Hôm nay, Tiên cung này nên có Hư Thiên tông ta một chỗ đứng. Lý Tĩnh Hư lạnh nhạt nói: "Thế nào?"

Người phụ nữ vận hoa phục đen, mang mạng che mặt, ngồi ở vị trí chủ tọa, sau nửa ngày im lặng mới cười nhạt đáp lời. Đôi mắt đào hoa của nàng dường như có thể ứa nước, tinh tế dõi theo Lý Tĩnh Hư. "Lý đạo hữu vì Vi Tương Thành ngăn cản một lần chiến tranh, tự nhiên có tư cách."

Thanh phi kiếm ánh trăng thịnh thế cắm trước mặt Lý Tĩnh Hư hóa thành quang mang tan đi, những người xung quanh phảng phất mới thở phào nhẹ nhõm.

Bởi vì họ thực sự khó xác định, bản thân liệu có thể sống sót dưới một chiêu kiếm ấy hay không.

Phong thái của một kiếm đó, quả thực khiến họ khó lòng quên được.

Phi kiếm chi đạo tại Tiên giới thuộc loại nửa thịnh hành, có rất nhiều phương pháp luyện chế phi kiếm, nhưng người thực sự luyện chế phi kiếm thì lại không nhiều như trong tưởng tượng.

Thứ nhất, độ khó luyện chế phi kiếm quá lớn, một thanh phi kiếm chân chính thường cần mấy chục năm để luyện chế. Mà tu sĩ bình thường, nếu có được một hai trăm năm thọ nguyên đã coi như là trường mệnh; còn tu sĩ Kim Đan kỳ có thể chạm đến trường sinh, lại cần phải cân nhắc đến Đạo Hóa Chi Tai, nào có thời gian dài như vậy để dành cho một thanh phi kiếm.

Thứ hai, phi kiếm vô ích cho sự trường sinh. Bản chất của phi ki���m chính là công kích cực hạn, bất kể loại thủ pháp luyện chế nào, bản chất đều nhằm mục đích công kích hiệu quả hơn.

Vì vậy, phi kiếm phần lớn không liên quan đến trường sinh, nó sẽ không kéo dài nửa điểm thọ nguyên của ngươi, thậm chí nhiều khi, không có nhiều công năng đặc biệt như vậy.

Nhưng cũng chính vì lẽ đó, phi kiếm mới có thể cường đại đến vậy, thuần túy để trong chiến đấu luôn có thể mạnh hơn một chút.

Và cái "một chút" này chính là sự khác biệt giữa sống và chết.

Có lẽ đây cũng là lý do vì sao, dù việc luyện chế phi kiếm gian nan đến thế, vẫn có rất nhiều người điên cuồng theo đuổi nó.

Với sự ủng hộ từ một kiếm của Lý Tĩnh Hư, Hư Thiên tông cuối cùng có thể bắt đầu tranh thủ nhiều lợi ích hơn trong hội nghị sắp tới.

Và tất cả những việc này được giao cho Thả Ly xử lý.

Ngoài lợi ích, điều quan trọng hơn chính là thương lượng cách đối phó với những tu sĩ Ma Môn đang nhìn chằm chằm bên ngoài thành như hổ đói.

Các tiên môn giữ thành cũng không muốn ra ngoài nghênh địch, bởi hiện tại Ma Môn thế lực lớn mạnh. Chỉ một chút sơ ý liền sẽ bị Ma Nhiễm, cả đời đạo quả bị ô nhiễm mà không còn dùng được.

Và đây chính là điều mà tu sĩ tiên môn không thể chấp nhận được nhất.

Vì sự tồn tại của Đạo Hóa Chi Tai, tu sĩ tiên môn không dễ dàng dám phản bội tông môn, nhưng không có nghĩa là không có sự kiện phản bội xảy ra.

Một số Ma Môn tán nhân, kỳ thực phần lớn đều là tu sĩ ti��n môn phản bội tông môn mà ra, họ ngược lại sống lâu hơn so với tu sĩ tông môn bình thường.

Nguyên nhân này chính là do Ma Nhiễm. Nếu không cẩn thận, toàn bộ đạo quả sẽ bị tồn tại khác ô nhiễm, từ đó đối với tiên môn mà nói không còn giá trị gì. Điều chờ đón họ tiếp theo cũng không phải sự tự do, mà là sự tranh đoạt.

Trước kia, người của tiên môn và tồn tại lây nhiễm họ sẽ lấy thân thể của họ làm tiền đặt cược, tranh đoạt lẫn nhau, sau đó phải nói là bị "Đạo Hóa", một bên cướp đi một nửa, hoặc là đạt được một loại cân bằng vi diệu.

Từ đó về sau, họ không được tiên môn chấp nhận, cũng không được Ma Môn chấp nhận, chỉ có thể trở thành tán nhân. Chính vì loại kinh nghiệm này, phần lớn tán nhân có tính tình cổ quái.

Đại đa số tu sĩ đối với những tán nhân này đều giữ thái độ kính nhi viễn chi, không lấy được lợi lộc gì mà ngược lại còn chuốc lấy phiền phức.

Và những tán nhân này cũng không tự do như trong tưởng tượng, suốt quãng đời còn lại của họ đều phải chịu đựng sự tra tấn kép về thể xác lẫn tâm hồn.

Cho nên dù tán nhân sống lâu hơn, đại đa số tu sĩ cũng không muốn trở thành tán nhân.

Sau đó, Thả Ly thay mặt Hư Thiên tông phát biểu tranh thủ lợi ích. Y không hề bài xích việc bỏ ra thêm nhiều sức lực, nhưng đồng thời cũng cần thu hoạch được nhiều lợi ích hơn, ví dụ như quyền sử dụng nguyên khí, danh ngạch đệ tử và tài liệu quý để luyện chế pháp bảo các loại.

Các loại trao đổi lợi ích, những mối nhân tình qua lại, khiến Vân Đài Tiên cung vốn tiên khí dạt dào, giờ đây không còn giữ lại được chút nào.

Lý Tĩnh Hư không nói thêm lời nào, mà nhắm mắt chậm rãi tu tập.

Một kiếm đó đồng thời cũng không dễ dàng như những người khác tưởng tượng. Mượn sức mạnh chuyển hóa hư thực của mộng cảnh thịnh thế, y trong khoảnh khắc thu nạp một lượng lớn Thiên Khuynh Hồng Chướng, sau đó lợi dụng sự biến đổi của hoàn cảnh trống rỗng này, lấy thực hoàn hư, tăng cường năng lực tịnh hóa của ánh trăng.

Lúc này mới phá được hơn phân nửa Thiên Khuynh Hồng Chướng.

Tuy nhiên, điều này cũng không có nghĩa là Lý Tĩnh Hư sau đó không thể thi triển chiêu kiếm đẹp đẽ đến kinh ngạc kia.

Giờ khắc này, trong mộng cảnh thịnh thế, một lượng lớn Thiên Khuynh Hồng Chướng đang được chứa đựng bên trong. Và lần này, chỉ cần lấy hư hoàn thực, liền có thể thi triển ra một kiếm Ma Nhiễm.

Nếu một kiếm này được thi triển, ngược lại sẽ khiến người trong tiên môn ai nấy đều biến sắc.

Trong lúc Lý Tĩnh Hư và Thả Ly cùng mấy người khác đang thương lượng hội nghị, Lục Dã cũng đang quan sát những người của tiên môn đang trú đóng tại đây.

Không tính Hư Thiên tông, tổng cộng có bốn nhà tiên môn chính thống. Ngoài ra còn có một số tạp môn ở các ngóc ngách, tu sĩ của những tạp môn này thường chỉ cần có một tu sĩ Kim Đan kỳ là đã được coi là làm rạng rỡ tổ tông, là gặp may mắn.

Và thường thì, những tạp môn này cũng là một bộ phận bị bóc lột, họ cần bồi dưỡng quá nhiều đệ tử pháo hôi. Nguồn gốc của những tiên môn này, phần lớn là do kết duyên với một số Thần Thoại Sinh Vật.

Ví dụ như một môn phái ở tiên sơn gặp được thần th��, sau đó nhận được truyền thừa mà khai sáng tông môn, loại tông môn này chính là tạp môn do Thần Thoại Sinh Vật thành lập.

Những Thần Thoại Sinh Vật này, nếu mạnh một chút, liền có thể bồi dưỡng được một hai tu sĩ Kim Đan kỳ giữ thể diện, bản thân thực ra cũng chỉ ngang Kim Đan kỳ mà thôi.

Nếu yếu, có thể lưu lại một phần truyền thừa đã được coi là không tầm thường, thậm chí có khả năng từ lão tổ biến thành vũ khí nóng truyền đời.

Mạnh mẽ hay không, là yếu tố then chốt quyết định những Thần Thoại Sinh Vật này được coi là thần thú hay yêu thú.

Tạp môn cần lưu ý thực ra cũng không nhiều.

Điều đáng chú ý vẫn là Thạch gia tiên môn kia.

Thứ nhất, là Chuyển Tiên Môn, từng được Lão đạo Minh Lộ hiểu biết qua một chút.

Tổng thể thực lực của Chuyển Tiên Môn, trong số các môn phái đó được xếp hạng thứ hai.

Còn tổng thể thực lực đứng hàng thứ nhất, là người phụ nữ vận hoa phục đen đang ngồi ở vị trí chủ tọa kia, trông giống Ma Nữ hơn là Tiên Tử.

Môn phái của nàng được gọi là Thanh Lang Tiên Môn, điều n���i danh nhất trong môn phái này lại là một thanh tiên kiếm tên Thanh Lang.

Lão tổ trong môn phái này ngược lại không quá nổi danh, chỉ đại khái biết rằng đệ tử Thanh Lang Tiên Môn phần lớn đều tinh thông mọi thứ, cho nên tổng thể thực lực là mạnh nhất.

Hai tông môn tiếp theo lần lượt là Thiên Hàn Môn và Thần Đông Phái.

Thiên Hàn Môn đại đa số tu luyện pháp thuật thuộc loại băng, đệ tử trong tiên môn chính thống không coi là nhiều, nhưng lại đặc biệt hung hãn. Lão tổ của họ là một tòa băng sơn đứng giữa tinh không, đệ tử các phái phần lớn đều tôn xưng là Thiên Hàn Tiên.

Điều này cũng dẫn đến việc Thiên Hàn Môn chủ yếu đóng quân trong vũ trụ sao trời.

Thần Đông Phái, về phương thức hành sự, là môn phái gần 'Ma Môn' nhất.

Đệ tử khi nhập môn, cần phải đoạn tuyệt hồng trần, tức là giết chết những thân nhân có quan hệ với bản thân, triệt để cắt đứt sự lưu luyến của bản thân đối với thế gian.

Sau đó, người tu luyện cũng sẽ từng bước trở nên không còn là người. Phương pháp trong môn phái này giống như người làm nghiên cứu sinh hóa.

Bọn họ từ khi nhập môn, cần không ngừng cải tạo bản thân, sau đó cải tạo người khác, nuôi dưỡng đủ loại linh thú. Trong tình huống không ngừng khiến bản thân trở nên không còn là người, họ tìm thấy sự tồn tại chân chính của mình, sau đó thống nhất thân thể và tinh thần, viên mãn như một, thành tựu Kim Đan.

So sánh với «Yêu Ma Quỷ Quái» do Lục Dã sáng lập, có vẻ tương tự, nhưng phương pháp tu luyện cuối cùng của cả hai lại đi theo hướng hoàn toàn ngược nhau.

Ví dụ như Thả Ly, là người đã từ trong tinh khí của vô số tinh quái sơn dã, rút ra điểm tương đồng, cuối cùng thành tựu Ly Long.

Tương đương với việc lấy đủ loại tinh khí của tinh quái sơn dã để thai nghén bản thân chân chính.

Còn Thần Đông Phái lại khác, họ là bỏ thai nhi đi, sau đó nuôi lớn cuống rốn.

Trong quá trình họ không ngừng cải tạo bản thân, cuối cùng những vật được cải tạo đó sẽ hình thành một bản thể bên ngoài. Bản thể bên ngoài đó sau khi hấp thụ linh tính nguyên bản của ngươi, sẽ trực tiếp loại bỏ ngươi.

Ở một m���c độ nào đó, đó là việc ngươi nuôi dưỡng một quái vật, sau đó quái vật này cướp đi linh tính của ngươi, còn lại tất cả đều không liên quan gì đến ngươi.

Chính vì tình huống này, trong Thần Đông Phái, cái gọi là đệ tử trước khi có vị nào đó kết thành Kim Đan, đều chỉ là giả thân, không tính là chân chính nhập môn.

Về phần bốn tiên môn ở đây, thêm Hư Thiên tông là năm, còn Ma Môn thì chỉ có ba nhà.

Lần lượt là Nam Hoang Ma Môn, U Hồn Động và Hoan Tịch Các.

Ba Ma Môn này trong tình huống bình thường không cách nào chiến thắng bốn tiên môn. Tuy nhiên, lần này Hồng Nhiễm Chi Chủ Ma Nhiễm thiên địa, khiến ma đạo khí số đại thịnh. Nếu không phải sự xuất hiện của Lục Dã và Hư Thiên tông, bốn tiên môn thật sự khó mà chiếm được lợi ích.

Sau khi quan sát vài tiên môn, suy nghĩ trong lòng Lục Dã càng trầm xuống. Bốn tiên môn và ba Ma Môn này chỉ là một cảnh tượng nhỏ tại Nam Cương.

Toàn bộ Hằng Châu có bốn khu vực, cả viên sinh mệnh tinh cầu còn có hai lục địa khác.

Lục Dã tính toán một chút, đại khái toàn bộ sinh mệnh tinh cầu có hơn tám mươi Tà Thần đang điều hành môn phái.

Đây vẫn chỉ là một viên sinh mệnh tinh cầu này. Toàn bộ Tiên giới có số lượng sinh mệnh tinh cầu không nhiều, nhưng cũng không ít.

Mặc dù có tiên môn độc chiếm một viên sinh mệnh tinh cầu, nhưng tổng cộng tính ra, vẫn có khoảng ba đến bốn vạn Tà Thần tồn tại.

Nhiều Tà Thần như vậy, lan tràn khắp thời không trên dưới. Ngoài ra, trong biển thời không còn có rất nhiều Tà Thần du đãng.

Vài vạn Tà Thần đối với các chủng tộc sinh mệnh khác mà nói thực ra không nhiều, nhưng đối với Tà Thần siêu thoát thời không mà nói, đây cũng là một cỗ lực lượng khổng lồ.

Nhiều Tà Thần như vậy, muốn không ngừng tranh đấu, ngày càng tiếp cận thượng du thời không, sau đó nắm giữ nhiều quyền hành hơn.

Chỉ là Lục Dã cảm thấy vòng sinh thái của Tà Thần rất kỳ lạ.

Hay nói cách khác, sinh thái Tiên giới cũng khá kỳ quái. Nhiều Tà Thần như vậy, quyền năng phức tạp rắc rối, nhân quả thời không không ngừng biến hóa, cuối cùng lại được thống nhất vào một trật tự thời không chỉnh thể.

Bản chất của Thần đều là Thần. Sức mạnh cường đại của họ chỉ đơn thuần là việc chiếm cứ nhiều vật chất thời không hơn, cùng nhiều quyền năng hơn.

Tương tự như nhân loại, đều là nhân loại, chỉ là có người địa vị khác biệt, và sở hữu tiền tài khác biệt.

Thế nhưng, bất kể là địa vị hay tiền tài, đều chỉ là sản phẩm của xã hội loài người. Bỏ qua xã hội để truy cứu bản chất sự tồn tại giữa người với người, thì về cơ bản là bình đẳng.

Chính loại sinh thái này khiến Lục Dã cũng cảm thấy kỳ lạ.

Điều kỳ lạ hơn nữa chính là địa vị của nhân loại.

Nhân loại, do có linh tính đặc thù, đối với Tà Thần chính là một loại cây công nghiệp cực phẩm, có thể không ngừng cung cấp linh quang đồng thời nhanh chóng tăng trưởng.

Một số nhân tài đặc biệt, còn có thể tạo ra những thứ khiến các vị Thần phải hai mắt tỏa sáng.

Nhưng muốn thu hoạch nhân loại, kỳ thực có cách làm thuận tiện hơn, ví dụ như biến nhân loại thành một loại vật thể không suy nghĩ, không hành động, giống như trong The Matrix, không ngừng nuôi dưỡng. Sản lượng thu hoạch chắc chắn sẽ nhiều hơn so với hình thức Tiên giới hiện tại.

Cho nên trong suy nghĩ ban đầu của Lục Dã, Tiên giới hẳn là nơi Tà Thần loạn chiến, nhân loại tồn tại với tư cách một loại cây công nghiệp giống như hạt thóc.

Nhưng thực tế mà xem, Tà Thần lại phần lớn đang ảnh hưởng thời không, phát triển theo hướng trọng điểm.

"Rất kỳ lạ." Lục Dã luôn cảm thấy có điều gì đó không đúng, nhưng lại mãi không thể nắm bắt được cảm giác đó.

"Có lẽ ta có thể làm một thí nghiệm, dùng nhân loại để dẫn dụ những Tà Thần này."

Tuyệt phẩm dịch thuật này được truyen.free độc quyền gửi đến quý vị độc giả.