ lại trở thành chướng ngại cản bước hắn tiến về phía trước.

Hắn nhất định phải thừa nhận tất cả những gì mình đã kiến tạo, và trong khi thừa nhận điều đó, tự tay đẩy ra Thiên Địa môn.

Như thế mới có thể phá vỡ cách trở giữa trời người, khiến đạo mạch Đằng Long.

Mãi đến lúc này, Khương Vọng mới chân chính hiểu rõ.

Tại sao nói tu sĩ Thông Thiên cảnh càng mạnh, cánh cửa này lại càng kiên cố, càng khó đẩy ra.

Mà những người như Vương Di Ngô, lại đạt đến một tầng cấp khác.

Lực lượng của hắn đã đạt đến cực hạn của cấp độ Thông Thiên cảnh này, cũng đã vượt qua cực hạn mà Thiên Địa môn có thể đạt tới.

Thiên Địa môn của hắn mạnh đến mức không thể mạnh hơn, kiên cố đến mức không thể kiên cố hơn.

Mà hắn còn đang nghĩ hết mọi cách, tính toán phá vỡ cực hạn, khiến Thiên Địa môn mạnh thêm một bước, khiến bản thân có thể đi được xa hơn —— đây gần như là điều không thể làm được.

Cực hạn sở dĩ là cực hạn, là bởi vì đã được vô số thiên tài từ xưa đến nay chứng minh.

Vô số thiên tài đã đi đến đây, cuối cùng không thể tiến thêm nữa, cho nên mới tuyên bố đây là cực hạn.

Sở dĩ Khương Mộng Hùng dám nói Vương Di Ngô là Thông Thiên cảnh mạnh nhất đương thời, bởi vì người đó đang đứng tại cực hạn của Thông Thiên cảnh. E rằng dù đem những tuyệt thế thiên kiêu xưa nay ra so sánh, tại cảnh giới này cũng chỉ đến mức đó mà thôi.

Đối với Khương Vọng mà nói, hắn đối với cấp độ của Vương Di Ngô đương nhiên không phải là không có suy nghĩ, nếu có cơ hội, hắn có thể theo đuổi tới đâu thì tới đó, nhưng sẽ không cố chấp cưỡng cầu.

Đối với con đường phía trước, mỗi người đều có lựa chọn khác nhau.

Như Doãn Quan, vội vã dưới áp lực từ tầng lớp thượng lưu của Hữu quốc, ưu tiên hiện thực hóa tiềm lực, với tốc độ nhanh nhất bước vào Ngoại Lâu cảnh.

Như Vương Di Ngô, được Khương Mộng Hùng che chở, không ngừng củng cố nền tảng, mở rộng cực hạn của Thông Thiên cảnh. Với danh xưng mạnh nhất mà tiến về phía trước.

Khương Vọng thì giống như Trọng Huyền Thắng, trong tình huống vững chắc nền tảng, dốc hết sức nhanh chóng tiến về phía trước.

Trước khi đạt đến điểm cuối, rất khó nói rõ ai hơn ai kém.

Danh tiếng Thông Thiên cảnh mạnh nhất đương thời của Vương Di Ngô đương nhiên vang dội, nhưng suy cho cùng cũng chỉ là Thông Thiên cảnh. Hiện tại Doãn Quan đủ sức ung dung hành hạ đến chết hắn.

Nhưng nếu Doãn Quan bị ngăn trở trước cảnh giới Thần Lâm, đợi Vương Di Ngô đuổi kịp, thế mạnh yếu chỉ có thể nghịch chuyển.

Trên con đường tu hành dài đằng đẵng này, mỗi người đều phải dốc hết toàn lực bôn ba.

Đối với Khương Vọng hiện tại mà nói, điều khiến hắn bận tâm, thực ra không phải Thiên Địa môn.

Mà là Minh Chúc đang "cư trú" bên trong Thông Thiên cung.

Đối với Minh Chúc, Khương Vọng có tình cảm rất phức tạp.

Một mặt, hắn biết rõ vật này có quan hệ với Bạch Cốt Đạo, mặt khác, vật này quả thực đã cứu mạng hắn.

Minh Chúc lần đầu tiên có phản ứng, chắc hẳn là khi dung hợp Diệu Ngọc Bạch Cốt chủng. Điểm này Khương Vọng cũng không hề hay biết, là do Diệu Ngọc kể lại.

Lần thứ hai là khi chạm phải vết thương của Diệu Ngọc, có lẽ đã chạm đến Đạo Nguyên của Diệu Ngọc, Minh Chúc đ�� truyền thụ 【 Nhục Sinh Hồn Hồi Thuật 】 vốn chỉ có tác dụng đối với tín đồ Bạch Cốt Đạo.

Lần thứ ba là bởi vì Bạch Liên sử dụng bí thuật phong ấn ký ức, kích hoạt phản ứng của Minh Chúc, bảo vệ Khương Vọng không bị phong ấn ký ức. Cũng truyền thụ 【 Bạch Cốt Độn Pháp 】 có thể xuyên qua âm dương, với điều kiện phải thúc đẩy bằng thọ nguyên.

Lần thứ tư, chính là cảnh báo tai ương Phong Lâm thành.

Kể từ sau sự kiện Phong Lâm thành, Minh Chúc liền không còn có bất kỳ dị động nào nữa. (Lần hấp thu tử khí độc trong Thiên Phủ bí cảnh, Khương Vọng cũng không nhớ rõ.)

Nhưng đêm qua, Minh Chúc đã dịch chuyển một chút bên trong Thông Thiên cung.

Khương Vọng tuyệt đối tin tưởng phán đoán của mình, mặc dù chủ động nghiên cứu Minh Chúc đều không thu được kết quả gì, nhưng hắn chưa bao giờ lơi lỏng việc quan sát Minh Chúc.

Minh Chúc quả thực đã "lặng lẽ" dịch chuyển bên trong Thông Thiên cung.

Hắn không biết chuyện này là tốt hay xấu.

Điều này khiến hắn sinh lòng cảnh giác.

Dưới sự khống chế vô tình hay hữu ý mà hắn không hay biết, bây giờ chân linh đạo mạch cũng không còn quanh quẩn trên Minh Chúc nữa.

Mà đang xuyên suốt qua lại giữa Cửu Đại Tinh Hà Đạo Toàn, không ngừng tôi luyện, để thăng hoa.

...

Quận Ánh Sáng có bảy tòa thành, quy mô đại thể đều xấp xỉ nhau.

Gia Thành nằm ở vị trí trung đông của Quận Ánh Sáng, còn ở phía tây nam Gia Thành, có một tòa Việt Thành.

Ở phía bắc Việt Thành có một hộ gia đình họ Lý, chủ nhà quanh năm đi làm ăn bên ngoài, rất ít khi về nhà, cũng chẳng biết cụ thể làm nghề gì.

Cách đây một thời gian đột nhiên trở về, sắp xếp một vài đồ đạc rồi lại đi ngay, nghe nói ra nước ngoài có một mối làm ăn lớn.

Cũng không biết là đi Tề quốc hay nơi nào khác, người đàn bà xấu xí hơi điếc kia cũng nói không rõ ràng.

Thời buổi này, dân chúng bình thường chẳng mấy ai đi xuyên thành vượt biên, rất nhiều người cả đời chỉ sống trong thôn núi, ngay cả trấn trên cũng chưa từng đặt chân đến. Cho nên cũng không ai có thể xác định thực hư.

Cũng không ai có thời gian rảnh rỗi đó.

Nhưng không lâu sau đó, lão Lý lại trở về. Lần này ông ta ở nhà một đoạn thời gian rất dài, người vợ xấu xí hơi điếc mà mấy năm trước ông ta được người mai mối cho sống cùng cũng cả ngày mặt hiện hồng quang, trông rất vui mừng.

Gia đình họ Lý ít giao thiệp với hàng xóm, mọi người cũng không tiện hỏi thăm tình hình làm ăn của gia đình ông ta, nhưng nhìn từ chi phí ăn mặc sinh hoạt hàng ngày của người nhà, đại khái là không sai.

Đối với rất nhiều người mà nói, cuộc sống luôn trôi qua bình thường.

Một ngày nọ, người vợ xấu xí hơi điếc nhà họ Lý vội vã ra cửa, dùng rất nhiều tiền mời bác sĩ giỏi nhất thành tây về, cũng không biết là lão Lý mắc bệnh gì.

Cũng chính là lần này, hàng xóm xung quanh mới biết được nhà lão Lý rất giàu có.

Nếu không thì y quán ở thành tây kia, người bình thường nào mà mời được? Huống hồ còn mời được Tần lão tiên sinh, vị danh y nổi tiếng ấy nữa.

Đây chính là vị quán trưởng tiền nhiệm của y quán đó, đã rất lâu không tự mình đến nhà khám bệnh. Không có ít nhất một trăm lượng vàng, làm sao mời được ông ta?

Những người khôn khéo cũng đã tính toán đợi bệnh tình lão Lý đầu tốt hơn một chút, sẽ mang chút lễ vật đến tận cửa thăm hỏi để kéo gần tình cảm. Cũng để ông ta dẫn dắt, xem có thể chen chân vào mối làm ăn hái ra tiền như vậy hay không.

Người giàu ở nơi thâm sơn cùng cốc còn có họ hàng xa đến, huống chi là giàu có ngay tại vị trí hàng xóm gần kề như vậy?

Đừng thấy lão Lý đầu đã lớn tuổi, nhưng chắc chắn có nhiều mánh khóe. Nếu không làm sao có được nhiều tiền như vậy?

Gia đình bình thường mắc bệnh cũng chỉ đành nghiến răng chịu đựng. Nào có chuyện quý giá như vậy mà còn đi tìm y sư, huống chi là tìm y sư đắt đỏ như vậy.

Người ở Phủ Thành Chủ có bệnh còn đến y quán này xem nữa là!

Còn về phần bệnh này có khỏi được hay không, Tần lão tiên sinh đã ra tay, thì còn có thể nào không thuốc đến bệnh trừ sao?

...

Đến ngày hôm sau, những người hàng xóm khôn khéo đã dậy rất sớm, mang theo hộp quà lễ vật chuẩn bị đến cửa.

Nhưng hắn vừa mới bước ra khỏi cửa, liền ngây người ra.

Cánh cửa lớn nhà họ Lý bên cạnh đóng chặt.

Trước cửa treo cờ trắng.

Đây là một sản phẩm độc quyền được dịch bởi truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.