Ô Quang Chân Nhân cùng đám luyện khí sĩ, ngoại trừ việc tọa thiền luyện khí, luyện thần, điều hòa Kim Đan, hầu như không làm gì khác. Hình Thiên Đại Phong, Hình Thiên Huyền Điệt mấy huynh đệ, Hạ Hầu cũng chẳng thể trông cậy được vào họ. Mấy huynh đệ này thà rằng dẫn theo đại đội quân lính Hắc Áp, Huyền Bưu đi càn quét mãnh thú trong rừng núi gần thành An Ấp, lấy danh nghĩa huấn luyện dã chiến, chứ nhất quyết không nhúng tay giúp Hạ Hầu bất cứ việc gì.

Nói tóm lại, những việc Hạ Hầu phải làm gần đây là: biến tòa trạch viện mà Thương Ô bán cho họ thành hình dáng một đạo trường như anh hằng mong muốn. Công việc này đã tiến hành được một tháng, nhưng Hạ Hầu vẫn phải đích thân có mặt hướng dẫn thợ thuyền từng ly từng tí. Anh còn phải mua số lượng lớn vật liệu mà Thương Phong và những người khác cần, chẳng hạn như chu sa, giấy bùa và những thứ tương tự, đồng thời còn phải thu mua đại lượng dược thảo. Kế đến là đúc vài chiếc đan lô cỡ lớn, vì đan lô của luyện khí sĩ khác biệt rất nhiều so với của Vu Môn, nên phải đúc riêng. Cuối cùng là huấn luyện một nhóm tinh quái, đứng đầu là Hắc Hùng Tinh Đại Hắc!

Đặc biệt là việc cuối cùng này, khiến Hạ Hầu chỉ muốn gọi Bạch ra cắn chết vài con tinh quái để lập oai. Những tên lỗ mãng mới từ rừng núi chui ra, theo lời truyền miệng của các tinh quái tiền bối mà chạy đến thành phố lớn của nhân loại kiếm ăn, chẳng hiểu ân tình, không biết lễ tiết, chẳng biết lẽ phải, càng không có đạo đức, văn hóa gì. Anh muốn chúng đứng thì chúng lại lăn ra đất ngủ gật; anh muốn chúng ban đêm yên tĩnh chìm vào giấc ngủ thì những tinh quái vốn quen hoạt động ban đêm, lại tinh thần mười phần, đứng dậy lảng vảng khắp nơi 'kiếm ăn'.

May mắn thay, may mắn là cả nhà Hình Thiên vẫn còn một người có thể giúp đỡ Hạ Hầu, đồng thời còn thỉnh thoảng đến chiếu cố anh: Hình Thiên Thập Tam.

Tiểu lão đầu này không hiểu sao dạo gần đây không còn đến Tây phường tìm các cô nương quen thuộc để nghe đàn nữa, ngược lại mỗi ngày cứ đi đi lại lại khắp sân viện nhà Hình Thiên. Khi ông ta nhìn thấy Hạ Hầu bị đám tinh quái làm cho chết đi sống lại mà không thốt nên lời, tiểu lão đầu này cười ha hả vài tiếng rồi chủ động giành lấy nhiệm vụ huấn luyện đám tinh quái này.

Hình Thiên Thập Tam, cái lão già mà mãi rất lâu sau Hạ Hầu mới biết được thân phận thực sự của ông, huấn luyện đám tinh quái này bằng thủ đoạn vô cùng tàn nhẫn. Ông ta chưa bao giờ giống Hạ Hầu, nói đạo lý, giảng nguyên tắc hay gì đó, những thủ đoạn này ông ta chưa bao giờ dùng. Ông ta chỉ dùng bạo lực, dùng bạo lực tuyệt đối để thiết lập quyền uy và xây dựng kỷ luật cực kỳ tàn khốc trong tư tưởng đám tinh quái này.

Lúc ăn cơm để rơi một chút bột bánh là bị đòn; khi ăn thịt mà dính một giọt nước canh cũng bị đòn; uống nước mà phát ra ti��ng quá lớn là bị đòn ngay; uống rượu để văng vài giọt cũng bị đòn; lúc ngủ nói mê man, la hét ầm ĩ là bị tóm lại đánh đòn; ban đêm, đáng lẽ phải ngủ lại trốn đi tìm đồ ăn, lập tức bị đè xuống đất mà đánh đòn. Hình Thiên Thập Tam thấy con tinh quái nào không vừa mắt là đánh, thấy con tinh quái nào quá thuận mắt cũng đánh nốt.

Tóm lại, trong mười lăm ngày, một trăm con tinh quái trung bình mỗi con bị Hình Thiên Thập Tam đánh đòn hơn ba mươi trận. Đánh cho chúng mặt mũi bầm dập, dã tính hoàn toàn biến mất.

Đợi đến khi Hạ Hầu đến nhận lại đội tinh quái hộ vệ này, anh ta thật sự kinh ngạc đến mức suýt nuốt cả lưỡi. Những con tinh quái này mặc chỉnh tề bộ giáp da màu đen, tay cầm những cây côn thép bốn cạnh to lớn, chỉnh tề, đầu đội mũ trụ có sừng trâu, chân đi giày vuốt hổ, đứng thẳng tắp thành một phương trận tiêu chuẩn, trên người toát ra sát khí lạnh lẽo mà chỉ những binh lính bách chiến mới có.

Sau mười lăm ngày, Hình Thiên Thập Tam, kẻ đánh người quên trời đất, vô cùng thỏa mãn, nhẹ nhàng vỗ vỗ vai Hạ H��u, cười mấy tiếng quái dị đầy ẩn ý: "Trì Hổ, con búp bê, các cậu còn non lắm. Đây mới là bản lĩnh của ta Hình Thiên Thập Tam, ngay cả một đám bùn nhão, ta cũng có thể nắn thành đá cứng được."

Giao lại quyền chỉ huy một trăm tên tinh quái này cho Hạ Hầu, Hình Thiên Thập Tam ngân nga một điệu hát nhỏ rồi chậm rãi rời đi. Có lẽ là ảo giác? Hạ Hầu nghe thấy Hình Thiên Thập Tam vừa ngân nga hát nhỏ lại vừa nói rõ từng câu chữ: "Ngươi hãy đem thủ đoạn ta huấn luyện đám tinh quái này mà kể cho Đại Phong và bọn họ nghe. Nhất là thằng nhóc Hình Thiên đó, cái doanh trại tân binh của chúng nó thì là cái thá gì?"

Hạ Hầu im lặng, chỉ khẽ vái bóng lưng Hình Thiên Thập Tam một cái.

Đem mười tên Vu chia làm ba ca tương đối cân đối theo thực lực cao thấp, đồng thời cũng chia đám tinh quái thành ba nhóm, Hạ Hầu quy định bọn họ thay phiên trực ban tại đạo trường theo giờ. Như vậy, công tác hộ vệ cho đạo trường coi như đã hoàn thành. Sau đó, Hạ Hầu chỉ điểm những người thợ, tăng ca, gấp rút hoàn thành công việc cải tạo cuối cùng cho trạch viện đó trong vòng ba ngày.

Ngày mùng bảy tháng Mười theo lịch Đại Hạ, là một ngày lành tháng tốt, đặc biệt là vào giờ ngọ giữa trưa, lại càng là một thời khắc vô cùng thuận lợi. Thông Thiên Đạo Trường, với diện mạo được trang hoàng đổi mới hoàn toàn, chính thức khai tông lập phái tại An Ấp. Đương nhiên, Hạ Hầu và bọn họ không ngốc đến mức đi truyền bá chuyện này khắp thiên hạ. Hình Thiên Đại Phong và những người khác cũng không hề xuất hiện gần đạo trường, thậm chí người nhà và những người thân thuộc, có chức có quyền trong triều, đều tránh mặt khu vực đạo trường.

Ô Quang Chân Nhân, Thương Phong cùng đám luyện khí sĩ, cùng với Hoàng Nhất, kẻ mang theo Hoàng Long chạy ra ngoài xem náo nhiệt, đứng dưới kiến trúc cổng chào cao lớn của Thông Thiên Đạo Trường, nhìn Hạ Hầu hoàn thành nghi thức cuối cùng bên trong.

Đúng vậy, là một bài phường. Đây có lẽ là tòa bài phường đầu tiên ở Đại Hạ, là do Hạ Hầu hoàn toàn dựa theo quy cách mà anh từng thấy ở kiếp trước, khiến các công tượng gần như kiệt sức thổ huyết, mới từ sâu trong núi ngoài thành khai thác những khối đá lớn, dựng thành một tòa bài phường. Bài phường này đứng sừng sững trước cổng chính đạo trường, hai bên có hàng tùng bách xanh tốt vươn cao, tầng thứ nhất có năm gian, tầng thứ hai ba gian, còn tầng cao nhất là một đỉnh bảo tháp nhỏ. Trên bài phường được chạm khắc những hình ảnh cổ phác về núi non, cây cối và đủ loại dị thú, trông vô cùng khí phái.

Chính giữa bài phường, có một tấm bạch ngọc dài ba thước, rộng một trượng, được khảm từ trên xuống dưới. Tấm bạch ngọc này lại là miếng dương chi ngọc thượng hạng mà Hạ Hầu đã trực tiếp cạy từ sân viện của Hình Thiên Đại Phong. Trên mặt ngọc được mài giũa nhẵn bóng như gương, từ trên xuống dưới điêu khắc bốn chữ lớn, chính là 'Thông Thiên Đạo Trường'. Mà trên chữ viết đó, Hạ Hầu rất hào phóng, bảo người ta dứt khoát nạm một vòng vàng ròng, bốn chữ lớn dưới ánh mặt trời, rực rỡ kim quang chói lọi khắp bốn phía.

Ô Quang Chân Nhân lòng tràn đầy vui vẻ, liên tục chắp tay khen ngợi: "Hay! Cái này gọi là gì? Trì Hổ gọi nó là bài phường ư? Cái bài phường này quả nhiên tốt, khí phái vô cùng! Trước kia du lịch thiên hạ, nhưng cũng chưa từng thấy qua kiến trúc kiểu này. Trì Hổ bạo long dù là man nhân hoang dã, trong lòng tự có đồi núi."

Một trăm tinh quái xếp thành chữ nhất dưới bài phường, mỗi con áo giáp chỉnh tề, binh khí đoan chính, khí thế kia coi như đã lên. Nhưng Hạ Hầu và Ô Quang Chân Nhân đều xem nhẹ một điều, một trăm tinh quái sát khí bừng bừng xếp thành chữ nhất dưới bài phường như vậy, trông chẳng khác nào một trạch viện của hào môn đại quan, chứ không phải một đạo quán mở cửa thu đồ đệ. Chỉ nhìn vẻ hung ác của đám tinh quái này thôi, hỏi có thường dân nào dám đến gần cổng? Chưa nói đến việc vào trong đạo trường xem rốt cuộc họ làm gì.

Ô Quang Chân Nhân là người không có kinh nghiệm, còn Hạ Hầu thì vẫn đang bận rộn ở cổng chính.

Cổng chính của Thông Thiên Đạo Trường hoàn toàn không phải kiểu kiến trúc thô kệch, nặng nề mà bách tính An Ấp quen thuộc, mà đã được Hạ Hầu lệnh người đổi thành dạng mái hiên cao, thanh thoát, linh hoạt. Hai cánh cổng lớn cao mười hai trượng, rộng chừng hai trượng, dày đến thước rưỡi, được đục đẽo từ một khối thiết mộc vạn năm cực kỳ kiên cố. Mỗi cánh cửa được đóng chín chín tám mốt chiếc đinh đồng lớn, cánh cổng được sơn màu đỏ thắm. Điều này hoàn toàn phù hợp với phong cách thực dụng của triều Hạ, tuy không có bất kỳ trang trí cầu kỳ hay hợp thời nào, nhưng lại vô cùng thu hút người địa phương.

Trước cổng, là một tấm thiết mộc dài ba trượng, cao sáu thước, dày một thước hai tấc, rộng hai tấc bốn phân, trên đó tinh tế điêu khắc các loại bùa chú do Ô Quang Chân Nhân cung cấp, đương nhiên có công dụng kỳ diệu khác thường.

Mà ngay phía trên cổng chính, dưới mái ngói xanh, là một tấm hoành phi tương tự cũng khắc bốn chữ 'Thông Thiên Đạo Trường'. Đây cũng là một điều mới lạ chưa từng xuất hiện ở cổng trạch viện nào trong thành An Ấp.

Hạ Hầu nhìn sắc trời một chút, theo giờ lành mà Ô Quang Chân Nhân đã báo, vào thời khắc đó, anh dùng hai tay nắm lấy cửa chốt trừ tà trên cánh cổng, chậm rãi đẩy cánh cửa lớn ra. Còn Bạch thì nhảy phốc từ trên cổng xuống, "xoẹt" một tiếng giật tấm vải đỏ che trên bảng hiệu xuống. Vậy là coi như nghi thức cắt băng khánh thành cho đạo trường đã hoàn tất, mang ý nghĩa cát tường may mắn.

Cánh cổng gỗ nặng nề chậm rãi mở ra, để lộ ra một hành lang rất dài bên trong. Kim Ngao Đảo từ hải ngoại, coi như chính thức có một cứ điểm của riêng mình tại An Ấp. Ô Quang Chân Nhân trong lòng cực kỳ vui vẻ, liên tục vỗ tay mừng rỡ, dẫn Thương Phong và những người khác, dưới sự hướng dẫn của Hạ Hầu, chậm rãi bước vào đạo trường chưa từng thấy bao giờ này.

Quảng trường rộng lớn phía sau cổng chính đã được Hạ Hầu lệnh thợ thủ công cải tạo bằng sức lực lớn. Hành lang rộng lớn được lát bằng gạch xanh nung. Thợ thủ công An Ấp tay nghề cực tốt, hành lang phẳng lì như gương, sạch sẽ lạ thường, mặt đường màu xanh có tác dụng khiến lòng người lắng lại, thư thái.

Hai bên hành lang, Hạ Hầu cho trồng toàn bộ số tùng bách đã được đào lên để đặt bài phường ở cổng, hai hàng tùng bách lớn thẳng tắp, dẫn thẳng đến cổng chính điện. Phía ngoài hàng tùng bách, gần tường viện, là một dãy chum nước. Bên trong, Hạ Hầu sai người thu thập không ít rong rêu trồng vào lớp bùn nhão, trong chum nước còn có cá sống bơi lội, toát lên sinh khí dồi dào.

Cuối hành lang dẫn đến đại điện là bậc thang chín cấp. Dưới chân bậc thang, hai bên đặt hai lư hương hình bảo tháp ba tầng. Trên các bậc thang, thì mỗi bên trái phải là một lư hương hình tròn, đỉnh lư hương đúc thành hình dáng tiên hạc độc lập, từng làn khói hương từ miệng tiên hạc tỏa ra.

Khác với kiểu đại điện mái bằng, xây bằng cự thạch thô nặng mà người An Ấp thường thấy, chính điện được Hạ Hầu sai người cải tạo đã hoàn toàn biến thành kiểu mái hiên thấp và cao gầy, đỉnh dốc lớn, mái ngói xanh và đủ loại chuông gió treo dưới mái hiên mà anh từng thấy ở kiếp trước. Kiểu kiến trúc này mới lạ, so với những căn nhà phổ biến ở An Ấp vốn tạo cảm giác nặng nề, bí bách, như những con quái vật, đại điện này dù trông vô cùng trang trọng, uy nghiêm, nhưng lại có vài phần hương vị độc đáo, khác lạ.

Ô Quang Chân Nhân và bọn họ chỉ có thể không ngừng gật đầu khen hay, họ còn có thể nói gì nữa? Chỉ nhìn kiểu dáng đại điện này thôi cũng đủ thấy Hạ Hầu đã dốc sức rất lớn. Ô Quang Chân Nhân và bọn họ từ trước đến nay chưa từng nghĩ nhà cửa cũng có thể xây dựng thành bộ dáng này. Vốn dĩ họ chỉ nghĩ có một trạch viện tàm tạm là được, ai ngờ Hạ Hầu lại dựa theo nguyên mẫu kiến trúc đạo quán anh từng thấy ở kiếp trước, mọi thứ đều khiến các luyện khí sĩ này chấn động mạnh mẽ.

Bên trong đại điện, lẽ ra phải là nơi thờ phụng tượng thần, nhưng Hạ Hầu lại không dám làm bừa. Anh dựng một đài cao ở đó, trên đài đặt vài tấm bồ đoàn, vậy là hết. Mấy huynh đệ Thông Thiên Đạo Nhân về sau lại được người đời đặt lên thần đàn để thờ phụng. Nơi họ truyền đạo, thì còn có thể thờ phụng ai khác được nữa? Bảo Hạ Hầu điêu khắc Bàn Cổ, Nữ Oa hay những vị đại thần truyền thuyết thời Thái Cổ khác để lên ư? Chà, anh cũng chẳng biết mấy luyện khí sĩ này có chịu hay không nữa!

Trên mặt đất đại điện, thì đặt gần một ngàn tấm bồ đoàn, bài trí chỉnh tề. Đây là nơi để các đệ tử được thu nhận sau này làm công khóa hằng ngày. Hạ Hầu không biết liệu các luyện khí sĩ lúc này đã có các loại kinh văn hay chưa, anh tính toán nếu gần một ngàn môn đồ cùng cất tiếng tụng kinh trong đại điện gần cổng chính này, thì nói thế nào cũng có hiệu ứng quảng cáo, phải không? Hẳn là có thể thu hút thêm nhiều thường dân đến thăm viếng, từ đó phát hiện nhân tài ưu tú để thu nhận làm môn hạ.

Đi vòng qua đại điện, là các điện đường tầng hai, tầng ba. Hai điện đường này có diện tích nhỏ hơn so với chính điện phía trước, số bồ đoàn đặt bên trong cũng ít hơn hẳn, và đặc biệt là màu sắc bồ đoàn cũng thay đổi. Đây là nơi sau này truyền thụ pháp quyết cao thâm cho những môn đồ có tư chất tốt, trình độ cao cấp. Hạ Hầu biết rõ nhược điểm của việc học tập tập thể, anh đâu thể để thiên tài luyện khí như Hoàng Nhất cùng những môn nhân tư chất kém, tiến độ chậm chạp ngồi chung trong đại điện mà cố gắng nghe giảng chứ?

Trong hai sân trong và ba sân trong này, lại khác với đại viện phía trước. Đủ loại kỳ hoa dị thảo, dưới những cây tùng bách cao lớn, đặt vài chiếc bàn đá, ghế đá. Ở giữa đều sừng sững một lư hương hình bảo tháp, khói hương nghi ngút, cả sân viện toát lên một vẻ xuất trần.

Mà trên con đường dẫn đến hậu viện, thì có cầu nhỏ bắc qua dòng suối, cây cối rậm rạp. Hai bên lối đi nhỏ, Hạ Hầu đã vắt óc tìm tòi, tìm được vài khối hồ thạch dựng thành dáng núi giả, trông cũng đẹp mắt. Trong hậu viện, là những dãy nhà nhỏ, phòng nhỏ được ngăn cách riêng biệt nhưng vẫn tạo thành một thể thống nhất. Đây là chỗ ở chuẩn bị cho những môn nhân có bối phận cao. Hạ Hầu giữ lại những thứ Thương Ô và những đồ dùng trong nhà quá xa hoa đều đã được bán đi để đổi lấy một khoản tiền lớn. Trong phòng chỉ còn lại vân sàng, bàn vuông, giá sách, bồ đoàn – đúng là nơi tốt để người chuyên tâm tu luyện.

Chỉ riêng khu tinh xá chuẩn bị cho mấy huynh đệ Thông Thiên Đạo Nhân, Hạ Hầu mới đặc biệt dốc sức. Không có vẻ tráng lệ thế tục, khắp nơi trong tinh xá là những giá đỡ nhỏ nhắn. Trên đó hoặc đặt nghiên mực, hoặc một khối ngọc thô chưa khai thác, hoặc một khối kỳ thạch, hoặc những lư hương nhỏ, giá bút chế tác từ vàng ròng, tử đồng và nhiều thứ khác. Hạ Hầu đã cố gắng hết sức để ngôi nhà này không đi theo lối mòn cũ.

Mà ở trung tâm hậu viện, thì dựng một tòa tháp cao. Một tòa tháp cao mười ba tầng như vậy, với những công tượng bình thường, thì không thể hoàn thành trong thời gian ngắn. Cho nên Hạ Hầu thông qua mối quan hệ của Báo Đực, lén lút điều động Vu tượng do Vương đình Đại Hạ phái đến, nhờ vậy mà tòa tháp cao này mới được dựng xong sau hơn một tháng.

Trong tháp, trừ tầng cao nhất, mỗi tầng đều đặt một lò luyện đan. Đây là khu vực luyện đan đã được sắp xếp. Tầng cao nhất, tựa sát tường, đặt một chiếc án thư dài, trên đó chuẩn bị sẵn giấy, mực, bút, nghiên và những vật dụng tương tự, lại còn có thạch anh tím, ngọc và chặn giấy điêu khắc hình kỳ thú. Trên mặt đất thì chính giữa đặt ba tấm b�� đoàn màu tím được bện từ cỏ trấn thần, bốn phía tựa tường đặt mấy chục tấm bồ đoàn màu xanh cùng loại.

Sau khi xem xong khu nhà ở, phòng luyện đan và nơi chốn dành cho các môn nhân cao cấp ở hậu viện, Hạ Hầu lại dẫn đám luyện khí sĩ đến hai bên Thiên Viện.

Trong Thiên Viện cũng có các điện đường được xây dựng rất chỉnh tề. Hạ Hầu cười nói với Ô Quang Chân Nhân: "Nếu là Chưởng môn Tổ sư truyền thụ pháp quyết, thì tự nhiên sẽ ở đại điện chính giữa. Còn ở hai bên Thiên Viện, ta đã lệnh người chuẩn bị hàng chục thiền điện, đây là dành cho Ô Quang tiên sinh và các vị. Ngày sau các vị thu nhận môn đồ, hoặc môn đồ của các vị lại thu đồ đệ, ở đây truyền thụ diệu pháp, lại vừa thanh tịnh vừa yên tĩnh tuyệt đối."

Ô Quang Chân Nhân chỉ có thể gật đầu cuống quýt, ông còn có thể nói gì? Hạ Hầu đã tính toán vô cùng tỉ mỉ, cẩn thận đến từng chi tiết nhỏ, họ căn bản không thể góp ý thêm bất kỳ điều gì. Đặc biệt là những thiền điện này tuy quy mô tương đối nhỏ, nhưng nội thất cũng đầy đủ mọi th��. Bên ngoài điện cây cối rậm rạp, tự nhiên toát lên vẻ thanh tịnh, u tĩnh.

Gần các thiền điện, là hàng chục phòng ở được chuẩn bị cho các môn đồ. Trong đó có phòng đơn, bên trong có vân sàng, án thư, bồ đoàn, giá sách, đầy đủ mọi thứ, chỉ là diện tích hơi nhỏ. Cũng có phòng hai người, phòng bốn người, thậm chí phòng tám người, tất cả đều có đồ dùng riêng cho từng người. Những phòng này là chuẩn bị cho những môn đồ có tư chất tốt – đãi ngộ khác nhau tùy theo điều kiện mà.

Mà phần lớn hơn, là những khu đại thông trải, đủ sức chứa hai đến ba ngàn người. Hạ Hầu không hề đỏ mặt khi sao chép cách bố trí giường tập thể trong doanh trại tân binh. Trong các gian phòng đó, mặt đất được lát chi chít từng khối đá phiến, trải những tấm chăn đắp thô sơ. Nơi đây là chuẩn bị cho những môn nhân đệ tử mới nhập môn.

Ô Quang Chân Nhân, Thương Phong và những người khác trên đường đi chỉ biết không ngừng gật đầu, nhìn chỗ này gật đầu, nhìn chỗ kia cũng gật đầu, còn biết nói gì hơn đây?

Phía sau Thiên Viện là hai phòng ăn lớn. Bàn ghế gỗ dài và thô sơ đều được đóng từ những tấm ván gỗ dày chừng một tấc. Hai phòng ăn này gần đủ cho một ngàn người cùng ăn một lúc. Mặc dù hơi thô sơ, hơi chen chúc một chút, nhưng người tu đạo thì cần gì phải quá cầu kỳ?

Phía sau phòng ăn là nhà bếp, kho củi, nhà kho, chuồng gia súc. Tất cả dụng cụ chuẩn bị có thể nói là đầy đủ hơn mức cần thiết. Trong kho củi chất đầy củi đã chẻ, trong chuồng gia súc lại có vài chục con Đà Thú kéo xe. Về phần nhà kho, Hạ Hầu có ý đồ xấu khi chuẩn bị vài chiếc cối đá khổng lồ nặng mấy ngàn cân. Anh ta chuẩn bị dùng chúng để những luyện khí sĩ mới nhập môn phải khổ luyện tâm trí, lao lực gân cốt. Vu tộc tuyệt đối sẽ không gia nhập đạo trường này, nên những môn đồ được thu nhận tất nhiên đều là thường dân bình thường. Thử tưởng tượng cảnh mười mấy thường dân không có nhiều sức lực phải vất vả đẩy những chiếc cối đá nặng nề đó để xay hạt đậu, Hạ Hầu cũng không khỏi muốn bật cười.

Trong khu vườn phía sau cùng, vì trạch viện của Thương Ô thực tế rất rộng, và đặc biệt là còn có một chút không gian được nén bằng Vu thuật bên trong, mà Hạ Hầu vẫn cho người khai phá một mảnh đất nhỏ, gieo trồng các loại rau củ. Bên trong còn có một ao phân và một giếng nước. Thật vừa vặn, cộng thêm kho củi và nhà kho, đủ làm nơi trừng phạt những môn nhân đệ tử phạm lỗi.

Cuối cùng, Ô Quang Chân Nhân chắp tay cúi người cảm ơn Hạ Hầu một cách sâu sắc. Hạ Hầu cũng vội vàng đáp lễ. Thế là Kim Ngao Đảo tại đạo trường ở An Ấp coi như chính thức khai trương, bắt đầu thu nhận môn đồ.

Tuy nhiên, đáng tiếc là, hiện tại trừ Hạ Hầu, người toàn tâm toàn ý muốn nhập môn bằng mọi giá, cùng với Báo Đực (kẻ cũng chẳng có đạo tâm), và cả Hoàng Nhất, kẻ có chút tinh ranh không chịu dập đầu nhập môn, đạo trường to lớn này tạm thời vẫn chưa có nhân tuyển nào để thu nhận.

Nhưng dù sao thì cũng là khai tông lập phái. Mặc dù những nhân vật lớn như Thông Thiên Đạo Nhân tạm thời sẽ không xuất hiện, thế nhưng Ô Quang Chân Nhân, đệ tử đời thứ hai của Kim Ngao Đảo, cũng là một nhân vật có th��c lực phi phàm! Ông ta tràn đầy chí hướng, một lòng một dạ tin rằng môn phái của mình có thể phát dương quang đại ở Trung Châu này.

Văn bản này được chuyển ngữ và thuộc quyền sở hữu của truyen.free, không được sao chép hay tái bản dưới mọi hình thức.