Sự tín ngưỡng là gì?

Vì lý tưởng "Thiên hạ đắc đạo" của Hắc Liên Tự, Thử Già Lam đã từ bỏ cơ hội trở thành Thiên Yêu trong tương lai. Chàng cam tâm hy sinh bản thân, ôm giữ Tri Văn Chung.

Là chí bảo được Cổ Nan Sơn nắm giữ bao năm qua, Tri Văn Chung vốn không thể nào bị cướp đoạt. Nó đã được cung ph���ng lâu đời tại Cổ Nan Sơn, không biết đã giúp bao nhiêu Bồ Tát La Hán khai ngộ, chịu bao nhiêu tiếng vọng của chư Phật Đà, sớm đã hòa làm một thể với Cổ Nan Sơn, Phật vận tương liên. Dù chân trời góc bể, Cổ Nan Sơn cũng có thể triệu hồi nó về bất cứ lúc nào. Từ một khía cạnh nào đó, "có Tri Văn Chung, tức là có Cổ Nan Sơn." Thế gian này, ai có thể làm được điều ấy? Bởi vậy, một Yêu Vương trẻ tuổi như Dương Dũ cũng có cơ hội mang nó ra khỏi sơn môn, dạo bước giữa phố phường tấp nập, băng qua những chốn hiểm địa. Đương nhiên, xét thấy tầm quan trọng của Tri Văn Chung, Đại Bồ Tát Thiền Pháp Duyên cũng luôn đi theo bảo vệ, không rời nửa bước.

Phải nói rằng, Cổ Nan Sơn luôn hết sức thận trọng trong việc sử dụng và điều khiển Tri Văn Chung. Nhưng Thần Tiêu chi địa, nơi truyền kỳ Vũ tộc để lại từ muôn đời trước, lại là một vùng đất vô cùng đặc thù. Nó có thể trong tình huống hoàn toàn tự do, tự hủy để ngăn chặn sự xâm lược của Hổ Thái Tuế. Nó có thể ngăn cách trong ngoài, thậm chí chặn đứng sự truy tìm của chư v��� Thiên Yêu, gần như đã đủ để tạo thành hình thái ban đầu của một thế giới độc lập.

Cổ Nan Sơn từ lâu đã được công nhận là Phật Môn chính thống của Yêu Giới, luôn giữ vị thế duy ngã độc tôn. Thiền Pháp Duyên lấy Thần Tiêu chi địa làm bàn cờ, coi thường những người chơi cờ khác, chỉ cần lay động một tiếng Tri Văn Chung là muốn chiếm đoạt tất cả. Tri Văn Chung khi xuyên qua cấm địa, quán thông thời không, đồng thời cũng không thể tránh khỏi việc một phần của nó bị hút vào Thần Tiêu chi địa. Sự hy sinh của Thử Già Lam tại hắc liên tế pháp đàn đã phóng đại cực hạn khả năng này, giữ vững phần Tri Văn Chung ấy lại Thần Tiêu chi địa, gián tiếp dẫn động quy tắc thế giới của Thần Tiêu chi địa, cuối cùng tạo ra đòn bẩy để mang đi Tri Văn Chung!

Nếu ví Tri Văn Chung, sau khi rơi vào hư ảnh Thần Tiêu chi địa, là một chú bồ câu đưa thư có thể trở về bất cứ lúc nào, thì những gì Thử Già Lam làm hiện tại chính là nắm chặt đôi cánh chú bồ câu đó, khiến nó không thể quay về lồng. Lực lượng của Tri Văn Chung vốn dựa vào kh�� năng cảm ứng vạn vật, tự tại xuyên qua mọi cấm địa. Nhưng vào giờ khắc này, nó đã bị cố định lại trong cấm địa này. Đứng trước một quy tắc thế giới hoàn chỉnh, mối liên hệ mà tăng lữ Cổ Nan Sơn đã thiết lập với Tri Văn Chung trong hàng ngàn vạn năm qua lại trở nên yếu ớt đến thế. Và vào thời khắc mấu chốt khi mối liên hệ này bị cắt đứt, Tri Văn Chung bị cố định lại.

Kỷ Tính Không bắt đầu dùng Tín Trùng Phật pháp tân truyện của thời Mạt Pháp, chỉ trong một thời gian ngắn. Đã xóa đi ấn ký của Cổ Nan Sơn, bắt đầu khắc lên thân chuông những minh văn thuộc về Hắc Liên Tự. Bao gồm cả sự đọa hóa của Dương Dũ cùng hư ảnh Tri Văn Chung. Cũng chẳng qua chỉ là dư âm trong quá trình này.

Lúc này, trên bầu trời Ma Vân thành, mấy vị Thiên Yêu bao gồm cả Hổ Thái Tuế đều có thể thấy rõ trên thân chuông đồng kia những dòng chữ đang kiên quyết khắc sâu. "Ta tự thân vô vọng kết Bồ Đề". Câu tiếp theo cũng đã khắc đến: "Hắn tâm không chứng nhận." Kim quang ẩn hiện, cảnh đêm dài. Thời đại cũ đã biến mất, thời đại mới ��ang muốn đến!

Nụ cười trên gương mặt Thiền Pháp Duyên sớm đã tan vỡ, cùng vỡ nát theo đó còn có sự bình tĩnh của hắn trong ván cờ Thần Tiêu này. Vì muốn chiếm đoạt tất cả, hắn đã lựa chọn kết thúc ván cờ trước, kết quả lại là người đầu tiên phải rời cuộc. Vẻ mặt hắn nghiêm nghị đến lạ thường, hầu như chưa ai từng thấy hắn nghiêm túc đến vậy. Vì vậy, một sức mạnh chân thật đã xuất hiện. Mượn sức từ Tri Văn Chung đang giằng co trong lối đi bí ẩn, hắn nghiêm nghị quát hỏi: "Dương Dũ, ngươi đã ngộ ra chưa?"

Dương Dũ trong Thần Tiêu chi địa đang trấn áp những hắc văn xâm lấn thân mình, tại cửa ải đọa lạc hay không đọa lạc này, chàng dốc sức đưa thêm nhiều lực lượng vào hư ảnh Tri Văn Chung, dùng nó để kháng cự sự kiềm chế của hắc liên tế pháp đàn. Yêu quái xuất gia, lẽ ra phải đạm bạc tình đời. Chàng cũng bẩm sinh lạnh nhạt, thản nhiên chấp nhận tất cả. Từ trước đến nay chưa từng gợn sóng. Chân bí Thần Tiêu thoát ra ngoài, thu hút thêm nhiều người tranh giành, chàng cũng chẳng bận tâm. Kẻ nào tranh đấu với chàng, kẻ nào cản bước đường phía trước của chàng, tất thảy cũng đều là một phần con người thật của chàng. Đồng thời chàng cũng là một người kiêu ngạo. Muốn dùng tiếng chuông mạnh mẽ vấn đáp tất cả những kẻ cạnh tranh, muốn thức tỉnh Thử Già Lam đang lạc lối, muốn Lộc Thất Lang nhận rõ thứ hạng. Muốn trên trời dưới đất, "duy ngã độc tôn". Đây cũng là con người thật của chàng. Thật như lúc này.

Chàng đang giãy giụa, trong sức mạnh đọa Phật phủ xuống của thời Mạt Pháp, dốc hết toàn lực chống trả. Với năng lực của một Thiên Yêu hạt giống xếp hạng thứ năm trên Thiên Bảng tân vương, chàng đã giãy thoát khỏi sự độc lập và giữ được tự thân thanh tỉnh, nhưng vẫn còn phải giằng co với tông môn trọng bảo quy chúc. Nhưng vào lúc này, chàng nghe thấy Thiền Pháp Duyên quát hỏi. Nét giằng co trên mặt chàng trong nháy mắt biến mất, khôi phục vẻ ấm áp, bình tĩnh, chỉ nghe tiếng nói: "Dưới cây bồ đề, chư thiên nhân quả. Trên Cổ Nan Sơn, muôn đời linh duyên. Chúng ta là chân truyền Quang Vương, vì Phật tín mà quên cả sống chết, há lại chịu thua ai?" Trước chân truyền của ngã Phật, đương nhiên mọi thứ đều không quan trọng. Bao gồm cả nghi vấn trên người Sài A Tứ và Thái Bình Quỷ Sai, bao gồm cả thắng bại với Lộc Thất Lang, và cả chính bản thân chàng.

Âm thanh cuối cùng của chàng không kịch liệt như Thử Già Lam. Nhưng đồng thời khi đáp lại Đại Bồ Tát, chàng đã buông bỏ sự trấn áp với bản thân. Hắc văn trong nháy mắt bò đầy gương mặt ấm áp của chàng. Khiến chàng trở nên tà dị, dơ bẩn, và không còn giữ được vẻ ngoài trang nghiêm. Kim quang bốc cháy thiêu đốt thân thể chàng! Toàn bộ thân hình chàng bốc cháy. Chàng cứ thế thiêu đốt giữa không trung. Lửa thế dần rực cháy, kim quang dần mãnh liệt, cuối cùng chàng bốc cháy thành một đoàn Phật hỏa kim diễm hừng hực, lấy đầu trọc làm chùy, đập mạnh vào hư ảnh Tri Văn Chung đã bị hắc văn quấn quanh hơn phân nửa kia. Khi một vị Hòa thượng Thiên Yêu, đập một tiếng chuông thiên địa. Tiếng chuông đầu tiên của Cổ Nan Sơn vang vọng. Không ai thức tỉnh, chỉ có Dương Dũ đi vào giấc mộng.

Đầu trọc nứt toác, vỡ vụn, toàn bộ Phật hỏa kim thể biến mất, nhưng máu tươi vẫn còn. Máu tươi chảy xuôi lặng lẽ trên nửa phần trên của hư ảnh Tri Văn Chung, "dập tắt" những hắc văn đang bò lên phía trước. Rõ ràng là Thử Già Lam của Hắc Liên Tự đã chọn hy sinh bản thân trước một bước, nhưng thân thể chàng vẫn còn đang tàn tạ, chỉ còn lại một phần nhỏ bé. Dương Dũ vừa rồi còn hăng hái, vậy mà lại đi trước một bước. Trong sân, lũ yêu không khỏi động lòng. Viên Mộng Cực nuốt một ngụm nước bọt, bộ não vốn luôn chậm một bước của hắn giờ đây như chiếm lĩnh cả tâm trí, truyền đến một cảm xúc mang tên "sợ hãi". Lúc trước khi gặp phải cô gái tuyệt sắc kia, hắn không quá mức gợn sóng. Chẳng qua kim quang lóe lên, hắn liền thanh tỉnh lại. Lần này lại là trước thế công gõ vang Tri Văn Chung của Dương Dũ, hắn tự mình cảm nhận được thủ đoạn của Viên Tiên Đình, sự tự tin của hắn cũng theo đó mà dâng trào. Nhưng cảnh tượng trước mắt này, thực sự có chút đáng sợ.

Hành trình thám hiểm Thần Tiêu chi địa mới chỉ đến đây, mọi người còn chưa th���y gì cả. Dương Dũ, Thiên Yêu xếp hạng thứ năm trên Thiên Bảng tân vương, sẽ không còn sao? Thử Già Lam, kẻ cũng sở hữu thực lực Thiên Yêu tân vương, hiển nhiên cũng chẳng còn sống được bao hơi. Tàn tạ đến mức chỉ còn một phần ngực. Sinh tử vốn chẳng có gì to tát, Viên Mộng Cực hắn đi đến đây cũng đâu phải chưa từng thấy máu me. Vũ Tín không có thì hắn cũng chẳng sao cả, từ đầu đã không bị dọa sợ. Nhưng các ngươi có cần phải chết kịch liệt đến thế không? Có cần phải ầm ĩ lớn đến vậy không? Ta Viên Mộng Cực bẩm sinh quý thân, chẳng qua là vào đây tùy tiện rèn luyện chút thôi, ông nội Viên Tiên Đình đã thất lạc nhiều năm của ta còn đang chờ ta về nhà kia mà! Hắn nhìn kim quang tráo bao phủ mình, mặt không biểu cảm. Trong lòng đã gào thét: "Ông nội! Cháu không chơi nữa. Có thể nào đưa cháu về trước không?"

Lúc này, người trong lòng gọi "ông nội" không chỉ có mình hắn. Sài A Tứ, tiểu đệ trung thành và đắc lực của hắn, lúc này cũng kinh ngạc không ngớt. "Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương" còn đang cầm trên tay, còn chưa kịp ��ể Dương Dũ tiếp nhận thì Dương Dũ đã chết rồi. Khoan đã... chẳng lẽ điều này đã nằm trong kế hoạch của Thượng Tôn? Trong kế hoạch sao? Ngoài sự kinh ngạc, hắn lại sinh ra một chút tiếc hận. Đây đều là những trụ cột tương lai của yêu tộc, là những nhân tài mà Đại Đế Sài A Tứ hắn có thể sử dụng. Cứ thế chết đi vô nghĩa, chẳng phải là có hại đến đại cục Yêu Giới sao? H��n cố hỏi trong lòng: "Thượng Tôn ông nội! Thương vong này quá lớn, thật đáng tiếc, chúng ta có nên ra mặt khuyên nhủ không?" Thượng Tôn chẳng thèm để ý đến hắn. Khuyên nhủ cái gì? Mọi chuyện đã đến nước này rồi. Khuyên Thử Già Lam đừng chết nữa, khuyên Dương Dũ sống lại sao? Thử Già Lam mà không nổi giận mang ngươi Sài A Tứ đi mới là lạ. Nhưng thực ra Dương Dũ cuối cùng đã theo lời, "Vì Phật tín quên cả sống chết. Há lại chịu thua ai?" Lại khiến hắn chợt nhớ tới Tam Văn Tam Phật Tín mà Đồ Hỗ, Đại Tế Tư Thần Miện mới nhậm chức trên thảo nguyên, đã từng nói với hắn. Hắn luôn không hiểu "tín" trong câu "Phật tín" này nên được giải thích thế nào. Là sự thật, là thành tựu, hay là niềm tin? Chỉ biết rằng "Tam Văn Tam Phật Tín" này là "Như Đắc Quảng Văn", "Như Sử Tri Văn", "Như Thị Ngã Văn", cũng đại biểu cho ba bảo chung tồn tại trên đời. Giờ đây, hắn không ngờ lại thấy toàn bộ tiếng chuông đã vang vọng ngàn vạn năm qua ở Cổ Nan Sơn, hệt như vào giờ khắc này mang đến cho hắn một linh cảm nào đó. Gần ngay trước mắt, như ẩn như hiện.

Ngã Phật từ bi! Tại Ma Vân thành, Đại Bồ Tát Thiền Pháp Duyên vẻ mặt bi thương. Vào khoảnh khắc phải đưa ra quyết định, hắn đã trực tiếp bỏ qua Dương Dũ, để toàn lực giữ lấy Tri Văn Chung. Mà Dương Dũ, người bị buông bỏ, không những không oán hận, ngược lại còn chủ động thiêu rụi tàn thể để gõ một tiếng chuông này, làm tròn bổn phận của một hòa thượng Cổ Nan Sơn. Tiếng chuông Tri Văn Chung lại một lần nữa vang lên tại Thần Tiêu chi địa. Ảo ảnh kia cấu kết với bản tôn, lại một lần nữa miêu tả cấm địa cho Thiền Pháp Duyên. Khiến Thiên Yêu chi lực của Thiền Pháp Duyên có thể nắm bắt quỹ tích, truy ngược Thần Tiêu. Bởi vậy, Thiền Pháp Duyên lật tay đẩy Tri Văn Chung đang treo lơ lửng trên trời cao bất động, bỗng nhiên nhảy vút về phía trước. Không, không nên nói là về phía trước. Bởi vì phương hướng hắn nhảy không nằm trong phương vị của Yêu Giới này. Hắn nhảy về phía nơi giấu kín của Thần Tiêu chi địa mà hắn đã nắm rõ!

Thử Già Lam và Kỷ Tính Không đã trói chân chú bồ câu đưa thư, khiến nó không thể quay về. Khoảng cách giữa chú bồ câu đưa thư và lồng thư này chính là nơi ẩn giấu của Thần Tiêu chi địa, nó không tồn tại ở khoảng cách ý nghĩa trên thời không. Khoảng cách xa xôi. Nơi ẩn giấu của Thần Tiêu chi địa lại kích động quy tắc thế giới của Thần Tiêu chi địa, trực tiếp đóng băng đoạn khoảng cách này cùng với cả chú bồ câu đưa thư và lồng thư ở hai bên. Kỷ Tính Không trong quá trình này đã dùng vô thượng thần thông để kích hoạt quy tắc thế giới của Thần Tiêu chi địa, cắt đứt liên hệ giữa lồng nhốt bồ câu đưa thư và chủ nhân của nó. Lại thừa cơ xóa đi ấn ký trên lồng thư này, khắc lên đó ấn ký của Hắc Liên Tự, dùng cách này để hoàn thành sự thay đổi bản chất. Đồng thời, Thử Già Lam cũng đang cố gắng thuần hóa chú bồ câu đưa thư bị trói buộc kia, càng được sự giúp đỡ từ Dương Dũ bị đọa hóa của Kỷ Tính Không, lấy sinh tử của chân truyền Cổ Nan Sơn này để kiềm chế hành động của Thiền Pháp Duyên. Từ nay về sau, khi chú bồ câu đưa thư quay về, chú bồ câu này cùng lồng thư sẽ đều lấy hắc liên làm tiền tố, đạt được tân sinh. Mà Thiền Pháp Duyên, trong lúc ngàn cân treo sợi tóc này, đã ứng phó khẩn cấp bằng cách sau khi báo hiệu một tiếng, trực tiếp bỏ qua Dương Dũ. Sau đó, hắn đẩy lồng thư trở về đoạn khoảng cách đại biểu cho chân bí Thần Tiêu kia, nơi chú bồ câu đưa thư không thể bay trở lại. Hắn đẩy lồng thư đi qua điều mà người ta gọi là "Núi không đến với ta, ta liền đến với núi." Trong quá trình này, Dương Dũ đã chủ động hy sinh bản thân, thiêu hủy sợi dây trói chú bồ câu đưa thư, giúp chú bồ câu sớm trở về lồng. Chàng cũng không biết Thiền Pháp Duyên muốn làm gì, bởi vì điều này không nằm trong kế hoạch ban đầu. Chàng chẳng qua chỉ là tận khả năng của mình, làm thêm một chút gì đó. Nhưng lại đạt thành sự phối hợp tuyệt diệu với Thiền Pháp Duyên. Hai vị tăng lữ, một già một trẻ, tâm có Bồ Đề kỳ diệu, đã rút ngắn quá trình thu hồi Tri Văn Chung.

Câu "Hắn tâm không chứng nhận khai liên hoa" trên thân chuông đồng đã khắc đến nét cuối cùng của chữ "Liên". Nhưng Tín Trùng Phật pháp tân truyện của thời M���t Pháp mà Kỷ Tính Không đã gọi lại rơi vào khoảng không! Tri Văn Chung dĩ nhiên đã rơi vào đoạn chân bí kia. Nó không phải ở bất kỳ địa phương nào trong Yêu Giới, cũng không phải ở Thần Tiêu chi địa. Nó không tồn tại trong một không gian mang ý nghĩa cụ thể, mà đã bị đẩy vào đoạn cấm địa kia. Thế gian này có hàng tỷ loại cấm địa, chúng sinh nào có thể tìm thấy?

Thiền Pháp Duyên đương nhiên không muốn để Tri Văn Chung thất lạc ngay lúc này. Sự dựa dẫm của hắn là vào mối liên hệ hương khói ngàn vạn năm qua giữa Tri Văn Chung và Cổ Nan Sơn, là vào dấu vết mà nhiều Phật Đà Bồ Tát đã lưu lại trên Tri Văn Chung. Là Phật duyên. Mối liên hệ này chẳng qua chỉ tạm thời bị cắt đứt. Khi quy tắc thế giới của Thần Tiêu chi địa mất đi sự dẫn dắt, thủ đoạn của Kỷ Tính Không bị thời gian bào mòn, mối liên hệ lâu đời qua năm tháng này vẫn có thể khôi phục. Cổ Nan Sơn liền có thể nhờ vào mối liên hệ này, một lần nữa tìm về Tri Văn Chung. Thậm chí không cần quá lâu. Bởi vì vào thời khắc này, Thiền Pháp Duyên đã khẩn cấp liên hệ với C�� Nan Sơn. Xung quanh hắn đã chìm nổi, vang vọng vô số Phạm âm khó mà đếm hết! Đó là tiếng gọi của Cổ Nan Sơn dành cho Tri Văn Chung, tạm thời chưa vang lên chỉ vì vẫn chưa phải thời cơ tốt nhất. Phải nói rằng, đối sách này của Thiền Pháp Duyên thật sự là thần lai chi bút. Giữa bao nhiêu tử cục mà Hắc Liên Tự đã hy sinh để tạo ra, hắn đã cứng rắn giành lấy một cơ hội, thắng được khả năng giữ lại Tri Văn Chung. Trong ván cờ này, Cổ Nan Sơn chết một Dương Dũ, Hắc Liên Tự chết một Thử Già Lam, mưu đồ với Tri Văn Chung thất bại, còn hy sinh một lượng lớn Tín Trùng Phật pháp tân truyện của thời Mạt Pháp. Nếu so sánh tàn khốc, thật khó mà nói bên nào chịu tổn thất lớn hơn.

Giờ khắc này, Tri Văn Chung đã rơi vào cấm địa. Những chữ khắc trên thân chuông vẫn chưa hoàn tất, điều này cũng có nghĩa là nó không ổn định, rất nhanh có thể bị bào mòn sạch sẽ. Nhưng Thử Già Lam đã vừa mới dốc cạn chút mệnh hỏa cuối cùng. Thử Già Lam đã chết, nhưng đến chết chàng vẫn còn cố gắng trèo lên, nhiễm hóa Tri Văn Chung! Nhưng cơ hội cướp đoạt Tri Văn Chung đã mất, Kỷ Tính Không sao có thể cam tâm? Đôi mắt kinh khủng giăng đầy những đốm đen trắng kia, bỗng nhiên khép lại. Một sức mạnh kinh khủng đang dâng cao. Trong nơi ẩn giấu mà không ai có thể nhìn thấy, những chữ màu đen khắc trên Tri Văn Chung bắt đầu từng bước tự hủy, từng bước va đập vào chuông. Muốn đập nát nó, muốn nhấn chìm nó, nếu không thể thì cũng muốn xóa bỏ toàn bộ dấu vết của nó. Hoặc là trực tiếp hủy diệt cấm địa này. Ta không thể khắc lên, ngươi cũng đừng hòng triệu hồi. Cứ để Tri Văn Chung này vĩnh viễn chìm mất trong đoạn cấm địa kia! Hắc Liên Tự ta chẳng bao giờ có được, thì Cổ Nan Sơn ngươi cũng sẽ được rồi lại mất. "Ngươi tự tìm cái chết!"

Thiền Pháp Duyên trợn mắt nhìn, không còn bận tâm đến thể diện của bất kỳ Bồ Tát nào, gầm lên giận dữ rồi vung một quyền tới, đánh cho vô biên ám sắc vỡ tung như Lưu Ly. Trong mỗi mảnh Lưu Ly ám sắc vỡ tung đều vang vọng tiếng cười điên dại của Kỷ Tính Không: "Ta sẽ không giết ngươi. Cái trái đắng mất đi Tri Văn Chung này, cứ để ngươi sống m�� nuốt xuống mỗi đêm!" Thiền Pháp Duyên nổi giận như điên, nhưng lúc này làm sao ngăn cản được Kỷ Tính Không? Cổ Nan Sơn còn cách nơi này một khoảng, mấy vị Thiên Yêu đứng ngoài quan sát e rằng chỉ mong Tri Văn Chung thất lạc, từ đầu đã không thể ra tay. Hiển nhiên, một chí bảo Phật Môn đang muốn biến mất ngay lúc đó.

Trong Thần Tiêu chi địa, lại đột nhiên có một âm thanh vang lên. "Không, không đúng lắm." Âm thanh đó nói vậy. "Hãy bắt đầu lại đi." Câu tiếp theo thuộc về cùng một âm thanh đó, vang vọng trong nơi ẩn giấu của Thần Tiêu chi địa. Sự nổi giận của Thiền Pháp Duyên và tiếng gào thét của Kỷ Tính Không trong nháy mắt đều dừng bặt. Bởi vì ngay khoảnh khắc này, cả hai bọn họ đều mất đi cảm giác đối với Thần Tiêu chi địa. Bất kể là hắc liên tế pháp đàn hay hư ảnh Tri Văn Chung, đều không thể truyền tin tức trở về nữa. Đương nhiên bọn họ cũng không tìm thấy đoạn cấm địa kia, không thể nào hủy diệt hay triệu hồi Tri Văn Chung được nữa. Không chỉ hai vị Đại Bồ Tát kinh ngạc và giận dữ vào thời khắc này. Mà cả Hổ Thái Tuế, Lộc Tây Minh, Thù Ý, những kẻ vẫn luôn ngồi xem hai tên đầu trọc chém giết nhau, cũng đều biến sắc. Bởi vì giống như Thiền Pháp Duyên và Kỷ Tính Không, năng lực tham dự ván cờ của bọn họ từ bên ngoài cũng đều mất đi vào lúc này! Cho đến tận bây giờ, người chơi cờ thứ ba tham dự kết quả Thần Tiêu đã ra tay! Nhưng tuyệt đối không phải Thiền Pháp Duyên, cũng tuyệt đối không phải Kỷ Tính Không. Cũng không phải Hổ Thái Tuế, cũng không phải Lộc Tây Minh, cũng không phải Thù Ý. Vậy rốt cuộc là ai?

Mọi chuyển ngữ của chương truyện này chỉ có thể tìm thấy tại truyen.free.