Chỉ thấy Thanh Tùng chân nhân, tay phải cầm trường kiếm, tay trái là đoản kiếm. Trường kiếm chủ công, đoản kiếm chủ thủ, một công một thủ, hỗ trợ lẫn nhau, vận chuyển linh hoạt, tự nhiên.

Nếu Tiết Sướng lúc này nhìn thấy, hẳn sẽ kinh ngạc nhận ra Thanh Tùng chân nhân đang sử dụng chính là Lưỡng Nghi Kiếm Pháp của phái Võ Đang. Lưỡng Nghi Kiếm Pháp vốn dĩ được hai người sử dụng, như Tiết Sướng từng chứng kiến tại khách sạn hôm ấy. Nhưng Thanh Tùng chân nhân đã khổ luyện bao năm, vượt qua vô vàn trở ngại, cuối cùng luyện thành Lưỡng Nghi Kiếm Pháp song kiếm một người. Nhờ đó, ông mới đại hiển uy phong trên luận pháp hội, tấn thăng làm Hộ quốc võ giả.

Giờ phút này, ông trong công có thủ, trong thủ có công, Thái Cực sinh Lưỡng Nghi, Lưỡng Nghi sinh Tứ Tượng, Tứ Tượng sinh Bát Quái... Song kiếm tạo sóng gió, chặn đứng khí thế cường hãn đang tăng tiến của đối thủ. Ông đồng thời dùng sự cân bằng của bản thân để dẫn dụ đối thủ vào thế mất cân bằng, nhờ vậy đưa thế cục về trạng thái giằng co.

Vô Bi thiền sư đối đầu với Ti Cẩn Du của Thần Kiếm sơn trang lại là một cảnh tượng khác.

Kiếm pháp của Ti Cẩn Du phiêu dật nhẹ nhàng, tựa như gió xuân thổi trên bờ sông, không mang chút sát khí nào, khiến người xem bất giác say đắm. Còn Vô Bi thiền sư lại vững như bàn thạch, đứng giữa sàn đấu, giữ linh đài trống rỗng. Thỉnh thoảng, ông điểm một chỉ về phía nào đó, cách không hóa giải những luồng kiếm khí tấn công vô thanh vô tức. Đó chính là Nhất Chỉ Thiền Công, được ca tụng là "Thiếu Lâm đệ nhất chỉ".

Tuệ Vũ đến từ Đạt Ma viện Thiếu Lâm, dù cũng chuyên tâm nghiên cứu chỉ pháp, nhưng lại không ung dung tự tại như Vô Bi thiền sư. Dung mạo hắn thanh tú nhã nhặn, nhưng ra tay lại đầy tính công kích. Hắn lấy Vô Tướng Kiếp Chỉ hùng bá, uy lực kinh người làm chiêu chủ công, thỉnh thoảng xen kẽ Đa La Diệp Chỉ linh động, biến hóa khôn lường hơn, lâu lâu lại dùng Niêm Hoa Chỉ để tấn công cận thân. Ba loại chỉ pháp này đều đòi hỏi nội lực cực kỳ thâm hậu làm nền tảng, cho thấy nội công thâm hậu của vị cao đồ dòng Tuệ tự Thiếu Lâm này.

Trong khi đó, Giang Nam Nhất Kiếm Tô Mộc Phạm lại không tùy ý vung vẩy trường kiếm như đệ tử Ti Cẩn Du của mình. Ông chủ yếu dùng khinh công và thân pháp để tránh né đòn tấn công của đối thủ. Thế công của Tuệ Vũ hung mãnh, nhưng ông lại nhàn nhã như dạo bước sân nhà, thỉnh thoảng mới xuất một kiếm. Mỗi kiếm lại nhắm thẳng vào yếu điểm của đối phương, buộc đối phương phải dốc toàn lực phòng ngự, nhờ vậy mà giành lại thế chủ động đã mất trước đó.

Trận đối chiến giữa Dương Thông Bình chân nhân và Tĩnh Tâm sư thái lại diễn ra thật khác lạ.

Tĩnh Tâm sư thái thần sắc trang nghiêm, vận Kim Đỉnh Thần Công, thi triển Nga Mi Kim Cương Chưởng đối đầu. Kim Cương Chưởng này không phải Đại Lực Kim Cương Chưởng của Thiếu Lâm Tự, mà là do tổ sư phái Nga Mi ngày đêm quán tưởng pháp tượng Phổ Hiền Bồ Tát mà sáng tạo ra. Nga Mi chính là đạo tràng của Phổ Hiền Bồ Tát. Nghe đồn, pháp tướng của Phổ Hiền Bồ Tát như đồng tử đầy tháng, đầu đội Ngũ Phật Đỉnh Quan, tay phải cầm Kim Cương Xử, tay trái cầm Triệu Tập Kim Cương Linh, ngự trên hoa sen ngàn cánh, dưới hoa là Bạch Tượng Vương, Tượng Vương chân đạp kim cương luân, dưới luân là ngũ thiên quần tượng. Tổ sư phái Nga Mi ước nguyện chưởng pháp này hội tụ sức mạnh của trăm voi, để nó tung hoành thiên hạ, phát huy Phật pháp. Dĩ nhiên đây chỉ là cách nói khoa trương, nhưng cũng đủ để minh chứng uy lực to lớn của chưởng pháp này.

Còn Dương Thông Bình chân nhân lại cầm một thanh kiếm gỗ tầm thường, tâm thái bình thản đứng đối diện Tĩnh Tâm sư thái, vận Đại Giác Trường Xuân Công, thi triển Thanh Phong kiếm tiêu dao. Nhìn tựa như một cây cổ thụ đã mục ruỗng, nhưng giữa mưa sa gió táp, ông lại vững vàng như khóm trúc xanh, càng bị uốn cong, lực phản chấn càng mãnh liệt.

Dương Nguyên Minh bên dưới khán đài không chớp mắt dõi theo cha trên đài thỏa sức thi triển Thanh Phong kiếm pháp, lại nảy sinh những cảm ngộ mới đối với Đạo gia tuyệt học do Trần Đoàn lão tổ truyền xuống.

Đúng lúc này, trên quảng trường bỗng vang lên một tiếng rống lớn, tiếng rống này phát ra từ miệng Diệp Tam, như tiếng gào thét của vạn người hòa cùng, chấn động lòng người.

Thanh Tùng chân nhân dù tâm chí kiên định đến mấy, giờ phút này cũng không khỏi thoáng chùn bước.

Và ngay khi ông chậm lại giây lát, Diệp Tam đã sải bước tiến lên, thiết chưởng mang theo phong lôi cuộn xoáy, hướng thẳng đến ông ta mà oanh kích.

Chưởng chưa chạm tới người, khí thế bàng bạc đã ập đến như núi Thái Sơn đè nặng, khiến Thanh Tùng chân nhân bỗng cảm thấy khó thở. Ban đầu ông định đối kháng trực diện, nhưng giờ lại đổi ý, trường kiếm khẽ chuyển hướng, đâm chéo vào huyệt Kiên Tỉnh của đối thủ.

Nào ngờ Diệp Tam căn bản chẳng bận tâm. Trường kiếm vừa chạm vào da thịt ông, bàn tay kia đã in lên ngực.

Thanh Tùng chân nhân vội vàng dùng đoản kiếm gạt đỡ, nhưng dù sao cũng là ra đòn vội vàng, trong khi một chưởng này của đối thủ lại có uy lực hơn hẳn những đòn trước. Nó khiến lồng ngực ông như trúng một búa tạ, không chỉ đoản kiếm văng khỏi tay, mà khí huyết trong cơ thể cũng quay cuồng, khó chịu vô cùng.

Nhưng ông hoàn toàn không có thời gian hồi sức điều tức, bởi đòn tấn công của đối thủ lại ập đến, khí thế dường như còn mạnh hơn một bậc.

Thanh Tùng chân nhân vung trường kiếm hết sức ngăn cản, nhưng cũng chỉ là chống đỡ một cách hình thức, bị Diệp Tam dễ dàng đánh bật ra. Còn bàn tay kia thì lơ lửng trước ngực Thanh Tùng chân nhân.

Thanh Tùng chân nhân sắc mặt vô cùng khó coi, ông nhìn vết máu ứa ra trên vai đối phương, hừ lạnh một tiếng: "Uổng cho ngươi là lão tiền bối thành danh bao năm, chiêu lưỡng bại câu thương thế này mà cũng dám dùng trong lúc luận võ!"

Diệp Tam trầm giọng nói: "Chiêu này đòi hỏi người thi triển phải bất chấp sinh tử, xem thường mọi hiểm nguy, dồn toàn bộ khí thế và công lực đã tích trữ từ trước của Thiết Huyết Đan Tâm Chưởng bùng phát một lần, hạ sát địch thủ. Bởi thế chiêu này có tên 'Bắt giặc bắt vua'. Diệp lão môn chủ năm xưa trên chiến trường từng nhiều lần thi triển chiêu này, hạ sát địch thủ, giành chiến thắng, nhưng bản thân ông cũng thường xuyên trọng thương."

Thanh Tùng chân nhân lặng im giây lát, rồi hạ giọng: "Bần đạo thua rồi..."

Diệp Tam lúc này mới buông tay, khuôn mặt đỏ bừng dần trở lại bình thường.

Thanh Tùng chân nhân vẫn không cam lòng hỏi lại: "Nếu chiêu này thất bại, ngươi sẽ làm thế nào?"

"Một mất một còn, hoặc ngươi chết, hoặc ta vong." Diệp Tam ngữ khí kiên định.

Thanh Tùng chân nhân im lặng, thậm chí chẳng buồn nhặt lại trường đoản kiếm đang nằm trên đài, xoay người bước xuống.

"Diệp Tam giành thắng lợi!" Long Vệ vừa dứt lời, khắp khán đài đã vang lên một tràng reo hò.

Trong tiếng hoan hô, Diệp Tam miễn cưỡng gượng dậy tấm thân gần như kiệt quệ. Trên mặt ông vẫn giữ vẻ bình thản từ đầu đến cuối. Từng chinh chiến thiên hạ, quen nhìn gió tanh mưa máu, ông khịt mũi coi thường danh hiệu "Hộ quốc võ giả" do Thái Tổ Hoàng đế thiết lập. Nhưng để gây dựng lại Thiết Huyết Trường Hà môn, ông cần danh hiệu này để củng cố uy tín trong giới võ lâm Đại Chu, nên ông mới đành phải gồng gánh thân thể già nua mà chiến đấu tại đây.

"Phạm Dương hầu hùng phong vẫn không kém năm xưa, Mau, mau triệu hắn lên lầu!" Thái Tường Đế kích động nói.

Nhưng Tào Trung nhận thấy điều bất thường, vội vàng can gián: "Hoàng thượng, chi bằng đợi Phạm Dương hầu nghỉ ngơi đôi chút, hồi phục thể lực rồi hãy triệu ông ấy lên."

Nhờ lời nhắc của Tào Trung, Thái Tường Đế mới để ý thấy Diệp Tam đang chậm rãi bước về khu nghỉ ngơi dưới đài. Thân hình gầy gò, còng xuống của ông khiến Thái Tường Đế không khỏi trầm mặc.

Lời của Đông Phương Hùng vừa vặn nói trúng tiếng lòng Thái Tường Đế: "Thiết Huyết Đan Tâm Chưởng quả nhiên là võ công thích hợp nhất cho chiến trường chém giết, chỉ tiếc Diệp Tam này đã già rồi! Nếu Thanh Tùng đạo nhân kia không khờ dại đến thế, kịp thời tránh né khi Diệp Tam xuất sát chiêu, e rằng kẻ bại trận sẽ là lão già này. Dù sao đi nữa, Diệp Tam này vẫn đáng để chúng ta coi trọng. Ngoài hắn ra, còn có ai khác dùng Thiết Huyết Đan Tâm Chưởng này không?"

Người trẻ tuổi trả lời: "Tạm thời chưa có tin tức gì."

"Vẫn phải tăng cường sự chú ý tới Thiết Huyết Trường Hà môn."

"Dạ, đại nhân."

...

Lại một Hộ quốc võ giả mới ra đời! Dù kết quả này đã nằm trong dự liệu của giới võ lâm đang theo dõi, việc chỉ vỏn vẹn hơn nửa ngày đã liên tiếp có hai Hộ quốc võ giả ra đời vẫn khiến mọi người phấn khích. Cần biết rằng, trong hơn hai mươi năm trước đó, ngoài kỳ luận pháp hội đầu tiên phong Vô Bi thiền sư, Vô Nộ thiền sư, Dương Thông Bình chân nhân làm Hộ quốc võ giả (bởi Đại Chu mới kiến quốc, các môn phái võ lâm chưa khôi phục thực lực, có người từng cho rằng danh hiệu Hộ quốc võ giả của ba người này là danh bất phù thực), thì ba kỳ luận pháp hội tiếp theo mỗi kỳ chỉ có một người được phong thành công. Giờ đây mọi người đều mong chờ thêm tin vui, để kỳ đại hội võ lâm này có thể sánh ngang với kỳ luận pháp hội đ��u tiên.

Sau cuộc tỷ võ giữa Thanh Tùng chân nhân và Diệp Tam, trận đấu phân thắng bại tiếp theo là giữa Vô Bi thiền sư và Ti Cẩn Du của Thần Kiếm sơn trang. Kiếm pháp của Ti Cẩn Du dù tinh diệu, nhưng tuổi còn trẻ, công lực chưa đủ. Càng về cuối trận, hắn càng bị Nhất Chỉ Thiền của Vô Bi thiền sư áp chế, cuối cùng bị điểm trúng huyệt đạo mà thất bại.

Tiếp theo, người thất bại là Tuệ Vũ của Thiếu Lâm Tự. Công kích của hắn tuy sắc bén, nhưng không thể tạo thành mối đe dọa thực sự cho Tô Mộc Phạm. Ngược lại, mỗi kiếm của Tô Mộc Phạm đều buộc hắn phải dốc toàn lực ứng phó. Dù với tâm tính của hắn, không đến mức hoảng loạn nóng vội, nhưng các chiêu võ công hắn thi triển đều cực kỳ hao tổn nội lực. Càng về cuối trận, uy lực kiếm pháp của Tô Mộc Phạm càng tăng tiến, còn hắn vì hậu kình không tiếp nối kịp nên cuối cùng thất bại.

Trận đấu kéo dài lâu nhất chính là giữa Dương Thông Bình chân nhân và Tĩnh Tâm sư thái. Sư thái Tĩnh Tâm công kích hung mãnh, Dương Thông Bình chân nhân lại múa kiếm thong dong. Thậm chí Tĩnh Tâm sư thái thi triển cả trấn sơn tuyệt học Phật Quang Phổ Chiếu của phái Nga Mi cũng không phá vỡ được ý cảnh nhàn nhã mà Dương chân nhân tạo ra. Nhưng Dương chân nhân ngoài việc bản năng phản kích để giữ thăng bằng khi bị tấn công, lại chưa hề chủ động ra đòn. Điều này khiến trận đấu mãi không thể phân định thắng bại, mãi đến khi các trận đấu giữa người thắng thứ hai và người thua thứ nhất của mỗi tiểu tổ đều kết thúc từ lâu, Long Vệ mới phải can thiệp, lấy lý do trận đấu đã vượt quá tám trăm chiêu để tuyên bố kết quả hòa.

Giới võ lâm bên dưới khán đài ồn ào cả lên. Đây chính là trận hòa đầu tiên xuất hiện trong vòng luận võ Hộ quốc võ giả, có nghĩa Tĩnh Tâm sư thái sẽ cần tái chiến thêm một trận nữa mới có khả năng thành công đăng đỉnh.

Tuy nhiên, nhìn hai người trên đài: Tĩnh Tâm sư thái mồ hôi đầm đìa, còn Dương Thông Bình chân nhân khí định thần nhàn, ai mạnh ai yếu đã rõ ràng, nên mọi người đều không còn kỳ vọng vào trận đấu của Tĩnh Tâm sư thái ngày mai.

"Dương chân nhân, tôi chiến đến về sau, nội lực đã gần như tiêu hao hết. Vì sao ngài vẫn không chủ động tấn công?" Tĩnh Tâm sư thái không hề may mắn vì đạt được kết quả hòa, trái lại, bà trực tiếp hỏi ra điều băn khoăn trong lòng.

"Gió mát thổi vui lòng người, chứ không sát phạt. Lão hủ nếu ham dũng đấu ngoan, e rằng sẽ đi ngược lại chân lý của kiếm này. Giành chiến thắng thì dễ, nhưng giữ vững bản tâm mới khó thay!" Dương Thông Bình tay vuốt chòm râu dài, nghiêm nghị nói.

Tĩnh Tâm sư thái thấm thía lời đối phương nói, lòng dâng lên sự kính trọng, nhịn không được lại hỏi: "Chân nhân thấy võ công của ta có khiếm khuyết nào không?"

Dương Thông Bình tay vuốt chòm râu dài, trầm ngâm giây lát, nói: "Sư thái nội công thâm hậu, chưởng lực uy mãnh, quả là hiếm thấy trong giới nữ nhân. Vừa rồi nếu công kích của người có thể mạnh thêm chút nữa, lão hủ sẽ rất khó chống đỡ. Nhưng người đã dốc hết toàn lực rồi, phải không?"

Bản quyền của những con chữ được chắt lọc này thuộc về truyen.free, nơi tinh hoa câu chuyện được tỏa sáng.