Tang Môn kiếm pháp, cái tên nghe đã đủ xui xẻo, nhưng giá thành thì không hề rẻ. Tang Môn kiếm pháp đòi hỏi phải dùng bốn ngàn điểm tích lũy để hối đoái. Đây vốn là một môn ma công, lại là một môn vô cùng tàn nhẫn, có thể nói là đã chạm đến giới hạn chấp nhận của các võ giả nhân loại, chỉ nhỉnh hơn Bạch Cốt Phiên một chút.

Để luyện công pháp này, không cần kh��p nơi giết người nhưng lại cần một lượng lớn ma khí. Hơn nữa, vũ khí sử dụng nhất định phải là cốt kiếm, không thể dùng kiếm kim loại, ngọc kiếm hay trúc kiếm thông thường để thay thế. Cốt kiếm này có thể làm từ xương người, xương yêu thú, nếu kiếm được xương cốt hung thú thì càng tốt.

Hình dạng xương cốt cũng không phải loại nào tùy tiện cũng được, bắt buộc phải là xương cột sống hoàn chỉnh. Bởi vì toàn bộ xương cột sống tương đối dài, lại có các đốt nhọn. Khi sử dụng không những uy lực lớn, mà còn có thể co duỗi. Sau khi chọn được xương cột sống ưng ý, phải dùng ma công tương ứng tế luyện ròng rã chín năm mới có thể trở thành một cốt kiếm đạt chuẩn. Chỉ khi có được thanh cốt kiếm này rồi, mới có thể chính thức tu luyện Tang Môn kiếm pháp.

Nói tóm lại, chờ thu thập đủ mọi vật liệu, rồi tế luyện cốt kiếm xong xuôi, thì đã mười mấy năm trôi qua. Đợi Tang Môn kiếm pháp luyện đến đại thành, thì bản thân cũng đã hóa thành một trung niên đại thúc.

Không được, không được, Đỗ Phong không thể chờ lâu ��ến vậy, hắn muốn thấy hiệu quả ngay lập tức. Tốt nhất là loại chiến kỹ càng luyện càng mạnh, chứ thời gian chuẩn bị ở giai đoạn đầu quá dài thì tuyệt đối không được. Hắn vẫn chưa biết mình có thể ở lại Thất Huyền Vũ Phủ được mấy năm nữa.

Tang Môn kiếm pháp bị loại bỏ, tiếp đó, hắn lại nhìn thấy Tử Điện kiếm pháp. Bộ kiếm pháp này có cái tên cũng rất đỗi bình thường, nhưng uy lực thì vô cùng phi phàm. Với mức giá năm ngàn điểm tích lũy, có thể thấy đây đã là một loại chiến kỹ khá cao cấp. Để tu luyện loại kiếm pháp này, cũng cần những điều kiện vô cùng hà khắc.

Đầu tiên, cây kiếm được sử dụng nhất định phải chịu được nhiệt độ cao. Bởi vì khi luyện kiếm và thi triển, một lượng lớn tử điện sẽ được truyền qua. Nếu vũ khí không chịu được nhiệt độ cao, thì chẳng khác nào tự mình đốt chảy cây kiếm ngay trong trận chiến. Thảo nào các môn kiếm pháp đều được xếp ở phía sau, chính là vì có quá nhiều điều kiện đi kèm.

Để Tử Điện kiếm pháp luyện đến đại thành, người tu luyện phải dám bay lên không trung, đứng giữa mây đen chờ bị sét đánh. Sét đánh có uy lực càng lớn, Tử Điện kiếm pháp luyện ra được sẽ càng lợi hại. Đã từng có một học viên, tiêu tốn năm ngàn tích phân để học môn Tử Điện kiếm pháp này. Không có việc gì là hắn lại chạy ra giữa không trung tìm sét đánh, sức chiến đấu cũng vì thế mà tăng vọt.

Ngay lúc hắn đang đắc ý hớn hở, có một lần đi lịch luyện bên ngoài, hắn phát hiện trên bầu trời mây đen tụ tập, dường như đang ấp ủ một luồng sét đánh với uy lực rất lớn. Hắn vui mừng khôn xiết vọt tới, sau đó liền bị đánh chết. Bởi vì đó là một con đại yêu đang độ kiếp, chiêu dẫn kiếp lôi trên trời xuống. Kiếp lôi có uy lực quá lớn, không đạt tới cấp bậc ấy thì căn bản không thể ngăn cản nổi.

Thế nhưng, việc học viên tu luyện Tử Điện kiếm pháp này bị đánh chết, cũng tạo ra một tác dụng nhất định. Hắn đã phân tán uy lực của kiếp lôi, khiến cho con đại yêu kia thuận lợi vượt qua kiếp nạn, từ đó về sau thực lực trở nên mạnh hơn, chuyên đi đối đầu với các võ giả nhân loại. Chuyện này lan truyền khắp Thất Huyền Vũ Phủ, trở thành một trò cười lớn. Về sau, dù cho mọi người có gom góp đủ năm ngàn điểm tích lũy, cũng chẳng ai còn nguyện ý đổi lấy Tử Điện kiếm pháp. Chỉ sợ khi mình luyện công, không cẩn thận lại bị Thiên Lôi đánh chết mất.

Là một bộ kiếm pháp hay đấy, nhưng vẫn chưa đủ mạnh. Đỗ Phong cũng có năng lực khống chế lôi điện, hơn nữa hắn còn có khả năng miễn dịch lôi điện. Trong tình huống bình thường, hắn sẽ không bị sét đánh chết. Thế nhưng, kiếm để sử dụng thì không dễ tìm, hơn nữa điều kiện tu hành cũng quá sức. Uy lực của lôi điện tự nhiên không phải lúc nào cũng có thể dễ dàng gặp được.

Xếp trên Tử Điện kiếm pháp là một môn đao pháp tên là Viên Nguyệt đao. Yêu cầu không quá hà khắc, chỉ cần vào ba ngày trăng tròn nhất mỗi tháng (ngày mười bốn, mười lăm, mười sáu) để luyện công là được. Còn có thể luyện đến trình độ nào thì tùy thuộc vào thiên phú của mỗi người. Tóm lại, mức giá sáu ngàn điểm tích lũy cho thấy, nếu công pháp này được luyện đến đại thành, uy lực chắc chắn sẽ mạnh hơn Tử Điện kiếm pháp.

Đỗ Phong thường ngày không thích dùng đao, nên căn bản không có hứng thú với đao pháp. Nghĩ đến mình mặc một thân trường sam màu trắng viền vàng, lại cầm một thanh loan đao thì trông sao cũng thấy không hợp chút nào. Viên Nguyệt đao pháp bị loại bỏ, hắn đành phải tiếp tục xem xét. Có rất nhiều kiếm pháp, đao pháp, thương pháp với mức giá tương đương, thế nhưng hắn đều không vừa ý.

Cuối cùng, tại khu vực bảy ngàn điểm tích lũy, hắn tìm thấy một loại chiến kỹ tên là Phật Quang Chưởng. Nghe tên là có thể biết ngay, đây là một môn chưởng pháp không cần bất kỳ vũ khí nào. Vẫn là câu nói đó, các cao tầng Vũ Kinh Các quả thực rất ưu ái chưởng pháp.

Bởi vì trong khu vực từ bảy ngàn điểm tích lũy trở lên, tổng cộng chỉ có ba quyển chiến kỹ. Theo thứ tự là Phật Quang Chưởng, Côn Ngô Chưởng và Tịch Diệt Chưởng. Ba môn chưởng pháp này đều phù hợp với hai đại cảnh giới là Đoạt Thiên Cảnh và Phá Vọng Cảnh. Yêu cầu học tập tối thiểu là phải đạt tới Đoạt Thiên Cảnh tầng một, đồng thời lượng chân nguyên dự trữ nhất định phải đủ. Nếu không, một chưởng tung ra mà đối phương chưa chết, bản thân đã cạn khô chân nguyên thì đúng là trò cười lớn.

Vốn dĩ, với cá tính của Đỗ Phong, đương nhiên hắn muốn chọn Tịch Diệt Chưởng đắt nhất. Nghe danh đã thấy vẻ bá đạo, Tịch Diệt vạn cổ, diệt sạch thảy mọi thứ, một chưởng tung ra bất kể ngươi mạnh cỡ nào cũng phải bị ta tiêu diệt. Uy lực của môn chưởng pháp này quả thực rất lớn, nhưng lại cần phải phối hợp với một môn thân pháp mới có thể sử dụng. Mà thân pháp đó chỉ khi đạt đến Phá Vọng Cảnh mới có thể học tập, hơn nữa giá cả lại vô cùng đắt đỏ.

Nếu chỉ học chưởng pháp mà không học thân pháp, thì cũng chỉ có thể đứng một chỗ để dùng. Dù uy lực vẫn rất lớn, nhưng lại dễ dàng bị người khác đánh lén từ phía sau. Sau khi cân nhắc tổng thể, Đỗ Phong đã từ bỏ ý định học Tịch Diệt Chưởng. Môn chưởng pháp này quả thực rất lợi hại, ngay cả ở Phá Vọng Cảnh cũng được coi là chiến kỹ hàng đầu.

Nhưng hắn không thể chờ đ��n Phá Vọng Cảnh rồi mới tổng hợp học cả thân pháp lẫn chưởng pháp; trước mắt hắn ngay cả một môn chiến kỹ Đoạt Thiên Cảnh cũng còn chưa biết, phải học được một môn trước đã rồi tính sau. Lần trước khi giao đấu với Mục Ngũ Chí, việc hắn không biết chiến kỹ Đoạt Thiên Cảnh cũng khiến hắn chịu đôi chút thiệt thòi, may mà Hỏa Long Kiếm tự mang Hỏa Long Trảm cũng không tệ lắm. Thêm vào đó, bản thân Đỗ Phong có sức mạnh lớn và chân nguyên dồi dào, nhờ vậy mới không bại dưới tay đối phương.

Kém Tịch Diệt Chưởng một chút về giá cả, có Côn Ngô Chưởng với tám ngàn điểm tích lũy. Môn chưởng pháp này cũng không tồi, nhưng có một điều kiện tất yếu: chỉ có võ giả thuộc tính Thổ mới có thể học tập. Không chỉ cần có chiến thú thuộc tính Thổ, mà còn cần ngày sinh tháng đẻ, mệnh cách đều có liên quan đến thuộc tính Thổ.

Chiến thú của Đỗ Phong là Vạn Thú Bản Nguyên, có thể mô phỏng bất kỳ thuộc tính nào. Nhưng hắn sinh vào ban ngày, đúng giờ Thần (Thìn), những điều kiện này thì không thể thay đổi được. Vì vậy, sau m��t tiếng thở dài, hắn đành phải từ bỏ ý định học Côn Ngô Chưởng. Không biết phải là người như thế nào mới có thể phù hợp toàn bộ các điều kiện trên.

Về phần Phật Quang Chưởng, thì không có bất kỳ yêu cầu đặc thù nào, yêu cầu duy nhất chính là ngộ tính phải cao. Nếu ngộ tính cao thì sẽ học rất nhanh, còn ngộ tính thấp thì có thể cả đời cũng không học được. Ngộ tính là thứ mà thật ra không ai nói rõ được, căn bản cũng chẳng có tiêu chuẩn thống nhất. Cũng chính vì lẽ đó, môn công pháp này có giá định thấp hơn Côn Ngô Chưởng và Tịch Diệt Chưởng.

Ngược lại, Đỗ Phong lại nảy ra một ý nghĩ: mình có thể kết hợp Phật Quang Chưởng và Càn Nguyên Chưởng để cùng luyện. Dù sao Càn Nguyên Chưởng là một môn chưởng pháp phụ trợ, nói trắng ra là để tăng cường uy lực khi xuất chưởng, hoàn toàn không xung đột với Phật Quang Chưởng.

Bản chuyển ngữ này đã được đội ngũ truyen.free đầu tư biên tập kỹ lưỡng.