Từ Thái Sơ Quyển ngưng tụ trong Tam Thiên Đạo Kinh, Hạng Thiên Tôn bắt đầu giảng giải đạo pháp Thiên Địa Chí Tôn.

Đây là vấn đề khiến tất cả các Thái Sơ Thánh Hoàng vô cùng quan tâm, thậm chí một số cường giả cảnh giới Thiên Địa Chí Tôn cũng hết sức chú trọng buổi giảng đạo lần này.

Hạng Thiên Tôn nói: "Buổi giảng đạo lần này, sẽ không chỉ do một mình ta giảng giải cho chư vị, mà Hồng Hoang Yêu Tổ, Vũ Đế, Mục Thiên Đế, Đế Giang Nguyên Soái, Cửu Thiên Thánh Nữ, Hậu Thổ Vu Tổ, Bạch Kiếm Tôn, Bạch Thu Kiếm Tôn đều sẽ cùng chia sẻ cảm ngộ của mình khi đột phá cảnh giới Thiên Địa Chí Tôn."

"Vậy bây giờ, trước hết mời Mục Thiên Đế giảng giải về Tu La chi đạo và Chiến Đấu chi đạo cho chư vị!"

"Cung thỉnh Mục Sư!"

Tất cả các cường giả cảnh giới Thái Sơ Thánh Hoàng đều đứng dậy, cung kính hành lễ với Mục Phong.

Mục Phong gật đầu, nói: "Chư vị cứ ngồi xuống."

Mọi người lại an tọa ngay ngắn. Mục Phong nói: "Vậy thì để ta giảng giải cho chư vị nghe về Chiến Đấu chi đạo và Tu La chi đạo."

"Chiến Đấu chi đạo là gì? Nói thẳng ra, đó chính là thực lực bản thân. Vậy tinh túy của Chiến Đấu chi đạo là gì? Đương nhiên không chỉ là thực lực, mà là ý chí! Điều cốt lõi nhất của Chiến Đấu chi đạo chính là ý chí, là ý chí lực!"

"Quả đúng là 'anh hùng tương ngộ, dũng giả tất thắng'. Khi hai người giao chiến mà cảnh giới, tu vi, trang bị, thực lực đều không khác biệt là mấy, lúc này điều khảo nghiệm nhất chính là ý chí lực của cả hai bên! Là dũng khí, là liệu có dám đối mặt với sinh tử hay không!"

Mục Phong bắt đầu giảng giải Chiến Đấu chi đạo cho chư vị. Trong đó bao hàm việc phân tích các loại đạo pháp liên quan đến ý chí lực như Kiếm đạo, Quyền pháp, Chưởng pháp, v.v. Đây đều là những nội dung thực tế, khiến nhiều Kiếm tu, Đao khách, Quyền sư thụ ích không nhỏ, thậm chí có người đột phá Kiếm đạo, Đao pháp ngay tại chỗ.

Mục Phong là người am hiểu nhất về các đạo pháp phương diện ý chí, mà các đạo pháp ý chí thường thấy chính là Kiếm đạo, Đao pháp và Quyền ý.

Mục Phong giảng giải Chiến Đấu chi đạo suốt mấy chục năm. Ngay sau đó, Hồng Hoang Yêu Tổ tiếp tục giảng đạo.

Buổi giảng đạo của Hồng Hoang Yêu Tổ tương đối chú trọng vào việc khai phá huyết mạch thần thông của bản thân, cùng với Thập Nhị cơ sở đạo pháp Thiên Địa. Điều này khiến vô số Yêu tộc thụ ích trọn đời.

Vũ Đế giảng đạo cũng chú trọng các pháp tắc cơ sở Thiên Địa. Trong đó, ông có lĩnh ngộ và cảm ngộ sâu sắc nhất đối với Hỏa đạo, khiến vô số Thái Sơ Hỏa tu bừng tỉnh đại ngộ, thậm chí có người lập tức khai mở Hỏa chi Thiên Địa Chí Tôn Thần quốc.

Buổi giảng đạo của Đế Giang tương đối thiên về việc tăng cường và khai phá huyết mạch chi lực, có sự giúp đỡ lớn nhất đối với Vu Thần tộc.

Cửu Thiên Thánh Nữ phụ trách giảng giải Thiên Địa Thần quốc chi đạo.

Đế Ốc Thụ Tổ giảng giải Sinh Mệnh chi đạo và Tự Nhiên chi đạo.

Cùng với đó, Bạch Thu Nhi và Bạch Tử Dược, những người đã đạt đến trạng thái phá cực của Kiếm đạo, cũng giảng giải về Kiếm đạo.

Hậu Thổ giảng giải Luân Hồi chi đạo. Các Chí Tôn đỉnh phong khác, những ai đã đạt đến cảnh giới phá cực pháp tắc, cũng nhao nhao tham gia giảng đạo truyền đạo. Ngoài ra còn có Phong Đô Đại Đế, Hồng Hoang Quỷ Mẫu, v.v.

Sau khi mỗi vị giảng giải cảm ngộ về Thiên Địa chi đạo của mình, Hạng Trần lại tổng kết một lượt, giảng giải toàn bộ những điều bao la vạn tượng.

"Thiên Địa Chí Tôn chi đạo, là đạo pháp dựa trên việc Thời gian đạo pháp đạt đến cảnh giới Thái Sơ, Không gian đạo pháp cũng đạt đến cảnh giới Thái Sơ, cộng thêm Sinh Tử luân hồi, Ngũ Hành, cùng các pháp tắc Thiên Địa chuyên tu của cá nhân dung hợp vào đó, từ đó khai mở ra một tiểu vũ trụ thế giới độc lập, gần như hoàn chỉnh."

"Thiên Địa Chí Tôn, có thể nói là sự hoàn thiện, tổng kết và hội tụ Thiên Địa chi đạo của cảnh giới Đại Thừa, nằm trong phạm trù cảnh giới Thánh Nhân."

"Điều quan trọng nhất ở cảnh giới Thiên Địa Chí Tôn vẫn là bản thân phải bắt đầu chú trọng bồi dưỡng ý chí sánh vai cùng trời đất, hơn nữa phải có dũng khí siêu thoát khỏi trời đất..."

Hạng Thiên Tôn bắt đầu giảng giải đạo pháp cảnh giới Thiên Địa Chí Tôn. Buổi giảng đạo này kéo dài hơn một trăm năm, bởi Thiên Địa Chí Tôn đạo pháp vốn cực kỳ huyền áo, thâm sâu. Mấy chục vạn Thái Sơ Thánh Hoàng mặc dù đang toàn lực lắng nghe, nhưng vẫn có một bộ phận người không thể tiêu hóa hết nội dung mà Hạng Thiên Tôn giảng giải trong thời gian ngắn.

Cuối cùng, Hạng Trần lại lợi dụng Vạn Tượng Vô Cực Thiên Địa lĩnh vực của mình, trực tiếp thôi diễn cho họ thấy một phương Thiên Địa Chí Tôn pháp diễn hóa và cấu thành như thế nào, làm thế nào để diễn hóa ra một phương thiên địa thế giới, khiến họ như thể được 'chép bài tập' vậy.

Năng lực trực tiếp diễn hóa đạo pháp của Vạn Tượng Vô Cực Thiên Địa lĩnh vực, có thể nói, ở phương diện giảng đạo truyền thụ, đã khiến Hạng Trần tuyệt đối có thể xưng là Vũ Trụ Đệ Nhất Giảng Sư.

Đạo pháp vốn huyền diệu khó giải thích, thậm chí có những đạo pháp mà ngôn ngữ cũng khó có thể diễn tả, nhưng hắn lại có thể lợi dụng Vạn Tượng Vô Cực Thiên Địa lĩnh vực để trực tiếp biểu hiện ra một cách vừa trừu tượng mà lại cụ thể.

Người nào đạt đến cảnh giới này, tự nhiên có thể thấu hiểu được đạo vận ẩn chứa trong đó. Ngược lại, người chưa chạm đến cảnh giới ấy, tự nhiên sẽ chẳng hiểu gì, không thể nhìn rõ được.

Cũng giống như các tác phẩm hội họa của những đại sư như Van Gogh, Leonardo da Vinci. Giới đại sư có thể nhận ra vô số điểm tinh túy, còn bản thân một người bình thường thì có thể cảm thấy đó chỉ là bức tranh trẻ con vẽ, có lẽ là do cảnh giới bản thân chưa đủ nên không thể lĩnh ngộ được.

Thời gian trôi qua. Khi Hạng Trần hoàn thành việc thôi diễn cấu tạo của một phương Thiên Địa Chí Tôn đạo pháp, thêm một trăm năm nữa lại đã trôi qua.

Tuy nhiên, hiệu quả lại cực kỳ rõ rệt. Trong số các Thái Sơ Thánh Hoàng này, lúc này có một phần ba số người đã lâm vào trạng thái đốn ngộ nhờ sự thôi diễn của hắn. Một bộ phận khác cũng đã xua tan đi ánh mắt mê mang, tìm thấy con đường và phương hướng của chính mình, biết nên bước đi như thế nào.

Cuối cùng, sau khi Hạng Trần giảng giải xong Thiên Địa Chí Tôn đạo pháp, hắn bắt đầu giảng giải về buổi giảng đạo mà các Thiên Địa Chí Tôn quan tâm và chú ý nhất.

Phương pháp đột phá cảnh giới Thiên Địa Chí Tôn!

Hạng Trần nói: "Chư vị có thể không biết, công pháp ta tu hành, trước đây gọi là Vạn Tượng Thái Cực Luyện Thiên Công, mà bây giờ lại gọi là Vạn Tượng Vô Cực Luyện Thiên Công. Vậy vì sao trước đây là Thái Cực Luyện Thiên, bây giờ lại là Vô Cực Luyện Thiên?"

"Thái Cực, rốt cuộc Thái Cực là gì?"

"Cái gọi là Thái Cực chính là để giải thích quá trình vũ trụ từ Vô Cực mà hình thành Thái Cực, cho đến khi vạn vật hóa sinh. Trong đó, Thái Cực chính là trạng thái trước khi trời đất chưa phân tách, Hỗn Độn chưa phân chia Âm Dương."

"Đó là Hỗn Độn chi khí nguyên thủy. Từ đó, Thái Cực vận động mà phân hóa ra Âm Dương, từ Âm Dương lại sản sinh ra bốn mùa biến hóa, tiếp đó xuất hiện các hiện tượng tự nhiên, trở thành nguồn gốc của vạn vật trong vũ trụ."

"Vạn Tượng Thái Cực của ta, một cách trực quan, chính là sự bao la của vạn tượng, là tất cả những gì cấu thành nên đại thiên thế giới!"

"Trời, Đất, Gió, Sấm, Nước, Lửa, Núi, Trạch, Thời không, v.v., những hiện tượng trời đất này, được thôi diễn thành vạn sự vạn vật trong vũ trụ – đây chính là Vạn Tượng Thái Cực. Cực hạn của Vạn Tượng Thái Cực cũng là cực hạn Thiên Địa Chí Tôn của vị diện này, chính là cảnh giới Thiên Địa Chí Tôn viên mãn. Còn lực chiến đấu có thể đạt đến trạng thái phá cực hay không, điều này cần phải xem vào lĩnh ngộ của bản thân."

"Vậy Vô Cực lại là gì? Vạn Tượng Vô Cực là gì?"

"Thái Cực là những thứ mà chư vị có thể nhìn thấy, có thể chạm vào được. Ví dụ, một ngọn lửa hay một chén nước đều thuộc về Vạn Tượng Thái Cực của ta."

"Còn Vô Cực thì không phải vậy. Đó là những sự vật vượt ra ngoài quy tắc của vũ trụ này, chư vị có thể không nhìn thấy, cũng không thể chạm tới được."

"Vậy Vô Cực là gì?"

"Đó là bản nguyên hình thành nên vạn vật vũ trụ. Bởi vì nó vô hình vô tướng, vô thanh vô sắc, không khởi không chung, không thể gọi tên, nên mới gọi là Vô Cực!"

"Vạn Tượng Vô Cực, chính là điểm mấu chốt để ta phá vỡ cực hạn cảnh giới Thiên Địa Chí Tôn. Muốn đạt đến cảnh giới Thiên Tôn, chư vị nhất định phải tìm thấy bản nguyên năng lượng đã tạo ra Hỗn Độn vị diện của chúng ta, hoặc tìm thấy năng lượng siêu việt hơn cả Hỗn Độn vị diện này."

"Tuy nhiên, điều trọng yếu nhất là chúng ta phải sở hữu một ý chí cường đại và ý chí tín niệm siêu việt hơn cả phương thiên địa vũ trụ này. Chỉ có sở hữu ý chí như vậy, mới có thể chạm tới ngưỡng cửa Thiên Tôn."

Hạng Trần vừa dứt lời, lập tức có một cường giả cảnh giới Thiên Địa Chí Tôn đứng dậy, ôm quyền cung kính hành lễ: "Kính hỏi lão sư, năng lượng siêu việt Hỗn Độn vị diện, liệu có phải là Hồng Mông bản nguyên của Thiên Địa vũ trụ chúng ta chăng? Hay đó chính là Hồng Mông bản nguyên do Hồng Mông thế giới giáng lâm mang tới?"

Bản dịch này được thực hiện độc quyền bởi truyen.free, không cho phép tái bản dưới mọi hình thức.