Ở những nơi khác, tai nạn lớn không chết có lẽ sẽ có hậu phúc, nhưng ở cái thế giới khốn kiếp này, đại nạn không chết e rằng tất yếu sẽ có một nhát bổ đao.

Hoàng Nghiên sở dĩ đánh mất ký ức là bởi Lục Dã đã thi triển thuật tẩy rửa ký ức mới nhất của mình lên nàng. Lợi dụng huyễn thuật quấy nhiễu ba động tinh thần, kết hợp âm khí tiến hành nguyền rủa, hắn đã kích thích đại não của Hoàng Nghiên đến một mức độ nhất định, khiến nàng tự mình lãng quên đi đêm điên cuồng này. Dù sao, những điều nàng biết có phần hơi nhiều, chuyện này đối với cả Lục Dã và nàng đều không phải là điều tốt lành gì.

Phương pháp tẩy rửa ký ức này, Lục Dã cũng chỉ mới sơ bộ tưởng tượng ra. Mặc dù lý thuyết đã được nghiệm chứng không có vấn đề, nhưng trên thực tế vẫn xuất hiện một vấn đề: Hoàng Nghiên đã bị cưỡng chế khai mở Linh Giác. Sau này, chỉ mong nàng không cần phải tận mắt thấy hoặc cảm ứng được những điều chẳng lành, dù rằng khả năng này đối với người đã khai mở Linh Giác là vô cùng nhỏ bé.

Hành vi này của Lục Dã có thể xem là cưỡng chế tổn hại người khác, nhưng hắn lại không hề cảm thấy có điều gì sai trái. Dù sao, hắn cũng là một kẻ ích kỷ. Hắn có thể chấp nhận mạo hiểm để giúp đỡ người khác là bởi vì hắn có năng lực xử lý rủi ro; còn khi hắn dự đoán rủi ro quá lớn, hắn cũng sẽ lựa chọn nh���ng phương thức khác để ứng phó.

Lần này, Ngụy Linh Giáo tuy đã mất đi ba vị lệnh chủ một cách nghiêm trọng như một phần bối cảnh, nhưng điều đó cũng không thể phủ nhận địa vị của nó như một tà giáo mang tính quốc tế. Một khi những sự việc vẫn còn tồn tại của bản thân hắn bị bại lộ, tám chín phần mười sẽ gây ra sự chú ý của Ngụy Linh Giáo. Hiện tại, tuy có một số người biết thân phận của Lục Dã, nhưng những người này cũng không có khả năng tiết lộ điều đó.

"Ta quả nhiên vẫn có một mặt giả nhân giả nghĩa." Lục Dã tự mình phân tích. Trên thực tế, lão sư hắc thủ đứng sau màn kia cũng có khả năng tiết lộ thân phận của Lục Dã cho Ngụy Linh Giáo, chứ Hoàng Nghiên cũng không nhất định sẽ làm vậy. Thế nhưng Lục Dã vẫn lựa chọn dùng thuật tẩy rửa ký ức đối với Hoàng Nghiên, nguyên nhân chính là hắn không thể gánh vác nổi rủi ro. Hắn có thể vì cứu vớt nô lệ mà bị nô bộc giết chết hàng chục lần, nhưng cũng có thể vì bản thân không muốn chịu rủi ro mà dùng kỹ thuật chưa thành thục để cắt bỏ trí nhớ của m��t người. Chỉ có thể nói, con người là một loại sinh vật phức tạp và mâu thuẫn. Lục Dã hiện tại dù đang dần thoát ly khỏi loài người, nhưng tạm thời mà nói, tư duy của hắn vẫn mang tính nhân cách.

Ném mạnh mảnh gương vỡ trong tay lên, Lục Dã lại móc ra một khối khác. Hai mảnh gương vỡ có thể kết hợp với nhau, biến thành một hình dạng bất quy tắc khác. Sau khi thu được khối mảnh gương vỡ này, một số năng lực của Lục Dã đã được tăng cường. Đầu tiên là không gian trong gương đã mở rộng. Ban đầu, sau khi khế ước A Miêu, nơi này đã đầy ắp, nhưng giờ đây dung lượng bên trong lại lớn hơn rất nhiều. Tiếp đó, ba loại năng lực bắn ra cũng đã được tăng cường: kính tượng bắn ra, đặc chất bắn ra và vật chất bắn ra. Khoảng cách kính tượng bắn ra trở nên xa hơn, tốc độ bắn ra nhanh hơn, và khả năng thao túng khi bắn ra cũng nhiều hơn. Đặc chất bắn ra không còn chỉ có thể bắn ra đặc chất đơn thuần, mà một phần tố chất thân thể cũng sẽ được tăng thêm vào thân kính tượng. Còn vật chất bắn ra thì thu được công năng triệu hồi. Ch��� cần trong phạm vi bắn ra, Lục Dã đều có thể thông qua ý chí để triệu hồi vật chất đã bắn ra. Cuối cùng là kính tượng chiếu rọi. Năng lực này dường như không được tăng cường, nhưng trên thực tế, thông tin dò xét lại trở nên kỹ lưỡng hơn. Nếu có thể giết chết người bị chiếu rọi, kính tượng chiếu rọi sẽ trở nên càng thêm bền vững.

Ví dụ như Lục Dĩ, hắn đã bị Lục Dã chiếu rọi vào mảnh gương vỡ. Lục Dã cũng biết đại khái tình báo của Lục Dĩ. Lục Dĩ — Siêu phàm truyền thừa: Quang Diệu Sứ. Đây là một loại truyền thừa siêu phàm có thể hóa linh quang thành quang mang mang theo lực phá hoại. Lục Dã thậm chí có thể từ đó thu thập một phần thông tin truyền thừa.

Thần năng lực trời sinh (Mặt Ác): Ghen ghét: Cốt lõi của sự ghen ghét là do bản thân không bằng người khác mà cảm giác ưu việt, sức cạnh tranh các loại bị suy yếu hoặc đánh mất. Ghen ghét giai đoạn một: Chèn ép. Năng lực biểu hiện ra là một loại lực trường toàn diện áp chế sự vận chuyển linh quang của vị cách không bằng bản thân, đồng thời quấy nhiễu sự vận hành của phần lớn năng lực. Ghen ghét giai đoạn thứ hai: Cướp đoạt. Khi đối diện với năng lực vị cách áp chế năng lực của bản thân, có thể tự chủ hoán đổi lực trường, chuyển đổi tác dụng chủ yếu thành áp chế loại năng lực vị cách vượt qua bản thân này. Sau khi giết chết mục tiêu, năng lực này sẽ bị cướp đoạt, đồng thời vị cách năng lực ghen ghét sẽ tăng lên.

Không thể không nói, Thần năng lực trời sinh của Lục Dĩ thật sự rất cường đại, với điều kiện là hắn dùng được năng lực giai đoạn thứ hai.

Và ngay lúc này đây, Lục Dã mới phát hiện ra thông tin về năng lực của mình.

Thần năng lực trời sinh (Mặt Thiện): Kỳ vọng (Chính nghĩa của nhân loại): Chỉ có đáp lại kỳ vọng thuần khiết của nhân loại, theo đuổi chính nghĩa thuần khiết của nhân loại, khi ngươi được đa số nhân loại kỳ vọng, ngươi chính là chính nghĩa.

Thần năng lực trời sinh (Mặt Ác): Ngạo mạn (Ngạo mạn của Thần): Không phải vì là thần nên cao quý, mà là vì cao quý nên mới được xưng thần. Sự cao quý sẽ không bị bất kỳ ngoại lực nào cải biến.

"Chính nghĩa và ngạo mạn!" Lục Dã cuối cùng cũng biết năng lực của mình là gì. Hóa ra, thể chất "BUG" của hắn cũng là một loại Thần năng lực trời sinh. Đồng thời, hai loại năng lực này, xét trên một số phương diện, đều là những năng lực cao cấp nhất, có vị cách cao nhất. Thất Tông Tội nếu được sắp xếp, vậy ngạo mạn không nghi ngờ gì là đứng ở vị trí cao nhất, tiếp đến là ghen ghét, và vị trí thấp nhất là sắc dục. Trong đó, ngạo mạn tương ứng với đức khiêm tốn trong bảy mỹ đức, nhưng khiêm tốn có thể được thay thế bởi chính nghĩa. Nói cách khác, chính nghĩa cũng giữ địa vị cao nhất trong bảy mỹ đức. Mà hiện nay, hai Thần năng lực trời sinh này lại đồng thời tồn tại trong cơ thể hắn.

"Ta mà lại là chính nghĩa ư?" Lục Dã tự giễu cười một tiếng. Cười xong, Lục Dã lập tức bắt đầu suy nghĩ. Nếu mình là chính nghĩa, vậy "Quãng Đời Còn Lại" rất có khả năng đại diện cho hy vọng. Người phụ nữ bị sát hại trước đó là "Khảng Khái". Bảy mỹ đức còn đủ bốn cái, điều này cũng có nghĩa là hung thủ đã giết "Quãng Đời Còn Lại" còn muốn giết thêm bốn người nữa.

"Trong trường học có một người sao?" Lục Dã trở lại cửa tiệm, mở máy tính bắt đầu tìm kiếm những vụ án mạng xảy ra trong những năm này. Trước đây hắn từng điều tra những vụ việc này một lần, nhưng chủ yếu là tìm kiếm những điều liên quan đến bảy mỹ đức. Giờ đây, khi điều tra lại một lần nữa, quả nhiên hắn lại phát hiện ra những đầu mối mới.

Trong năm năm qua, lấy cái chết của chính mình làm khởi đầu, một chuỗi trình tự cái chết đã hiện ra trong mắt Lục Dã. "Ta tức là chính nghĩa cũng là ngạo mạn, là cái chết khởi đầu. Mà người này, là kẻ lười biếng thứ hai!" Lục Dã nhìn tin tức về một kẻ ăn bám quanh năm không bước chân ra khỏi nhà đã chết một cách khó hiểu. "Trừ cái chết của ta là khởi điểm ra, trình tự sát hại những Tông Tội tiếp theo lại không theo thứ tự cố định." "Lười biếng tương ứng với mỹ đức là chăm chỉ, đương nhiên chăm chỉ cũng có thể được thay thế bằng mỹ đức chính nghĩa. Do đó, "Quãng Đời Còn Lại" là mục thứ hai trong danh sách." "Tiếp theo là tham lam, một thương nhân lòng dạ hiểm độc cũng đã chết một cách khó hiểu." Dựa trên việc "Khảng Khái" là mục thứ ba trong danh sách tử vong, Lục Dã đã suy ngược ra được thông tin này. Nếu không phải vậy, hắn cũng không thể xác định cái chết của thương nhân lòng dạ hiểm độc này là do hắn tham lam.

Sau đó, Lục Dã lại một lần nữa chọn ra một Nguyên Tội có đặc điểm rõ ràng: Nổi giận. Thời điểm chết của kẻ này là vài tháng trước. Hắn là một người đàn ông trung niên thường xuyên bạo hành vợ con, sau khi mâu thuẫn với người khác, hắn đã lái xe đâm người, rồi về nhà uống thuốc độc tự sát. Chỉ là không nói rõ là loại độc gì. Còn việc trong đó có xen lẫn những Nguyên Tội hay mỹ đức khác hay không, vì tin tức không nhất định đưa tin chi tiết, nên Lục Dã chỉ có thể liệt kê một trình tự đại khái.

Hiện tại mà nói, các Nguyên Tội đã xác định tử vong gồm có: Ngạo mạn, lười biếng, tham lam, nổi giận. Còn các mỹ đức đã xác định tử vong thì là: Chính nghĩa, hy vọng, khảng khái.

"Tiếp theo là Ôn Hòa hay Kiên Định?" Lục Dã nghĩ. Ôn Hòa là mỹ đức tương ứng với Nổi Giận, còn Kiên Định thì có thể thay thế Ôn Hòa. Nghĩ đến Chính nghĩa và Hy vọng đều là những mỹ đức được thay thế, Lục Dã cảm thấy khả năng là Kiên Định lớn hơn một chút.

Mọi nỗ lực chuyển ngữ chương này đều là vì độc giả thân mến của truyen.free.