Chuyến đi Nam Dao Thành lần này, có thể nói là thắng lợi trở về.

Mười viên Vạn Nguyên Thạch, không chỉ là đồng tiền cứng của thế giới siêu phàm, bản thân chúng còn có thể dùng làm quân lương tu hành, bổ sung cho những trận chiến kéo dài.

Còn Khương Vô Dung đã thua hắn hai môn đạo thuật hạ phẩm Giáp Đẳng, một môn là đạo thuật công kích hệ Hỏa tên là Bạo Minh Diễm Tước, một môn là độn thuật hệ Hỏa tên là Diễm Lưu Tinh.

Mặc dù tu luyện Tứ Linh Luyện Thể Quyết giúp hắn có lực khống chế sâu hơn đối với nguyên lực bốn hệ Mộc, Kim, Thủy, Hỏa, nhưng dù sao pháp này vẫn nghiêng về luyện thể nhiều hơn. Về mặt khống chế nguyên lực, hắn vẫn chưa đạt tới trạng thái Chân Linh Phong Tước bẩm sinh như Vương Trường Tường ban đầu, chưa đủ để hắn tiến xa trong việc nắm giữ đạo pháp.

Hai môn đạo thuật này cũng phải đợi sau Đằng Long Cảnh mới có thể chính thức tu hành.

Khương Vọng như thường lệ tiến vào Thái Hư Ảo Cảnh, dùng Diễn Đạo Đài để thôi diễn hai môn đạo thuật này.

Không phải nói Diễn Đạo Đài tầng một của hắn đủ khả năng tối ưu hóa những đạo thuật Giáp Đẳng phẩm cấp tinh phẩm này, trước đây hắn đã từng thử với Phược Hổ, Diễm Hoa, Kinh Cức Quan Miện rồi, đối với những đạo thuật tinh phẩm như vậy, Diễn Đạo Đài tầng một không còn dư địa để tối ưu hóa nữa.

Hắn chủ yếu là muốn dùng Diễn Đạo Đài trong Thái Hư Ảo Cảnh để xác nhận xem hai môn đạo thuật này có bị ai đó động tay chân vào không.

Trên đường đến Đông Đủ Quốc, Khương Vọng đã trải qua cuộc khiêu chiến phúc địa vào ngày mười lăm tháng hai, từ Phúc Địa Đào Sơn rơi xuống Phúc Địa Hoàng Tỉnh.

Lần này tại Lò Kiếm đúc kiếm, hắn lại bỏ lỡ cuộc khiêu chiến phúc địa vào ngày mười lăm tháng ba. Từ Hoàng Tỉnh, hắn rơi xuống Phúc Địa Lạn Kha Sơn xếp hạng ba mươi. Mỗi tháng, "công" được sinh ra chỉ còn một ngàn một trăm năm mươi điểm.

Bởi vì trong khoảng thời gian này không có trận chiến đối kháng nào đáng kể, điểm "công" thực ra đã tích lũy được. Tổng cộng có năm ngàn năm trăm điểm.

Hắn đặt ngọc giản sắp hiện ra trong Thái Hư Ảo Cảnh lên Diễn Đạo Đài, rồi chọn thôi diễn.

Sau khi giảm hai trăm điểm công, quá trình thôi diễn kết thúc.

Quả nhiên là có vấn đề!

Khương Vọng cầm lấy ngọc giản nhìn qua, chỉ sửa hai đạo ấn quyết cực kỳ bình thường, trước đó hắn không hề nhận ra. Sau khi sửa đổi và xác minh lại, hắn lập tức hiểu rõ vấn đề nằm ở đâu.

Nếu trực tiếp tu hành theo đạo thuật Khương Vô Dung đưa, không chừng lần chiến đấu đó sẽ gặp phải sai sót.

Quả thật, vì biết hắn có Thái Hư Ảo Cảnh, Trọng Huyền Thắng mới nhắc nhở hắn lựa chọn đạo thuật khi đặt cược.

Lúc trước, khi cố gắng hoàn thiện ba môn đạo thuật mà Trọng Huyền Thắng giúp tìm, dù thôi diễn không có kết quả, nhưng lúc đó Thái Hư Ảo Cảnh đã xuất hiện một lời nhắc nhở: 【 Có muốn nộp đạo thuật này lên Diễn Đạo Đài để nhận điểm cống hiến tương ứng hay không? 】

Lúc đó, dù Khương Vọng rất tò mò về những thay đổi tiếp theo của Diễn Đạo Đài, nhưng vì quyền sở hữu ba môn đạo thuật kia không thuộc về hắn, nên hắn vẫn chưa lựa chọn đệ trình.

Lần này, hai môn đạo thuật mà hắn thắng từ tay Khương Vô Dung không cần phải che giấu hoàn toàn. Mặc dù bây giờ đã biết Thái Hư Ảo Cảnh không phải là nơi độc quyền, những người khác rất có thể thông qua việc tiêu hao "công" để thôi diễn và có được đạo thuật mà hắn đã nộp lên, nhưng bản thân hai môn đạo thuật này v���n dĩ cũng không phải của riêng hắn. Bên Khương Vô Dung chắc chắn cũng có bản sao.

【 Đệ trình đạo thuật hạ phẩm Giáp Đẳng Bạo Minh Diễm Tước 】, 【 Đệ trình đạo thuật hạ phẩm Giáp Đẳng Diễm Lưu Tinh 】.

Những lời nhắc nhở của Thái Hư Ảo Cảnh lần lượt truyền đến.

【 Diễn Đạo Đài tầng thứ hai, giải phong. 】

【 Tài liệu tính điểm cống hiến được mở ra. 】

【 Những gì hao tổn khi thôi động Diễn Đạo Đài, gọi là "Công"; những gì cần thiết để Diễn Đạo Đài thăng cấp, gọi là "Pháp". Những gì nhận được khi thắng thua trên Luận Kiếm Đài, là "Công"; những gì nhận được khi nộp lên Diễn Đạo Đài, thôi diễn đạo thuật, là "Pháp". 】

Khương Vọng quay đầu nhìn về phía hư ảnh mặt trời kia, chỉ thấy văn tự dần dần hiện lên trên đó.

【 Chủ nhân Phúc Địa Lạn Kha Sơn thứ ba mươi. Độc Cô Vô Địch. Luận Kiếm Đài: Thất Phẩm (Thông Thiên Cảnh). Yêu cầu thăng cấp: Đằng Long Cảnh. Công: Năm ngàn ba trăm điểm. Diễn Đạo Đài: Hai tầng. Pháp: Bốn trăm điểm. Yêu cầu thăng cấp: Một vạn điểm Pháp. (Diễn Đạo Đ��i của chủ nhân Lạn Kha Sơn đang ở trạng thái phong ấn, một ngàn điểm Pháp cũng đủ để giải phong, nhưng chưa giải phong.) 】

Có được Thái Hư Ảo Cảnh đã rất lâu, nhưng cho đến ngày nay, nhờ "giúp đỡ" của Khương Vô Dung, hắn mới có thể giải phong Diễn Đạo Đài tầng thứ hai.

【 Công 】 là điểm công tu hành, 【 Pháp 】 là pháp hộ đạo.

Sau khi thăng cấp, vẻ ngoài của Diễn Đạo Đài không thay đổi nhiều, vẫn là án thư tre xanh ấy, vẫn là cuốn ngọc thư kia.

Chỉ là cây tre xanh càng thêm biếc, ngọc trắng càng thêm sáng trong.

Dưới ánh mắt chăm chú của Khương Vọng, ngọc thư chậm rãi mở ra.

"Kiếm thuật Tử Khí Đông Lai Kiếm Điển, pháp tu hành binh gia Tứ Linh Luyện Thể Quyết, đạo thuật truy tung Hồi Tưởng, đạo thuật Diễm Hoa, đạo thuật Diễm Lưu Tinh, đạo thuật Bạo Minh Diễm Tước..."

Những đạo thuật công pháp đã thôi diễn cùng đạo thuật hắn chủ động nộp lên từ từ lướt qua, ngọc thư có thêm trang thứ hai.

Trong số này, những như Tử Khí Đông Lai Kiếm Điển, Tứ Linh Luyện Thể Quyết, Hồi Tưởng, v.v., đều là những pháp môn hắn đã tiêu hao "công" để cường hóa trong Diễn Đạo Đài. Mặc dù sau khi thôi diễn cũng được chính Diễn Đạo Đài ghi chép lại, nhưng điểm cống hiến nhận được đương nhiên không nhiều.

Thái Hư Ảo Cảnh này không có bất kỳ giải thích chi tiết nào. Khương Vọng trước đây cũng từng trao đổi với Trọng Huyền Thắng, nhưng Trọng Huyền Thắng thực sự có hiểu biết nửa vời về Thái Hư Ảo Cảnh. Khác với Khương Vọng được "thừa kế" từ Tả Quang Liệt, Trọng Huyền Thắng là người được Thái Hư Ảo Cảnh lựa chọn.

Điều duy nhất Trọng Huyền Thắng chắc chắn là, Thái Hư Ảo Cảnh không phải là kết quả của một âm mưu nào đó, mà chắc chắn là có lợi mà không có hại.

Nguyên nhân rất đơn giản: Thái Hư Ảo Cảnh có phạm vi lan tỏa rộng lớn như vậy, không có bất kỳ tồn tại nào có thể che giấu được, hay giấu giếm được tất cả cường giả của các quốc gia, các tông môn khắp thiên hạ.

Nói cách khác, sự tồn tại của Thái Hư Ảo Cảnh dù chưa từng công khai, nhưng nhất định là được các quốc gia và chư tông khắp thiên hạ ngầm đồng ý.

Vì vậy mà suy rộng ra, nguyên tắc cốt lõi của Thái Hư Ảo Cảnh nhất định tuân theo sự công bằng và trung lập.

Nhưng đồng thời cũng bởi vì Thái Hư Ảo Cảnh bí ẩn đến vậy, mọi thứ liên quan đến nó đều chỉ có thể tự mình mày mò.

Cùng lắm thì chỉ có thể như Khương Vọng và Trọng Huyền Thắng, biết thân phận của nhau trong Thái Hư Ảo Cảnh rồi giao lưu ngoài đời thực.

Nghĩ lại, phải đến khi thôi diễn Phược Hổ, Thái Hư Ảo Cảnh mới xuất hiện lời nhắc nhở về việc đệ trình đạo thuật, cho thấy Diễn Đạo Đài có yêu cầu rất cao đối với bản thân đạo thuật công pháp.

Để kiểm chứng ý nghĩ của mình, Khương Vọng lần lượt đệ trình lên Diễn Đạo Đài một số đạo thuật cơ bản đã học tại Thành Đạo Viện như Diễm Đao, Phong Nhận, Kim Quang Tiễn, v.v.

Chỉ số Pháp trên Diễn Đạo Đài không hề thay đổi.

Khương Vọng tiếp theo đệ trình đạo thuật ghép do hắn tự mình sáng tạo là Đằng Xà Quấn Vách Tường, Ghép Ăn Hoa.

Diễn Đạo Đài tăng thêm ba điểm Pháp. Đây cũng là một đạo thuật rất phổ biến, chỉ là vì có sự biến hóa nên đã có thu hoạch. Mặc dù thu hoạch này có hơi ít ỏi.

"Vậy nên, đạo thuật nộp lên Diễn Đạo Đài không chỉ vì uy năng khác nhau mà có được cống hiến khác nhau, mà độ quý hiếm cũng có ảnh hưởng rất lớn."

Khương Vọng lâm vào suy tư.

Diễn Đạo Đài có thể thăng cấp thông qua cống hiến, rất rõ ràng là để khuyến khích càng nhiều tu sĩ cống hiến bí thuật độc môn của mình.

Kỳ thực, ngay lúc giao chiến với Khương Vô Dung, hắn đã có chút suy đoán. Bởi vì Tử Khí Đông Lai Kiếm Quyết và kiếm thuật của Khương Vô Dung thực sự có khí chất cùng nguồn gốc, chắc hẳn cũng có ai đó đã cống hiến kiếm thuật phòng thủ của Tề Đế vào Thái Hư Ảo Cảnh rồi.

Chỉ là không biết, trong Thái Hư Ảo Cảnh, liệu có 【 Chí Tôn Tử Vi Trung Thiên Điển 】 hay không?

Có lẽ là không thể nào.

Lấy bản thân Khương Vọng mà nói, ba thức kiếm thuật do hắn tự mình sáng tạo cũng chưa giao cho Diễn Đạo Đài thôi diễn.

Diễn Đạo Đài của Thái Hư Ảo Cảnh có thể thông qua các loại kiếm thuật uyên thâm như biển cả để thôi diễn một môn kiếm thuật đ��n mức "hoàn mỹ", nhưng đó chưa chắc đã là thanh kiếm tốt nhất đối với Khương Vọng.

Mỗi người đều có con đường riêng của mình, và tất nhiên cũng có thanh kiếm của riêng mình.

Dù là kiếm Nhật Nguyệt Tinh Thần hay kiếm Sơn Xuyên Hà Lưu, tất cả đều được đúc luyện từ tinh khí thần của bản thân Khương Vọng, gắn bó chặt chẽ, hắn chỉ cần tiếp tục tiến bước mà thôi.

H���n c��ng không nghĩ tới việc nộp ba thức kiếm thuật này lên Diễn Đạo Đài để đổi lấy cống hiến, sớm ngày giải phong Diễn Đạo Đài.

Có lẽ đợi đến khi hắn không còn cần đến ba thức kiếm thuật này nữa, mới xem xét chuyện đó.

Bởi vì đây là những thứ chân chính thuộc về hắn, là của riêng hắn, cũng là thủ đoạn mạnh nhất của hắn hiện tại.

Nhờ vào di lưu của Tả Quang Liệt, Khương Vọng hiện tại thăng cấp Diễn Đạo Đài dễ dàng hơn rất nhiều, chỉ cần một phần mười điểm Pháp cũng đủ để giải phong.

Mà Khương Vọng cho đến tận bây giờ, cũng chỉ vừa vặn giải phong đến tầng thứ hai.

Thật khó có thể tưởng tượng ban đầu Tả Quang Liệt đã đầu tư bao nhiêu tài nguyên vào Thái Hư Ảo Cảnh, hắn vậy mà lại nâng cấp Diễn Đạo Đài lên tận tầng 19! Đó quả là một con số khổng lồ đến mức nào.

Nhưng nghĩ đến những đạo thuật độc đáo danh trấn thiên hạ của Tả Quang Liệt như Diễm Hoa Phẫn Thành, Liêu Nguyên, Dương Bạo, thì dường như mọi chuyện đều rất hợp tình hợp lý.

Một nhân vật như vậy, một thiên kiêu như vậy...

Hắn như sao băng cháy sáng trên bầu trời đêm, mà vệt sáng hắn để lại đến nay vẫn còn đang chiếu rọi Khương Vọng. Nội dung này được truyen.free dày công chuyển ngữ, kính mong độc giả trân trọng.