Năm mới, một đoàn người tìm đến Văn gia.

Văn gia tọa lạc tại khu vực trung tâm Tứ Hải Thành. Dù diện tích không quá lớn, nhưng vị trí lại vô cùng đắc địa. Đứng từ trên cao nhìn xuống, có thể phóng tầm mắt ra xa, ngắm nhìn dòng sông ban ngày cuồn cuộn chảy. Thỉnh thoảng, những con thuyền sắt thép lại lẳng lặng lướt qua mặt nước. Khu vực này được canh phòng nghiêm ngặt, r��o chắn được thiết lập từ rất xa, khiến người ngoài không thể tự tiện bước vào, thậm chí khó lòng dò xét bên trong. Phía bờ sông bên kia, những tòa cao ốc san sát nhau, tạo nên một "rừng thép" hùng vĩ.

Đây quả thực là khu vực tốt nhất của Tứ Hải Thành.

Điều đáng nói là một khu vực đắc địa như vậy lại không hề có bất kỳ tòa nhà thương mại nào. Dường như đây là một sự khẳng định ngầm về địa vị cao quý của những người đang sinh sống tại đây. Chỉ có Thành chủ, Phó Thành chủ và những gia tộc có liên hệ với giới siêu phàm mới được phép sở hữu đất đai tại đây.

Đoàn người của Hạ Quảng chính là đến đây để chúc Tết gia chủ Văn gia. Buổi yến tiệc kéo dài, nên họ sẽ dùng bữa trưa tại Văn gia. Thế nhưng Tô Liên cảm thấy không thoải mái, bèn nói với Hạ Quảng và nhờ Tề Tố Tố đưa mình về biệt thự. Hạ Quảng sau khi nghe xong chỉ nhẹ nhàng gật đầu.

Lúc này, anh và Văn Lỵ đang đợi Gia chủ Văn gia, bởi vì ông ấy vẫn đang trao đổi một số chuyện với cha mẹ của Văn Lỵ. Các thành viên Văn gia nhìn vị cô gia mới này. Họ không đến nỗi lộ rõ vẻ khinh bỉ, nhưng đa số đều tỏ ra nghi hoặc, hoặc nhíu mày khó hiểu. Một thiếu niên không hề có chút khí chất quý tộc nào như vậy, làm sao có thể giành được sự ưu ái của Văn Lỵ?

Văn Lỵ, trong Văn gia, cũng là một thiên chi kiêu nữ, nổi tiếng trong giới trẻ. Nói tóm lại, cho dù hôm nay cô ấy chỉ mặc bộ đồng phục Đại học Trường Phong đến chúc Tết, thì chỉ cần cô ấy muốn, khí chất của cô ấy hoàn toàn có thể lấn át gần như tất cả mọi người ở đây. Đương nhiên, cũng có không ít thiếu niên, thiếu nữ hiển lộ rõ sự khinh thường, hoặc những người gả vào hay ở rể hào môn nhưng không được trọng vọng, địa vị thấp kém, không dám thể hiện ra mặt, nhưng lại ngấm ngầm tràn đầy địch ý với vị cô gia này.

Nhưng Hạ Quảng hoàn toàn không để tâm đến họ. Anh đang say sưa ngắm một bức tranh trong sảnh. Thực tế, trong sảnh có rất nhiều bức tranh, nhưng ánh mắt anh lại vô tình lướt qua và dừng lại ở bức này.

Trong tranh, một lão già mặc trường bào đỏ phủ phục trên cánh đồng lúa mạch, quay đầu nhìn lên bầu trời với nụ cười bí ẩn trên môi. Hai tay ông ta đang ôm một cái đầu người. Tay trái che mắt của cái đầu, còn tay phải thì nắm chặt một thanh tiểu loan đao đen nhánh. Bên cạnh đó, một con chó săn đang cháy rực cũng đang chăm chú nhìn cảnh tượng này. Không xa hai người là một lỗ hổng màu đen, bên trong lỗ hổng lấp lánh những đốm sáng rực rỡ, khiến người ta liên tưởng đến những từ ngữ như "Tiểu hoa viên con ngươi". Đống lửa bốc cháy. Dưới vùng đất đen nơi lão già áo bào đỏ phủ phục, nhiều người đang lao động. Tuy nhiên, trên cánh đồng không phải lúa mạch, mà là những chuỗi hoa đen nhánh mọc lên.

Toàn bộ bức họa có gam màu hơi tối và nhạt, đến mức nếu chỉ lướt qua, người ta khó lòng nhận ra sự tồn tại của nó. Chắc hẳn đây là dụng ý của họa sĩ.

"Đây là bức họa Thánh tượng từ năm trăm năm trước. Họa sĩ Đá Trắng Tử đã miêu tả hình ảnh Thánh Nhân ba vạn năm về trước. Bức tranh gốc hiện đang được cất giấu trong thánh mộ ở quốc đô, còn bức Văn gia chúng ta treo chỉ là một bản sao chép tinh xảo."

Văn Lỵ đi đến bên cạnh phu quân, khẽ giải thích.

Hạ Quảng sững sờ: "Ba vạn năm trước ư?"

"Đá Trắng Tử nói ông ấy đã mơ thấy hình ảnh đó, nên sau khi tỉnh dậy, ông ấy đã thức trắng ba ngày ba đêm để hoàn thành bức tranh một mạch, rồi mới trút được gánh nặng trong lòng."

Chuyện này mang đậm màu sắc thần thoại quá rồi. Tuy nhiên, những câu chuyện lịch sử được lưu truyền thường mang ít nhiều sắc thái khoa trương.

Hạ Quảng tiện miệng hỏi: "Toàn bộ bức họa này mang một bầu không khí đáng sợ, tại sao lại gọi là "Thánh Nhân chi tượng"? Và ai trong này là Thánh Nhân?"

Văn Lỵ chỉ vào cái đầu lâu bị cắt: "À, chính là ông ta."

" "

"Còn về việc tại sao gọi là Thánh tượng, nói cho cùng thì chuyện này cũng có liên quan đến anh."

Hạ Quảng ngạc nhiên: "Tôi có liên quan gì đến bức họa này?"

Văn Lỵ thì thầm: "Anh có thấy lão già áo bào đỏ cầm thanh tiểu Hắc đao kia không? Ông ta là Hồng thuật sĩ đời thứ nhất, đệ tam thuật sĩ được ghi lại trong lịch sử giới siêu phàm. Nói cách khác, ông ta là đệ tam thuật sĩ ba vạn năm về trước, còn anh là đệ tam thuật sĩ ba vạn năm sau."

"Ông ta là đệ tam thuật sĩ đời thứ nhất ư?"

Văn Lỵ lắc đầu: "Không rõ ràng lắm, nhưng ông ta là đệ tam thuật sĩ đầu tiên được ghi chép trong tất cả các tài liệu lịch sử có thể kiểm chứng."

"Vậy Thánh Nhân có liên quan gì đến đệ tam thuật sĩ? Ông ấy cũng là Hồng thuật sĩ sao?"

Vị sinh viên năm nhất bình thường này, giờ phút này bỗng nảy sinh một cảm giác như mình đang bị cuốn vào dòng chảy lịch sử của nhân loại. Anh đứng ở đây, nhưng lại có cảm giác kỳ diệu rằng bản thân mình có mối liên hệ với "đệ tam thuật sĩ hèn hạ đã cắt lấy đầu của Thánh Nhân" kia. Dù biết đó không phải là "mình" của ba vạn năm về trước, nhưng anh vẫn có ảo giác như chính mình cũng đang tham dự vào câu chuyện đó.

Văn Lỵ kể: "Trong «Tận Thế Thẩm Phán Cấm Thư» có ghi một câu nói như lời nguyền rủa: 'Giết chủ nhân của các ngươi, từ nay các ngươi sẽ mang tội.' Chỉ là lời nguyền này không chỉ đích danh ai, cũng không nói là nhằm vào đối tượng nào. Tuy nhiên, các nhà sử học và thần học gia trong giới siêu phàm lại suy đoán rằng, dựa trên nhiều dấu hiệu, lời nguyền này chính là nhằm vào sự kiện thần thoại "Hồng Giết Thánh Nhân". Bởi vì, Thánh Nhân rất có thể là khởi nguồn của Hồng, nhưng thực lực lại kém xa so với sự cường đại của Hồng. Hồng không cam tâm mang thân phận do một sinh vật yếu ớt như Thánh Nhân tạo ra, vì vậy đã mổ giết Thánh Nhân. Người sáng tạo, chưa hẳn mạnh hơn tạo vật, điều này rất rõ ràng."

Văn Lỵ lại hạ giọng, ghé sát vào tai Hạ Quảng thì thầm: "Ông xã, anh có thấy con chó đang cháy kia không? Nghe nói đó là dáng vẻ của vị đệ nhị Vặn Vẹo Thuật Sĩ đại nhân ba vạn năm về trước."

Trong lúc hai người đang trò chuyện, từ phía phòng sau vọng đến tiếng bước chân. Người xuất hiện là một quý phu nhân, dù không đeo vàng bạc châu báu nhưng toát ra một khí chất ưu nhã bẩm sinh, đó là phong thái quý tộc từ trong xương tủy. Bà chính là mẹ của Văn Lỵ. Thần sắc của bà khi nhìn chàng rể tương lai của mình đương nhiên khác hẳn so với những người còn lại trong gia tộc. Vì biết thân phận của chàng rể tương lai này, bà càng nhìn càng hài lòng: "Phàm nhi, Gia chủ đang đợi con ở thư phòng. Còn Văn Lỵ, con cứ ở lại đây."

Văn Lỵ thần sắc không chút thay đổi, gật đầu ngồi xuống, khuấy nhẹ tách cà phê sữa đang bốc khói.

Quý phu nhân lại ôn hòa nhìn Hạ Quảng, nói: "Phàm nhi, tối nay đến nhà ta dùng bữa. Nghe nói em gái con đã về biệt thự rồi, con bé chắc ngại đông người. Nhưng buổi tối chỉ là một buổi tiệc nhỏ trong gia đình thôi, đến lúc đó ta sẽ cho người đón con bé đến cùng dùng bữa."

Dù chưa đính hôn, quý phu nhân đã coi chàng thiếu niên này như con rể của mình. Hạ Quảng đáp lời, rồi nhanh chân bước về phía hậu đường.

Gia chủ Văn gia là một lão giả hiền lành, nhưng đôi mắt lại ánh lên thần thái sắc sảo. Ông không mặc đường trang mà là một bộ trường bào thuật sĩ kiểu cổ cứng cáp, hiển nhiên ông cũng là một Hồng thuật sĩ. Khi nhìn thấy chàng thiếu niên bước vào cửa, ông có chút khó kìm nén sự run rẩy. Thực tế, ông chưa từng nghĩ có thể buộc đệ tam thuật sĩ vào cỗ xe chiến của gia tộc mình. Mặc dù vị đệ tam thu���t sĩ này còn chưa trưởng thành hoàn toàn, nhưng không sao. Văn gia ông sẽ dốc hết khả năng, nâng đỡ vị đại nhân tương lai này, đảm bảo cho anh ta một con đường bằng phẳng. Có lẽ vài trăm năm sau, Văn gia của ông cũng sẽ vì thế mà được ghi danh vào sử sách.

Câu đầu tiên ông nói khi thấy Hạ Quảng là: "Mời ngồi."

Câu thứ hai ông đi thẳng vào vấn đề: "Chuyện quản gia biệt thự của Văn Lỵ mất tích hôm qua, tôi đã cho người điều tra. Là do Quỷ Võ giả ra tay. Sebass, đã chết rồi."

Bản chuyển ngữ này là một phần của thư viện truyện tại truyen.free, mong bạn đọc sẽ tìm thấy nhiều niềm vui khi khám phá.