(Đã dịch) Võ Lâm Môn Phái Tranh Bá Lục - Chương 320: Nhất Dương Chỉ
“Được, rất hoan nghênh!” Giọng lão nhân khàn khàn, hơi run run: “Lão hủ ở ngay căn nhà tranh phía đầu ngõ đằng trước, trước cửa có mấy bụi trúc. Nhưng lão hủ không thích chỗ đông người, lần sau ngươi hãy đến một mình thôi.”
“Vâng.” Thượng Quan Dật một lần nữa hành lễ với lão nhân, sau đó cùng Tiết Sướng cùng nhau rời đi.
Lão nhân chăm chú nhìn theo bóng lưng Thượng Quan Dật khuất dần, ngay cả khi đối phương đã biến mất vào bóng đêm, ông vẫn đứng bất động. Ánh nến chiếu lên khuôn mặt trầm tư của ông, lúc sáng lúc tối chập chờn…
…
Tiết Sướng trở về Thần Nữ cung phủ đệ, không ngờ trong phủ đã loạn cả lên.
Thì ra, hắn đi theo Thượng Quan Dật lén lút rời khỏi thúc cúc xã mà quên không báo cho người đánh xe đang đợi bên ngoài. Người này đợi mãi không thấy ai, bèn xông vào thúc cúc xã hỏi thăm các nhân viên Tuần Vũ ti nhưng không ai biết tung tích hắn. Sau đó, y lại vội vàng về Thần Nữ cung phủ đệ, nhưng trong phủ cũng không thấy bóng dáng Tiết Sướng. Các đệ tử phái Tiêu Dao lại hoàn toàn không hay biết sư phụ mình từng đến sân thi đấu…
Mọi người đều có chút hoảng sợ. Chờ thêm một lát vẫn không thấy Tiết Sướng quay về, người đánh xe lập tức phi ngựa về hoàng cung, báo cáo chuyện này với Thái Hoàng Thái phi.
Liễu Lăng Anh biết rằng Tiết Sướng trong đại hội võ lâm lần này thể hiện kinh người, đồng thời cũng đắc tội không ít võ lâm đồng đạo. Để đề phòng bất trắc, nàng lập tức báo tin cho Long Vệ hỗ trợ tìm kiếm…
Tiết Sướng hoàn toàn không ngờ tới một thoáng sơ suất của mình lại khiến nhiều người lo lắng đến vậy.
Liễu Lăng Anh, người đang ở lại Thần Nữ cung phủ đệ, thay vì thái độ thân thiết như trước đây, đã nghiêm khắc trách mắng hắn một trận, còn vì thế mà cấm hắn hoàn toàn không được ra ngoài, nhằm đảm bảo đại hôn diễn ra suôn sẻ.
Tiết Sướng liên tục cầu xin nhưng không có kết quả, cuối cùng đành bất đắc dĩ chấp nhận.
Đến ngày thứ hai, phần thi đấu cá nhân của đại hội võ lâm kết thúc. Bảng xếp hạng võ lực của một trăm hai mươi nhân sĩ võ lâm tham gia thi đấu đã được công bố đầy đủ. Tuy nhiên, vì đại trưởng lão Diệp Tam của Thiết Huyết Trường Hà môn và chưởng môn Tiết Sướng của phái Tiêu Dao đã tấn thăng thành hộ quốc võ giả, nên không được xếp hạng.
Xếp hạng thứ nhất là sư thái Tĩnh Tâm của phái Nga Mi, thứ hai là Dương Nguyên Minh của phái Hoa Sơn, thứ ba là Tuệ Vũ của Thiếu Lâm, thứ tư là Ti Cẩn Du của Thần Kiếm sơn trang, thứ năm là Trần Trung Nghĩa của Long Vệ, thứ sáu là Khâu Vận Hàm của Đường Môn, thứ bảy là Mộc Linh Tử của phái Thái Sơn, thứ tám là Lư Thường Tài của phái Thanh Thành, thứ mười là Thiết Mộc hòa thượng của Tây Thiền tự. Cố Thi Tịnh xếp hạng thứ mười một, Luyện Tuyền Huỳnh của Ô Cầm sơn trang đứng thứ mười hai…
Trong mười cao thủ võ lâm dẫn đầu, đã có ba vị đến từ võ lâm Ba Thục. Tính cả Tiết Sướng đã thăng cấp hộ quốc võ giả và Cố Thi Tịnh đứng thứ mười một, võ lâm Ba Thục đã thể hiện vô cùng kinh diễm trong phần thi đấu cá nhân.
Thi đấu cá nhân kết thúc, phần thi đấu môn phái vẫn đang tiếp diễn.
Sân thi đấu thúc cúc xã càng lúc càng náo nhiệt. Toàn bộ dân chúng Lạc Dương, sau trà dư tửu hậu, đều bàn tán về những tinh anh võ lâm đang giao chiến trên sân thi đấu. Còn Tiết Sướng cùng các đệ tử phái Tiêu Dao cũng là đối tượng được họ bàn tán sôi nổi.
Dân chúng luôn có tâm lý đồng cảm với người yếu thế. Trong phần thi đấu môn phái ở thúc cúc xã, phái Tiêu Dao là môn phái duy nhất mà các vòng thi đều cử Từ Hi, Phiền Ngao, Hồ Thu Địch, Tiết Vũ Đình, Tiết Ngũ — năm vị đệ tử chưa thành niên này ra ứng chiến. Trong khi đối thủ của họ hầu như đều là những người luyện võ lâu năm, thân hình cao lớn, khỏe mạnh. Thế nhưng họ chưa từng tỏ ra sợ hãi, chiêu thức thành thạo, đấu pháp lại linh hoạt, thậm chí thỉnh thoảng còn giành được thắng lợi, do đó chiếm được sự yêu mến của dân chúng. Ngay cả những người không luyện võ cũng có thể cảm nhận được tiềm năng lớn của những đứa trẻ này trong tương lai.
Còn vị chưởng môn phái Tiêu Dao có thể dạy dỗ ra những đệ tử xuất sắc như vậy lại càng khiến họ cảm thấy hứng thú. Mặc dù tin tức Tiết Sướng trở thành hộ quốc võ giả đã truyền khắp kinh thành, những câu chuyện về các hành động kinh người của hắn trong các trận thi đấu cá nhân tại cung đình quảng trường cũng bắt đầu lan truyền trong giới quan lại tử đệ. Nhưng vị chưởng môn trẻ tuổi phái Tiêu Dao, người trước đây chưa từng được biết đến mà bỗng nhiên nổi danh trong võ lâm này, lại một mực không xuất hiện tại thúc cúc xã. Sự thần bí này càng khiến dân chúng thêm tò mò, vì thế, một số người hiểu chuyện thậm chí đã đến gần nơi ở mới của Tiết Sướng để chờ đợi, để tận mắt chứng kiến phong thái của vị Đại Chu Phò mã gia này, rồi trở về khoe khoang với người khác (hoàng thất phái người sửa sang nhà mới, bố trí phòng cưới với động tĩnh quá lớn, đã sớm thu hút sự chú ý của dân chúng Lạc Dương, mà hoàng thất cũng không có ý định bảo mật, vì vậy nhà mới của Tiết Sướng đã được dân chúng biết đến rộng rãi).
Tiết Sướng không biết bản thân và các đệ tử đã trở thành chủ đề bàn tán hấp dẫn của dân chúng Lạc Dương. Vì Thái Hoàng Thái phi đã ra lệnh cấm, hắn đành ở lại Thần Nữ cung phủ đệ, dứt khoát ổn định tâm thần, cẩn thận nghiên cứu để tự sáng tạo ra bộ Tiêu Dao quyền. Lúc rảnh rỗi, hắn còn chuẩn bị tu luyện thêm một môn võ công nữa.
Từ khi rời khỏi phủ Thành Đô đến hiện tại, giá trị danh vọng trong hệ thống đã vượt qua 4000 điểm. Cống hiến của riêng hắn chỉ chiếm số ít: bức lui Hạ Hoằng Úy, đánh lui nhị khí đồ Võ Đang, đánh bại Tuệ Thông, đánh bại Độc Cô Thường Tuệ, luận bàn quyền cước thắng Thiền sư Vô Nộ, tổng cộng chỉ mang lại cho hắn bốn trăm điểm giá trị danh vọng. Phần lớn giá trị danh vọng còn lại đều là do Từ Hi và các đệ tử khác đạt được trong các trận lôi đài ở thành Đăng Phong và các trận thi đấu môn phái t��i đại hội võ lâm. Đặc biệt là trong phần thi đấu môn phái, vì đối thủ mà họ chiến thắng phần lớn có thực lực tương đương, có khi còn mạnh hơn một chút, nên sau khi giành thắng lợi, số điểm danh vọng đạt được hầu như không thấp hơn 80 điểm, có khi thậm chí vượt qua 100 điểm.
Hơn 4000 điểm giá trị danh vọng đủ để mua một quyển bí tịch võ công thâm ảo trong thương thành võ học của hệ thống. Nhưng số võ công mà Tiết Sướng đang nắm giữ đã không ít rồi, trong « Cửu Âm Chân Kinh » vẫn còn một số võ công chưa tập luyện. Cho nên lần này, vốn dĩ hắn muốn chuẩn bị trước cho việc giảng dạy đệ tử trong tương lai.
Nên chọn một môn kiếm pháp cao thâm để sau này truyền thụ cho Tiết Vũ Đình và Hồ Thu Địch chăng? Hay một môn đao pháp uy lực vô cùng lớn để truyền cho Phiền Ngao? Hoặc một môn côn pháp tinh diệu cho Dư Chi Tiên?… Tiết Sướng vẫn chưa quyết định được. Vì thế, hắn lại dùng ý niệm lật xem các biểu tượng bí tịch trong thương thành võ học, đồng thời vẫn đang băn khoăn về vấn đề này.
Đột nhiên hắn dừng việc lật trang, tâm thần hắn tập trung vào một biểu tượng. Trên đó rõ ràng ghi ba chữ "Nhất Dương Chỉ".
Hiện tại, Tiết Sướng không thiếu tâm pháp nội công huyền ảo, không thiếu những công phu quyền cước uy mãnh tinh diệu, cũng không thiếu khinh công bay lượn. Điều hắn thiếu chính là thủ đoạn tấn công địch tầm trung và xa. Hàng Long Thập Bát Chưởng tuy có thể dùng làm Phách Không chưởng để công kích đối thủ, nhưng thứ nhất là quá hao tổn công lực, thứ hai là khoảng cách công kích không thể quá xa. Một khi mục tiêu ở quá xa, uy lực sẽ suy yếu rõ rệt, vì thế không thể coi là một thủ đoạn tấn công tầm trung và xa thông thường. Bởi vì hắn tạm thời chưa cân nhắc đến ám khí, nên Nhất Dương Chỉ không nghi ngờ gì nữa là lựa chọn tốt nhất để bù đắp thiếu sót này của hắn.
Trong tiểu thuyết của Kim Dung tiên sinh, Nhất Dương Chỉ là tuyệt học gia truyền của Đoàn thị Đại Lý. Sau khi luyện thành có thể vận kình điểm huyệt, ra chỉ khi chậm khi nhanh, biến hóa đa đoan, khiến người khác khó lòng phòng ngự. Nếu luyện đến đại thành, lại có nội lực th��m hậu, còn có thể hóa nội kình thành kiếm khí vô hình, bắn ra ngoài, đả thương địch thủ cách xa một trượng, uy lực cực lớn. Đồng thời, nó còn là căn cơ của một môn võ học thần kỳ khác của Đoàn gia – Lục Mạch Thần Kiếm. Và ngay bên cạnh biểu tượng Nhất Dương Chỉ chính là Lục Mạch Thần Kiếm.
Tiết Sướng cảm thấy rất động tâm. Từ trước đến nay, trong các phương diện võ công, hắn chú trọng luyện tập công phu quyền cước, chưởng pháp, quyền pháp, trảo pháp đều có, nhưng điều hắn thiếu chính là chỉ pháp. Trước đó, ở cung đình quảng trường, khi thấy Thiền sư Vô Bi và Tuệ Vũ dùng chỉ pháp đối địch một cách thong dong tiêu sái, hắn đã có chút ước ao. Hiện tại, cơ hội đã bày ra trước mắt.
Hắn do dự một lát, cuối cùng khẽ cắn răng: “Bây giờ giá trị danh vọng thu hoạch đã tương đối dễ dàng rồi, việc truyền thụ võ công mới cho các đệ tử lại không quá sốt ruột, vẫn nên hoàn thiện bản thân trước đã.”
Sau khi đưa ra quyết định, hắn dùng ý niệm nhấp vào biểu tượng Nhất Dương Chỉ. Lập tức hiện ra một khung thông báo hình vuông: “Người sử dụng đang tu luyện Cửu Dương Thần Công, tâm quyết này phù hợp với võ công của bạn. Cần tiêu tốn 2400 điểm giá trị danh vọng. Có muốn mua không?”
2400 điểm ư! Nếu trước đó chưa gấp bội thì chỉ cần 1200 điểm thôi… Tiết Sướng dù đau lòng, vẫn không chút do dự nhấp “Có”. Ngay sau đó, hắn nhìn thấy trong danh sách võ công mà mình đang nắm giữ có thêm một dòng tin tức: Nhất Dương Chỉ chưa nhập phẩm (tổng cửu phẩm).
Võ công này lại bất đồng với những võ công khác, được phân chia cảnh giới võ công theo phẩm vị. Điều này càng làm tăng hứng thú tu luyện của Tiết Sướng.
Hắn lập tức mở ra mục huấn luyện võ công, nhấp vào Nhất Dương Chỉ để tiến vào.
Vẫn là không gian ảo đó, vẫn là bóng người trong suốt ấy, nhưng có thêm một pho tượng gỗ huyệt vị.
Việc tu luyện Nhất Dương Chỉ có mấy điểm khó: Thứ nhất, phải nắm rõ từng huyệt vị trên toàn thân, đồng thời có sự hiểu biết cực kỳ sâu sắc; thứ hai, phải khống chế nội lực của bản thân một cách tự nhiên; thứ ba, tinh th��n ý niệm phải cường đại. Ngoài ra, muốn đạt đến cảnh giới kiếm khí vô hình đả thương người, còn cần nội lực vô cùng hùng hậu.
Những điều này đối với Tiết Sướng mà nói đều không phải là vấn đề khó.
Vì giảng dạy Mộc Miên y thuật, hắn đã chuyên tâm học Kim Châm Thứ Huyệt Thuật, vị trí và công dụng của các huyệt vị trên toàn thân hắn đều nắm rõ như lòng bàn tay. Hiện tại hắn đã đả thông hai mạch Nhâm Đốc, hình thành ba đan điền, Cửu Dương Thần Công viên mãn, Cửu Âm Thần Công cũng đã đạt tiểu thành. Việc khống chế nội lực của bản thân vô cùng tự nhiên, muốn nhanh thì nhanh, muốn chậm thì chậm, thất kinh bát mạch vận chuyển tùy ý, không hề có bất kỳ trở ngại nào, nên mới có thể cực kỳ nhanh chóng hoán đổi các loại võ công trong các trận thi đấu. Còn về tinh thần ý niệm, phàm là người nào tu luyện nội công cao thâm mà có thành tựu thì về phương diện này đều sẽ không kém, huống chi Tiết Sướng từng chịu sự dằn vặt lâu dài của Thất Sát Phong Huyệt thuật, tinh thần dị lực của hắn đã được tôi luyện rất nhiều. Lại thêm đoạn thời gian này còn nghiên cứu Di Hồn Đại Pháp, đây là một môn võ công hiếm có thể liên tục rèn luyện tinh thần ý niệm, nên tinh thần ý niệm cường đại của Tiết Sướng sớm đã vượt xa yêu cầu của Nhất Dương Chỉ. Còn về nội lực hùng hậu, trong chốn võ lâm đương thời, những người có công lực tương đương, thậm chí vượt qua Tiết Sướng có thể đếm được trên đầu ngón tay.
Ngoài ra, hắn cũng có Càn Khôn Đại Na Di, một công pháp đã giúp hắn lĩnh hội sâu sắc các đạo lý võ học, lại giỏi dung hội quán thông các loại võ học, cộng thêm có Cửu Dương Thần Công làm nền tảng vững chắc. Sau khi Tiết Sướng đi theo bóng người trong suốt luyện tập vài lần, hắn đã nắm rõ trong lòng cách vận chuyển nội lực và phương pháp vận kình của Nhất Dương Chỉ, đã có thể thi triển hoàn toàn trọn bộ chiêu pháp, chẳng qua chỉ là còn thiếu thuần thục mà thôi.
Trong hệ thống, phần đánh dấu sau Nhất Dương Chỉ rất nhanh liền từ “Chưa nhập phẩm” biến thành “Cửu phẩm”. Sau nửa canh giờ Tiết Sướng tiếp tục diễn luyện, lại từ ���Cửu phẩm” biến thành “Thất phẩm”.
Tiết Sướng quyết định bắt đầu thử nghiệm hóa nội lực thành kiếm khí bắn ra. Lúc này, đường vận hành chân khí trong cơ thể là nhất quán, chẳng qua là ngay khoảnh khắc chân khí bắn ra khỏi ngón tay, có yêu cầu bổ sung. “Lấy ý dẫn khí, khí toàn mà ra” – đây là yếu quyết huyền công của Nhất Dương Chỉ. Dựa theo giải thích của hệ thống, đó chính là dùng ý niệm dẫn dắt chân khí, khiến nó xoay tròn tốc độ cao rồi phóng ra ngoài.
Mỗi con chữ dịch ra đều ẩn chứa công sức của truyen.free.