Chương thứ một trăm lẻ năm phá chấp

Cảm ứng được "Tiên thiên nhất khí", thần hồn cảm ứng, đây là ưu thế của ngươi.

Hai người tiếp tục đi, Dư Từ còn chưa nghe đủ lời tán thưởng thì Giải Lương đã đổi giọng:

Nhưng nếu ngươi sở hữu một ưu thế đặc biệt nổi trội, tâm tư suy nghĩ tự nhiên sẽ nghiêng về hướng đó, thường dễ chuyên chú vào một mặt mà bỏ qua những điều khác. Cần phải biết rằng, mỗi cảnh giới trên con đường tu hành đều phải do tâm, kỹ, thể, tinh, khí, thần đa phương cùng tác động mới có thể đạt thành. Những phương diện này lại liên quan mật thiết với nhau, đơn độc nổi trội ở một khía cạnh nào đó, có lẽ nhất thời đạt được lợi ích, nhưng cuối cùng vẫn sẽ đình trệ, đợi đến khi các bộ phận khác hoàn thiện mới có thể chân chính ổn định.

Môn 《Huyền Nguyên căn bản khí pháp》 mà ta sắp truyền cho ngươi, khi nhập môn chú trọng nhất là hình thần hợp nhất. Con người phải có một tâm thái nắm bắt toàn diện, không thể bỏ qua bất cứ điều gì, điểm này ngươi cần phải hiểu rõ.

Nắm bắt toàn diện?

Đúng vậy, phải xem "tự ngã" (cái tôi) như một vật tượng chỉnh thể không thể chia cắt, từ đó tồn tư tâm tượng, khiến tâm tượng và vật tượng tương hô ứng. Sau khi nhập môn, ngươi sẽ thuần túy luyện tập trên tâm tượng, thông qua việc phác họa và làm phong phú tâm tượng để vật tượng được hoàn thiện hơn...

Dư Từ bị một chuỗi "tâm tượng", "vật tượng" c���a Giải Lương làm cho đầu óc quay mòng, vội hỏi: "Giải tiên trưởng, rốt cuộc tâm tượng và vật tượng là gì?"

Giải Lương nhàn nhạt giải thích: "Trong 《Huyền Nguyên căn bản khí pháp》, cái gọi là vật tượng chính là tất cả những gì thuộc về hình và thần của ngươi. Tức là cơ thể, làn da, mạch máu, xương cốt, huyết nhục, tinh khí, thần hồn, tu dưỡng tâm tính của ngươi. Nhưng lại không thể phân tách ra mà nhìn, cần phải hiểu rõ, đó là một chỉnh thể mật thiết không thể chia rời, là cái 'ta' đang thực sự tồn tại trên đời này!"

Còn về tâm tượng, thì dựa trên cơ sở nắm bắt toàn bộ cái tôi, loại bỏ các yếu tố cụ thể, thực tại, bắt đầu từ sự tự nhận thức, lấy ví dụ như. Chẳng hạn, một người ý chí hăng hái, khao khát vút bay, cảm thấy mình là một con đại bàng vỗ cánh giữa cửu tiêu, thì tâm tượng của hắn chính là đại bàng; nếu một người u ám, kỳ quái, tự cho mình là một con độc xà bò trườn trong khe đá, thì tâm tượng của hắn chính là độc xà.

Ngoài ra, đá núi, cỏ cây, nhật nguyệt, tinh thần, không gì là không thể trở thành tâm tượng. Điều duy nhất cần chú trọng là tâm tượng phải được xây dựng trên cơ sở sự tự nhận thức. Để hình thành tâm tượng, thứ nhất, cần quý trọng sự tự biết mình. Tâm tượng không phải là sự tưởng tượng vu vơ mà cần có sự nắm bắt khá rõ ràng về cái tôi; người không tự biết mình thì khó có tâm tượng. Thứ hai, không được dối mình lừa người: người có ý chí hào phóng không thể trở thành độc xà, kẻ có tâm tư quỷ bí không thể làm đại bàng. Cố ý thay đổi tâm tượng hoàn toàn vô nghĩa, chỉ tự chuốc lấy phiền phức.

Dư Từ suy nghĩ một lúc lâu, cuối cùng cũng hiểu ra phần nào.

Giống như Tồn Tư thuật.

Môn "Cửu Cung Nguyệt Minh Hoàn Chân Diệu Pháp" mà hắn tu luyện trước đây chính là Tồn Tư thuật điển hình nhất, có một chiêu thức gọi là "Thải Vân Trục Nguyệt". Tức là lấy ngũ tạng nguyên khí làm vân, lấy thần hồn trong não cung làm nguyệt. Lấy hai vật hình quen thuộc trong tự nhiên này làm đối tượng tồn tư, thông qua hàng ngàn vạn lần ám thị và thúc đẩy bằng ý niệm, lấy ý hợp hình. Đến lúc đó, "Vân" chính là ngũ tạng nguyên khí, "Nguyệt" chính là thần hồn trong não cung, không còn phân biệt.

Khi hành công, chỉ cần tồn tư "Thải Vân Trục Nguyệt", cũng có thể bản năng thúc đẩy khí huyết, tăng trưởng tu vi. Bởi vì quá trình này có thể bỏ qua những chi tiết phức tạp như khí huyết vận chuyển, đúng như câu "Dụng chí bất phân, thị ngưng ư thần" (Tâm chí chuyên nhất, là ngưng tụ vào thần). Về mặt tịnh tâm, tập trung ý niệm, tư dưỡng thần hồn, hiệu quả rất tốt. Sau khi Dư Từ bước vào cảnh giới Thông Thần, tiến bộ thần tốc, điều này cũng có liên quan rất lớn.

Giải Lương dường như đọc được suy nghĩ trong lòng hắn: "Ngươi trước đây tu luyện cũng là Tồn Tư thuật sao?"

"Đúng vậy."

Dư Từ kể ra pháp môn mình tu luyện, Giải Lương gật đầu: "Môn pháp quyết này của ta quả thực lấy tồn tư làm nền tảng để nhập môn. Ngươi có sẵn cơ sở thì đương nhiên rất tốt, chẳng qua đối tượng tồn tư của hai bên có căn nguyên khác biệt. Loại 'Minh Nguyệt' mà ngươi tồn tư trước đây thuộc về 'tồn tư cảnh tượng ngoại thân pháp', đều là nh��ng định thức cố hữu mà điển tịch dạy cho ngươi..."

Nói đến đây, hắn lại nhíu mày suy nghĩ một lúc lâu, cuối cùng đưa ra một ví dụ rất hay: "Những định thức cố hữu đó là tìm một cái khuôn mẫu để 'lồng' vào. Còn tâm tượng mà ngươi sắp tồn tư tới đây thì lại lấy vật tượng của cái tôi làm căn cơ, nó phải 'sinh' ra từ vật tượng."

Thấy Dư Từ gật đầu lia lịa, Giải Lương lại không lạc quan như vậy: "Lý giải thì dễ, làm mới khó. Ngươi nhất thiết phải phá bỏ chấp niệm trước đây, phá vỡ định thức. Nếu không, những gì ngươi coi là cơ sở trước mắt lại chính là chướng ngại lớn nhất của ngươi."

Khi Dư Từ đáp lời, không hay không biết hai người đã đến trước Chỉ Tâm quán.

Lúc này trời đã về đêm, Dư Từ trông thấy trước quán đã thắp lên những chiếc phong đăng (đèn lồng chống gió), bóng người lộn xộn, không rõ đang bận việc gì.

Từ xa trông thấy bóng dáng Bảo Quang, tiểu đạo sĩ cũng thấy họ liền vội vã ra đón. Sau khi hành lễ với Giải Lương, y liền than thở: "Vừa rồi trong quán có một con chuột phát điên cắn người, có khả năng đã bị lây dính tà khí. Sư phụ nói, e rằng có một yêu ma cực mạnh đang ẩn thân gần đây, quán cần phải đề phòng."

Dư Từ và Giải Lương nhìn nhau một cái, cả hai đều nghĩ đến con quạ đen bị ma hóa kia.

Yêu ma có thực lực cường hãn, khí cơ ảnh hưởng vô cùng mạnh mẽ. Lại bởi vì không hòa hợp v��i giới tu hành, chúng tự giác hoặc vô thức phát tán tà ma chi khí, thay đổi môi trường xung quanh để thích ứng nhu cầu bản thân. Một số sinh linh yếu ớt hơn, thiếu sức đề kháng, bị tà ma chi khí xâm thực, hoặc là chết đi, hoặc là phát sinh biến dị. Các sinh linh biến dị phần lớn hung tàn hiếu chiến, cường độ sinh mạng tăng lên đáng kể, nhưng thọ nguyên lại giảm đi rất nhiều.

Xem ra hiện tại, việc yêu ma xuất hiện quanh đây hầu như đã được xác định không còn nghi ngờ gì!

Nghe tin này, Giải Lương đương nhiên muốn đi tìm Vu Chu để thương nghị. Chuyện 《Huyền Nguyên căn bản khí pháp》 cũng tạm thời gác lại, Dư Từ chỉ có thể về trước viện lạc mình đang ở.

Có lẽ vì đã xảy ra chuyện sinh linh bị ma hóa, bên trong Chỉ Tâm quán không hề yên bình. Bất kể là đệ tử ngoại thất hay đạo sĩ hành tẩu đơn lẻ đều đang xôn xao bàn tán. Trên đường Dư Từ về chỗ ở, liền có hai tốp người chặn hắn lại bàn luận, có người lo âu, có người lại hưng phấn, hoàn toàn khác với không khí an nhàn quen thuộc thường ngày.

Trong lòng Dư Từ sớm đã bị những điều Giải Lương nói về "vật tượng" và "tâm tượng" lấp đầy, không cùng ai nói nhiều, sớm trở về tĩnh thất ngồi xuống, bắt đầu tỉ mỉ suy đoán lý luận của Giải Lương. Ngay lúc đó, trong đầu hắn linh quang chợt lóe.

Ngay khi Giải Lương nói đến việc cần nắm bắt toàn bộ bản thân, trong lòng hắn chợt động. Lúc đó hắn nhớ đến "Đồng tâm viên lý luận" mà Diệp Đồ đã giảng thuật dưới Thiên Liệt cốc.

Khi đó, Diệp Đồ đã chia thần hồn từ trong ra ngoài thành ba bộ phận: Nguyên Thần, Ẩn Thức, Hiển Thức. Và xem việc tẩy luyện Ẩn Thức là tiêu chí để tiến vào trung giai Thông Thần, thành tựu Âm Thần. Đại ý của hắn khi đó là: cần nhận rõ rất nhiều dục vọng và tình tự tồn tại trong Ẩn Thức, khiến tiềm lực to lớn ẩn tàng bên trong thực sự được ta sử dụng.

Diệp Đồ giảng thuật chỉ giới hạn ở tầng diện thần hồn, còn Giải Lương thì xem "cái tôi" là một chỉnh thể không thể phân cắt. Phạm vi giảng thuật của hai người tuy không giống nhau, nhưng tinh thần bên trong thì nhất quán.

Nói tóm lại: chính là tẩy luyện!

Diệp Đồ từng nói, một môn trường sinh thuật hợp cách tất yếu phải có "tẩy luyện chi pháp" độc đáo của nó. Mà theo Dư Từ lý giải, cái gọi là "tẩy luyện" thực chất là một dạng tự ngã nhận biết.

Ở tầng diện thần hồn, cần nhận rõ những dục vọng và tình tự ẩn tàng sâu trong linh hồn, những gì hợp với ta thì dùng, không hợp thì loại bỏ; còn ở tầng diện "cái tôi", quá trình "sinh" ra tâm tượng từ vật tượng cũng là một quá trình thấu hiểu đầy đủ và nắm bắt sâu sắc về "cái tôi".

Kết hợp hai điều này, Dư Từ liền hiểu rõ, 《Huyền Nguyên căn bản khí pháp》 sẽ bắt đầu từ đâu và cần phải nhập môn như thế nào.

Đã thông suốt đạo lý, Dư Từ lập tức nóng lòng mong Giải Lương nhanh chóng thương nghị xong để đến truyền thụ pháp môn chân chính cho hắn. Hắn vừa mới thông báo Bảo Quang, nếu bên kia thương nghị đã định thì đến gọi hắn. Dư Từ muốn tranh thủ lúc còn nóng, theo Giải Lương học được môn tiên thiên khí pháp thượng thừa này.

Chỉ là, nhìn thấy trời đã về khuya, Bảo Quang vẫn chưa đưa tin tức tới.

Tự thấy chờ đợi có chút nôn nóng, Dư Từ bình tâm trở lại, dứt khoát nhắm mắt điều tức. Dần dần, tâm hắn có cảm ứng, bất giác vận chuyển "Cửu Cung Nguyệt Minh Hoàn Chân Diệu Pháp" đã luyện đến mức thuần thục, khiến vân nguyên khí ngũ tạng và nguyệt thần hồn trong não cung xoa dịu, cảm ứng lẫn nhau, tiến vào cảnh giới vong ngã.

Không biết từ lúc nào, bên tai chợt truyền đến một tiếng hừ lạnh.

Thân thể Dư Từ chấn động, lập tức thoát ra khỏi trạng thái tồn tư quán tưởng. Hắn mở mắt ra nhìn, người đang ngồi đối diện hắn, không phải Giải Lương thì là ai?

Hắn thoạt đầu vui mừng, nhưng rồi lại phát hiện, Giải đại tiên trưởng dường như có chút không vui.

"Giải tiên trưởng..."

"Vừa rồi vẫn là 'Thải Vân Trục Nguyệt' sao?"

Dư Từ chỉ có thể gật đầu.

Giải Lương nhíu mày nói: "Ta đã nói cho ngươi đạo lý về vật tượng, tâm tượng rồi, tại sao vẫn còn dùng cái khuôn định thức kia?"

"À, Giải tiên trưởng không phải vẫn chưa dạy..."

"Điều đó có liên quan gì đến việc ta dạy hay không?"

Giải Lương khẽ cười lạnh một tiếng: "Thôi, đừng bận tâm gì đến vật tượng, tâm tượng nữa, ngươi có hiểu rõ Minh Nguyệt mà ngươi tồn tư là vật gì không?"

Dư Từ không sao đáp lời.

Giải Lương lắc đầu nói: "Ngươi vẫn chưa hiểu rõ, tâm niệm về một vật là điều vi diệu nhất. Ngươi tồn tư Minh Nguyệt nhiều năm, biến hóa âm thầm phát sinh, sớm đã cấu kết thành khí cơ của riêng ngươi, hòa làm một thể. Minh Nguyệt lúc này không phải là thứ mà điển tịch nói cho ngươi, mà là thứ ngươi cần nhất, của chính bản thân ngươi. Minh Nguyệt trong mắt người khác có giống với Minh Nguyệt mà ngươi nhìn thấy không?"

Dư Từ nghe đến ngây người, lời lẽ của Giải Lương tuy không quá tinh tế, nhưng ý nghĩa lại vô cùng rõ ràng.

"Nói cho cùng, đây chẳng qua là chấp niệm mà thôi. Cứ mãi coi những gì mình có là do người khác dạy, cho rằng Minh Nguyệt của riêng mình nằm trên đầu người ta. Chỉ cần không vượt qua được cửa ải này, tu hành gì cũng chỉ là lời nói suông... Năm đó người dạy ngươi có từng nói qua, Minh Nguyệt trong tâm nàng như thế nào không?"

Dư Từ cười khổ, vị kia e rằng còn chưa từng nghe đến "Minh Nguyệt trong tâm" là gì.

Hắn thở dài một hơi, đột nhiên nhắm nghiền mắt lại.

Khoảnh khắc ấy, hắn hồi tưởng lại trước kia, cảm khái vạn phần. Cái gọi là "Cửu Cung Nguyệt Minh Hoàn Chân Diệu Pháp" chẳng qua là một pháp môn tàn khuyết mà Xích Âm nữ tiên tìm thấy trong đạo thư, để hắn luyện thử xem hiệu quả. Từ sau khi phản ra Song Tiên giáo, hắn càng không có ai chỉ điểm, hoàn toàn dựa vào chính mình, nhờ vào một vài pháp môn tương tự trong 《Thượng Thanh Tụ Huyền Tinh Khu Bí Thụ Phù Kinh》, từng bước mò mẫm, phỏng đoán, khổ luyện để đưa tu vi bản thân từ giai đoạn Khí Động không đáng kể đến Trường Tức, sau đó Minh Khiếu, cuối cùng hậu tích bạc phát, phân niệm hóa thức, tiến vào cảnh giới Thông Thần.

Pháp môn hắn tu luyện lúc này, so với bản sơ khai nhất có lẽ đã hoàn toàn thay đổi. Chỉ là do nhiều năm nay từng chút biến hóa, bản thân hắn cũng hồn nhiên không hề hay biết mà thôi. Giờ đây được Giải Lương chỉ điểm, trong lòng hắn đột nhiên thấy thông suốt:

"Minh Nguyệt mà ta tồn tư trong lòng, sớm đã là của riêng ta, đâu còn chút dấu vết nào của người khác?"

Ý niệm này vừa xuất hiện, trước mắt hắn đột nhiên xuất hiện một quầng sáng như vòng, có Minh Nguyệt từ nê hoàn bay lên, đi khắp Cửu Cung, như vượt qua vòm trời. Đồng thời, mọi khẩu quyết liên quan đến "Cửu Cung Nguyệt Minh Hoàn Chân Diệu Pháp" trong tâm hắn đều ầm vang vỡ tan, không để lại chút dấu vết nào. Chỉ còn Minh Nguyệt như vòng, chiếu khắp hư không, tự nhiên dẫn động nguyên khí quanh thân, tuôn trào như thủy triều.

Chấp niệm đã tan, cửa ải này, hắn đã vượt qua!

Truyện này đã được tinh chỉnh bởi truyen.free, kính mong quý độc giả đón đọc và ủng hộ.