Đường phố thời đại cổ điển phương Đông tốt hơn nhiều so với đường phố phương Tây thời Trung cổ, ít nhất không đầy phân và nước tiểu, không ruồi bọ bay loạn xạ. Bởi vì phân người trên đường phố sẽ được thu dọn vào sọt, sau đó đem rải ra đồng ruộng làm phân bón. Đây chính là lý do vì sao đường phố dù có ngựa, la cùng các loài gia súc lớn qua lại, mặt đất vẫn cơ bản có thể đặt chân. Đương nhiên, so với đường sá hiện đại vẫn còn khác biệt lớn. Thành phố hiện đại hoàn toàn là thành phố xi măng, trong khi đường lát đá xanh thời cổ đại chỉ có những cửa hàng xa hoa mới cùng nhau góp vốn để hoàn thành. Mà con đường trong thành thị này hiển nhiên là đường đất vàng, với ranh giới rõ ràng giữa nền gạch đá trong các cửa hàng và mặt đất đất vàng bên ngoài.

Triệu Minh Ý ôm sách đọc say sưa, trông như một thư sinh hiếu học, khuôn mặt mười lăm tuổi vẫn còn nét ngây thơ. Còn mấy vị đồng môn mang theo trường kiếm bên cạnh Triệu Minh Ý, đều giữ khoảng cách nhất định với hắn. Bởi vì trên chặng đường này, Triệu Minh Ý có thể hai tay dính máu mà mặt không đổi sắc mổ xẻ người, điều này đã để lại ấn tượng sâu sắc cho các đồng môn. Trong suy nghĩ của họ, chỉ có Ma Môn mới có thể bình tĩnh trước máu tươi như vậy, đương nhiên Ma Môn thì sẽ không cứu người. Tại làng Kén Rắn, dưới kiếm phong của Triệu Minh Ý, mười b��y người đã chết, nhưng 224 người được cứu.

Thế nhưng, ngay cả những người được Triệu Minh Ý cứu sống cũng không dám nhìn thẳng vào ân nhân của mình. Những thôn dân sống sót khi nhìn Triệu Minh Ý còn e ngại hơn cả lúc đối mặt yêu xà trước đó. Về phần sau này thôn đó ra sao, liệu có ai chết vì lây nhiễm hay không, Triệu Minh Ý chỉ để lại một con chim đưa tin cho họ.

Trong mấy ngày sau đó, mọi người lại gặp hai vụ yêu ma nuôi nhốt nhân loại, có thể thấy đây không phải là sự kiện đơn lẻ. Mà loài người bị nuôi nhốt như nô bộc của yêu ma, quả thực có tỷ lệ sống sót cao hơn so với những người không bị yêu ma giam giữ. Đây chính là thời đại yêu ma bủa vây.

Địa phương thì tiểu yêu chiếm cứ, trên triều đình dường như cũng có đại ma tác loạn. Còn những người tu đạo xuất thế lần này, cũng giống như chương trình diệt virus của máy tính, loại bỏ một số độc hại cho hệ thống. Họ duy trì sự cân bằng nội tại của xã hội, một sự cân bằng có lẽ đã được duy trì hàng vạn năm. Đây chính là thứ mà người dân nơi đây gọi là "Thiên Đạo Cân Bằng".

Thế nên, thay vì trừ yêu, Triệu Minh Ý lại cầm bút mực (chiếc bút tốc ký tự chế của hắn) sao chép sách thuốc trên giấy. Hiện giờ, Triệu Minh Ý vô cùng hứng thú với cấu tạo của cơ thể người. Bên ngoài, hắn có thể dùng nó để cứu người. Bên trong, thì giúp hắn hiểu sâu hơn về Luyện Thần Thuật từ một góc độ khác.

Sách thuốc của Triệu Minh Ý, "Y thuật của Behemoth", còn thô kệch hơn cả y học truyền thống Tây Tạng. Trong khi đó, Luyện Thần Thuật của Triệu Minh Ý đã tiến triển đâu vào đấy. Nhờ việc hiểu rõ hơn về tạng phủ và sự tương ứng thần kinh của từng bộ phận cơ thể người, hắn đã lý giải sâu sắc hơn những thông tin ghi chép trong đạo thư.

Vì vậy, Luyện Thần Thuật đang tiến triển với tốc độ kinh người. Từ góc nhìn thấu thị ba chiều, các nguyên thần kinh trong bụng Lư An đang được kích hoạt. Các tạng phủ bên trong đã có thể tự động co duỗi và khống chế. Thậm chí có thể điều tiết nhịp tim một cách tương đối nhanh chóng.

Trong môi trường vật chất đặc thù này, hướng tiến hóa của sinh mệnh loài người chính là việc các khí quan bắt đầu đa chức năng hóa. Trong môi trường Địa Cầu, khí quan sinh vật bị giới hạn chặt chẽ, chỉ có thể hoạt động theo một quy luật nhất định để duy trì sự sống. Còn giờ đây, vật chất bên trong các khí quan có thể biến hóa thành nhiều dạng, nhờ vậy chúng có thể xử lý các hoạt động sinh mệnh một cách linh hoạt hơn. Khi khả năng này được khuếch đại, dị biến lại bắt đầu.

Thế giới trong phi thuyền này không biết đã diễn hóa bao nhiêu năm. Tất cả các loài bắt đầu phân chia thành trạng thái thiếu hụt năng lượng dinh dưỡng và trạng thái dồi dào năng lượng dinh dưỡng. Sinh vật Địa Cầu thông thường, nếu chịu rét được thì không chịu nhiệt được. Nếu có thể nhịn đói nhịn khát trong thời gian dài, sẽ phải hi sinh sức bộc phát. Giới hạn của loài người trên Địa Cầu chỉ là một loại giới hạn nào đó, khiến toàn bộ hệ thống sinh mệnh phải nhượng bộ ở những phương diện khác.

Ở đây, từng khí quan của loài người thích nghi với biên độ vật chất tăng cường. Khi các khí quan có thể thích nghi đến mức tiêu hóa được cả kim loại tinh khiết, đó chính là ngày Kim Đan ngưng kết.

Trên hành trình hàng yêu trừ ma này, vì Triệu Minh Ý thường xuyên thực hiện các hành vi cứu người, chuyến đi của toàn bộ tiểu đội có phần bị kéo dài. Rời núi đã ba tháng, trên đường mới đi được sáu trăm cây số. Cơ bản là vừa đi vừa nghỉ chân.

Trên suốt chặng đường này, Triệu Minh Ý cũng đã hiểu rõ ma tu là gì. Ma tu chính là giết người, sau đó trực tiếp luyện hóa vật chất tính từ trong cơ thể người để phục dụng. Thiếu thứ gì thì bổ sung thứ đó, đây chính là lý do ma tu có thể đi kiếm tẩu thiên phong, tiến bộ thần tốc. Ý thức của Lư An trong một phi thuyền khác từng chạm trán loại ma tu này. Vì vậy Triệu Minh Ý hiện tại cũng dựa vào tri thức hiện có mà liên tưởng đến khía cạnh này.

Tuy nhiên, phương thức này được gọi là "kiếm tẩu thiên phong" là bởi vì ma tu chỉ thu lấy sản phẩm cuối cùng. Trong khi đó, những sản phẩm cuối cùng này được tạo ra thông qua một loạt quá trình chuyển hóa trong cơ thể. Đây là một quá trình của hệ thống sinh mệnh, và ma tu không hình thành được bộ phận chuyển hóa đó trong cơ thể mình.

Sinh mệnh là một hệ thống cân bằng, việc cưỡng ép đưa sản phẩm cuối cùng vào để duy trì cân bằng trong cơ thể cũng phải dựa vào việc bổ sung sản phẩm cuối cùng đó liên tục từng giây từng phút. Một khi đứt đoạn, cân bằng bên trong cơ thể sẽ không thể duy trì. Điều này tương tự như việc nuôi một cái dạ dày của động vật ăn thịt mà lại không thể tiêu hóa cơm, nhất định phải ăn thịt.

Vì thế, khi tu vi của ma tu tăng lên, về sau họ nhất định phải không ngừng giết người để tiếp tục thu lấy sản phẩm cuối cùng, mới có thể bảo vệ sự cân bằng trong cơ thể và duy trì tu vi không bị sụt giảm. Do đó, ma tu thường xuyên nói: "Thiên địa bất nhân, dĩ vạn vật vi sô cẩu." Về cơ bản, họ coi đồng loại như chó rơm và tự coi mình là đỉnh cao của chuỗi sinh vật trong tự nhiên.

Theo Triệu Minh Ý, con đường này, nhất là đối với ma tu vì sức mạnh mà đánh mất sự tự chủ, dựa vào phương pháp này để tăng cường tu vi mà không màng đến sự cân bằng của bản thân, chính là đang tự tìm đường chết.

Muốn "dĩ vạn vật vi sô cẩu", không phải chỉ dựa vào cơ bắp, mà còn phải dựa vào trí óc. Loài người trên Địa Cầu có thể "dĩ vạn vật vi sô cẩu" là nhờ trí óc phát triển, dùng cạm bẫy, công cụ và lửa để đưa các loài cự thú phía bắc ba mươi độ vĩ tuyến Bắc của lục địa Địa Cầu thời tiền sử vào danh sách "đã tuyệt chủng". Ma tu mà với cái trí óc đó, dám nói càn "Số Trời" ư?! Triệu Minh Ý mang ánh mắt khinh thường nhìn những kẻ ma đạo tự cho mình là thông minh trong thế giới này.

Khi Triệu Minh Ý đang ghi chép bút ký y học, Hạ Minh Cổ cũng âm thầm quan sát hắn. Trong mắt Hạ Minh Cổ, Triệu Minh Ý lúc này tĩnh lặng và thanh tú như một thiếu nữ. Thế nhưng Hạ Minh Cổ hiểu rõ, ẩn dưới vẻ điềm tĩnh thanh tú ấy là sự lãnh khốc đến nhường nào.

Suốt chặng đường này, không có ai bị yêu ma làm hại. Thế nhưng, mọi người đối với việc hàng yêu trừ ma không còn hào hứng như khi mới xuất núi, mà lại cảm thấy phiền phức. Hàng yêu trừ ma đâu phải là khoái ý vung một kiếm, cứu người khỏi l���m than, rồi được mọi người ca ngợi, cảm kích.

Trước kia khi xuống núi hàng yêu trừ ma, nếu thấy người nào đó mặt sắc khí, máu huyết suy kiệt sắp chết, các tu sĩ chỉ lắc đầu nói: "Mạng ngươi chẳng còn bao lâu," rồi lập tức rời đi. Thế nhưng Triệu Minh Ý thì hay rồi, một kiếm bổ đôi tảng đá lớn (để làm dự phòng cho ca phẫu thuật), sau đó đưa "giấy sinh tử" cho đối phương. Những nạn nhân này kỳ thực đều không muốn để Triệu Minh Ý cứu giúp, nhưng Triệu Minh Ý cứ "nhiệt tình" sát trùng, cầm kẹp gắp trùng, gắp trùng. Dù cho có người bị chữa đến chết, bị người ta nguyền rủa dưới đất, hắn vẫn mặt không đổi sắc tiếp tục cầm dao.

Hiện giờ, trong một chiếc hộp nhỏ đặt trong xe ngựa, có rất nhiều lọ thủy tinh nhỏ. Bên trong những lọ thủy tinh ấy đều ngâm những vật quái dị xui xẻo: nào là "con giun" vẫn còn ngọ nguậy trong máu thịt, nào là cây mọc trên xương cốt, lại có cả những trứng trùng nhỏ có thể bơi lội trong máu. Những thứ này không hoàn toàn là do yêu ma gieo rắc vào thôn xóm để khống chế dân làng, mà một phần đáng kể là "sát vật" mà dân làng trong núi nhiễm phải trong quá trình hái thuốc, săn bắn.

Bởi vì những thứ trong lọ thủy tinh này đều được ngâm trong rượu cồn. Và kết quả là, Hạ Minh Cổ kiêng rượu hẳn. Không chỉ Hạ Minh Cổ, ngay cả các sư huynh đệ khác cũng đều kiêng rượu, có người thậm chí không muốn ăn thịt, nhìn thấy quả màu đỏ cũng có chút do dự. Về tình cảm, Hạ Minh Cổ th���c sự muốn nhét Triệu Minh Ý, vị tiểu sư đệ này, vào thành phố để tính sổ.

Nhưng về lý trí, Hạ Minh Cổ vẫn để Triệu Minh Ý tiếp tục cuộc thử nghiệm này. Khả năng khống chế mũi kiếm chuẩn xác đến kinh ngạc của Triệu Minh Ý khiến người ta phải líu lưỡi. Hạ Minh Cổ nhớ lại lời sư phụ từng nói: "Có người trời sinh thích hợp cầm kiếm, nhưng cũng có người trời sinh thích hợp cầm kim khâu." Lúc đó, sư phụ Hạ Minh Cổ nói câu "Cầm kiếm như cầm châm" với giọng đùa cợt, ý là các đệ tử cầm kiếm phải có lực, không nên yếu ớt như phụ nữ cầm kim thêu hoa. Mà giờ đây, Hạ Minh Cổ không hề có ý châm chọc, thanh kiếm trong tay Triệu Minh Ý thật sự như đang vê một cây châm vững vàng.

Một tiếng chim hót trên bầu trời khiến Hạ Minh Cổ thu lại ánh mắt đang quan sát Triệu Minh Ý. Hắn giơ tay lên, để chim bói cá đậu xuống cánh tay, rồi tháo tờ giấy nhỏ buộc ở chân chim ra, đọc hết những gì ghi chép trên đó.

Hạ Minh Cổ nhíu mày, nói với mọi người: "Chư vị, các sư huynh đệ từ tiểu tổ khác đã truyền tin, bọn họ phát hiện chuy��n bất thường ở vương đô, muốn chúng ta mau chóng hội hợp. Hiện tại mọi người hãy chuẩn bị tốt, ngày mai chúng ta phải tranh thủ thời gian lên đường."

Nghe Hạ Minh Cổ nói vậy, rất nhanh có người hưởng ứng: "Sư huynh nói phải, thời gian sắp tới chúng ta phải đi nhanh hơn. Gặp phải những chuyện vặt vãnh, nếu có thể bỏ qua thì hãy bỏ qua." Vị sư huynh này tuy nói với mọi người, nhưng ai cũng hiểu rõ, trên chặng đường này rốt cuộc là ai đang gây ra những "việc vặt vãnh" đó.

Cảm nhận được mọi người trong lúc trò chuyện đều ngấm ngầm chú ý mình, Triệu Minh Ý khẽ gật đầu: "Được." Triệu Minh Ý rất rõ ràng rằng các sư huynh sư tỷ này mấy ngày qua đã phải chịu đựng hắn. Và cũng biết họ giờ đây đã nhẫn nhịn đến cực hạn, cấp bách muốn tìm cớ để kết thúc hành trình rề rà này.

Để tránh bị mọi người oán giận, Triệu Minh Ý thu sách lại, nói: "Sư huynh nói phải, tiếp theo chúng ta sẽ lập tức lên đường, thúc ngựa chạy."

Bản dịch này chỉ được đăng tải hợp pháp tại truyen.free, xin vui lòng tôn trọng công sức của người dịch.