Nhân gian là biển khổ, luôn có người mang hận, không phải Duyên Không, thì là Địa Tạng.

Duyên Không sư thái trình bày đạo của nàng cho vị Phật Đà từ bi, cũng là thể hiện con đường siêu thoát của nàng cho thế giới này, hy vọng Phật có thể cho nàng sự hiểu biết và bao dung —— giống như Địa Tạng luôn nói Thần hiểu tất cả, bao dung tất cả.

Nàng tán dương: "Phật của ta!"

Giọng nói của nàng trong hai chữ này, lại chuyển sang già nua, như thể nhặt lại thời gian đã bỏ đi, chồng chất thành nếp nhăn của năm tháng!

Tuy rằng ẩn sâu trong bức tranh Thiên Đạo, không ai có thể thoát khỏi thời gian —— trừ khi đã siêu thoát, có thể đạt đến vĩnh hằng.

Mà thời gian chính là bậc thang của nàng, nàng từ già nua đi đến trẻ trung, lại từ trẻ trung đi đến già nua, trong quá trình năm tháng trôi chảy này, luôn hướng đến bản thân mạnh mẽ hơn.

Bàn tay nàng ấn vào cổ Địa Tạng, bàn tay cầm Cát Thọ Đao, một bên ấm áp như ngọc, một bên nhăn nheo như vỏ cây. Vùng da cổ bị nàng ấn trú cũng theo đó một bên trơn nhẵn, một bên nhăn nheo. Trong quá trình già đi rồi lại trẻ lại này, thọ mệnh vĩnh hằng liên tục bị bóc tách, lộ ra căn bản.

Sinh Tử Thần Công, khô vinh đúng lúc!

Nàng kiêm nhiệm chức chưởng môn của cả Khô Vinh Viện và Tẩy Nguyệt Am, là "Quá Khứ Chi Tôn, Khô Vinh Chi Chủ", dựa vào đó mà nhìn thấy siêu thoát!

Tu vi toàn thân viên mãn cao thượng, quả thực chỉ còn một chút u ám cũ, yên lặng chờ đợi Phật huyết tẩy sạch, siêu thoát ở ngay trước mắt nàng, chỉ cách một lớp màn mỏng.

Ngay trong khoảnh khắc khô vinh luân chuyển này, tấm voan mỏng trên người nàng lại bay lên, bay đến phía trên Hồng Trần Thiên Địa Đỉnh, chịu lửa hồng trần thiêu đốt, được ý hồng trần cúng dường, lại mở ra thành một bức tranh Thiên Đạo treo lơ lửng.

Chỉ là mỹ nhân trong tranh đã ra khỏi tranh, chỉ còn Thiên Hải vẫn cuồn cuộn, sóng lớn đông cứng thành hình thù dữ tợn, có một sự cô độc giương nanh múa vuốt.

Nhưng theo giọng nói của Thiên Phi vang lên, bức tranh Thiên Đạo này lại "động". Từ tĩnh sang động, từ chết sang sống, một bức tranh trống rỗng chỉ miêu tả đại dương Thiên Đạo, lại giống như một thế giới sống động, cho người ta cảm giác tràn đầy sức sống.

Sức sống mà nó thể hiện trong nháy mắt quá mãnh liệt, đến mức khiến người ta sinh ra ảo giác —— hiện thực nằm trong đó, người xem mới là trong tranh!

Ngay trong suy nghĩ kinh người này, trong bức tranh có một bóng đen, lúc đầu không ai chú ý, như bóng đen trên trời, nhưng trong sóng gió Thiên Hải không ngừng, dần dần loang ra.

Đó là một... người dần dần rõ ràng.

Quá trình bóng đen này loang ra, như thể người đó đang đi ra từ sâu thẳm Thiên Hải!

Cũng là từ thời gian quá khứ, đi đến hiện tại.

Bây giờ bức tranh Thiên Đạo này lại có "nhân vật chính", một lần nữa biến thành một bức tranh nhân vật hoàn chỉnh.

Nhân vật chính hiện tại đã rời khỏi tranh, nhân vật chính quá khứ mới có thể xuất hiện —— năm đó vốn là một bức tranh hai lớp.

Vẽ một lớp trước, sau đó lại vẽ thêm một lớp.

Vừa là tự họa, vừa là vẽ mỹ nhân. Từng là thú vui trong khuê phòng, nay là sự thể hiện của đại đạo.

Xuất hiện trong tranh lúc này, là một thiếu niên có ngoại hình vô cùng tuấn tú.

Mặc một bộ quần áo không nhìn ra chất liệu gì, nhưng được cắt may vừa vặn, sạch sẽ gọn gàng, dáng người cao ráo, cân đối. Giữa lông mày có vẻ quý phái không thể xóa nhòa, lại sinh ra một đôi mắt đa tình.

Người trong tranh, chỉ là một bức tranh tĩnh, lại như đang nhìn bạn trìu mến.

Hồng Trần Đỉnh, như đỉnh hương, lấy hồng trần làm khói, dâng hương cho tranh.

Mà Thiên Phi trang nghiêm cầm đao, như vị lễ quan chủ trì đại điển, đang chuẩn bị giết vật hi sinh để tế lễ.

Đây mới là "Phật của ta!" mà Thiên Phi ca tụng.

Thiên Hải lúc lên lúc xuống, bức tranh Thiên Đạo cũng theo đó nhẹ nhàng lay động, sóng gió Thiên Hải trong tranh, dường như cũng đang nhấp nhô.

Cũng theo đó lay động vạt áo của người trong tranh.

Từng gặp nhau ở Thiên Hùng Thành, thiếu niên ngọc thụ lâm phong!

Tình cảnh này, nhân vật trong tranh này, tự nhiên chỉ có thể là nhân vật nổi bật trong lịch sử Tề Quốc, truyền kỳ không thể bỏ qua của toàn bộ Đông Vực —— Tề Võ Đế Khương Vô Cữu.

Hắn không phải ở trong bức tranh Thiên Đạo, mà là ở trong "quá khứ" mà Duyên Không sư thái tu luyện!

Tề Võ Đế không phải Thiên Nhân, mà có thể dùng thuật chiêm tinh, vẽ tranh Thiên Đạo, giúp Thiên Phi cách ly Thiên Đạo, sự hiểu biết của hắn về Thiên Đạo, không thua kém bất kỳ Thiên Nhân nào!

Giống như cá trong nước tuy bẩm sinh giỏi bơi, sinh ra đã điều khiển nước, chưa chắc đã hiểu cấu tạo của nước. Ngược lại, người canh sông bên bờ mỗi ngày múc nước lên quan sát nghiên cứu, có lẽ có thể hiểu rõ hơn bản chất của nước.

Dùng chiêm tinh quan sát Thiên Đạo, tài năng có thể nói là trời ban.

Nhưng bức tự họa đầu tiên mà hắn vẽ trong bức tranh Thiên Đạo, không phải xảy ra trong lịch sử thực tế, mà là quá khứ do Duyên Không sư thái viết nên —— đã trở thành sự thật.

Năm đó Tề Võ Đế ra đi vội vàng, cũng vì tình thế cấp bách, không thể bố trí tương lai quá hoàn hảo. Là Duyên Không trong những năm này, từng chút từng chút bổ sung "quá khứ", xóa đi sai lầm của lịch sử, viết nên sự thật mà nàng mong muốn, để Tề Võ Đế vĩnh chứng, trở thành điều tất yếu sắp xảy ra.

Khương Thuật sinh ra đã là đế vương, lấy thiên hạ làm chí hướng, tự phụ cổ kim, muốn vượt qua tất cả các quân vương mà tồn tại, lại rất sùng bái Tề Võ Đế, thường tự so sánh mình với Võ Đế.

Chỉ xét về công tích, hắn thực sự đã vượt qua Võ Đế, nhưng chưa bao giờ tự cho mình là hơn, bởi vì với trí tuệ và sức mạnh của hắn, là vị vua duy nhất sau nghìn năm có thể tiếp nối bố cục năm xưa của Tề Võ Đế. Vì vậy hắn có thể biết, lúc Võ Đế chết, còn làm những chuẩn bị nào.

Đây chính là nền tảng của Tề Quốc.

Nền tảng do một mình Tề Võ Đế để lại!

Hắn không chỉ xây dựng lại Tề Quốc từ đống đổ nát, để lại một gia sản vững chắc, mà còn để lại khả năng siêu thoát.

Tất cả những điều này, là vốn liếng để người đời sau tranh hùng thiên hạ.

Trên thực tế, trong lịch sử còn có một người nổi tiếng hơn, cũng cưới Thiên Nhân làm vợ.

Chính là Nhân Hoàng thời thượng cổ Hữu Hùng thị, vợ của ông được gọi là "Hiên Viên Thiên Phi".

Đương nhiên, Hữu Hùng thị cưới Thiên Nhân bẩm sinh của Duệ Lạc tộc.

Tề Võ Đế cưới Thiên Nhân hậu thiên như Khương Vọng, Ngô Trai Tuyết.

Theo ghi chép của Tề sử chính thống, Tề Võ Đế rất sùng bái Nhân Hoàng thời thượng cổ. Gọi ông là "Trong Tam Đại, ta chỉ tôn kính ông", cho rằng Nhân Hoàng thời thượng cổ Hữu Hùng thị, là tồn tại vĩ đại hơn cả Nhân Hoàng thời viễn cổ Toại Nhân thị, Nhân Hoàng thời trung cổ Liệt Sơn thị.

Những người đang chiến đấu trên Thiên Hải hôm nay, đương nhiên nên biết. Ngoài những lịch sử được lưu truyền rộng rãi, trong thời đại thượng cổ còn có một cuộc khủng hoảng lớn liên quan đến sự tồn vong của nhân tộc ——

Duệ Lạc Thiên Nhân tộc do Thiên Đạo sinh ra sẽ thay thế con người!

Nhân Hoàng thời thượng cổ Hữu Hùng thị, không chỉ xây dựng Vạn Yêu Chi Môn, vĩnh viễn chặt đứt hy vọng của yêu tộc, đánh chết Ma Tổ, chấm dứt Ma triều. Trong thời kỳ ông lãnh đạo nhân tộc, còn lặng lẽ xóa sổ Duệ Lạc tộc!

Người đời nay nhìn lại quá khứ, gần như không biết trong lịch sử có Duệ Lạc. Cho dù biết đến sự tồn tại của Duệ Lạc tộc, cũng thường không coi nó là mối nguy hiểm. Bởi vì dưới thủ đoạn lừa trời của Hữu Hùng thị, nó thực sự không gây ra bất kỳ xung kích nào đối với nhân tộc.

Cuộc phản công mà yêu tộc đặt hy vọng lớn lao, Thiên kiếp theo bản năng của Thiên Đạo... như thể chưa từng xảy ra.

Người dập tắt chiến tranh không có công lao hiển hách, việc Nhân Hoàng thời thượng cổ xử lý Duệ Lạc tộc, mới là điểm mà Tề Võ Đế cho rằng ông hơn người khác một bậc.

Tề Võ Đế khi còn tại vị thường tự so sánh mình với Nhân Hoàng thời thượng cổ, việc ông nạp nữ ni Khô Vinh Viện vào hậu cung, cũng bị nhiều người coi là một loại mô phỏng vị thánh hoàng thời cổ đại.

Ngày nay thời gian thấm thoắt trôi qua, hồng nhan năm xưa của Võ Đế dần dần điêu linh, bản thân Võ Đế cũng băng hà.

Chỉ còn lại một Thiên Phi, trở thành người chấp chưởng sau lưng Tẩy Nguyệt Am, nhân vật thần bí trong tranh.

Nàng nắm giữ quá khứ thiền công của Tẩy Nguyệt Am, muốn tu luyện ra một Tề Võ Đế từ trong quá khứ. Tề Võ Đế này trên thực tế đã tồn tại, giống như Ngọc Chân thực sự có một quá khứ mang tên "Ngọc Chân", Muội Nguyệt thực sự có một đoạn lịch sử mang tên "Muội Nguyệt".

Cũng giống như tu hành giả càng mạnh, một khi bị thương nặng càng khó chữa trị. Trong quá khứ thiền công, người càng mạnh, càng khó tu luyện ra, trong trường hợp Tề Võ Đế đã chết, không thể hỗ trợ, càng là như vậy.

Nhưng may mắn là Hồng Trần Thiên Địa Đỉnh của Tề Võ Đế vẫn còn, và luôn được nuôi dưỡng trong tim Thiên Phi, may mắn là tất cả mọi thứ về Tề Võ Đế, trong ký niệm của nàng đều như ngày hôm qua, không hề quên lãng một chút nào; may mắn là trong Tề Quốc thái miếu có bài vị, Tề Võ và Thái Tổ được thờ cùng nhau, thậm chí còn có một Hộ Quốc Điện, thờ phụng các công thần năm xưa cùng hắn khôi phục đất nước... may mắn là Tề Quốc ngày nay, đã xây dựng bá nghiệp!

Anh linh trong Hộ Quốc Điện, là thủ đoạn cuối cùng khi xã tắc sụp đổ, mà vị vua được đặt thụy hiệu là Tề Võ, là người được tôn kính nhất trong thái miếu.

Đông Quốc rộng lớn là sự nghiệp mà hắn để lại, là cái cây mà hắn trồng nghìn năm trước. Sau khi phát triển mạnh mẽ, có thể cho hắn phản hồi không giới hạn trong kế hoạch của hắn.

Trong thiên hạ Thiền tông, Huyền Không Tự tu luyện hiện tại, Tu Di Sơn tu luyện tương lai.

Khô Vinh Viện cũng tu luyện quá khứ, nhưng không thờ Nhiên Đăng.

Sinh Tử Thiền Công không thể khiến Tề Võ Đế sống lại, Khô Vinh Viện tuy rằng hòa thuận với hoàng thất Tề Quốc, đã đóng góp không ít sức lực cho quốc gia, nhưng về lý tưởng cuối cùng lại không thống nhất ——

Họ chưa chắc đã hoan nghênh Tề Võ Đế bước vào siêu thoát.

Năm Đạo Lịch 1079, thần sứ Thương Đồ Mẫn Cáp Nhĩ bị giết, trăng trong Phong Thiền Tỉnh bị chạm vào.

Tề Quốc kiến quốc lại là vào năm Đạo Lịch 1922.

Tề Quốc khôi phục đất nước lại là vào năm Đạo Lịch 2813, năm Dương quốc diệt vong.

Sức mạnh của Địa Tạng, sớm đã có thể chạm đến nhân gian. Đương nhiên lúc đầu không thể đẩy Thiên Ý như đao hôm nay, muốn chém bên nào thì chém bên nào. Nhưng cũng đủ để truyền đạt một số thông điệp.

Các tăng nhân trong Khô Vinh Viện, chính là những người kiên tin Thế Tôn còn sống.

Họ đặt cược vào Khương Vô Cữu, nỗ lực thúc đẩy sự phát triển của Tề Quốc, mục đích cuối cùng là muốn nghênh đón Thế Tôn trở về, xây dựng Phật quốc vĩnh hằng!

Mà trong tất cả các Thiền tông, về việc tu luyện quá khứ, chỉ có Tẩy Nguyệt Am là cổ xưa nhất, cũng là thần bí nhất —— thần bí đến mức gần như biến mất.

Vì vậy, Thiên Phi trước khi Võ Đế chết, đã giả chết thoát thân, khi Khô Vinh Viện còn đang huy hoàng, lại gia nhập Thiền môn. Chính là vì quá khứ thần công, vì cuốn "Quá Khứ Trang Nghiêm Kiếp Kinh" đó. Từ đó, bắt đầu bố trí cho ngày hôm nay.

Cái gọi là "Quá Khứ Nhiên Đăng Phật".

Thắp một ngọn đèn, chiếu sáng quá khứ.

Ngọn đèn này, chính là Hồng Trần Thiên Địa Đỉnh, cũng chính là Khương Vô Cữu.

Khương Vô Cữu chính là thiền mà Duyên Không sư thái tu luyện!

Tất cả bố cục được hé lộ vào hôm nay, dưới sự giúp đỡ của Tề Thiên Tử Khương Thuật ngày nay, hội tụ thành kết cục hoàn mỹ.

Cắt nghìn năm thọ mệnh của Phật Đà để dâng lên, khiến Tề Võ Đế chứng được siêu thoát trong quá khứ, thay đổi lịch sử!

Khương Thuật chống kích mà lơ lửng, đôi mắt màu tím nhìn chằm chằm vào các huyệt đạo của Địa Tạng, ánh sao Tử Vi liên tục quét qua thân Phật, trên thân Phật bằng xương bằng thịt này xuất hiện những đường thẳng ngang dọc đan xen —— kinh tuyến vĩ tuyến chia cắt thân Phật Địa Tạng vô số lần, để giúp Thiên Phi tìm ra khe hở thọ mệnh của thân Phật này.

Vĩnh sinh không có khe hở, nhưng sau khi xé toạc "vĩnh hằng", áp lực không ngừng, chắc chắn sẽ khiến khe hở thọ mệnh xuất hiện.

Võ Đế đã đợi rất lâu!

Khương Thuật lại há chẳng phải mong chờ nhiều năm?

Khi còn là hoàng tử chinh chiến sa trường, khi còn là thái tử đông chinh tây thảo, khi còn là thiên tử thảo phạt kẻ phản nghịch, khi đối đầu với Tự Nguyên lần đầu tiên đến gần bá nghiệp.

Con đường hắn đi, như đi trên vực sâu, thường nghĩ đến tiếc nuối của Võ Đế, lấy lịch sử làm bài học, nhìn lại quá khứ, cũng không biết làm thế nào mới đi đến ngày hôm nay!

Trong khoảnh khắc này, hắn liếc nhìn Khương Vọng đang nóng lòng muốn thử trong rừng trúc Tử Trúc Lâm, đột nhiên hỏi: "Phong Hoa có biết "Tề Thư" không?"

Khương Vọng đương nhiên nhanh chóng nắm bắt được ánh mắt đó, gần như theo bản năng mở miệng —— lại lặng lẽ ngậm lại. Nghĩ thầm, hóa ra Thiên Tử gọi ai cũng bắt đọc sách.

Không sao cả, ta đọc là "Tề Lược" trong "Sử Đao Tạc Hải", "Tề Thư" ngược lại đọc không nhiều. Dùng lời của lão tiên sinh Tả Khâu Ngô, "Các quốc gia sử thư từ trước đến nay, thường xuyên tô vẽ, như nam nữ trang điểm, không thấy những chỗ gồ ghề dưới lớp phấn". Không đọc cũng được!

Trọng Huyền Tuân đứng trên chiến xa mặt trời, yên lặng ở trong thế giới nguyệt tướng của mình, lặng lẽ quan sát cuộc chiến siêu việt cực hạn hiện thế này. Trảm Vọng không chỉ là đối với thế giới này, mà còn là đối với chính mình, hắn biết mình khó có thể đóng góp, liền chỉ nhìn, Thiên Phi cần đao hắn liền đưa đao, không cần hắn liền xem kịch.

Nhân vật như hắn, bản thân không ngừng trưởng thành, mới là giúp đỡ lớn nhất cho Tề Quốc.

Sự hùng vĩ của Thiên Hải hắn vẫn là lần đầu tiên nhìn thấy, kỳ quan siêu thoát khiến hắn tán thưởng —— đáng tiếc không có rượu.

Nghe thấy câu hỏi của hoàng đế, hắn không kiêu ngạo cũng không tự ti nói: "Ta thích đọc sách, tay không rời cuốn sách."

Người thích đọc sách, tự nhiên phải đọc sử, các quốc gia sử truyện, đều không thành vấn đề.

Khương Thuật liền hỏi: "Sử sách ghi chép về việc Võ Đế băng hà như thế nào?"

Trong "Tề Lược", không có ghi chép liên quan. Tư Mã Hành tiên sinh viết sử, liên quan đến quân vương, từ trước đến nay chỉ viết đến trước khi định thụy hiệu, để biểu thị một đời quân vương đến đây là kết thúc.

Khương Vọng liền nhìn Trọng Huyền Tuân.

Trọng Huyền Tuân ung dung đứng giữa gió, chỉ nói: ""Tề Thư" ghi lại, năm Đạo Lịch 2894, Võ Đế thoái vị, năm sau... công lực tiêu tán mà chết."

Vô số quỷ thần vây quanh Phương Thiên Quỷ Thần Kích, dường như đều đang thở dài.

Khương Thuật nói: "Chỉ có bốn chữ."

Trọng Huyền Tuân nói: "Chỉ có bốn chữ."

Tề Võ Đế cả đời huy hoàng, cả đời phong lưu, cả đời để lại vô số câu chuyện, về cái chết của ông, trong sử sách Tề Quốc, chỉ đơn giản là một câu lướt qua.

Trong này đương nhiên có ẩn tình, có nỗi đau không thể ghi lại trong sử sách.

Hoàng tộc Khương thị đương nhiên phải nhớ, năm đó Tề Võ Đế nhân cơ hội Dương quốc diệt vong, Đông Vực đại loạn, hoàn thành đại nghiệp khôi phục đất nước. Năm đó hùng tâm tráng chí, muốn chấm dứt loạn cục Đông Vực, quét ngang khắp nơi, cũng khó có thể thất bại.

Việc ông nắm quyền chưa đến trăm năm mà thoái vị, là dưới áp lực chung của Cửu Quốc và Hạ Quốc, Thiều Quốc ở phía nam, không thể không thoái vị.

Không phải mười một quốc gia này lợi hại đến mức nào, mà là phía sau loạn cục Đông Vực, là ba thế lực khổng lồ đang đứng vững.

Cảnh Quốc, Mục Quốc, Sở Quốc.

Ba đại bá quốc, đều có ý định tiến về phía đông. Vất vả lắm mới đợi được ngày Dương quốc sụp đổ, làm sao họ có thể cho phép một thế lực khổng lồ khác trỗi dậy?

Hồng nhan tri kỷ khắp thiên hạ, Tề Võ Đế có khả năng nhất thống nhất Đông Vực, liền trở thành mục tiêu đầu tiên mà họ muốn xóa bỏ. Dưới sự ngầm hiểu của ba đại bá quốc, các đồng minh mà Tề Quốc kết giao lúc bấy giờ, đều giữ im lặng. Kẻ thù mà Tề Quốc phải đối mặt, từng người từng người hung hãn, trong đó quốc quân Bộ Quốc lại là huynh đệ kết nghĩa của Tề Võ Đế, lại phản bội trước trận chiến...

Tề Võ Đế mỗi trận đều xông pha trước, bảy trận bảy thắng, đánh lui liên quân mười một nước, bảo vệ biên giới Tề Quốc, không mất một tấc đất. Sau đó chủ động nghị hòa, mời sứ thần của ba nước Cảnh, Mục, Sở làm chứng, lấy việc mình thoái vị làm điều kiện, đổi lấy việc các nước rút quân.

Nói rằng: "Khí tượng của đại quốc, trọng yếu nhất là lê dân, há lại vì lợi ích nhỏ nhoi! Thượng quốc đến từ phía đông, không phải vì Đông Vực, mà là vì sự yên bình của Đông Vực. Nay dừng binh đao, vĩnh viễn giữ hòa khí này, để thể hiện ân đức của thượng quốc."

Đây chính là "Truy Hà Chi Minh".

Những chuyện tiếp theo không được ghi lại trong sử sách, chỉ được bí mật truyền lại cho các đời Tề quân.

Tề Võ Đế trước khi thoái vị đã gọi thái tử đến, nói với hắn ta ba việc.

Thứ nhất, sau khi ta thoái vị, ba nước Cảnh, Mục, Sở nhất định sẽ có một trận chiến ở Đông Vực. Nếu trận chiến này có kết quả, hãy chọn nước chiến thắng mà thần phục. Nếu trận chiến này không có kết quả, hãy yên lặng chờ đợi thời cơ.

Thứ hai, Lưu quốc chắc chắn sẽ bị Hạ quốc tiêu diệt, phải bố trí trước.

Thứ ba, ta sắp chết.

Chỉ ba việc này, không nói gì khác, cởi mũ miện rồi bỏ đi.

Thái tử của ông, cũng chính là Tề Huệ Đế sau này, cả đời tại vị, cần cù cẩn trọng, để cho dân chúng nghỉ ngơi. Suốt thời Huệ Đế, luôn dùng thái độ chính trị ôn hòa, thủ đoạn chính trị cao siêu, xoay sở giữa các cường quốc, chưa từng tham gia bất kỳ cuộc chiến tranh nào.

Đương nhiên, Tề Huệ Đế cũng vì vậy mà không nổi tiếng, vai trò lịch sử và công lao lịch sử của ông, bị lịch sử đánh giá thấp —— đây cũng chính là điều ông mong muốn.

Ba việc mà Tề Võ Đế nói, sau này đều ứng nghiệm.

Sau khi ông thoái vị, ba đại bá quốc quả nhiên ra tay, một trận đại chiến ở Đông Vực, đánh đến mức Cửu quốc phải hợp tác với nhau, suýt nữa lại hợp thành "Dương" —— "Thiên Hùng Hội Minh" trên thực tế đã được triệu tập, ba đại bá quốc vội vàng ngừng chiến, từng người rút quân.

Cửu quốc mất đi áp lực từ bên ngoài, cũng vì tâm tư riêng và sự khiêu khích từ bên ngoài, không thể hợp nhất —— đó là thời điểm mà Dương quốc trong lịch sử gần nhất thống nhất Đông Vực, sau này không còn nữa.

Ba đại bá quốc cũng không còn đích thân ra tay ở Đông Vực, mà chuyển sang chiến tranh ủy nhiệm, Cửu quốc lại tranh giành lẫn nhau, Đông Vực bước vào thời kỳ hỗn loạn kéo dài.

Chỉ ba mươi năm sau khi Tề Võ Đế thoái vị, Lưu quốc liền bị Hạ quốc tiêu diệt.

Còn về quá trình cụ thể Tề Võ Đế chết năm đó, có lẽ chỉ có bản thân ông mới biết, lưu lại trong sử sách, chỉ có hai chữ đơn giản "công lực tiêu tán".

Biết bao sóng gió, biết bao kinh tâm động phách, biết bao hùng tài đại lược, biết bao hào kiệt mang tiếc nuối, rơi vào sử sách, chỉ là một nét bút.

Nghe vậy, Thiên Phi không khỏi cảm khái. Nhưng chỉ nói: "Sau hôm nay, ghi chép trong sử sách sẽ khác!"

Lịch sử sẽ thay đổi, sử sách tự nhiên cũng phải viết lại. Trong quá khứ đã viết lại.

Giống như "Hoàng Cửu Loại, đức không trái", mới là sự thật của thế giới này.

Hôm nay Đại Tề Thiên Tử Khương Thuật, hỏi Trọng Huyền Tuân về Tề sử, chính là muốn thay đổi chương này trên thực tế, trang này trên "Tề Thư", nên mở ra một chương mới. Ánh sáng của Tề Võ Đế, không bỏ sót một tia sáng nào.

Sự tồn tại tuyệt đỉnh của hiện thế, thiên kiêu tuyệt thế của Đại Tề đế quốc, nên làm chứng cho việc này, viết nên sự thật cho sử sách!

Đây cũng là tiếng vọng của lịch sử trong ngày hôm nay, dấu vết của câu chuyện trong hiện thực —— Trọng Huyền Tuân hoàn toàn có phân lượng như vậy.

Đợi sau khi Tề Võ Đế có được nghìn năm thọ mệnh của Phật Đà, có được tính bất tử và nghìn năm thời gian, bù đắp thiếu sót duy nhất năm đó, sử sách sẽ ghi lại như thế này —— năm Đạo Lịch 2894, Tề Võ Đế thoái vị, vĩ lực tự quy, cầu siêu thoát, sau đó vĩnh chứng!

Trải nghiệm siêu thoát của ông sẽ tồn tại thực sự trong lịch sử.

Đương nhiên, trong sử sách có lẽ sẽ xuất hiện một số ghi chép lịch sử cụ thể hơn, ví dụ như năm đó Tề Võ Đế đã rơi vào nguy cơ như thế nào, lại hóa giải như thế nào, có ai có ý đồ xấu, ông lại dùng đại trí đại dũng mở ra con đường mới như thế nào. Những chuyện được lướt qua trong sử sách, nói không chừng sẽ được tô vẽ đậm nét.

Khi Tề Võ Đế xuất hiện trong bức tranh Thiên Đạo, khi Đại Tề Thiên Tử hôm nay hỏi Trọng Huyền Tuân về lịch sử, con đường siêu thoát của Tề Võ Đế, con đường siêu thoát của Thiên Phi, cũng đều rõ ràng, được thế giới này xem xét.

Bức tranh Thiên Đạo này thật sống động, Tề Võ Đế thời niên thiếu trong tranh được mọi người chú ý, hắn dường như cũng đang nhìn mọi người hôm nay trong tranh.

Cách nghìn năm tháng, ánh mắt giao nhau, là sự mong mỏi tha thiết của người Tề!

Mà Địa Tạng bị ấn trên thớt gọi là Vọng Hải Đài, mũi đao kề vào cổ Thần... đã sẵn sàng bị giết!

"Ta đã hiểu con đường của ngươi, Duyên Không.

"Ta cũng đã nhìn thấy đoạn lịch sử này, cảm khái anh hùng.

"Trằn trọc trong thế giới khổ đau, biết bao giấc mộng đẹp tan thành mây khói!

"Nhưng mà! Nhưng mà..."

Giọng nói của Thần lúc này, lại là bi thương: "Phật hiện thế đều tịch diệt, tương lai càng không tồn tại, huống chi là quá khứ tôn. Phật pháp suy tàn đến mức này... nay không còn ta, lấy đâu ra quá khứ?"

Thiên Phi lại nói: "Ngươi cũng thừa nhận Thế Tôn đã chết, những vong hồn trong Khô Vinh Viện kia, lại vẫn đêm đêm tụng niệm, Thế Tôn vĩnh sinh. Khiến ta cảm khái! Phật lừa gạt thế nhân sao? Phật lừa gạt tăng nhân sao?"

Ngón tay nàng hơi di chuyển, ấn vào điểm giao nhau của kinh tuyến vĩ tuyến, thành kính nói: "Phật Đà đừng buồn! Ta không giết ngươi, chỉ cắt nghìn năm. Nghìn năm sau... có lẽ ngươi vẫn độc tôn!"

Sau khi kinh tuyến vĩ tuyến giao nhau trên thân Phật, lịch sử giao nhau với hiện thực, nàng cuối cùng cũng nhìn thấy đường kẻ mà nàng đang tìm kiếm, liền đâm con dao hung ác trong tay xuống, mũi đao kề theo đường kẻ này, đâm vào cổ Phật!

Cổ Phật chảy ra một giọt máu!

Tròn vo như viên ngọc, màu đỏ tươi, chỉ một giọt máu, lại gào thét như sông biển.

Máu thật (chân huyết) của Phật, hóa ra cũng là màu sắc của hồng trần.

Duệ Lạc tộc nhân, hóa ra cũng là nhân tộc.

Thần cuối cùng cũng có thể cảm nhận được nỗi đau giống như Doãn Quan.

Nhưng Thần dường như luôn bi thương như vậy!

Bị đóng đinh trên Vọng Hải Đài, bi ai thở dài.

Tiếng thở dài lặp đi lặp lại: "Như thị ngã văn! Như thị ngã văn! (Ta nghe được như vậy) Ta nguyện dùng thân nuôi dưỡng Lục Đạo, cúng dường chư thiên, dùng máu rửa sạch biển khổ, dùng bi thương đánh thức chúng sinh..."

Không ai nghe Thần.

Khương Thuật càng ấn chặt kích, Văn Thù càng thúc núi chìm sâu.

Thiên Phi càng ấn mạnh đao!

Một luồng khí màu đỏ như khói, chui ra từ gáy Địa Tạng, như con giun đất bò trên mũi Cát Thọ Đao, hình dạng lúc tụ lúc tán, thỉnh thoảng cụ thể, Khương Vọng cũng hơi sững người một lúc mới nhận ra... đó rõ ràng là hình dáng chân linh đạo mạch thời kỳ giun đất!

Theo tu vi tăng lên, hắn sớm đã không cần phải lo lắng về vấn đề đạo nguyên. Chân linh đạo mạch sớm đã nhảy vọt thành Thần Long Quấn Sao, đạo mạch đã luyện thành nguyên thần, nguyên thần lại luyện thành pháp thân, chân linh đạo mạch thường chỉ tồn tại như thần linh thế giới trong tiểu thế giới, đối với hình dáng giun đất này, thực sự đã rất lâu không gặp.

Hóa ra nghìn năm thọ mệnh thể hiện ra, lại là hình dạng như vậy.

Hay là thọ mệnh siêu thoát có gì khác biệt?

Thọ mệnh vĩnh hằng của Địa Tạng, thực sự bị cắt ra!

Hồng Trần Thiên Địa Đỉnh càng thêm rực rỡ, bức tranh Thiên Đạo kia bị gió cuốn động!

Mỹ nam tử trong tranh, dường như một bước, liền muốn bước ra khỏi tranh, viết tiếp truyền kỳ của mình.

Mà Địa Tạng kề sát mặt đài, giọng nói chậm rãi vang lên, bi thương nói: "Các ngươi... nghe thấy tiếng chuông không?"

Đợi đã!

Keng!

Keng!

Hóa ra có ba tiếng chuông vang lên.

Lúc tất cả mọi người đều không chú ý.

Một lần là kim thân va vào đài cao, một lần là Văn Sơn đập vào eo, một lần là Trảm Vọng cắt đứt vĩnh hằng.

Chúng lần lượt đại diện cho Quảng văn, Tri văn, Ngã văn!

Bảo vật bên người (tùy thân chi bảo) Thế Tôn, Phật truyền tam chung!

—- Lời tác giả

Tấu chương 6 k, trong đó 2 k, vì lớn minh "Vừa vặn tốt tốt tốt "Thêm ( 6 / 10 )