“Sư huynh, xin dừng bước!”

Cơ Hạo đứng trên một đám mây nhẹ, cười chắp tay cáo biệt Quảng Thành Đạo Nhân.

Đối với Quảng Thành Đạo Nhân, Cơ Hạo trong lòng có sự tôn trọng nhất định, không chỉ vì uy danh của ông ấy, mà còn vì những năm qua, ông đã một mình giữ nơi núi hoang vắng, một mình chứng kiến xu hướng phát triển của dị t��c ở Lương Chử thành.

Nhân tộc đã hủy bỏ những ghi chép liên quan đến ông ấy, e rằng hiện tại cả Đế Thuấn cũng không nhớ được Hiên Viên Thánh Hoàng đã từng hỏi Đạo Quảng Thành Đạo Nhân, Nhân tộc càng quên đi những cống hiến mà họ từng dành cho nhân loại.

Thế nhưng Quảng Thành Đạo Nhân một mình ẩn mình nơi sơn dã hoang vu này trong suốt nhiều năm như vậy, Cơ Hạo hiểu rằng ông thật sự là một người phi thường.

Quảng Thành Đạo Nhân đứng ở cửa núi, cười phất tay từ xa với Cơ Hạo. Ông cười lớn nói: “Cơ Hạo sư đệ, đã biết con đường tới núi hoang của sư huynh, sau này nếu có dịp, có thể thường xuyên ghé qua chơi. Sư huynh ở đây không có thứ gì khác, nhưng chè xanh, trái cây thì đảm bảo có đủ.”

Cơ Hạo cười lớn, chuyển hướng đám mây bay vút lên cao vạn dặm, tay áo bay phấp phới hướng đến điểm hẹn đã định với Tự Văn Mệnh và mọi người.

Thuật giá vân này, chính là bí pháp Đằng Vân mà Quảng Thành Đạo Nhân đã phấn khởi truyền thụ cho Cơ Hạo.

So với Lưu Quang Độn Pháp của bản thân Cơ Hạo, bí pháp Đằng Vân của Quảng Thành Đạo Nhân về mặt tốc độ không có ưu thế quá lớn. Khi được Cơ Hạo thúc giục bằng pháp lực, thuật Đằng Vân của Quảng Thành Đạo Nhân và Lưu Quang Độn Pháp của y có tốc độ gần như ngang ngửa, thậm chí Lưu Quang Độn Pháp của Cơ Hạo còn nhanh hơn một chút.

Thế nhưng Lưu Quang Độn Pháp của Cơ Hạo có khí thế hùng vĩ, một luồng cường quang vàng rực xẹt ngang hư không, tuy tốc độ cực nhanh, nhưng người có thị lực tinh tường dù cách xa vạn dặm cũng có thể phát hiện hành tung của y.

Trong khi đó, bí pháp Đằng Vân của Quảng Thành Đạo Nhân khi thi triển chỉ là một đám mây bình thường, trôi theo gió, tiêu diêu tự tại, im ắng, không chút động tĩnh hay quang ảnh nào. Nó lại còn tự mang hiệu quả che giấu khí tức và hành tung. Cả đám mây đó, chính là một trận pháp ẩn mình nhỏ bé.

Lướt trên mây mà đi, đón gió ngâm nga, đây mới là thái độ tiêu dao mà một Luyện Khí Sĩ nên có.

Lướt nhẹ trên đám Phiêu Vân, nhanh chóng bay hơn ngàn dặm trên không, Cơ Hạo không khỏi liên tục cảm thán. Bí pháp Đằng Vân của Quảng Thành Đạo Nhân qu��� nhiên bất phàm, đặc biệt là khi Cơ Hạo đang bị đại quân Lương Chử thành truy đuổi, dùng thuật Đằng Vân này an toàn hơn hẳn Lưu Quang Độn Pháp của mình rất nhiều.

Đứng trên đám mây, Cơ Hạo lại lấy ra một ngọc giản màu tím.

Cả ngọc giản màu tím nhạt tỏa ra hào quang, ở giữa có bốn chữ vàng nhỏ lấp lánh như ẩn như hiện, chính là bốn chữ ‘Thanh Vi Lôi Kinh’.

Thanh Vi Đạo Nhân, nhị sư huynh của Vũ Dư Đạo Nhân, một nhân vật vang danh. Thanh Vi Lôi Kinh đúng là pháp môn Lôi pháp bí truyền của ông ấy. Quảng Thành Đạo Nhân đã dùng Lôi pháp phá hủy mười hai ngọn núi nổi của dị tộc, chính là sử dụng Lôi pháp được ghi chép trong Thanh Vi Lôi Kinh này.

Một luồng thần thức đưa vào trong ngọc giản, ngọc giản màu tím liền hóa thành một đoàn tử khí nhàn nhạt nhảy vào mi tâm Cơ Hạo. Rất nhanh, một bộ Lôi pháp tinh diệu và hùng vĩ đã in vào Nguyên Thần của Cơ Hạo. Vô số Lôi phù màu tím cùng Lôi phù mà Cơ Hạo nguyên bản được truyền từ Vũ Dư Đạo Kinh hút lấy lẫn nhau, rất nhanh liền kết thành từng cặp, xoay quanh bay múa.

Chỉ thoáng suy ngh��, Cơ Hạo liền phát hiện Lôi pháp mà Quảng Thành Đạo Nhân thi triển, quả nhiên khác biệt rất nhiều so với Lôi pháp mà mình học được trong Vũ Dư Đạo Kinh.

Lôi pháp của Vũ Dư Đạo Kinh càng thêm cương mãnh, quyết liệt, như Thái Cổ Thần Nhân huy động rìu khổng lồ xé trời, mỗi đạo Lôi như một nhát rìu, tàn nhẫn và dứt khoát.

Lôi pháp trong Thanh Vi Lôi Kinh chú trọng sự tinh vi, huyền diệu, càng chú trọng sự tích súc và chồng chất của Lôi kình, như xây một con đê lớn trong thung lũng núi cao. Vô số dòng nước tích tụ sau con đê, một khi đê vỡ, thế nước sẽ cuồn cuộn mãnh liệt, dùng sức mạnh hùng hậu cực độ trong khoảnh khắc phá hủy tất cả.

So sánh hai loại Lôi pháp, Lôi pháp của Vũ Dư Đạo Kinh mạnh mẽ, biến ảo khôn lường, có thể lập tức phát ra, biến hóa tùy tâm, đặc biệt thích hợp cho những trận đấu pháp sinh tử.

Còn Lôi pháp trong Thanh Vi Lôi Kinh thuần hậu, trầm trọng, thế mạnh lực lớn. Trong những trận đấu pháp, nó có phần khô khan, cứng nhắc, nhưng lại thích hợp hơn để dứt điểm một cách dứt khoát. Trong những trận đối đầu trực diện, giao chiến cận kề, Thanh Vi Lôi Kinh khó tránh khỏi sự bất tiện khi vận chuyển. Nhưng nếu để Thanh Vi Lôi Kinh tích chứa đủ lực lượng, điều hòa toàn bộ tinh khí thần rồi mới phóng ra một đạo Lôi, thì lực sát thương vô cùng lớn, Lôi Quyết trong Vũ Dư Đạo Kinh so với nó liền có phần đơn bạc hơn một chút.

Hai loại Lôi pháp đều có ưu khuyết điểm. Nếu có thể lấy ưu bù khuyết, pháp lực và thần thông của Cơ Hạo chắc chắn sẽ tiến thêm một bước.

Âm thầm suy ngẫm về Thanh Vi Lôi Kinh một lát, Cơ Hạo không khỏi thở ra một hơi dài, hồi tưởng lại những lời cuối cùng mà Quảng Thành Đạo Nhân đã nói.

Hiện tại không chỉ có Vũ Dư Đạo Nhân, ngay cả hai vị sư huynh của ông ấy là Đại Xích Đạo Nhân và Thanh Vi Đạo Nhân, họ cũng bắt đầu quan tâm đến Cơ Hạo.

Pháp môn tu luyện của ba sư huynh đệ Vũ Dư Đạo Nhân đã định nên tính cách thanh cao thoát tục, tiêu dao tự tại của họ. Nói cách khác, ba người họ rất giữ thể diện. Nhân tộc đã chủ động cắt đứt tia tình cảm mà mọi người đã gây dựng từ thời Thượng Cổ, ba sư huynh đệ liền tuyệt đối sẽ không chủ động đến tìm để hàn gắn hay kết giao.

Cách làm của ba vị sư huynh đệ này rất thanh cao, khác hẳn với hai vị có thân phận tương đối lớn khác. Hai vị kia lại dùng vô số thủ đoạn, chiêu trò ngầm không dứt. Trong mắt ba vị sư huynh đệ, làm như vậy quả thực có phần hạ cấp, họ chẳng thèm làm.

Với phong thái của ba huynh đệ Vũ Dư Đạo Nhân, họ chỉ phái môn nhân đệ tử của mình tùy tâm tùy ý vân du thiên hạ, mặc kệ họ khắp nơi tìm kiếm duyên phận, chưa từng dốc sức gây dựng thế lực của riêng mình.

Cho nên những sư huynh đệ như A Bảo, Quy Linh, và cả Quảng Thành Đạo Nhân, tuy rằng cũng thu nhận không ít môn đồ, thế nhưng tính cách của những môn nhân đệ tử đó cũng tương tự như họ. Mỗi người tu luyện chưa được mấy năm đã khiến toàn bộ ‘nhân vị’ của mình bị bào mòn sạch sẽ, mỗi người đều hận không thể tìm một nơi rừng sâu núi thẳm không thấy ánh mặt trời để vùi đầu khổ tu, cho đến khi đạt được chính quả trường sinh mới thôi.

Cho đến khi A Bảo cắm đầu đi lang thang lung tung ở Nam Hoang, vô tình lại gặp phải Cơ Hạo.

Vốn cho rằng, một man nhân nhỏ bé thuộc bộ lạc ở Nam Hoang, chắc chắn sẽ là một ‘hạt giống tu đạo’ với tính cách thuần phác, bản tính thuần hậu, tâm địa đơn thuần và tâm tính thiện lương. Một môn nhân như vậy, chỉ khiến môn hạ của Vũ Dư Đạo Nhân có thêm một kẻ ngốc cắm đ���u khổ tu mà thôi.

Ai có thể nghĩ tới, Cơ Hạo cùng những phẩm chất tốt đẹp như thuần phác, thuần hậu, đơn thuần, thiện lương hoàn toàn không liên quan gì.

Y thoáng cái đã làm quen được Tự Văn Mệnh, thoáng cái đã đến Bồ Phản, thoáng cái đã quen biết Sùng Bá Tự Hi, thậm chí cả Nhân Vương Đế Thuấn. Lại thoáng chốc, y liền tham gia đại chiến Xích Phản Sơn, ầm ĩ gây loạn một trận. Lại được Vũ Dư Đạo Nhân cố ý giúp đỡ, ngay sau đó, một Nghiêu Bá Cơ Hạo vừa “ra lò” còn nóng hổi đã xuất hiện.

Việc Cơ Hạo trở thành Nghiêu Bá thì cũng không nói làm gì, dưới trướng y còn có hơn trăm triệu con dân. Chưa kể đến tín niệm chi lực và nhân tộc số mệnh mà bản thân Cơ Hạo mỗi ngày nhận được, ngay cả giáo môn do ba sư huynh đệ Vũ Dư Đạo Nhân sáng lập, trong vô hình cũng đã hưởng được lợi ích cực lớn.

Quảng Thành Đạo Nhân thẳng thắn nói cho Cơ Hạo rằng, kể từ khi Cơ Hạo thành lập Nghiêu Sơn Lĩnh và lãnh địa ngày càng lớn mạnh, hiệu suất tu hành mỗi ngày của môn nhân đệ tử ba sư huynh đệ Vũ Dư Đạo Nhân đã bỗng nhiên tăng lên năm thành!

Với đạo hạnh và pháp lực của Quảng Thành Đạo Nhân, khi tốc độ tu luyện của ông ấy bỗng nhiên tăng năm thành, lúc đầu, Quảng Thành Đạo Nhân, người còn chưa biết đến sự tồn tại của Cơ Hạo, đã giật mình, thậm chí còn tưởng mình tẩu hỏa nhập ma!

Cho nên, hiện tại Cơ Hạo đã được Đại Xích Đạo Nhân cùng Thanh Vi Đạo Nhân quan tâm rồi.

Cho nên, Huyền Đô Đạo Nhân đã vội vã chạy đến trước khi Cơ Hạo tham gia sinh tử đánh cuộc, để tặng cho y nhiều bảo bối như vậy.

Cho nên, Thanh Vi Đạo Nhân đã sắp xếp cho Quảng Thành Đạo Nhân, đem Lôi pháp của bổn môn truyền cho y.

Cho nên, hiện tại Cơ Hạo là người được ba lão đạo nhân hết lòng bảo bọc, kẻ nào dám động đến y, kẻ đó sẽ phải chuốc họa vào thân.

Cho nên, hiện tại Cơ Hạo cảm thấy phấn chấn, rất muốn tìm một kẻ nào đó chướng mắt để gây sự.

Mọi bản quyền nội dung này đều thuộc về truyen.free, xin quý vị độc giả lưu ý.