Tàng Tinh Hải là gì?

Ngũ Phủ Hải ứng với thân thể, Tàng Tinh Hải ứng với tứ chi.

Nhưng cũng như ngũ tạng không hề tương ứng với năm tòa nội phủ, Tàng Tinh Hải cũng không giống với tứ chi mà là dung hòa thành một thể.

Thông Thiên cung đầu tiên nằm ở cột sống hải, tức Thông Thiên hải.

Sau đó, mở ra Thiên Địa môn, Đằng Long đạo mạch du nhập Ngũ Phủ Hải.

Khi mở ra Thiên Địa môn, tu giả nhận được phản hồi từ trời đất, tụ thành Thiên Địa Cô Đảo.

Đảo này nổi trên mặt Ngũ Phủ Hải, cần Đạo nguyên để duy trì, là nơi trú ngụ của Đằng Long đạo mạch.

Tu giả điều khiển Đằng Long đạo mạch, đi sâu vào màn sương mông muội, quét sạch sự u ám, từng bước khai mở Ngũ Phủ.

Vậy Ngũ Phủ viên mãn rồi thì sao?

Khi Đằng Long đạo mạch tích lũy đủ lực lượng, sẽ rời khỏi Thiên Địa Cô Đảo, du nhập vào hải thứ hai trong tứ hải của cơ thể người, đó là tứ chi hải, cũng tức Tàng Tinh Hải.

Lập Thánh Lâu là gì?

Tinh Quang Thánh Lâu là gì?

Nội Phủ cảnh là giai đoạn tu giả khám phá bản thân.

Còn Ngoại Lâu cảnh, là tu giả vươn ra từ nội tại đến ngoại giới.

Người tu hành thông qua bí pháp, thiết lập liên hệ với tinh không xa xôi, đem ý chí của mình phóng tới tinh không. Thao túng tinh lực, kiến lập cái gọi là "Thánh Lâu".

Lập Thánh Lâu là gì? Là khi tu giả sau khi thăm dò tự thân, có được nhận thức rõ ràng về chính m��nh, sau đó phản ánh ra bên ngoài. Giữa trời đất, họ kiến lập ảnh hưởng của riêng mình. Trên tinh không xa xôi, họ khuếch trương "Đạo" của mình, "trình bày" sự lý giải của bản thân về "Đạo", về "thiên địa", về "tự thân".

Người tu hành hiện thế thường khái quát giai đoạn từ Nội Phủ thăng lên Ngoại Lâu thành "Tứ Thánh Linh trung lên cao lâu".

Bởi lẽ, Tứ Linh tinh vực (Thanh Long, Bạch Hổ, Chu Tước, Huyền Vũ) là những tinh vực trong tinh không xa xôi mà đến tận bây giờ, người tu hành đã thăm dò hoàn chỉnh, tỉ mỉ nhất, có tính bao dung lớn nhất, và hầu hết có thể thiết lập liên hệ một cách ổn thỏa.

Quả thực, đây là những tinh vực cổ xưa có "ràng buộc" sâu sắc nhất với hiện thế.

Ở một mức độ nào đó, Tứ Linh tinh vực quả thực là sự phản chiếu của tứ phương thiên địa hiện thế.

Thanh Long tinh vực chưởng Mộc nguyên, Bạch Hổ tinh vực chưởng Kim nguyên, Chu Tước tinh vực chưởng Hỏa chi nguyên, Huyền Vũ tinh vực chưởng Thủy chi nguyên, còn Thổ chi nguyên thì chưởng quản ở trung tâm hiện thế.

Ý nghĩa vĩ đại của T�� Linh tinh vực không cần phải nói thêm.

Tất cả tu sĩ nhân tộc, phần lớn đều kiến lập Tinh Quang Thánh Lâu của mình trong Tứ Linh tinh vực này. Đó cũng là ánh sáng của nhân tộc hiện thế, chiếu rọi trong vũ trụ.

Điểm mấu chốt nhất của việc Nội Phủ thăng cấp Ngoại Lâu, chính là neo giữ phần tinh lực đầu tiên vào tinh không xa xôi, để lại ấn ký của bản thân trong tinh không cổ xưa ấy, hay nói cách khác, là "Đạo" của chính mình.

Đó là một bước cực kỳ nguy hiểm, dễ dàng khiến người ta lạc lối.

Nhưng không phải mỗi người tu hành đều có "Đạo" của riêng mình.

Hoặc nói, dù có "Đạo" của riêng mình, phần lớn tu sĩ cũng rất khó nhận thức rõ ràng, thấu triệt, thậm chí kiên định đến mức có thể phóng chiếu "Đạo" của mình lên tinh không xa xôi, chiếu rọi tứ phương.

Nhưng cũng như những hình ảnh vĩ đại đã từng diễn ra trong dòng lịch sử dài đằng đẵng, những nơi gian nan nhất, hiểm trở nhất, nguy hiểm nhất, sớm đã được các bậc tiên hiền khai thông.

Việc chiếu rọi tinh không xa xôi, kiến lập Tinh Quang Thánh Lâu là một vấn đề khó khăn, nhưng các bậc tiên hiền của nhân tộc đã sớm thăm dò, hơn nữa còn vạch ra đường đi, xua tan màn sương cho hậu thế.

Tương ứng với Tứ Linh tinh vực, các lưu phái tu hành khác nhau có những con đường khác nhau.

Có thể nói là có những điểm đặc biệt khác biệt, nhưng đại thể vẫn nằm trong cùng một khuôn khổ.

Thanh Long, Chu Tước, Huyền Vũ, Bạch Hổ, bốn linh vật này.

Đạo Môn lấy bốn chữ uy, thành, nhân, sát; Nho Môn giữ bốn chữ tín, đức, nhân, sát; Pháp Gia lấy bốn chữ uy, mãnh, chính, hình; Thích Gia lấy uy, đức, dung, diệt; Binh Gia lấy thế, mãnh, ngự, sát.

Bất luận là nhà nào, đều là đại đạo quang minh.

Đều là những con đường bằng phẳng có thể dung nạp người tu hành.

Từ một ý nghĩa nào đó, chúng cũng đã trở thành một loại "công tự lương tục" (tập tục tốt đẹp của cộng đồng), chế ước thế giới này, không để nó trở nên tồi tệ hơn.

Đương nhiên, không phải nói rằng khi ngươi dựng lên Thánh Lâu chữ "Nhân" thì nhất định là một nhân sĩ nhân ái. Chỉ là, ít nhất thì Thánh Lâu mà ngươi dựng lên trên tinh không xa xôi, truyền bá và gieo rắc công khai vào vũ trụ, là ánh sáng của chữ "Nhân".

Còn việc đó là nhân ái thật hay giả, vẫn hoàn toàn do bản thân tu giả quyết định.

"Đạo" đã có.

Người đến sau chỉ cần đi qua cây cầu ấy, mà không cần một mình lội qua.

Người tu hành hiện thế, tu sĩ Nội Phủ không cần thần thông cũng có thể lên Ngoại Lâu, một phần lớn nguyên nhân là bởi sự ổn định của Tứ Linh tinh vực, cùng với việc triển khai "Đạo" của các lưu phái tu hành lớn.

Tu giả thời nay tu hành trên những đại đạo mà rất nhiều tiền bối đã khai phá. Bởi vậy, hiện thế mới có thể càng thêm phồn vinh.

Dựng lên Tinh Quang Thánh Lâu, khuếch trương "Đạo" của mình trên tinh không xa xôi. Và tinh không xa xôi cũng sẽ thông qua Tinh Quang Thánh Lâu, phản hồi lại lực lượng ánh sao.

Tu giả dùng lực lượng này để tôi luyện thân thể, đồng thời trong quá trình Tinh Quang Thánh Lâu chiếu rọi, họ chân chính tìm kiếm, tiếp cận, ngưng tụ Đạo của mình, tự mình gieo chủng Đạo của riêng mình.

Đây chính là con đường dẫn đến Thần Lâm.

Ánh sao tôi thể là cơ sở của Ngoại Lâu cảnh, tất cả tu sĩ Ngoại Lâu đều có thể thông qua ánh sao tôi thể để cường hóa bản thân.

Nhưng nếu muốn tiến thêm một bước...

Càng dựa vào "Đạo" của chính mình, càng có thể nhận được nhiều phản hồi từ Tinh Quang Thánh Lâu, bản thân tu giả cũng càng thêm cường đại.

Sở dĩ việc tu sĩ Nội Phủ vượt cấp chiến thắng tu sĩ Ngoại Lâu thường xuyên xảy ra nhất.

Cũng là bởi vì trong hai cảnh giới này, bất luận là thần thông hay Tinh Quang Thánh Lâu, dao động giữa giới hạn trên và giới hạn dưới đều quá lớn.

Tu sĩ Nội Phủ có thần thông và tu sĩ Nội Phủ không có thần thông, chênh lệch gần như một bậc. Còn tu sĩ Ngoại Lâu chỉ có thể dùng ánh sao tôi thể từ Tinh Quang Thánh Lâu, so với tu sĩ Ngoại Lâu đã minh bạch "Con đường" của tự thân, khoảng cách cũng như trời vực.

Ví như Bảo Bá Chiêu, ở một mức độ nào đó, là tu sĩ Ngoại Lâu biết rõ "Con đường" của mình ở đâu. Triều Vũ ẩn đao xuất đao, quả thực là cận Đạo của đao thuật. Cho dù là Tạ Bảo Thụ, quả thực quen thuộc kinh điển Nho gia, biết ��ược "Đạo" là gì.

Nhưng bọn họ hoặc là tu hành chưa đủ, hoặc là lịch duyệt còn non, xa chưa đạt tới cực hạn của bản thân, tác dụng của Tinh Quang Thánh Lâu chỉ xấp xỉ thần thông của tự thân, thậm chí không bằng thần thông đã được khai phá lâu dài.

Còn Trọng Huyền Tuân Ngũ Phủ đều phi phàm, mỗi môn thần thông đều rất mạnh, hơn nữa đều khai phá vô cùng hoàn mỹ. Hơn nữa, hắn cũng đã thành tựu Ngoại Lâu.

Những biến hóa xảy ra trên Tinh Nguyệt nguyên, chính là từ một tòa Tinh Quang Thánh Lâu nào đó đang đứng vững vàng trên tinh không xa xôi mà đến.

Lúc ấy, Khương Vọng vẫn đang tích góp tinh lực, tinh lực Ngọc Hành từ từ tụ tập, khiến hắn có một nguồn vốn nhất định để thăm dò thêm nhiều khả năng của Chích Hỏa Cốt Liên.

Chẳng hạn như, liệu có thể nhanh chóng thu thập tinh lực trên diện rộng hơn, giảm bớt sự phụ thuộc vào Tinh Nguyệt nguyên; liệu có thể mở rộng dung lượng của Chích Hỏa Cốt Liên để tích lũy thêm tinh lực; hay như, lý giải sâu sắc hơn về Hỏa Nguyên Đồ Điển...

Ngay lúc đó, hắn "nghe" thấy một âm thanh.

Với năng lực của Thanh Văn Tiên Thái mà xét, âm thanh này tuyệt đối không phát ra từ bên tai.

Cũng không phải là giọng của đại sư Quan Diễn.

Âm thanh này đột ngột vang lên từ sâu trong lòng, nhưng lại tựa hồ đến từ tận chân trời xa xăm.

Mang đến cho người nghe một cảm giác vô cùng thân thiết, vô cùng nhiệt thành.

"Chúng ta cần một tương lai công chính!"

Khương Vọng gần như theo bản năng liền nhớ lại câu nói của "Trương Vịnh" trong linh từ Cửu Phản Hầu ——

"Thế giới này không nên như vậy."

Đây rốt cuộc là một thế giới như thế nào?

Khương Vọng không khỏi bắt đầu suy tư những vấn đề này.

Quân thần nước Trang quốc ngồi nhìn mấy chục vạn người bị Tà Thần luyện giết, chỉ vì tranh đoạt Bạch Cốt chân đan; quốc gia Thiên Hữu vì muốn giữ chân Quy thú, mỗi năm đều hiến tế những thiên tài ưu tú nhất trong nước vào miệng Quy thú.

Mọi sự đáng ghê tởm, tối tăm mà hắn đã từng thấy, từng nghe, từng trải qua trên thế gian này, từng chút một, hiện rõ trước mắt.

Vậy thì, thế giới này rốt cuộc là như thế nào?

Ánh mắt trong suốt bình tĩnh của Khương Vọng, dần dần bắt đầu xao động.

Là như thế nào đây...

Đứng ở nơi gần tinh không nhất, Tinh Nguyệt nguyên tựa hồ là chốn có thể đưa tay hái sao trời.

Phía trên đỉnh đầu, trong tinh hà mênh mông của bầu trời đêm, có một ngôi sao đang khẽ nhấp nháy, chiếu rọi khắp bốn phương tám hướng.

Trên ngọn núi nhỏ vô danh bên ngoài Tinh Nguyệt nguyên.

Trước lời cảm khái của Lệ Hữu Cứu, về việc mong muốn độc chiếm Tinh Nguyệt nguyên...

Nhạc Lãnh vừa nhìn chằm chằm la bàn, vừa thuận miệng nói: "Chuyện đó đơn giản vậy sao?"

Hắn chăm chú quan sát động tĩnh xung quanh Khương Vọng, nhưng không phát hiện ra điều gì.

Nơi đây là bản dịch độc quyền, chỉ tìm thấy tại truyen.free, mong quý vị độc giả trân trọng và ủng hộ.