Khói hương trầm mảnh, lượn lờ bay lên, quấn quýt quanh cột cái giữa phòng.

Độc Cô Lạc Tuyết ngồi quỳ trên chiếc bồ đoàn, lưng thẳng như tùng bách, hai tay đặt trên đầu gối, mông áp sát gót chân, tự nhiên toát lên một vẻ đoan trang, cung kính, hiện rõ cốt cách thanh nhã.

So với phương pháp tĩnh tọa của Nho gia đang thịnh hành bấy giờ, Độc Cô Lạc Tuyết vẫn nghiêm ngặt tuân thủ lệ cũ, chọn cách ngồi quỳ để giảng đạo. Điều đó đủ để thấy được sự truyền thống trong con người nữ phu tử này.

Tuy nhiên, từ vị trí Khương Thủ Trung ngồi nhìn lại, tư thế ngồi quỳ này lại để lộ vòng eo mềm dẻo, tinh tế của người phụ nữ, trông thật uyển chuyển, động lòng người. Đặc biệt là vòng hông đầy đặn đến lạ thường, tựa như vầng trăng tròn vành vạnh trên nền trời. E rằng, chỉ những phụ nữ chín muồi từ đầu đến chân như Giang Y, đường cong cơ thể của họ mới có thể sánh ngang được một hai phần.

Nói thẳng ra, dáng vẻ ấy rất thích hợp để quỳ từ phía sau...

... đẩy.

Độc Cô Lạc Tuyết đôi môi son khẽ hé, mở lời trước: "Nhớ lần đầu tiên ta dùng 'Tam Luận Không Dục' để thuyết phục Lý chân nhân từ bỏ phương pháp song tu, nhưng đã thất bại. Sau đó, ta nhận ra mình đã phạm một sai lầm, điều ta muốn thuyết phục không phải dục vọng nam nữ, mà là Thiên đạo mà Lý chân nhân đang truy cầu. Thế là lần thứ hai, ta đưa ra 'Thiên Vấn Cấm Dục', nhưng hiệu quả vẫn không tốt. Sau đó, ta nghiên cứu kỹ lưỡng công pháp tu hành « Tam Thế Trường Sinh Quyết » của Lý chân nhân và đã phát hiện một vấn đề..."

Độc Cô Lạc Tuyết nói đến đây, cố tình ngừng lại đôi chút, đôi mắt đẹp nhìn về phía Lý Quan Thế và hỏi: "Ta có thể ở đây nói ra một vài vấn đề của « Tam Thế Trường Sinh Quyết » thuộc quý phái được không?"

Lý Quan Thế cười nhạt một tiếng: "Không thành vấn đề."

Độc Cô Lạc Tuyết khẽ gật đầu, mở lời nói:

"Từ xưa đến nay, phàm nhân muốn phi thăng thành tiên, nhất định phải bước lên cầu phi thăng mới có thể mở ra Thiên Môn, đạt được trường sinh. Nếu không có cầu phi thăng, dù có trở thành cao thủ Thiên Nhân cảnh cũng không thể mở Thiên Môn để đắc trường sinh.

« Tam Thế Trường Sinh Quyết » có thể trở thành một trong Tứ đại kỳ thư thế gian, điểm lợi hại nhất là khi tu hành đến cảnh giới tối cao, không cần mượn nhờ cầu phi thăng mà có thể trực tiếp phá Thiên Môn, đạt được trường sinh.

Mà sở dĩ nó được gọi là « Tam Thế Trường Sinh Quyết » không phải vì cần tu hành qua ba kiếp, mà là do ba đời ch��ởng môn của quý phái kế tiếp nhau cùng tu tập quyển công pháp này để truyền thừa. Nói cách khác, cần phải hy sinh hai đời chưởng môn để thành tựu vị chưởng môn đời thứ ba tu tập công pháp này.

Cứ như vậy, mỗi ba năm, tu vi của chưởng môn quý phái sẽ đạt đến đỉnh cao, dễ dàng đạt tới cảnh giới Phi Thăng nhất. Mà trong đó, sự truyền thừa không chỉ là truyền thừa công lực, mà còn có cả tình và dục.

Trong thể nội Lý chân nhân có công lực của hai đời chưởng môn trước, cùng với tạp niệm tình dục của các vị ấy. Mà bởi vì tính đặc thù của công pháp, tình dục mà mỗi đời chưởng môn tích tụ trong cơ thể sẽ được truyền thừa gấp bội cho đời sau. Tình và dục càng đan xen sâu sắc, như dây leo quấn quýt, vừa là trợ lực cho tu hành, cũng vừa là ràng buộc.

Đây cũng là lý do vì sao, Nam Hải Thánh Tông mỗi khi tuyển chọn chưởng môn, lại yêu cầu đệ tử dự tuyển phải nhập thế trảm tình, trảm nhân quả, chính là để phòng ngừa sự sa đọa." Những điều Độc Cô Lạc Tuyết nói tới, Giang Y tự nhiên đều biết. Nhưng Khương Thủ Trung là lần đầu tiên nghe nói, không khỏi cảm thấy mới lạ. Khó trách sư phụ trước đó nói, Lý Quan Thế là tu sĩ duy nhất trên đời có khả năng phi thăng thành công.

Độc Cô Lạc Tuyết nhìn thẳng Lý Quan Thế, đôi mắt đẹp sáng rực: "Nếu như ta không đoán sai, với thiên tư của Lý chân nhân, e rằng tu vi hiện tại đã sớm đạt đến Thiên Nhân cảnh, chỉ là cố gắng đè nén mà thôi."

Lời vừa nói ra, mọi người đều kinh ngạc.

Mọi người đều biết, Triệu Vô Tu sở dĩ được xưng là thiên hạ đệ nhất, là bởi vì hắn là cao thủ duy nhất bước vào cảnh giới Thiên Nhân. Nếu Lý Quan Thế thật sự là Thiên Nhân cảnh, vậy cuộc tranh giành danh hiệu thiên hạ đệ nhất này sẽ phải được bàn lại.

Nghĩ đến mình đã từng mượn danh đệ tử Kiếm Ma mà mấy lần nói năng lỗ mãng với vị cao thủ Thiên Nhân cảnh này, Khương Thủ Trung vô thức rụt người lại, chỉ cảm thấy mồ hôi lạnh toát ra sau lưng. Giờ đây xem ra, sư phụ mình cũng không phải đối thủ của cái "nương môn" này rồi. Sau này vẫn nên cố gắng giữ thái độ tốt một chút.

Độc Cô Lạc Tuyết nói tiếp: "Nếu chưởng môn đời thứ ba muốn phi thăng thành công, nhất định phải ba tâm quy về một, tình dục song thanh. Không những cần nhờ ngoại lực song tu để tịnh hóa tình dục, mà càng cần tâm cảnh bản thân đạt tới cảnh giới "Không". Nếu không được dẫn dắt thích đáng, sẽ dẫn đến tâm ma hoành hành.

Đây cũng là lý do vì sao Lý chân nhân cần song tu. Và cũng là lý do cần 49 ngày. Hơn nữa, một khi vượt quá kỳ hạn tu luyện công pháp mà vẫn chưa thể khiến tình dục song thanh, thì toàn bộ tu vi sẽ bị hủy hoại. Thật ra, nếu Lý chân nhân nguyện ý, đã sớm có thể tìm một nam tử trên thế gian để song tu. Thế nhưng Lý chân nhân lại chậm chạp không chọn người, thậm chí không hề cố ý tiếp cận, đủ để chứng minh trong thâm tâm Lý chân nhân cũng không hề nguyện ý song tu."

Nói đến đây, Độc Cô Lạc Tuyết lộ ra một nụ cười, vừa cười vừa nói:

"Nếu trong lòng Lý chân nhân cũng không muốn, tiểu muội cũng không cần phải thuyết phục Lý chân nhân từ tận gốc, chỉ cần đẩy thêm một chút thôi. Cho dù hôm nay việc thuyết phục có thành công hay không, m���c đích của tiểu muội cũng đã đạt được."

Ý của người phụ nữ rất rõ ràng. Thật ra trong lòng ngươi đã có quyết định, chẳng qua là còn do dự, trong lòng còn vương vấn tình dục, vậy ta liền giúp ngươi hạ quyết tâm.

Có thể thấy Độc Cô Lạc Tuyết rất có lòng tin vào lần giảng đạo này. Điều nàng muốn làm, chính là xóa bỏ cái tình dục còn vương vấn trong cơ thể Lý Quan Thế.

Lúc trước, khi Bách gia luận đạo trên Vân Đài, « Cấm Dục Luận » mà nàng đưa ra mặc dù bị không ít người phản đối, nhưng vẫn có không ít người bị tư tưởng của nàng thấm nhuần, từ bỏ tình dục nam nữ chốn nhân gian, bắt đầu cấm dục tu hành. Thậm chí có một tu sĩ trầm mê song tu, sau khi nghe xong « Cấm Dục Luận » của Độc Cô Lạc Tuyết, sợ mình không làm được, đã trực tiếp tự thiến để vĩnh viễn đoạn tuyệt dục vọng.

Nhưng những điều này cũng không thể mang lại cho Độc Cô Lạc Tuyết cảm giác thành tựu. Nàng cần một sân khấu lớn hơn, cần nhiều người hơn tiếp nhận tư tưởng này, để tạo ra một thế giới mà người người đều cấm dục tu hành.

Phàm nhân sinh sôi, tu sĩ cấm dục, đây mới là đạo lý mà nàng tuyên bố. Cho nên nàng đã chọn Lý Quan Thế nổi danh lẫy lừng. Để vị người phụ nữ mà cả thiên hạ đều biết là cần song tu này từ bỏ song tu, thì có thể chứng minh « Cấm Dục Luận » của nàng có giá trị thực sự hay không.

Lý Quan Thế cầm bầu rượu lên uống một ngụm, vẫn trầm mặc như trước. Thật ra đối phương cũng không nói sai. Mặc dù trong cơ thể nàng đang áp chế tình dục của hai đời chưởng môn trước, nhưng bản thân nàng cũng có. Dù sao nàng cũng là người, cũng có thất tình lục dục; khi còn là thiếu nữ, lúc tắm rửa nhìn thân thể động lòng người của mình, đã từng ảo tưởng, đã từng ngượng ngùng... Đã từng lén lút xem những quyển thoại bản diễm tình kia. Cùng với sự trưởng thành, thất tình lục dục của nàng dần dần trở nên nhạt nhẽo, coi vạn vật như cỏ rác, nhưng cái tình dục kia lại bắt đầu tồn tại.

Độc Cô Lạc Tuyết nói: "Cực hạn của tu hành, ở chỗ phản phác quy chân, cùng Đạo hợp nhất. Triệt để cấm dục, liền có thể khiến con người rời xa hồng trần, dần tiến vào cảnh giới Không Linh, Tâm linh cùng thiên địa tương hợp, cuối cùng đạt đến vô ngã vô tướng.

Lý chân nhân sợ rằng tình dục sẽ thành lửa thiêu rụi thảo nguyên, nhưng lửa thiêu rụi thảo nguyên cũng không phải chuyện phòng the nam nữ có thể dập tắt, ngược lại sẽ càng cháy càng mãnh liệt, dần dần đi đến chỗ trầm luân. Nếu như ta không nói sai, chưởng môn đời thứ ba của Nam Hải Thánh Tông, vốn bởi vì chìm đắm trong dục vọng, cuối cùng không thể phi thăng thành công. Điều này đủ để chứng minh, việc lấy song tu để khiến tình dục song thanh là không thích hợp.

Dù sao, tình dục nam nữ vốn là chấp niệm vào sắc tướng, giằng co nơi hồng trần, khiến người ta quên đi bản chất thật sự. Hơn nữa, tâm là cơ quan chủ chốt, thống soái ngũ tạng lục phủ; tình dục hừng hực, thì tâm viên ý mã, khó mà thu nhiếp được. Tâm loạn thì pháp không vào, Linh Đài bị chấn động, lòng cầu đạo biến mất, nói gì đến Ngộ Đạo phi thăng?

Muốn có kết quả thì tâm ắt thanh tịnh, tâm thanh tịnh thì Đạo sẽ hiển nhiên, Đạo rõ thì thân tự tại..."

"Đúng là nói bậy!"

Ngay khi Độc Cô Lạc Tuyết chuẩn bị chính thức giảng đạo cho Lý Quan Thế, một giọng nói lạc điệu đột nhiên vang lên. Mọi người quay đầu nhìn lại, thì ra là Khương Thủ Trung.

Khương Thủ Trung vốn chỉ muốn lẩm bẩm một câu, nhất là khi thấy tiểu tức phụ Hạ Hà của mình nghe chăm chú đến thế, liền không nhịn được mở miệng trào phúng. Nhưng giọng nói hơi lớn, lập tức thu hút ánh mắt của các nữ nhân.

Đối mặt với ánh mắt dò hỏi của Độc Cô Lạc Tuyết, Khương Thủ Trung ngượng nghịu cười một tiếng: "Xin lỗi, ngài cứ tiếp tục."

"Có quan điểm khác thì cứ nói ra đi, sợ cái gì?"

Giang Y vốn chỉ muốn đổ thêm dầu vào lửa, không ngờ tiểu tử này lại thật sự có thể nói được vài phần, nàng vừa cười vừa vỗ tay: "Không tệ, không tệ, Khương công tử nói rất đúng, thiếp thân cũng cho là như vậy."

Độc Cô Lạc Tuyết kinh ngạc nhìn Khương Thủ Trung, cũng không ngờ đối phương lại có luận điệu này. Nàng suy tư một lát, rồi nói với một nụ cười:

"Theo Khương công tử, tu hành chính là thuận theo Thiên đạo tự nhiên. Nếu là tu sĩ dưới cảnh giới Thiên Hoang, thì có thể nói như vậy. Nhưng từ cảnh giới Thiên Hoang trở lên, người ta lại bắt đầu truy cầu phi thăng trường sinh, điều đó đủ để chứng minh con đường tu hành, trên bản chất là đi thuyền ngược dòng nước.

Khi đã truy cầu trường sinh, trái ngược với tự nhiên, trái ngược với âm dương, thì cớ sao lại muốn thuận theo tự nhiên nữa? Đã là đi ngược dòng, 'dục' sẽ là gánh nặng. Triệt để cấm dục, giống như gỡ bỏ gánh nặng ngàn cân, thuyền nhỏ độc hành mới có thể dễ dàng đạt tới Bỉ Ngạn.

Từ xưa đến nay, rất nhiều Chân Nhân thánh hiền đều dùng phương pháp này, chặt đứt tình dục hồng trần, để chứng đạo..."

"Thế nhưng trong cổ tịch ghi chép, cũng có Thượng cổ Chân Nhân du ngoạn ngoại vật, không câu nệ hình hài, Ngộ Đạo giữa mây mưa, không phải vậy sao?"

Khương Thủ Trung ngắt lời người phụ nữ, vừa cười vừa nói: "Ta tán thành lời Độc Cô sơn chủ nói tu hành chính là đi thuyền ngược dòng nước, nhưng bản chất của tu hành là ở tâm, không phải ở trời. Độc Cô tiên sinh chính là cao thủ Vũ Hóa cảnh, cũng nên hiểu rõ tầm quan trọng của việc tu tâm từ cảnh giới Thiên Hoang trở lên.

Đã có tâm, ắt sẽ có tình. Tình xuất phát từ bản tính. Cái gọi là Dục Hải Vô Nhai, nói trắng ra, chính là một góc của biển lòng. Nếu có thể trong chuyện nam nữ, giữ được sự hòa hợp ở bên trong, không chấp không bỏ, chính là âm dương điều hòa, thủy hỏa đã tế, đây mới là chìa khóa bí mật thực sự của tu hành. Lấy dục làm thuyền, mới có thể đưa người đến Bỉ Ngạn!"

Bản chuyển ngữ này là thành quả lao động của đội ngũ truyen.free.