"Ta không biết ngươi là ai, nhưng đừng để ta bắt được ngươi làm hại thiên hạ, bằng không ta sẽ dùng một kiếm tiễn ngươi một đoạn." Cổ đại sư nói như thế khi dẫn hai đứa trẻ ăn xin rời đi.

Hiển nhiên, ông ấy đã nhận ra sự bất phàm của Lục Dã, và cũng biết việc Lục Dã tiết lộ tin tức về Thần Lạc cho ông ấy là có chủ đích.

Nhưng Cổ đại sư là vậy, mặc k�� đối phương thế nào, chỉ cần không làm chuyện ác, dù có lợi dụng ông ấy đi chăng nữa, ông ấy cũng sẽ không làm gì. Nhưng một khi đã nhận định ai đó là kẻ ác, ông ấy sẽ không hề lưu tình.

Dù ngươi có thân phận hay bối cảnh gì, ông ấy cũng sẽ không tha.

Với thân phận là một trong những cao thủ hàng đầu thiên hạ, Cổ đại sư có thể nói là rất ngông. Đối với ông ấy, thái tử phạm pháp cũng đồng tội với thường dân.

Lục Dã mỉm cười, thong thả viết xuống môn thần công thứ tư của mình trong ngôi miếu đổ nát này — « Thiên Địa Vô Dụng ».

Tên công pháp xuất phát từ câu: Thiên Địa Vô Toàn Công, thánh nhân vô toàn năng, vạn vật vô toàn bộ dùng.

Nói gọn lại chính là Thiên Địa Vô Dụng.

Ý tưởng cốt lõi của nó là, vạn vật đều có những hạn chế và công năng riêng, không thể truy cầu sự toàn năng.

Do đó, cần không ngừng tiến thủ, phá vỡ những hạn chế của bản thân, có như vậy mới đạt được sự an bình vĩnh cửu... À mà, nói đùa chút thôi.

Bản chất cơ thể người là tinh vi, có thể chống đỡ đủ loại hoạt động phức tạp. Nhưng nếu muốn cơ thể kiên cố như thép, thì đó là điều viển vông, đã vượt ra khỏi giới hạn của nhân thể.

Bởi vậy, muốn thân thể có thể chân chính hoành luyện, thì cần có nội lực phối hợp.

Ngay cả những thần công hoành luyện như Kim Chung Tráo, Thiết Bố Sam, đến cuối cùng cũng cần nội lực phối hợp mới có thể chân chính đao kiếm bất nhập.

Kim Chung Tráo cần luyện chuông vàng, Thiết Bố Sam cần luyện áo giáp sắt.

Lục Dã đặt tên này với ngụ ý, cái gọi là võ công hoành luyện, cần phải biết cách bổ trợ cho những thiếu sót của bản thân.

Trước đây, thân thể Âm Dân của Lục Dã kiên cố được, một là do cấu tạo đặc thù của thân thể Âm Dân, hai là bởi âm khí bổ sung vào đó.

Môn võ công Vân Thể Phong Thân cũng tương tự. Nó tạo dựng một tầng kinh lạc dưới da, quán tưởng ý cảnh của mây, rồi bổ sung nội lực vào đó. Vì vậy, mỗi khi nội lực hộ thân bị đánh tan, chỉ cần ý niệm khẽ động, nội lực liền có thể một lần nữa tụ tập.

Bởi vậy, công phu hoành luyện chân chính, tất nhiên sẽ cải biến kết cấu thân thể. Giới hạn của cơ thể người nằm ở đó, nên môn « Thiên Địa Vô Dụng » của Lục Dã sẽ từng bước tăng thêm đủ loại cấu tạo vào trong thân thể. Sau đó, nó thu nạp khí tức thiên địa, chủ yếu lấy Ngũ Hành làm chủ đạo, tuần hoàn Ngũ Hành, kết hợp với cấu tạo đặc thù đã dị biến của thân thể để hộ vệ.

"Vậy nên, có tên là Thiên Địa Vô Dụng, kỳ thực bản chất là ta không còn là người nữa ư?" Lục Dã tự giễu cười khẽ một tiếng, nhưng cũng không có quá nhiều cảm khái. Âm dương nhị khí xông vào thân thể, đánh nát từng kết cấu trong cơ thể, rồi lại một lần nữa gây dựng lại.

Thân thể tái sinh sở hữu cấu tạo đặc thù, trong đó không ít cấu tạo từ thân thể thần thoại sinh vật cũng được Lục Dã vận dụng vào.

Ngoài ra, Lục Dã tham khảo lộ tuyến vận chuyển của đại bộ phận công pháp, thu nhỏ kinh lạc đi hàng vạn lần, rồi trải rộng khắp toàn thân, phối hợp với từng khiếu huyệt. Toàn bộ thân thể Lục Dã biến thành một cỗ máy nội lực hiệu suất cao.

Nội lực chân khí trong cơ thể mỗi khoảnh khắc đều vận chuyển nhanh chóng, hình thành sự phòng hộ toàn thân. Khí tức Ngũ Hành cũng được nhanh chóng thu nạp vào thân thể Lục Dã.

Mặc dù nhìn qua Lục Dã vẫn giữ dáng vẻ nhân loại, nhưng trên thực tế, kết cấu nội lực đã sinh ra không ít dị biến.

Ngay cả năng lực Long Diễm cũng dần dần bị môn võ công Thiên Địa Vô Dụng này thu nạp vào.

Long Diễm chính là nhờ có cấu tạo đặc thù, nên mới có thể miễn dịch đại bộ phận công kích từ phàm vật.

Sau khi Lục Dã thu được thân phận Long Duệ, liền phát hiện sức mạnh Long Duệ không bổ trợ nhiều cho năng lực chủ đạo của hắn.

Dù có đủ tín niệm tương ứng, cũng cần rèn luyện lâu dài mới có thể thu được sức mạnh tương ứng.

Điều này quá chậm đối với Lục Dã. Bởi vậy, dù Lục Dã cũng có rèn luyện sức mạnh Long Duệ, nhưng chỉ thu được ba loại năng lực cơ bản của Long Duệ: phòng hộ, thân thể cường tráng và khả năng nhìn trong bóng tối.

Năng lực đặc thù thuộc về bản thân Lục Dã vẫn chưa hiển hiện ra. Có lẽ năng lực đặc thù đó đã bị Lỗ Trống Chi Nhãn đồng hóa?

Năng lực Long Duệ của Lục Dã cướp đoạt từ rắn độc Grabac. Mà năng lực Long Diễm đặc thù của Grabac chính là Long Chi Đồng, đôi mắt có thể quan sát bí ẩn.

Mặc dù Lỗ Trống Chi Nhãn của Lục Dã vốn đã có, xuất hiện cùng với sự thức tỉnh của tư duy hỗn độn, nhưng cũng khó nói liệu nó có hấp thụ Long Chi Đồng hay không.

Chẳng qua, nói cho c��ng, năng lực Long Duệ vẫn liên quan đến tín niệm. Chuyện tín niệm rốt cuộc là thế nào, Lục Dã cũng khó có thể nói rõ.

Bởi vậy, sau khi xác định lấy nội lực làm căn cơ, Lục Dã liền dứt khoát thống hợp cả Long Diễm vào trong môn « Thiên Địa Vô Dụng » của mình.

Một bộ phận cấu tạo dị hóa của thân thể tham khảo Long Diễm, khiến Long Diễm của Lục Dã dễ dàng thiêu đốt bên trong.

Như vậy, cơ sở của « Thiên Địa Vô Dụng » đã hoàn thành, chủ yếu gồm bốn bộ phận: một là kết cấu thân thể dị hóa lấy việc thu nạp Ngũ Hành Chi Khí làm cơ sở; hai là kết cấu dị hóa từ Long Diễm; ba là kết cấu dị hóa từ thần thoại sinh vật.

Còn bộ phận thứ tư chính là hệ thống kinh lạc và khiếu huyệt, nối liền toàn bộ ba loại kết cấu dị hóa lại với nhau, tạo thành tuyệt thế thần công — « Thiên Địa Vô Dụng ».

Sau này, nếu Lục Dã thu được bất kỳ kết cấu thân thể đặc thù nào khác, vẫn có thể bổ sung vào hệ thống này.

Các môn thần công khác cũng tương tự. Hiện tại, Âm Hoàng Đại Pháp đã khác xa so với bản gốc ban đầu.

Ví dụ như, Lục Dã đã dung nhập năm đầu cặn bã cơ trạm vào Âm Hoàng Đại Pháp, và từ đó tiếp tục diễn sinh ra bộ phận hồn thể. Âm Hoàng Đại Pháp không còn chỉ đơn thuần chỉ huy quỷ mị, mà dần dần chạm đến lĩnh vực của người chết.

Mang những gì bản thân nắm giữ, phân chia thành các lĩnh vực, rồi từng chút một quy nạp vào đủ loại thần công.

Biến những thiên phú hoặc năng lực đó thành tri thức, có thể hệ thống hóa để tu luyện hoặc sửa đổi.

Đây mới chính là mục đích Lục Dã lựa chọn dùng võ học làm căn cơ để thống hợp tất cả năng lực của bản thân.

Hiện tại xem ra, việc này coi như đã cơ bản thành công. Mặc dù vẫn còn nhiều thứ chưa được thống hợp, nhưng Lục Dã tin rằng, đó chỉ là vấn đề thời gian mà thôi.

"Vậy nên, môn thần công thứ năm cũng đã lên lịch trình." Lục Dã suy nghĩ nhanh chóng xoay chuyển, môn thần công thứ năm nên tập trung vào tinh thần.

Các năng lực chính cần thống hợp bao gồm: năng lực tinh thần chấn nhiếp có được từ khi trở thành hồn thể, năng lực huyễn thuật được phát triển thêm một bư���c từ oan hồn, ba cảnh giới học được từ thế giới Hạp Gió Lạnh mà sau đó khai thác thành ảo mộng thuật, và một bộ phận năng lực của Long Diễm cũng nên được thống hợp vào.

Cùng với việc Lục Dã không ngừng tìm hiểu võ học, tốc độ sáng tạo võ học của hắn hiện tại cũng ngày càng nhanh.

Nếu không phải là võ học liên quan đến căn bản của bản thân, mà chỉ là thần công mà người giang hồ mong muốn, Lục Dã chỉ cần vừa động ý niệm là có thể tổ hợp thành hàng nghìn trăm bản.

Ngoài võ công ra, Lục Dã cũng đúc kết được không ít chiêu thức.

Những chiêu thức này là do lượng tri thức Lục Dã thu được còn thưa thớt, không thể hình thành võ công hoàn chỉnh, nên chỉ có thể tạo ra một số tuyệt chiêu.

Ví dụ như, sau khi môn « Thiên Địa Vô Dụng » của Lục Dã luyện thành và thân thể có đủ khả năng gánh chịu, chiêu 'Thiên Hạ Chung Nguyệt Sáng' này liền có thể sử dụng.

Nội lực tràn vào không gian, thời không trong khoảng thời gian ngắn trùng lặp. Lục Dã vừa sải bước ra, người đã đến Thần Lạc.

Tất cả quyền lợi của nội dung này thuộc về truyen.free, nghiêm cấm mọi hình thức sao chép trái phép.