(Đã dịch) Vô Thượng Tà Tôn - Chương 5: Cảnh giới
“Ọc… ọt…” Bỗng nhiên bụng Diệp Cô Thần réo lên, hắn mới nhớ ra bản thân đã một ngày không ăn gì. Người ta là sắt là thép, không ăn cơm thì đói đến cồn cào, tục ngữ quả không sai, thần tiên còn phải ăn, huống chi là phàm nhân.
Theo bản năng hướng mắt nhìn về phía bàn, hắn liền phát hiện hai đĩa thức ăn lớn đã được đặt s��n. Mở ra xem, cơm canh đều có, tuy rằng hơi nguội một chút nhưng vẫn ăn được, hơn nữa chắc chắn có thể lấp đầy bụng. Nhìn thấy phần cơm này, khóe miệng Diệp Cô Thần khẽ cong lên một nụ cười ấm áp. Hắn biết đây là do lão bộc Phúc bá chuẩn bị cho mình, chắc là thấy hắn về muộn như vậy, sợ hắn đói bụng. Giờ đây, trong cái nhà này, e rằng chỉ còn Phúc bá là quan tâm hắn đến vậy.
Đương nhiên gia gia cũng đối xử với hắn không tệ, nhưng thân là gia chủ, ông tất nhiên phải dành sự quan tâm đặc biệt cho những người anh em thành công trong tu luyện. Ngược lại, với hắn – một kẻ mẹ đã mất, cha bị phế tu vi quanh năm không rõ tung tích, bản thân lại kinh mạch bế tắc phế vật – dù đáng thương nhưng lại thiếu đi rất nhiều sự quan tâm. Dù sao, những người anh em kia mới là hy vọng cho sự hưng thịnh của Diệp gia, là tương lai của Diệp gia.
Thế giới này, bất kể là Đại Minh quốc hay toàn bộ Phong Vân đại lục đều như vậy. Điểm tựa của một gia tộc không chỉ là tiền tài, mà quan trọng nhất vẫn là vũ lực. Chỉ khi một gia tộc sở hữu s���c mạnh võ học, họ mới có thể phồn vinh và hưng thịnh hơn. Căn cơ của gia tộc chính là những võ giả đó. Vì vậy, những đệ tử gia tộc có thể tu luyện đương nhiên được coi trọng hơn hắn, dù cho gia gia cũng đối xử với hắn không tệ.
Cầm lấy cuốn ‘Hoàng Cực Thần Công’, Diệp Cô Thần bắt đầu cẩn thận đọc và nghiền ngẫm. Công pháp này cũng không quá thâm ảo, về cơ bản, Diệp Cô Thần đều có thể hiểu. Dù có một vài chỗ tối nghĩa khó hiểu, nhưng đó là những phần cao thâm về sau, giai đoạn đầu thì không có gì đáng nói. So với ‘Thương Hải Quyết’ mà Diệp Cô Thần từng tu luyện trước đây, nó cũng không kém là bao, chỉ là có vẻ cao thâm và tinh diệu hơn mà thôi. Chẳng hạn như ‘Thương Hải Quyết’ tu luyện tiểu chu thiên vận chuyển, còn ‘Hoàng Cực Thần Công’ lại là đại tiểu chu thiên cùng vận chuyển, cách tu luyện vượt trội hơn ‘Thương Hải Quyết’ rất nhiều.
Đương nhiên, Diệp Cô Thần hoàn toàn có thể lý giải điều này. Phần sau của ‘Hoàng Cực Thần Công’ tuy không nhiều nhưng lại tối nghĩa khó hiểu, vừa nhìn đã biết là pháp môn Tiên Thiên. Còn ‘Thương Hải Quyết’ chỉ luyện mười tầng nội kình, thuộc về công pháp Hậu Thiên, căn bản không đề cập đến cách đột phá để tiến vào cảnh giới Tiên Thiên. Chỉ bấy nhiêu thôi cũng đủ thấy sự khác biệt giữa hai công pháp.
Phải biết, trên đại lục này, võ lâm thế gia môn phái vô số, cao thủ như mây, nhưng nếu phân chia cụ thể ra thì bao gồm: Hậu Thiên võ giả, Tiên Thiên võ giả, Tiên Thiên Đại Thành, cùng với sau này là Lấy Võ Nhập Đạo, Phá Toái Hư Không.
Hậu Thiên võ giả được chia làm mười tầng, từ một đến mười, được xác định bằng mức độ thuần thục của nội lực. Mỗi tầng có sự chênh lệch rõ ràng. Đỉnh cao mười tầng về cơ bản đã được xem là cao thủ. Tiên Thiên võ giả thì lại là cảnh giới có thể gặp mà không thể cầu. Muốn đột phá cần sự cảm ngộ về thiên địa và một cơ duyên nhất định, quan trọng nhất là phải có pháp môn đột phá Tiên Thiên. Tiên Thiên cao thủ đa phần xuất phát từ các võ lâm đại phái và thế gia ngàn năm nắm giữ pháp môn đột phá Tiên Thiên. Người bình thường, nhiều nhất cũng chỉ tu luyện đến đỉnh cao mười tầng là cùng. Trên giang hồ từ xưa đến nay không thiếu cao thủ đạt đến đỉnh cao mười tầng, nhưng số người đột phá Tiên Thiên thì lại chẳng bao nhiêu. Một khi đột phá Tiên Thiên, liền có thể xem là hàng đầu giang hồ, là nhân vật có tiếng tăm tuyệt đối trong võ lâm.
Còn những cao thủ đạt đến Tiên Thiên Đại Thành thì được gọi là Tông Sư cấp. Những người này đã tu luyện võ đạo đạt đến một cảnh giới nhất định, vượt xa tầm mức người thường. Mỗi người đều là cao thủ hùng bá một phương. Ngoại trừ vài môn phái và thế gia siêu cấp sở hữu cao thủ cấp Tông Sư, những nơi khác hầu như không có. Toàn bộ năm đại đế quốc trên đại lục, sở hữu vô số thế gia hào môn, cao thủ Tiên Thiên không đến ngàn thì cũng tám trăm, nhưng cao thủ cấp Tông Sư lại hiếm như lá mùa thu, toàn bộ đại lục cũng chỉ khoảng mười mấy đến hai mươi người. Mỗi vị đều là kiêu hùng trấn uy một phương. Ngọc Kiếm Sơn Trang cũng chính nhờ vị tổ sư cấp Tông Sư của họ mà có được uy danh ngày nay, trở thành chính đạo đại phái thứ ba.
Và trên cảnh giới Tông Sư, những võ giả thăng cấp lên một cảnh giới hoàn toàn mới thì được gọi là Đại Tông Sư. Sức mạnh và cảnh giới của Đại Tông Sư như thế nào thì không ai biết rõ, chỉ biết rằng họ là những võ giả tồn tại vượt xa mọi giới hạn. Khi đạt đến cảnh giới này, chỉ cần tinh tu và nghiên cứu, sớm muộn cũng sẽ trở thành cường giả Phá Toái Hư Không. Đương nhiên, việc Đại Tông Sư Phá Toái Hư Không cố nhiên là truyền thuyết. Lấy võ nhập đạo, Phá Toái Hư Không, dẫn thiên lôi, xuyên không mà đi… nếu thành công thì cố nhiên là tốt, nhưng nếu sơ suất thất bại, chắc chắn sẽ thân bại danh liệt.
Trên đại lục cũng không phải chưa từng có cao thủ cảnh giới Tông Sư toan tính Phá Toái Hư Không khi lực lượng chưa đủ, kết quả bị thiên lôi đánh chết thảm thương. Vì thế, Phá Toái Hư Không chỉ là một truyền thuyết, số người thực sự đạt được thì đếm trên đầu ngón tay, trăm năm may ra mới có một người.
Số cao thủ đạt đến cảnh giới Đại Tông Sư cũng không nhiều. Theo hiểu biết của Diệp Cô Thần, cho đến nay trên đại lục vẫn chưa xuất hiện nhân vật như vậy. Vị Đại Tông Sư duy nhất được biết đến đã Phá Toái Hư Không chính là Kiếm Thần Tạ Phong 300 năm trước, ngoài ra không còn ai khác.
Vì lẽ đó, việc Diệp Cô Thần muốn đạt đến cảnh giới này không hề dễ dàng chút nào. Đại lục ngũ đại đế quốc, vượt qua mấy tỉ người, nhưng nhiều người như vậy mà ba trăm năm mới có một Kiếm Thần Tạ Phong. Để trở thành cường giả thứ hai Lấy Võ Nhập Đạo, Phá Toái Hư Không, độ khó ấy có thể tưởng tượng được, huống hồ hiện giờ Diệp Cô Thần còn là một kẻ chưa tu luyện được lấy một tầng nội kình nào.
Bản quyền nội dung này thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.