"Quốc sư thao túng triều chính, để Thánh thượng xây dựng xa hoa phung phí, bỏ bê chính sự, cứ thế mãi quốc gia sẽ suy vong." Một vị lão giả râu bạc trắng dùng giọng điệu đau lòng khôn tả, trình bày tình huống hiện tại với bốn vị tuấn kiệt từ tiên sơn bước ra, trong đó có Hạ Minh Cổ.

Về phần những đệ tử bình thường như Triệu Minh Ý, họ ôm kiếm đứng thẳng trong đình viện. Lúc này, họ chỉ là lá xanh làm nền cho hoa hồng đỏ. Những đại đệ tử xuất chúng, thủ lĩnh trong môn phái thường ngày chiếu cố các sư đệ, thì hiện tại các sư đệ sư muội đương nhiên phải nể mặt các sư huynh.

Tuy nhiên, dù đứng sững như cọc gỗ trong đình viện, Triệu Minh Ý vẫn dùng cách riêng của mình để suy tư và thầm than thở về thế giới này.

Triệu Minh Ý phát hiện – mặc dù bề ngoài, đệ tử sơn môn được thế gia mời mọc liên hợp trừ ma, nhưng thật ra là Nho môn muốn xác định thái độ của Đạo môn. Đó chính là Quốc sư đang "họa loạn triều cương" hiện tại rốt cuộc có phải do Đạo môn phái tới để đấu pháp với Nho môn hay không.

Thế gia muốn từ Đạo môn xác định, hiện tại có phải cuộc tranh chấp giữa Nho và Đạo đã bắt đầu hay chưa. Còn về Đạo môn, họ cũng muốn xác định "thế gian hỗn loạn như vậy, rốt cuộc có phải do trong thế gia có người đã đi vào con đường ma tu."

Đạo môn có quyền năng can thiệp thế tục, nhưng cách tu luyện c��a Đạo môn không ỷ lại vào vật liệu thế gian mạnh như thế gia. Song, chỉ cần không đi ma đạo, không bị tẩu hỏa nhập ma, thì không cần can thiệp thế tục, chỉ cần ở trong núi thanh tu.

Mà các thế gia đại tộc cũng không hy vọng Đạo môn ra tranh giành quyền lợi thế tục. Vì thế, họ luôn duy trì mối quan hệ tín nhiệm với Đạo môn, đồng thời các thế gia còn định kỳ dâng lên cống phẩm. Những cống phẩm này thường là linh quả, linh cầm được đặc biệt bồi dưỡng, và Đạo môn khi nhận được cống phẩm cũng sẽ đáp lễ bằng pháp khí.

Triệu Minh Ý nhìn những tuấn kiệt Đạo môn đang nói chuyện hoa mỹ trên chính đường, không khỏi dùng suy nghĩ ích kỷ của mình mà nghĩ đến một từ: "con tin." Con tin là những người cấp cao mà các quốc gia thời Xuân Thu Chiến Quốc cử sang nước khác.

Hiện tại, nhóm người mình đến thế gia đại tộc, dường như còn chưa tự biết thân phận, vẫn ôm mộng hàng yêu trừ ma. Theo Triệu Minh Ý thấy, những thế gia đại tộc này có thể đời đời xuất hiện tướng quân cấp bậc Võ Thánh. Thế lực cường hãn đến nhường nào, nơi đó cần nhóm người trẻ tuổi bồng bột như mình ra tay làm gì.

Về phần Quốc sư trên triều đình rốt cuộc có phải là tà ma ngoại đạo hay không, Triệu Minh Ý không rõ. Nhưng Triệu Minh Ý xác định một chuyện, đó chính là vị Quốc sư này hẳn đã đụng chạm đến miếng bánh ngon của các thế gia.

Đương nhiên, những lời than thở ấy không thể nói ra.

Nếu ép Triệu Minh Ý phải bình luận về cuộc gặp mặt này, Triệu Minh Ý chỉ có thể nói: nhóm người mình dưới sự dẫn dắt của đại sư huynh Hạ Minh Cổ là vì trừ ma vệ đạo mà hạ sơn. Còn vị Thái phó này thì là muốn kết giao với các tuấn kiệt Đạo môn.

(À, đúng vậy, học đại học là để đền đáp tổ quốc, không phải để kiếm tiền. Nạp tiền vào trò chơi là để ủng hộ ngành công nghiệp điện tử của quốc gia.)

Trong những lời thầm than thở nội tâm, Triệu Minh Ý dần dần mất đi sự kính sợ đối với môn phái cùng những thế gia đức cao vọng trọng, bắt đầu dùng góc nhìn lợi ích thuần túy để đánh giá thế giới này.

Tấm lòng hàng yêu trừ ma, khí phách dẹp yên thiên hạ, những lý t��ởng mang màu sắc lãng mạn này phải coi nhẹ lợi ích mới có thể cảm nhận được hương vị. Triệu Minh Ý không thể cảm nhận được cái mùi vị này, mà cưỡng ép biến món canh đặc sắc của nền văn minh cổ phương Đông thành một bát nước lã.

Đại khái đứng chừng hai nén nhang, Triệu Minh Ý xác định được mấy chuyện:

Một: Thế gia chuẩn bị đối phó vị Quốc sư này, mà Quốc sư này rất có thể liên kết chặt chẽ với hoàng thất. Nói cách khác, bản chất là cuộc đấu tranh quyền lợi giữa thế gia và hoàng thất, còn Quốc sư đại diện cho tà đạo tu sĩ và nhóm tu sĩ chính phái như mình chỉ là sự va chạm bề ngoài của vở kịch này.

Hai: Các chưởng môn đại lão Đạo môn hiển nhiên không có hứng thú với cuộc đấu tranh giữa thế gia và hoàng thất, nên chỉ phái đệ tử trẻ tuổi rời núi. Nhưng các đại lão Đạo môn cũng không hài lòng với tình hình thiên hạ này, vì tình huống thế tục hỗn loạn như thế rất dễ kích thích thế lực bàng môn. Vạn nhất dẫn đến những tà giáo với hàng chục vạn tín đồ cúng bái, khiến bàng môn gặp được đại năng nào đó, điều này sẽ khiến chính phái Đạo môn rất đau đầu. Cho nên, Đạo môn đang nhắc nhở thế gia và hoàng thất, tuyệt đối đừng làm quá đà, nhưng nếu thực lực của bàng môn Ma môn tiếp tục tăng trưởng, thì các Đạo Tôn Đạo môn sẽ không thể không nhúng tay.

Ba: Mặc dù Đạo môn và Nho môn trên đường lợi ích phân biệt rõ ràng, nhưng việc giao lưu giữa nhân sự song phương lại không rõ ràng như vậy. Nhất là các đệ tử ưu tú của cả hai bên. Trong số những người trẻ tuổi ở Luyện Thể cảnh hiện tại, đệ tử thế gia có thể gia nhập Đạo môn, ví dụ như trong Thương Kiếm Môn, có không ít là đệ tử thế gia. Còn đệ tử ưu tú của Đạo môn cũng có thể thông gia với thế gia, ví dụ như hiện tại trên lầu các đối diện có các cô nương đang lén lút nhìn nhóm người mình. Những tiểu thư kiều diễm này chủ yếu tập trung ánh mắt vào bốn vị tuấn kiệt kia. Về phần những đệ tử làm nền như mình, cũng bị một vài nha hoàn hoặc các tiểu thư con thứ nhìn ngắm.

Sau khi nhìn thấu ba điểm trên, Triệu Minh Ý trong lòng không khỏi ngáp dài một cái, đồng thời thầm than thở rằng: "Các ngươi có hoài bão, các ngươi lên đi. Trang bị của ta kém cỏi, máu không đủ dày, tạm thời giữ an toàn tính mạng mới là quan trọng nhất."

Đương nhiên, ngoài việc bàng quan, Triệu Minh Ý còn cảm ứng những phần khác của mình. Theo ba năm một lòng một dạ hoàn thành lĩnh ngộ kiếm thuật, liên hệ giữa Triệu Minh Ý và các phân ý thức khác ngày càng mạnh. Ban đầu cần các phân ý thức khác phải vùng vẫy giãy chết thì Triệu Minh Ý mới có thể cảm ứng, nhưng bây giờ khi phân ý thức khác của hắn tiến vào trạng thái toàn tâm toàn ý tập trung cao độ, Triệu Minh Ý cũng có thể cảm nhận được tình huống của "cái tôi" bên đó.

Việc truyền tải tin tức giữa các phân ý thức trở nên ngày càng mật thiết. Mỗi một phân ý thức cũng ngày càng thường xuyên truyền đạt lĩnh ngộ của mình cho các ý thức khác.

Ý thức mà Triệu Minh Ý hiện đang kết nối là một "cái tôi" làm dược đồng. Khi "cái tôi" dược đồng tại Duyện Châu Thiên Hạ này bắt đầu tu tập tâm đắc luyện kiếm mà "cái tôi" kiếm khách (Triệu Minh Ý) truyền tới, hắn cầm pháp kiếm lên, có thể tiến sâu hơn vào dãy núi, thu thập được càng nhiều dược liệu.

Mà Triệu Minh Ý từ "cái tôi" này đạt được là tâm đắc về hạ độc và ngự thú. Hiện tại trong không gian Đại Tuyền Qua, các loại thực vật, hoa cỏ đến từ những phi thuyền vũ trụ khác nhau đều có những điểm tương đồng. Vì thế, việc các chất lỏng khác nhau phản ứng khi trộn lẫn ở nhiệt độ nhất định là một môn học vấn. Và làm thế nào để dùng thuốc cho dã thú và con người! Rốt cuộc là dùng hơi xông, dùng kim tiêm đâm vào, hay đặt vào rượu trà, cũng đều là một môn học vấn cần dụng tâm nghiên cứu.

Pháp khí không tốt, không thể đối đầu trực diện, nhưng có thể dùng thủ đoạn gián tiếp. Điều này rất phù hợp với Triệu Minh Ý. Đương nhiên, nếu bị đồng môn biết, nhất định sẽ bị răn dạy đây là hành vi tà đạo. Cho nên, những ám chiêu này Triệu Minh Ý hiện tại đều giấu kín. Bình thường thì thành thật, có thể không gây chuyện thì không gây chuyện, dù bị ức hiếp, có thể nhường một bước thì nhường. Nếu thật sự không tránh được, dùng thủ pháp gì để giải quyết vấn đề cũng không cần kiêng kỵ.

Và bây giờ Triệu Minh Ý đang ở trong trạng thái gần như minh tưởng, cảm thụ những trải nghiệm mà một "cái tôi" khác của mình có được trong ba năm qua. Hắn lặng lẽ ghi nhớ tỷ lệ hỗn hợp của từng loại thảo dược, thời gian chưng cất, sắc nấu, cũng như vị trí châm cứu huyệt đạo, lượng thuốc tiêm vào ở khu vực nào sẽ đạt được hiệu quả ra sao. "Cái tôi" dược sư của hắn, cũng như Triệu Minh Ý luyện kiếm, đem toàn bộ ngộ tính và thiên phú, một lòng một dạ khai thác.

Mà chính Triệu Minh Ý thì luyện kiếm vào thời gian cố định, cũng sẽ toàn tâm toàn ý, dùng hết tâm tư thể hiện từng chi tiết nhỏ cho chính mình. Đây là sự ăn ý về thời gian do chính các "cái tôi" tự quyết định.

Luyện khí thuật, ngự yêu thuật, sách thuốc, dược vật chế tác thuật, Cao Năng Điệp Tính Vật Chất Kiến Trúc Tổ Hợp Thuật (cũng chính là chế tạo phù chú lôi điện, hỏa diễm, bạo tạc, cực hàn) – những tâm đắc này, trong thế giới này, các phân ý thức của Lư An đều đang nghiên cứu. Mỗi phân ý thức đều nắm giữ cùng một Quan Vật Chất Ý Thức, đối với thế giới mà mình nhìn thấy đều có nhận thức giống nhau, vì thế, dưới cùng một lý tưởng, chúng tự mình điều khiển và chỉ huy lẫn nhau.

Theo cách diễn giải ý thức của vị diện khoa học kỹ thuật và ma pháp cấp cao, Lư An hiện tại đang ở trạng thái linh hồn phân chia tiêu chuẩn, nhưng trong trạng thái linh hồn phân chia này v���n kiên cường duy trì sự nhất trí cao độ về mục đích của mỗi ý thức. Đây là tiêu chuẩn Kim Tiên trong vị diện tiên hiệp, cấp độ thượng vị thần trong vị diện thần thoại, và ý thức thể cấp Đại Đế trong vị diện khoa học kỹ thuật.

Sau khi sư huynh và các tuấn kiệt khác kết thúc cuộc nói chuyện với Thái phó, mọi người sẽ dưới sự dẫn dắt của gia nô trong phủ Thái phó, tiến vào trai phòng của riêng mình. Và ngày mai các đệ tử cũng sẽ bắt đầu tự do hoạt động trong kinh thành.

Hạ Minh Cổ phát cho mỗi người một chiếc truyền tin phù, nói: "Đã đến kinh thành, mọi người ở đây hãy cẩn thận hơn một chút. Trong kinh thành có rất nhiều chuyện kỳ quái, khi gặp phải chuyện gì, tuyệt đối đừng hành động lỗ mãng, phải liên hệ kịp thời."

Nói xong lời này, ánh mắt Hạ Minh Cổ quét qua từng người, dùng ngữ khí nghiêm túc nói: "Các vị sư đệ, sư muội, ta hy vọng mọi người đều có thể an toàn trở về núi."

Trong năm ngày tiếp theo, nếu dựa theo kịch bản thường thấy, đáng lẽ phải là đi dạo khắp kinh thành, rồi kéo theo vài chuyện, sau đó không thể không bị cuốn vào.

Thế nhưng Triệu Minh Ý lại không theo kịch bản đó, mà làm theo lối sống trạch nam của thế kỷ hai mươi mốt. Trạch nam mỗi ngày làm xong những việc cần làm, sau đó ở lì trong phòng, bật máy tính lên, tiếp nhận thông tin, rồi đi ngủ, rồi cứ thế ngày qua ngày tiếp diễn.

À, về phần trong hoàn cảnh lạ lẫm này, những cuộc gặp gỡ diễm tình, kỳ ngộ, bẫy tiên nhân, người giả vờ bị đụng xe, đỡ người già bị lừa gạt, những điều đó đối với Triệu Minh Ý mà nói là không tồn tại. Mà bây giờ đến kinh thành, Triệu Minh Ý trong tình huống không hề có ký ức trạch nam, lại tạo ra một nhịp sống tương tự.

Mỗi ngày mở cửa phòng, luyện kiếm, luyện thể, luyện thần, sau khi giải quyết chuyện ăn uống, ngủ nghỉ, hắn quay lại phòng, đúng giờ cảm ứng thành quả dụng tâm của các ý thức khác trong khoảng thời gian này. Chính Triệu Minh Ý sau khi thu hoạch và lĩnh hội chân ý từ "cái tôi" bên kia, thậm chí còn muốn chấm điểm khen ngợi "cái tôi" bên kia. Đến mức trong năm ngày này, Triệu Minh Ý cảm thấy thời gian trôi qua cực kỳ nhanh, giống như kỳ nghỉ đông và nghỉ hè vậy.

Về phần đi ra ngoài hàng yêu trừ ma, ừm, Triệu Minh Ý không có hoài bão đó. Cái Thế Giới Quan cay độc kia của Triệu Minh Ý, sau khi bóc trần bản chất của cả Đạo môn và thế gia trong thế giới này, hắn cũng chẳng còn hứng thú làm ầm ĩ với bọn họ.

Triệu Minh Ý: "Ta cứ thế thành thành thật thật ở yên trong phòng của mình, mỗi ngày vào thời gian cố định làm những việc cố định, chẳng lẽ họa còn có thể từ trên trời giáng xuống sao?"

Họa quả thực sẽ không tự trên trời rơi xuống, nhưng luôn có người muốn đổ cái họa này lên đầu kẻ khác.

Bản dịch tinh tế này được thực hiện riêng biệt và trọn vẹn tại truyen.free.