Hạng Ương tỉnh dậy sau cơn say, trán đau nhức âm ỉ. Hắn dùng chân khí điều hòa một lúc, cơ thể mới dần trở lại bình thường.

Rửa mặt qua loa, ăn xong bữa sáng do hạ nhân mang đến, Hạng Ương liền chìm tâm thần vào Vô Tự Thiên Thư, bắt đầu tổng kết những gì thu hoạch được từ nhiệm vụ lần này.

Lần hành động này tiêu tốn không ít thời gian và tâm lực, thậm chí khiến Hạng Ương có lúc rơi vào trạng thái mê mờ, nhưng tất cả đều xứng đáng, bởi vì thành quả thực sự vô cùng phong phú.

Nhiệm vụ chính tuyến đã hoàn thành: trải nghiệm bí cảnh Thiên Huyễn một năm, chém giết Trương Quảng Nguyên, thu được trọn bộ Tiểu Lý Phi Đao, xử lý năm thủ lĩnh mã tặc. Hàng Long Thập Bát Chưởng cũng đã nắm trong tay, lại còn bộc phát ra uy lực vô song, khiến hắn vô cùng hài lòng.

Sau đó, việc giết chết một người qua đường đã mang lại phần thưởng hai năm tiến bộ trong tu luyện võ học. Hạng Ương dùng nó để nâng cao Đẩu Chuyển Tinh Di, khiến công lực của hắn tiến bộ phi tốc thêm hai năm nữa. Ngoài ra, sau khi giết Chu An Dân, hắn còn thu được "bay phất phơ kình" của Cửu Âm Chân Kinh.

Hạng Ương vốn có thói quen dành những thứ tốt nhất để từ từ thưởng thức. Nghĩ ngợi một lát, hắn quyết định nhận "bay phất phơ kình" từ Vô Tự Thiên Thư trước. Khoảng nửa khắc sau, hắn mở bừng mắt, hai tay đã bắt đầu múa may theo thế võ.

Cửu Âm Chân Kinh là một bộ võ học bảo điển vô cùng hùng vĩ, bao gồm cả nội công và ngoại công. "Bay phất phơ kình" thuộc về loại ngoại công, lại là vô chiêu vô thức, chú trọng vận dụng khí kình từ bên trong.

Kình lực là một cách diễn giải khác về sức mạnh, biến ảo khôn lường. Cụ thể hơn, trước đây, trường kiếm của tên lão già áo đen đã sử dụng sự kết hợp giữa rung động kình và chuyên cần nghiên cứu, tạo ra uy lực phi thường. Ngoài ra còn có chấn kình của chưởng pháp, xoắn ốc kình của chân khí và nhiều kình đạo cao thâm khác.

Cái gọi là "bay phất phơ kình" này, thực chất là một loại pháp môn Tá Lực (vay mượn lực) tương tự như "cá chạch khoan thành động". Tuy nhiên, xét về độ tinh diệu thì nó vượt xa "cá chạch khoan thành động", là cách vận dụng chân khí biến hóa, mô phỏng vật thể mềm mại như sợi bông để hóa giải lực.

Lấy một ví dụ đơn giản: nếu bạn dùng nắm đấm trực tiếp đánh vào cơ thể người, chắc chắn sẽ gây đau đớn. Nhưng nếu đặt thêm một chiếc gối lông vũ mềm mại lên bề mặt cơ thể rồi đánh, đối phương sẽ không phải chịu một đòn tấn công mãnh liệt như vậy, thậm chí không bị thương tổn. Đó chính là nguyên lý của "bay phất phơ kình".

Với khả năng khống chế võ học tinh vi của mình, Hạng Ương điều khiển khí kình như cánh tay. Chỉ trong chốc lát, "bay phất phơ kình" đã nhập môn, lại càng lúc càng thành thạo. Xét về độ tinh thông, hắn đã có thể vận dụng trong thực chiến.

Tốc độ tu luyện nhanh như vậy cũng không khiến hắn quá bận tâm. Chưa kể, tu vi cảnh giới hiện tại của hắn đã không còn là một kẻ "võ học tiểu bạch" (mới vào nghề) nữa, mà đã có nền tảng kiến thức vững chắc.

Chỉ riêng tư chất và ngộ tính của hắn đã thuộc hàng thiên tài. Lại có thêm vài môn võ công tương tự để tham khảo, cùng những chú thích tâm đắc để so sánh, nếu còn phải tốn một hai tháng mới luyện thành, chi bằng đừng luyện võ, về nhà bán khoai lang còn an toàn hơn một chút.

Ngay khi "bay phất phơ kình" nhập môn, Hạng Ương liền tự mình thử nghiệm, khảo sát tính thực dụng của nó.

Theo tính toán của bản thân, dù chưa từng tu luyện công pháp khổ luyện nào, nhưng đối với những đòn tấn công bằng kình lực từ quyền cước, hắn ít nhất cũng có thể hóa giải được năm thành. Tuy nhiên, đối với các loại lưỡi dao như đao kiếm, lực phòng hộ này không đủ, kém xa sự lợi hại của Đẩu Chuyển Tinh Di.

"Cũng tạm được. So với "cá chạch khoan thành động" chỉ có thể thủ mà không thể công, "bay phất phơ kình" thực sự là một môn công phu phụ trợ rất tốt. Hơn nữa, cũng không cần lo lắng kình lực của mình bị tiêu giảm. Cửu Âm Chân Kinh quả nhiên có chỗ độc đáo."

Thở phào nhẹ nhõm, Hạng Ương xoa xoa lòng bàn tay, cảm thấy vô cùng thoải mái. Khởi đầu như vậy thật tốt! Hắn tiếp tục nhận phần thưởng, và thứ khiến hắn mong đợi nhất chính là Tiểu Lý Phi Đao. Không biết nó có gì đặc biệt đây?

Vào thời đại ấy, trên giang hồ có một Binh Khí Phổ do Bách Hiểu Sanh lập ra. Thiên Cơ Bổng đứng đầu, Long Phượng Hoàn đứng thứ hai, Tiểu Lý Phi Đao đứng thứ ba. Tuy nhiên, kết quả lại khiến người ta vô cùng kinh ngạc.

Kẻ đứng đầu Binh Khí Phổ – Thiên Cơ Bổng – đã chết dưới tay Long Phượng Hoàn xếp thứ hai. Và Long Phượng Hoàn xếp thứ hai lại gục ngã trước Tiểu Lý Phi Đao xếp thứ ba. Bởi vậy, vào thời điểm đó, danh hiệu "Thiên hạ đệ nhất, vô song vô đối" thực sự phải thuộc về Tiểu Lý Phi Đao của Lý Tầm Hoan.

Vậy môn võ công này, hay nói đúng hơn là món binh khí này thì sao?

Nó nằm giữa ám khí và binh khí. Nói là ám khí, bởi phi đao vốn dĩ là ám khí, chẳng khác gì Mai Hoa Tiêu hay Toàn Tâm Đinh.

Nhưng nói nó là binh khí, lại bởi vì phi đao của Lý Tầm Hoan khác biệt với bất kỳ thanh phi đao nào khác: nó được phóng ra quang minh chính đại, mang theo một loại thiên uy huy hoàng, uy lực cái thế không thể địch nổi. Một ám khí quang minh chính đại, liệu còn là ám khí chăng?

Điều khiến người ta vẫn luôn tán tụng, chính là thần thoại "Tiểu Lý Phi Đao bách phát bách trúng". Bằng cách phóng ra phi đao vô địch một cách vĩ đại, Lý Tầm Hoan đã tạo nên một truyền kỳ. Hạng Ương cũng không khỏi khát khao uy lực đó.

Tuy nhiên, khi Hạng Ương thực sự tiếp xúc với môn võ học này, hắn lại có chút bàng hoàng. Nửa phần đầu đích thực là thủ pháp phóng phi đao diệu tuyệt thiên hạ. So với một số ám khí thủ pháp trong Định Châu Hàng Ma Vô Thượng Thần Công – một trong 72 tuyệt kỹ Thiếu Lâm – thì không một chiêu nào có thể sánh bằng thủ pháp của Tiểu Lý Phi Đao.

Điều này cũng không khiến Hạng Ương quá ngạc nhiên. Vấn đề nằm ở nửa bộ sau, khi giảng giải cảnh giới chí thượng của phi đao: hội tụ Tinh Khí Thần tam bảo vào một đao. Đao ra, phong mang hội tụ, kẻ ngăn cản sẽ tan tác tơi bời.

Ban đầu, điều này cũng không có gì đáng nói. Mấu chốt là làm sao có thể tách Tinh, Khí, Thần ra khỏi cơ thể con người, và làm sao để hội tụ chúng lên một thanh phi đao nhỏ bé? Điều này thật khiến người ta như lạc vào màn sương, suy nghĩ mãi không thông.

Tinh nguyên chính là Tiên Thiên Chi Tinh; Khí là sự giao hòa của chân khí, khí cơ, khí thế và nhiều yếu tố khác – đây là một khía cạnh mà Hạng Ương ít áp lực nhất. Cuối cùng là Thần, thần nguyên, hay còn gọi là tinh thần. Liệu thứ này có thể hóa hư làm thật, tách ra và hội tụ lên phi đao không?

Dựa theo những gì Vô Tự Thiên Thư ghi chép trong bí tịch phi đao mà nó cung cấp, sở dĩ Tiểu Lý Phi Đao có được uy lực cường hãn khó tin như vậy, chính là vì Lý Tầm Hoan sở hữu tinh thần bao dung nhất thế gian, một "nhân giả".

Tương truyền có câu: Bá giả vô song, Dũng giả không sợ, Nhân giả vô địch. Chính vì Lý Tầm Hoan phóng phi đao bằng tấm lòng nhân hậu rộng lớn, nên nó trở thành một thanh phi đao không thể địch nổi. Ngay cả những kẻ tu luyện hậu bối như Diệp Khai, hay Lý Hoại, khi so sánh với phi đao của Lý Tầm Hoan, cũng chỉ có thể nói là tiếp cận hoặc khác biệt, chứ không thể đạt tới độ cao đó.

Hạng Ương lộ vẻ mặt khổ sở. Tinh thần nhân giả? Hắn tự thấy mình sao cũng không thể là nhân giả được! Chẳng phải đây là trò cười sao?

Làm nửa buổi, cái Tiểu Lý Phi Đao mà hắn coi là "đỉnh của chóp" này, lại không có lợi ích thực tế bằng Hàng Long Chưởng sao?

Đương nhiên là không phải. Người xưa có câu "trời không tuyệt đường người". May mắn thay, trong "phi đao thiên ngoại thiên chú thích tâm đắc" có ghi rõ về mối quan hệ của Tinh Khí Thần tam bảo: Thần làm chủ, Khí làm công cụ, Tinh từ Khí mà ra. Tức là, Thần toàn thì Khí vượng, Khí vượng thì Tinh đủ.

Cho nên, tinh túy của môn phi đao này, thực chất chính là thần nguyên, hay nói cách khác, lấy tinh thần làm chủ đạo. Vậy làm thế nào để tăng cường thần nguyên đây?

Bí kíp này cũng đề cập đến một phương pháp: Lý Tầm Hoan vốn đã có tấm lòng nhân hậu rộng lớn, cảnh giới gần như thần thánh, vô tư. Tuy nhiên, ông cũng bị tình yêu ràng buộc, si tình Lâm Thi Âm, nhiều năm phiêu bạt nơi biên ải, ngày ngày khắc tượng nàng, khiến phi đao tuyệt kỹ của ông càng có bước tiến nhảy vọt.

Nói cách khác, thất tình lục dục của con người đều có quan hệ mật thiết với thần nguyên, hay tinh thần. Yêu càng sâu, hận càng sâu, ưu tư thành bệnh... những điều này lại chính là một con đường tắt để nâng cao Thần.

Bí kíp cũng đưa ra một phương pháp khác: dùng phi đao điêu khắc tượng gỗ, truyền tải đầy đủ tình cảm vào đó, không được ba lòng hai ý. Nếu kiên trì lâu dài, đây có thể trở thành một phương pháp để lĩnh ngộ cảnh giới chí thượng của phi đao.

Đọc đến đây, Hạng Ương không khỏi rùng mình. Nếu thực sự làm theo phương pháp đó, liệu có chắc chắn thành công không?

Mà này, sao lại quen thuộc đến thế? Đây chẳng phải là phương pháp Lâm Lôi (trong Bàn Long) dùng điêu khắc đá để tăng cường tinh thần lực sao? Chẳng lẽ đây thực sự là đại đạo duy nhất, "trăm sông đổ về một biển"?

"Mình thì chẳng yêu, chẳng hận ai cả, vậy phải làm sao đây? Chẳng lẽ lại phải cố tình yêu một ai đó, rồi buông tay, ngày ngày tự hành hạ bản thân? Càng dằn vặt sâu sắc, phi đao càng mạnh sao?"

"Quan trọng là Lý Tầm Hoan làm được, chứ mình thì chưa chắc đã làm nổi! Nếu thực sự gặp phải loại người như Long Tiếu Vân, lão tử đã sớm một chưởng đánh chết hắn rồi, chứ việc gì phải xoắn xuýt mãi!"

Hạng Ương nghĩ nghĩ, lại có chút thoải mái. Phi đao đều đã tới tay, cũng không nhất thời vội vã, từ từ sẽ đến. Người sống tổng sẽ không bị nước tiểu cho nín chết.

Bản quyền nội dung này thuộc về truyen.free, xin đừng quên nguồn nhé.