Trong thần miếu tối cao, Nguyên Thiên Thần lặng im kéo dài. Khắp toàn cõi Hòa quốc, chỉ còn lại tiếng than khóc não nề không dứt. Cuộc chiến tranh – hay đúng hơn là một cuộc tàn sát đơn phương – đã bắt đầu. Cho đến khi Tông Đức Trinh hay ý chí tối cao của Cảnh quốc lên tiếng, Tiển Nam Khôi sẽ không ngừng tay, lưỡi đao của Thần Sách quân vẫn chưa tra vào vỏ.

"...Chỉ có bấy nhiêu thôi sao?" Cuối cùng, Tông Đức Trinh cất tiếng hỏi. Đại Chưởng Giáo Ngọc Kinh Sơn đã lắng nghe lời giải thích của Nguyên Thiên Thần, nhưng dường như vẫn không hài lòng. Thần nhân áo xanh mà Nguyên Thiên Thần hiển hóa không thấy rõ mặt mũi, hoàn toàn không thể hiện được uy nghiêm. Ngài chỉ như một con thú bị đe dọa đang nổi giận, kìm nén thanh âm, tức giận gầm gừ: "Ta chỉ biết bọn họ muốn làm việc ở đây! Ta không hề hay biết Ân Hiếu Hằng sẽ tới, càng không biết họ muốn giết Ân Hiếu Hằng! Các ngươi, Cảnh quốc, trước đó cũng không thông báo cho ta!" "Ngươi không biết bọn họ là ai?" Tông Đức Trinh hỏi lại. "Ngươi thử nghĩ xem, bọn họ có để ta biết thân phận thật sự không? Bọn họ thậm chí không dám bước vào thần miếu này, chỉ bí mật đưa tin ở biên giới Hòa quốc mà thôi!" Nguyên Thiên Thần vốn muốn nói như vậy, nhưng thấy đôi mắt tím của Tông Đức Trinh, ngài đành phải bực tức bổ sung: "Kẻ đã đối thoại với ta, rất có thể chính là Chiêu Vương của Bình Đẳng quốc!" "Làm sao mà biết?" Tông Đức Trinh hỏi. Nguyên Thiên Thần đáp: "Ta chỉ là suy đoán, ta cũng chỉ có thể suy đoán! Ngươi có thể không tin, nhưng ta đã cho các ngươi câu trả lời rồi!" Tông Đức Trinh không nói lời nào. Nhưng việc Thần Sách quân phạt núi phá miếu vẫn không ngừng lại.

Đội quân hùng mạnh này đến từ đế quốc trung ương, hoàn toàn không gặp trở ngại khi tiến vào lãnh địa Hòa quốc, mặc sức tung hoành ngang dọc. Vó ngựa lướt qua, thành trì Hòa quốc tựa như giấy dán. Lưỡi đao vung lên, quân đội Hòa quốc tan rã như bùn nhão. Từng ngôi thần miếu nguy nga giờ đây chỉ còn là những bức tường đổ nát. Những tín đồ trung thành bị lôi ra hành quyết, đầu tế tự bị treo trước cửa miếu. Một lượng lớn tín đồ của Nguyên Thiên Thần bị buộc đập nát thần ngọc mà họ đã khổ cực thờ phụng, bị buộc trước thần miếu phải lăng nhục thần linh bằng đủ mọi cách. Một số khác bị giam vào lao ngục, chờ đợi "tỉnh táo" thêm một bước. Những kẻ phản kháng kịch liệt nhất thì trực tiếp bị giết chết! Mỗi một c��nh tượng đều diễn ra trong đôi mắt của Nguyên Thiên Thần. Tựa như đôi mắt Hỗn Độn sâu thẳm, chưa bao giờ rõ ràng thể hiện vui buồn, nhưng rốt cuộc là tâm tình gì đang cuộn trào bên trong đó? Cuối cùng, ngài cất lời: "Hơn bốn mươi năm trước, Chiêu Vương từng bí mật đến Thiên Mã Nguyên. Ta đã theo dõi dấu vết của hắn, và những người này mang lại cho ta cảm giác tương tự." Thiên Mã Nguyên luôn bị hai đại bá quốc chia cắt thành cấm khu, không cho phép người khác thăm dò. Vậy mà Chiêu Vương của Bình Đẳng quốc đã hoàn toàn bí mật đến đó! Ý nghĩa nằm ở đâu? Âm mưu này là gì?

"Làm sao ngươi biết kẻ bí mật đến đó lúc ấy là Chiêu Vương?" Tông Đức Trinh nhìn Nguyên Thiên Thần nói: "Như lời ngài nói, bọn họ sẽ không để ngài biết thân phận. Vậy làm sao ngài xác định hắn là Chiêu Vương thật? Hay là nói, thực ra ngài vốn đã biết Chiêu Vương là ai, hắn không cần phải che giấu trước mặt ngài!" Nguyên Thiên Thần đáp: "Lúc đó bọn họ đã mời ta gia nhập Bình Đẳng quốc." Tông Đức Trinh trầm tư: "Ta muốn biết lúc ấy bọn họ đã đưa ra những điều kiện gì để chiêu dụ ngài." "Ta đã từ chối!" Nguyên Thiên Thần nói. Tông Đức Trinh không tiếp tục truy vấn vấn đề này nữa. Điều kiện gì có thể lay động Nguyên Thiên Thần, hắn lại quá rõ ràng. Không phải là giúp ngài hoàn thành sự siêu thoát thật sự sao? Nhưng Bình Đẳng quốc có thật sự có đủ năng lực và ý muốn để thực hiện lời hứa hão huyền đó không? E rằng ngay cả Nguyên Thiên Thần cũng không dám tin tưởng. Hắn hỏi: "Hơn bốn mươi năm trước... Cụ thể là năm nào?" Lần này Nguyên Thiên Thần không hề do dự: "Đạo lịch năm 3888!" Đó là năm Tề quốc giành được nghiệp bá! Lịch sử hiện ra trong đôi mắt sâu thẳm của hắn, Tông Đức Trinh khẽ gật đầu: "Cho đến giờ khắc này, ta mới xác định, Tôn Thần đại nhân, ngài thật sự có thành ý muốn trao đổi với ta."

"Nguyên Thiên Thần là vọng thần, Nguyên Thiên Thần Giáo là ngụy tín." Tông Đức Trinh công khai tuyên bố những lời ấy, gần như hủy bỏ nền tảng tồn tại của Nguyên Thiên Thần trong thế giới hiện tại. Việc phạt núi phá miếu lúc này chính là nhằm hoàn toàn phá hủy Nguyên Thiên Thần Giáo. Nếu đối phương là bất kỳ ai khác, Nguyên Thiên Thần ắt sẽ không đội trời chung. Nhưng đối phương lại là Tông Đức Trinh. Dù có cơn giận dữ ngút trời, ngài cũng không thể trút bỏ. Bây giờ, hắn lại xưng ngài là "Tôn Thần"! Điều Tông Đức Trinh nhấn mạnh, chẳng qua chính là đạo lý này: rốt cuộc Nguyên Thiên Thần có được coi là Tôn Thần hay không, còn phải xem Cảnh quốc có công nhận hay không. "Vậy thì..." Nguyên Thiên Thần nhục nhã cất lời: "Có thể ra lệnh cho Tiển Nam Khôi dừng lại không?" "Không thể." Tông Đức Trinh đáp. Giọng hắn lạnh như băng: "Việc phá hủy tận gốc các thần miếu Nguyên Thiên Thần trong lãnh thổ Hòa quốc là do ngài đã đưa ra lựa chọn sai lầm. Ân Hiếu Hằng đã chết, kết quả này không thể vãn hồi. Ngài vốn có thể tránh được, nhưng ngài đã không làm."

Trong đôi mắt Hỗn Độn của Nguyên Thiên Thần, cơn phẫn nộ thực sự đang cuộn trào, loại tâm tình đó thậm chí xuyên thấu thần vị của ngài để tồn tại, nhưng cuối cùng vẫn lặng đi. Cho đến giờ phút này, Tông Đức Trinh mới khẽ mũi chân chạm đất, gật đầu: "Nhưng chúng ta sẽ giữ lại tòa miếu này, bởi vì giờ phút này ngài đã lựa chọn đúng đắn." Đạo bào màu trắng khẽ phất, Tông Đức Trinh xoay người rời đi. Đại tế tự của Nguyên Thiên Thần Giáo đã chết, hàng chục bức tường cao bị phá nát – đó chính là sự phá hoại duy nhất mà người Cảnh quốc dành cho tòa thần miếu tối cao này. Đô thành Hòa quốc, hôm nay sẽ không còn người Cảnh quốc tới nữa. Trong một thời gian rất dài, thân ảnh Nguyên Thiên Thần vẫn lặng lẽ đứng đó. Ngài dường như đang im lặng lắng nghe, âm thanh của từng ngôi thần miếu bị hủy bỏ. Hòa quốc quá nhỏ bé, vó sắt của Cảnh quốc căn bản không thể giẫm tới khi mặt trời lặn. Kỳ thực, một quốc gia nhỏ bé như Hòa quốc, những thần miếu, những tín đồ ở nơi này, dù tồn tại hay bị diệt vong, cũng sẽ không ảnh hưởng đến lực lượng của ngài. Thần vị của ngài đã sớm thoát ly sự gửi gắm của tín ngưỡng.

Tựa như Mục quốc đối với Thương Đồ Thần, mới có thể chặt chẽ ràng buộc và ảnh hưởng. Bởi vì sự cúng bái của một hiện thế bá quốc, lực lượng tín ngưỡng cuồn cuộn nơi nhân đạo có thể phát triển cực đại uy năng của một hiện thế thần linh. Nhưng đây là quốc gia của ngài. Tôn nghiêm của ngài, hôm nay lại bị chà đạp một cách tùy tiện. Cảnh quốc dùng điều này để biểu lộ uy nghiêm của mình! Không phải tôn nghiêm của ngài, mà là cái đầu của ngài, ngài không có lựa chọn nào khác. Hay nói cách khác, ngay từ ban đầu, đây chính là lựa chọn của ngài. Ngay từ đầu trong cuộc đối thoại, Nguyên Thiên Thần đã cố ý nhắc tới Quá Hư Đạo Chủ, cố ý nhắc đến việc sáng lập Đạo Thiên Cung, để cho vị đệ tử không còn khả năng nói chuyện của Tông Đức Trinh ra làm chứng cho mình. Tông Đức Trinh lúc ấy đã mở miệng gọi đó là "sản vật dị dạng", "sự vĩnh hằng giả dối". Hai bên đều chọc vào vết thương của nhau, nhưng hiển nhiên Nguyên Thiên Thần đau đớn hơn một chút. Bởi vì Tông Đức Trinh chưa chắc đã bận tâm đến Hư Uyên Chi, thậm chí rất có thể hắn chính là người tự tay chủ đạo kết cục của Hư Uyên Chi. Còn Nguyên Thiên Thần, đến tận hôm nay, lại không thể nào bỏ qua tôn nghiêm của mình.

Chẳng lẽ Nguyên Thiên Thần không biết cách nào đả kích Tông Đức Trinh đau đớn hơn sao? Trải qua mấy vạn năm tháng, gần như đã dõi theo toàn bộ quỹ tích cuộc đời của Tông Đức Trinh, Nguyên Thiên Thần còn điều gì không biết? Chẳng qua là ngài có những kiêng kỵ sâu sắc hơn. Ngài không thể vô tư vô lo mà gây tổn thương, giống như Tông Đức Trinh gần như đối đầu trực diện với ngài, thậm chí giẫm đạp tôn nghiêm của ngài dưới lòng bàn chân, nhưng ngài cũng không thể trút xuống thần uy hùng vĩ như biển của mình. Cuối cùng, tất cả đều là vì Thiên Mã Nguyên. Thiên Mã Nguyên nằm dưới sự khống chế chung của Cảnh quốc và Kinh quốc. Hai đại bá quốc đều có năng lực hủy diệt nó, mà Cảnh quốc đã thể hiện quyết tâm. Mạch sống của Nguyên Thiên Thần nằm ở đó. Hiện tại, người ta vẫn nói Cảnh quốc là đế quốc trung ương, Thiên Kinh thành là trung tâm của hiện thế. Nhưng cái gọi là "trung tâm hiện thế" đó, trong dòng chảy thời gian dài đằng đẵng, đã có chút sai lệch. Sớm hơn trước kia, hay nói cụ thể hơn – trong thời đại thần thoại, Thiên Mã Cao nguyên mới là trung tâm. Dĩ nhiên, khi đó Thiên Mã Nguyên vẫn chưa được gọi là Thiên Mã Nguyên.

Năm xưa, Thương Thiên Thần Chủ đã lập nên Vĩnh Hằng Thiên Quốc tại đây, khiến nó treo lơ lửng như nhật nguyệt, thậm chí còn cao hơn nhật nguyệt. Vào thời kỳ huy hoàng nhất, nơi đây được ca tụng: "Ngân Hà gợn sóng giữa hư không, nhật nguyệt vần vũ thăng trầm, trường hà quấn ngang eo, biển trời đội vương miện." –《Hướng Thương Ngô》. Nơi đây gần như nắm giữ quyền uy tối cao của hiện thế, có tư cách tuyên bố "ý trời", viết "Thiên Chí". Sự thành lập của Vĩnh Hằng Thiên Quốc đã mở ra thời đại thần thoại. Sự tan biến của Vĩnh Hằng Thiên Quốc cũng báo hiệu thời đại thần thoại hạ màn. Thần quốc hùng mạnh nhất từ trước tới nay này không chết một cách cô độc, mà vô số thần linh đã phải chôn theo. Hoàng hôn vĩnh hằng ngưng kết trên cao nguyên này, từ đó về sau, trong thế giới của chư thần, mãi mãi chỉ có cảnh mặt trời lặn. Nguyên Thiên Thần là "kẻ nhặt rác" dưới ánh hoàng hôn, đúng như Tông Đức Trinh đã nói, ngài trưởng thành nhờ hấp thụ tàn ý của chư thần. Ngài nắm giữ lực lượng thần vẫn, lấy sự tử vong của chư thần mà trở thành thần linh. Trong thời đại chư thần hạ màn, ngài độc hành, và trong hoàng hôn của chư thần, ngài có được sức mạnh vượt qua tất cả.

Nhưng ngài đã bị phát hiện quá sớm. Hay nói cách khác, ngài rất rõ ràng hành vi nhặt nhạnh trong phế tích của Thiên Quốc, với tư cách là một người sống sót từ thời đại thần thoại, không thể giấu được những ý chí treo cao Cửu Thiên kia. Chính ngài đã chủ động dâng hiến tự do làm cái giá phải trả, để dưới sự dõi theo của các thế lực, đạt được cơ hội nhảy vọt. Trên đời này không có sự siêu thoát dễ dàng như vậy. Ngài quả thực không thể được xem là một kẻ siêu thoát thật sự! Mặc dù ngài cũng được coi là đã mượn sự diễn hóa của hoàng hôn chư thần trên Thiên Mã Nguyên, miễn cưỡng ngưng tụ được thần vị của một hiện thế thần linh, được xưng là "Sơ Khai" trong thời đại chư thần tịch diệt, nhưng thần vị này vẫn hư ảo và yếu ớt. Nó chỉ có thể tuyên bố sự tồn tại của mình với Cảnh quốc và Kinh quốc. Đừng nói so sánh với Ngao Thư Ý, ngài thậm chí không bằng u minh thần linh. U minh thần linh ít nhất còn có U Minh đại thế giới rộng lớn, có thể tự do xưng tôn ở đó. Nơi ngài có thể thể hiện sự vô thượng của mình, chỉ duy nhất là Thiên Mã Cao nguyên. Dĩ nhiên, Thiên Mã Nguyên dù sao cũng thuộc về hi���n thế. So với u minh thần linh, khoảng cách đến sự siêu thoát chân chính, không bị giới hạn của ngài vẫn gần hơn một chút. Khoảng cách này không có nghĩa là thực lực, mà chỉ đại biểu độ khó của sự nhảy vọt.

Nhưng Thiên Mã Cao nguyên cũng không thuộc về ngài! Thần vị của ngài đã bị khóa chặt từ rất sớm, quyền lực của ngài vẫn luôn bị phân chia. Trước kia là Đạo Môn, bây giờ là hai đại bá quốc hùng cứ cao nguyên. Đường Dự năm đó quả thực rất bá đạo, tự tay cầm đao, cắt đi một mảnh của Thiên Mã Cao nguyên, khiến Cảnh quốc không thể không ngồi xuống đàm phán – khi đó Cơ Ngọc Túc và Cật Yến Thu vẫn đang liên tục đại chiến không ngừng nghỉ – sau đó mới có Hòa quốc. Cảnh quốc và Kinh quốc đều có thể tùy thời hủy diệt Thiên Mã Nguyên, xé nát hoàng hôn vĩnh hằng ngưng kết trên đó, phá vỡ thần vị của Nguyên Thiên Thần. Đến lúc đó, ngài lại đối mặt với Tông Đức Trinh, căn bản không thể chịu nổi một đòn. Tương đối mà nói, Cảnh quốc được hưởng nhiều quyền hạn hơn đối với Thiên Mã Cao nguyên, bởi vì đó là sự tiếp nối những quyền lợi mà Đạo Môn đã để lại. Vì vậy, dù Kinh quốc không đồng ý, Cảnh quốc vẫn có thể đơn phương hủy diệt Thiên Mã Nguyên. Nền tảng của đế quốc trung ương, một khi thật sự nổi giận, quả thực có thể không màng bất kỳ thế lực nào! Tất cả những điều này, Nguyên Thiên Thần làm sao có thể không biết? Nhưng Thiên Mã Nguyên, thật sự đã yên lặng quá lâu...

Rõ ràng, từ khi Đạo lịch mới khai mở đến nay, Cơ Phù Nhân, Doanh Doãn Niên, Hoàng Duy Chân, từng người một đã vọt lên đỉnh cao, siêu thoát mà đi. Thế nhưng, ngài vẫn luôn đình trệ ở nơi đây, không thể đạt được sự tôn trọng tương xứng với thần vị. Ngài rõ ràng đã gần đến thế, dường như có thể chạm tới. Nhưng lại xa xôi đến vậy, tựa như cách biệt vĩnh hằng! Tu hành đến cảnh giới như hôm nay, con đường siêu thoát chân chính của ngài chỉ có hai ngả. Một là nắm giữ vương miện ngưng kết từ vô số thần ý vỡ nát, nằm sâu nhất trong hoàng hôn chư thần khi thời đại thần thoại tan vỡ. Thật sự đoạt được quyền uy của Thiên Mã Nguyên, từ đ�� đạt đến vô thượng thật sự, không cần bị Cảnh quốc và Kinh quốc kiềm chế nữa. Đến bước này, con đường phía trước sẽ không còn trở ngại, khoảng cách đến kẻ siêu thoát chân chính chỉ còn là vấn đề thời gian. Một là tự tay hoàn thành sự thần vẫn chân chính, hoàn toàn ngưng tụ thần vị hiện thế của "Thần Vẫn". Đây là trực tiếp thoát ly Thiên Mã Cao nguyên, thành tựu vĩnh hằng vô thượng. Hai con đường này đều chỉ cách một bước, nhưng gần như không thể thấy được khả năng thành công. Thần miện hoàng hôn bị Cảnh quốc và Kinh quốc chia sẻ. Ngài bên này không hề động đậy, càng không cần nói đến việc đoạt lấy hoàn toàn trong tay. Có thể giúp ngài siêu thoát thành vị thần vô thượng, hiện tại chỉ có một, đó là Thương Đồ Thần treo cao trên thảo nguyên. Đó là một hiện thế thần linh chân chính, hoàn toàn không phải ngài có thể so sánh.

Chiến tranh Thần Tiêu sắp đến, đây là thời kỳ đại biến cách ngàn đời chưa từng có. Vô số tồn tại bí ẩn cũng lần lượt vén màn bố cục, ngài cũng muốn nắm bắt cơ hội khó có này, trong th��i loạn mà nắm giữ vĩnh hằng. Đáng tiếc, ngài lại mang gông đeo khóa, còn bị câu thúc hơn cả Ngao Thư Ý, nhưng lại yếu ớt hơn Ngao Thư Ý rất nhiều. Mọi cử động đều bị theo dõi, chỉ có thể bị động chờ đợi biến cố. Nếu có một lần nữa, ngài sẽ lựa chọn như thế nào? Liệu ngài có còn tránh đi việc sáng lập Đạo Thiên Cung không? Nguyên Thiên Thần một mình trầm mặc rất lâu, cuối cùng bước lên bệ thờ, đứng im như một pho tượng đất.

... ... "Chưởng Giáo đại nhân, ngài nói sao?" Trên Thiên Mã Nguyên, Tống Hoài và Vu Đạo Phù Hộ vẫn chưa rời đi. Người cất tiếng hỏi là Bắc Thiên Sư Vu Đạo Phù Hộ. Mặc dù thuộc về Đại La Sơn, nhưng có tư lịch rất cao, ông vẫn giữ đủ sự tôn trọng đối với Tông Đức Trinh. Thi thể Ân Hiếu Hằng vẫn nằm yên tĩnh ở đó, chưa được thu liễm. Bởi vì cái chết của hắn quả thực có nhiều nghi vấn. Không có sự câu kết của các thế lực nội bộ Cảnh quốc, không thể nào đột ngột chết đi như vậy. Các thế lực nội bộ Cảnh quốc có nghi ngờ về chuyện này đều muốn đến xem xét. Tông Đức Trinh chỉ nói ba chữ: "Bình Đẳng quốc." Tống Hoài xoay người rời đi: "Ta đi làm việc đây." "Bên Rừng Vẫn Tiên, Tấn Vương đã đi rồi." Tông Đức Trinh nói. Tống Hoài đứng yên tại chỗ, không hề nghi ngờ.

Ân Hiếu Hằng chết, thật sự quá tồi tệ! Ở hiện thế lại dùng thủ đoạn ám sát, mưu hại một danh tướng cấp tám giáp thống soái, đây là hành vi hoàn toàn không xem Cảnh quốc ra gì. Tôn nghiêm của Cảnh quốc, chính là sự thể hiện lợi ích tập thể của Đạo quốc. Nhằm vào chuyện này, nội bộ Cảnh quốc lần này đã đạt thành nhận thức chung, các bên sẽ không còn giữ kẽ, cần thiết phải cho thiên hạ này thấy rõ, liệu lực lượng của Cảnh quốc có còn đó hay không! Không chỉ Tử Hư Đạo Quân Tông Đức Trinh xuống núi, ngay cả Hỗn Nguyên Đạo Quân Ngu Triệu Loan xưa nay không hỏi thế sự, cũng đã chuẩn bị xong việc xuống núi. Tống Hoài và Vu Đạo Phù Hộ tới Thiên Mã Nguyên, Tông Đức Trinh tiến vào Nguyên Thiên Thần miếu, Tấn Vương Cơ Huyền Trinh thì đi Rừng Vẫn Tiên chinh phạt Thiên Công Thành – các bên như bện thành một sợi dây thừng cùng ra tay, lại đồng thời giám sát lẫn nhau, không ai có không gian giở trò, ai nấy đều phải dốc hết sức.

Tông Đức Trinh ngẩng đầu nhìn lên bầu trời. Cơn mưa máu đã ngừng, nhưng vẫn còn sót lại chút huyết sắc, nhuộm đỏ trong ánh chiều tà. Bên ngoài Thiên Mã Nguyên là giữa trưa, nhưng nơi đây vẫn còn trong cảnh hoàng hôn. Thời gian trôi qua, cũng sẽ không ảnh hưởng đến nơi này. "Hoàng hôn nơi đây, là hoàng hôn đẹp nhất toàn hiện thế. Là bởi vì thần huyết đã nhuộm nó thành vẻ đẹp như vậy, là một thời đại huy hoàng vỡ vụn, mới khiến nó trở nên quý giá đến thế." Tông Đức Trinh không khỏi cảm khái. Tống Hoài nói: "Trên Thiên Mã Cao nguyên, vĩnh viễn là hoàng hôn." "Hoàng hôn ngày mai và hoàng hôn hôm nay, có giống nhau không?" Vu Đạo Phù Hộ râu tóc bạc trắng, hơi lộ vẻ tiêu điều hỏi. Tông Đức Trinh đáp: "Người ta đều nói sau Phượng Hậu của Tám Hiền viễn cổ, hai chứng siêu thoát, vĩnh cổ duy nhất. Kẻ mở ra thời đại thần thoại, quả thực cũng là một luồng tàn hồn của Phượng Hậu mà chứng đắc. Nhưng Phượng Hậu này, đã không còn là Phượng Hậu đó nữa rồi." Trong ánh hoàng hôn, giọng Đại Chưởng Giáo Ngọc Kinh Sơn đầy suy ngẫm: "Ngài là Thương Thiên Thần Chủ, không phải Nhân Hoàng Tám Hiền."

Quyền chuyển dịch của tác phẩm này thuộc về truyen.free.