Ba người Vu Chu vẫn còn bàn luận về cái chết của Nam Tùng Tử. Kết luận cuối cùng là, người này do lòng tham không đáy, muốn đoạt xá một nhục thân đủ mạnh mẽ, nhắm trúng yêu ma lang thang đến đây, vốn đã sắp thành công, lại không ngờ chiêu họa Giải Lương, tự chuốc lấy diệt vong.

Dư Từ cũng cảm thấy, đây là lời giải thích hợp lý nhất.

Sau khi đạt được sự đồng thuận, không khí cũng nhẹ nhõm hơn, Dư Từ thừa cơ hỏi về điều băn khoăn nhỏ trong lòng.

"Sâu mọt, chính là chỉ đố tu đó!"

Hải Dương tiên trưởng vốn thẳng thắn, mau miệng, lại quen thân với Vu Chu và Giải Lương, nên cũng có cái nhìn khác về Dư Từ. Dư Từ vừa hỏi, hắn bèn giành lời trước hai người kia để giải thích cho Dư Từ.

Trong giới tu hành có một đám người như vậy, hoặc do tư chất, hoặc do cơ duyên, trường sinh vô vọng, tiền đồ đã dứt, dứt khoát không còn tu hành, tự cam chịu đọa lạc, theo đuổi đủ mọi hưởng thụ. Có kẻ còn tiến thêm một bước, bản thân tu hành không thành, liền chuyển sang phá hoại việc tu hành của người khác, hành vi đê tiện của chúng đáng bị thần phật ghét bỏ, quỷ thần căm hờn, được gọi là sâu mọt của giới tu hành, cách gọi chính xác hơn chính là đố tu.

"Dưới gầm trời cũng có nhiều tà tu ma đầu, làm những việc hại người lợi mình để gia tăng tu vi, nhưng mà, chỉ cần trong lòng còn tồn tại niệm trường sinh, lòng hướng đạo, thì vẫn còn chút cố kỵ. Mà những sâu mọt kia, tự coi tính mạng mình là vô giá trị, trong đầu toàn là những ý nghĩ hoang đường quái dị, rất nhiều chuyện hại người hại mình cũng có thể làm, chỉ cầu khoái cảm nhất thời, hoàn toàn không có giới hạn, những hành vi đó khiến người ta kinh hãi rợn tóc gáy..."

Hải Dương nói đến đây, giọng nói lại càng lúc càng lớn, có vẻ như đã chứng kiến hành vi của đố tu, và chán ghét đến tột cùng.

Dư Từ nghe xong, trong lòng lại có một suy nghĩ khác: nếu nói như vậy, thì Nam Tùng Tử vẫn chưa thể xem là đố tu thuần túy. Ít nhất Dư Từ biết, người này có dục vọng trường sinh vô cùng mãnh liệt, tập trung tinh thần muốn nâng tu vi lên cảnh giới Bộ Hư, so với điều đó, dục vọng của hắn đối với Mộ Dung Khinh Yên thậm chí có thể đặt sang một bên.

Mà ngược lại là một người khác trong ký ức...

Lúc này, tầm nhìn của hắn lại chuyển đến mảnh vải hồng tàn trên đất, hơi chút cảm khái. Hóa ra thứ này gọi là đào hoa trướng à, loại đồ vật này, hắn trước kia cũng từng gặp, ở trong Song Tiên giáo.

Xích Âm nữ tiên không hề ưa thích loại đồ vật này, nhưng ca ca nàng, Tử Lôi đại tiên, thì tuyệt đối là kẻ mê loại này.

Tử Lôi háo sắc, Xích Âm thích giết,

Xích Âm hỉ nộ vô thường, giết người không chớp mắt, đã đủ khiến người căm hận, còn sự hoang đường háo sắc của Tử Lôi, càng khiến người ta kinh hãi rợn tóc gáy. Hắn thường xuyên ngày đêm chơi đùa với bao phụ nữ, trừ thân muội Xích Âm không dám đụng vào, hễ hứng lên, ngay cả nữ đồng còn búi tóc trong giáo cũng không buông tha. Trên giường trong tẩm cung của hắn, liền thường treo một màn trướng đỏ cùng chất liệu, ban đêm luồng sáng đỏ rực như lửa, vô cùng yêu dị, kẻ đó liền hoang dâm trong trướng, không biết đã hủy hoại bao nhiêu mỹ nữ.

Không biết kẻ đồi bại đó, giờ còn sống trên đời hay không?

Khi đó hắn đã cảm thấy, đôi huynh muội này, đối với trường sinh đều có khát vọng mãnh liệt. Chỉ là Xích Âm ý chí kiên cường, mục đích rõ ràng, tự có một bộ nguyên tắc hành sự riêng; còn về Tử Lôi, ý chí kém xa muội hắn, thường vì chuyện sắc dục mà vướng bận tu hành, khát cầu trường sinh của hắn, hơn nửa lại là vì sợ chết, hay nói đúng hơn, không muốn giảm bớt những ngày tháng hành lạc của hắn.

Một người như vậy, có lẽ thích hợp hơn để gọi là đố tu nhỉ?

Khoảnh khắc đó, Dư Từ lại nghĩ tới Xích Âm nữ tiên đang ở xa tại Tuyệt Bích thành, trong lòng như có một ngọn lửa đang thiêu đốt.

Dù là trùng hợp hay báo ứng, chuyện của yêu ma và Nam Tùng Tử cứ thế được giải quyết một cách kịch tính.

Bên Thiên Liệt cốc đang chém giết yêu ma, phong tỏa thông đạo hai giới đã là thời điểm mấu chốt nhất, Giải Lương chắc chắn không thể chần chừ quá lâu, ngày thứ hai sau khi giết yêu ma và Nam Tùng Tử, liền vội vã trở về. Vả lại vì tông môn hiện tại thiếu nhân lực, hai ngày sau, Hải Dương cũng rời đạo quán, Chỉ Tâm quán lại khôi phục dáng vẻ quen thuộc, tĩnh lặng hẳn đi nhiều.

Dư Từ nhắm mắt ngồi trong tĩnh thất, bốn bề vách tường vây quanh, nhưng trong tâm hắn lại trải ra hư không vô biên, tối tăm mờ mịt. Đây chính là "Tâm nội hư không" mà Dư Từ từ 《Huyền Nguyên Căn Bản Khí Pháp》 tồn tư lĩnh hội được, cũng chính là nơi để phác họa tâm tượng.

Dư Từ phác họa tâm tượng vẫn chưa có manh mối, chẳng qua nói là hoàn toàn không có tiến triển thì cũng không đúng. Lúc này trong hư không tối tăm, liền có một vầng trăng sáng treo cao chiếu rọi, có một tầng quầng sáng yếu ớt, từ đó lan tỏa ra.

Trong "Tâm nội hư không" này, mọi hình tượng đều có thể xem là tâm tượng, đều có ý nghĩa đặc thù của riêng nó, đại biểu cho "Vật tượng" của tự ngã, tức trạng thái thực tế của nhục thân thần hồn, tỷ như vầng trăng sáng này – đó là dấu ấn tu hành của hắn hơn mười năm trước.

Chẳng qua đối với vầng trăng sáng này, hắn cũng không hề cố ý phác họa, mà là niệm đầu vừa động, liền xuất hiện trong hư không. Tính chất có chút lẫn lộn: đây là tâm tượng, hay là một bộ phận của "Tâm nội hư không"?

Sự nghi hoặc vẫn tồn tại, nhưng có vầng trăng sáng này, Dư Từ cũng coi như đã tìm được chút cảm giác.

Hắn liền cảm thấy, có Minh Nguyệt chiếu rọi, trong hư không vô biên tối tăm, tựa hồ có thứ gì đó đang thai nghén, "Tâm nội hư không" phảng phất cuộn chảy một luồng dòng ngầm, điều hắn cần làm bây giờ, chính là làm rõ những thứ tối tăm đó.

Từ lý luận tu hành thông thường mà xét, trong 《Huyền Nguyên Căn Bản Khí Pháp》, "Vật tượng" sinh "Tâm tượng", tựa hồ có thể xem là "Tẩy luyện âm thần", là công khóa của giai đoạn trung cấp thông thần, bên trong cũng có pháp môn tẩy luyện "Trừng tĩnh hư không, không nhiễm một hạt bụi".

Đương nhiên, trong 《Huyền Nguyên Căn Bản Khí Pháp》, những điều này chẳng qua là công khóa tiền kỳ để tẩy sạch "Họa bố", trọng điểm vẫn là ở việc phác họa tâm tượng.

Dư Từ không hề tự mò mẫm, hắn từng hỏi Vu Chu lão đạo. Nhưng lão đạo tu hành, thiên về phong cách thực chứng của bộ môn, đối với những loại cảm ứng khá huyền diệu này, thể hiện khá cẩn trọng. Chẳng qua, hắn nhớ trong bộ Thực Chứng có một vị sư đệ đã luyện thành pháp này, đã hứa thay Dư Từ thỉnh giáo kinh nghiệm từ người đó.

Đối với điều này, Dư Từ khá mong đợi, bởi vì bộ Thực Chứng không nói đến những thứ khác, nhưng những kinh nghiệm tâm đắc tổng kết được, thường đều có tính tham khảo và thực tiễn cực kỳ cao, khác hoàn toàn với phương thức chú trọng tự mình cảm ngộ của Giải Lương.

Đồng thời, nhờ lão đạo nhắc nhở, Dư Từ cũng cảm thấy việc hỏi han nhiều người khác, mở rộng một hướng tư duy là một biện pháp không tồi. Cho nên, ngoài việc ở đạo quán, hỏi han tâm đắc từ mấy vị sư huynh đã thành công ngưng tụ Âm Thần, hắn còn viết thư hỏi han hai vị đệ tử thiên tài tông môn mà hắn quen biết.

Thư hồi đáp của Lý Hữu đến rất nhanh, cũng vô cùng giản dị, vỏn vẹn bốn chữ:

"Tha cho ta đi!"

Gã đó quả nhiên không giỏi khoản này.

Dư Từ cũng không bất ngờ, nhưng đợi đến khi hắn nhận được hồi âm của Mộng Vi, thời gian đã qua thêm hai ngày.

Lúc này Dư Từ đang trên đường đến cốc nhỏ tu hành. Nói đến cũng thật khéo, ngay lúc hắn định ra ngoài, thư hồi đáp từ sơn môn vừa hay đưa tới, Dư Từ cũng thuận thế cầm lấy, rồi tiếp tục đi về phía cốc nhỏ.

Hồi đáp của Lý Hữu chỉ đọc một cái là xong, còn Mộng Vi thì vô cùng nghiêm túc hồi đáp, chữ Khải nhỏ nhắn tinh tế khắp cả tờ giấy, từ đầu đến cuối, không một chút sai sót, chỉ liếc hai cái, Dư Từ liền chỉnh đốn tâm tư, ngưng thần đọc kỹ.

"...Tâm tượng là một thứ, cực kỳ coi trọng cá tính, mỗi người một khác. Ta khó mà đưa ra được kiến nghị gì, chẳng qua riêng về việc phác họa bản thân, ta có đôi lời muốn nói.

Tông môn có bốn bộ, bộ Đạo Đức chú trọng cảm ứng, bộ Nguyên Lý chú trọng tư biện, bộ Giới Luật chú trọng quy củ, bộ Thực Chứng chú trọng thực hiệu, mỗi bộ tu hành, trọng điểm đều khác nhau. Giải sư thúc với tư chất ngút trời, kiêm thông cả ba bộ Đạo Đức, Nguyên Lý, Giới Luật, 《Huyền Nguyên Căn Bản Khí Pháp》 cũng được các trưởng bối tiên sư đánh giá là 'Ba bộ quán thông, dẫn đến cực trí', như vậy tinh thần ba bộ Đạo Đức, Nguyên Lý, Giới Luật, tất nhiên có phần phản ánh trong đó.

Nhìn từ thư của sư đệ, tựa hồ càng coi trọng mặt cảm ứng. Nhưng sự tư biện của nguyên lý, quy củ của giới luật, cũng không thể lơ là, nếu không thuần túy cảm ứng, liền dễ dàng rơi vào trạng thái hư vô đối hư vô, dẫn đến ảo tưởng, rơi vào vọng tưởng, sư đệ không thể không thận trọng."

Dư Từ xem mà gật đầu lia lịa, đây chính là nói trúng trọng điểm. Hắn hiện tại không cách nào ra tay, e rằng cũng có chút ý nghĩa của việc "lấy không đối không", cái gọi là tự vấn tự xét lại, lại đâu phải chỉ dựa vào suy tưởng suông mà có thể đạt được?

Tiếp đó, Mộng Vi lại mở rộng từ tính tình, học thức của Giải Lương, cùng tư duy mà Dư Từ khi trước nghiên cứu Quán Khí pháp giống hệt nhau, nhưng sự hiểu rõ của nàng về Giải Lương, không phải Dư Từ có thể sánh bằng.

"Còn về quy củ, ta tuy không giỏi thư họa, cũng biết rằng trước khi viết cần phải có bố cục, tính toán trước, trong lòng phải có một kết cấu cơ bản, mới không còn tùy tiện viết, mất đi phép tắc. Nếu sư đệ tạm thời không biết nên dùng pháp độ nào, ta ở đây cũng có chút kinh nghiệm sư phụ từng giảng qua:

Pháp độ nguyên sơ, chất phác nhất của Huyền Môn Đạo Tông ta, chính là một chính một phản, một âm một dương, một động một tĩnh, tương đối lẫn nhau mà thành, mọi quy củ dưới gầm trời, đều từ đó mà ra, không ngừng biến hóa. Ta tu luyện Tham Thương Kiếm Quyết, Phi Dực kiếm lưu chuyển bên ngoài, Tùng Văn kiếm giữ bên trong, tham khảo chính là pháp này.

Sư đệ nếu thật không biết nên dùng pháp độ quy củ nào, không ngại cũng dùng pháp này, sau này dù có thay đổi, cũng có thể từ đó mà diễn hóa, không đến nỗi gây trở ngại cho tu hành..."

Dư Từ bước chậm rãi về phía trước, đem lá thư này đọc từ đầu đến cuối, lại đọc thêm lần nữa, mới trân trọng cất lá thư này đi, trong lòng cảm thán:

"Lời vàng ngọc!"

Hắn phát hiện, chính mình hiện tại cũng giống Lý Hữu, đối với Mộng Vi mà khâm phục. Vị sư tỷ chỉ dùng gần hai mươi tám năm liền tu luyện đến cảnh giới Hoàn Đan này, quả thật là một thiên tài. Những thứ mà mấy ngày gần đây hắn đã lơ là, đã bị nàng chỉ ra một cách thẳng thắn, chính xác, lại còn đưa ra phương pháp có tính khả thi cực cao.

Hít sâu một hơi, Dư Từ cảm thấy tâm tình thư thái.

Cảm giác ở trong tông môn thật quá tốt, có lão sư có thể truyền thụ pháp môn, có đồng môn có thể cùng nhau học hỏi, thỉnh giáo, so với dáng vẻ khổ sở giãy giụa những năm trước, thật sự là một trời một vực.

Hắn khẽ nở nụ cười, vừa hay có một trận gió núi thổi thẳng vào mặt, nụ cười trên mặt hắn đột nhiên cứng đờ.

Trong gió, có một luồng hương khí rất quen thuộc, mà tuyệt đối không nên xuất hiện ở nơi này, khứu giác linh mẫn của Dư Từ đã nhận ra nó rõ ràng:

Đào hoa trướng?

Nguồn hương cách hắn bốn dặm đường.

Tim hắn "Thịch" một tiếng rung động, bước chân đang đi dừng lại. Trong khoảnh khắc này, hắn cảm thấy có một luồng hàn khí, từ trong dãy núi tuyết lạnh lẽo bức tới, hệt như một con hung thú ẩn mình trong rừng rậm, trừng mắt nhe nanh, răng nhọn lóe lên hàn quang.

Thầy giỏi bạn hiền, thầy giỏi bạn hiền, lại chẳng biết huynh đệ tỷ muội trong đời có thể gặp được mấy người? Chuẩn bị để tình tiết tăng tốc, Dư Từ huynh sắp phải chạy rồi! Phiên bản biên tập này là tài sản trí tuệ của truyen.free.