Sau khi học hỏi kỹ lưỡng, Trần Vị Danh lại hỏi mượn Ngô Tử Đạo không ít tài liệu luyện khí, lúc này mới trở về trụ sở của mình. Chẳng chút lãng phí thời gian nào, về đến nơi ở liền trực tiếp lấy lò luyện khí ra và bắt đầu ngay.

Trước tiên, y bố trí một trận pháp hỏa diễm. Với cường độ tinh thần lực hiện tại của y, cùng mức độ quen thuộc với đạo văn, y đã có thể bố trí trận pháp cấp ba, đảm bảo cường độ hỏa diễm không hề kém.

Luyện hóa lò luyện khí thành vật của riêng mình, y hít sâu một hơi, rồi đẩy toàn bộ tài liệu luyện khí vào trong.

Đây là lần đầu tiên y trải nghiệm. Thao túng lò luyện khí là một việc vô cùng thú vị, vùng không gian bên trong lò dường như hoàn toàn nằm trong sự kiểm soát của y. Tuy rằng làm bất cứ điều gì cũng tiêu hao tinh thần lực, nhưng quả thực y có thể thực hiện vô cùng cẩn trọng.

Theo lời khuyên của Ngô Tử Đạo, y cũng làm như đối phương khi luyện khí, đặt tài liệu luyện khí lơ lửng trong lò. Y phân ra thần thức để thúc đẩy trận pháp hỏa diễm, dẫn hỏa diễm vào bên trong lò luyện khí.

Tinh luyện là giai đoạn dễ nhất, nhưng cũng chẳng hề đơn giản. Đặc biệt đối với loại khoáng thạch cấp thấp này, bên trong còn chứa nhiều loại tạp chất cùng các kim loại khác. Quá trình tinh luyện chính là tách chúng ra, đốt cháy hoàn toàn một số tạp chất vô dụng, và phân tách những tạp chất không thể đốt cháy hết.

Cách làm của người bình thường, kể cả Ngô Tử Đạo trước đây, đều là khóa chặt vật chất cần thiết, rồi để những vật khác rơi xuống đáy lò. Phương pháp này không chỉ gây lãng phí, hơn nữa rất dễ dẫn đến việc tinh luyện không triệt để.

Nhưng Trần Vị Danh thì không cần vậy. Y thôi thúc Phá Vọng Tồn Chân Chi Nhãn, dễ dàng nhìn rõ vị trí phân bố của tất cả vật chất. Y sở hữu Thiên Thần Vạn Thức Thuật, mỗi một luồng thần thức khóa chặt một loại vật chất. Thúc đẩy hỏa diễm đến mức mạnh nhất, lại dùng tinh thần lực kéo ra, chẳng mấy chốc, y đã phân tách tất cả vật chất triệt để.

Vật chất thừa thãi chìm xuống đáy lò, còn lại kim loại được tinh thần lực dẫn dắt, hóa thành hình dáng một thanh trường kiếm. Ưu điểm của Thiên Thần Vạn Thức Thuật lần thứ hai được thể hiện rõ. Khi ngưng tụ khí phôi, nếu chỉ muốn tạo thành hình dạng thông thường thì rất đơn giản, nhưng muốn làm tinh xảo và cẩn thận hơn, độ khó sẽ rất lớn.

Toàn bộ quá trình đều lấy tinh thần lực làm dao khắc, từng chi tiết nhỏ, hoa văn, và Lưỡi Phong đều được tạo ra như vậy.

Đây là lần đầu tiên luyện khí, dù biết rõ sẽ luyện ra một vũ khí có đẳng cấp rất thấp, nhưng Trần Vị Danh vẫn vô cùng để tâm. Y dùng tinh thần lực mài Lưỡi Phong mỏng đến cực điểm, còn khắc lên một vài hoa văn tinh xảo.

Sau khi bỏ ra trọn vẹn hai canh giờ, khi khí phôi ngưng kết hoàn thành, thanh trường kiếm kia đã trở nên vô cùng tinh xảo, tựa như một món mỹ nghệ phẩm, khiến chính y cũng không khỏi đắc ý một phen.

Việc khắc ấn đạo văn là một khâu vô cùng phiền phức đối với những luyện khí sư khác. Dù sao, phần lớn luyện khí sư, ngoài niệm lực đạo văn tự thân tu luyện ra, chỉ nắm giữ vỏn vẹn vài loại đạo văn khác, thậm chí chỉ có một loại đạo văn.

Họ muốn luyện khí nhưng lại không thể không học tập các loại đạo văn. Vì vậy, họ chỉ có thể học thuộc hoa văn đạo văn, rồi khắc lên khí phôi.

Nếu một người không phải tu luyện một loại đạo văn cụ thể nào đó, thì sự lý giải của y đối với loại đạo văn ấy chắc chắn sẽ không sâu sắc, và sự nắm giữ hoa văn đạo văn cũng sẽ có hạn. Vì vậy, các luyện khí sư trong thiên hạ này đều chỉ có thể tập trung tâm tư học tập rất ít vài loại đạo văn, như thế mới có thể nghiên cứu càng thấu đáo.

Điều này dẫn đến một tình huống: mỗi một luyện khí sư đều sẽ am hiểu luyện chế vài loại pháp bảo có khắc đạo văn nhất định, còn những pháp bảo đạo văn khác thì đành bó tay, ngay cả tất cả luyện khí sư đứng đầu giới tu hành hiện nay cũng đều như vậy.

Nhưng Trần Vị Danh thì không có hạn chế như vậy. Y sở hữu năng lực thấu hiểu mọi đạo văn, có thể dễ dàng khắc ấn bất kỳ đạo văn nào y đã lý giải lên khí phôi.

Thanh trường kiếm đầu tiên này, nên luyện chế ra hiệu quả gì đây? Trần Vị Danh thoáng suy tư, rồi đã có chủ ý.

Vì lý do tài liệu cùng trình độ luyện khí của bản thân, thanh trường kiếm này nhất định sẽ không có uy lực quá mạnh. Nếu không có uy lực lớn, chi bằng nung nấu cho nó một vài hiệu quả đặc biệt: ví như phi kiếm.

Trần Vị Danh tuy không biết cách luyện chế phi kiếm, nhưng y từng thấy người khác sử dụng phi kiếm. Cảm giác này có chút tương tự với Phong Chi Dực, cưỡi gió mà bay, có thể lên trời. Nếu vậy, có thể thử khắc ấn phong chi đạo văn vào.

Việc khắc ấn đạo văn như vậy, đối với Trần Vị Danh, một người vẫn được coi là trận pháp sư mà nói, quả thực chính là việc cơm bữa, dễ như trở bàn tay. Hay nói cách khác, thực ra phần lớn luyện khí sư đều là trận pháp sư, chỉ có mạnh yếu khác nhau mà thôi.

Tại đây, y lại dùng một thủ đoạn khéo léo, phân phong chi đạo văn y thấu hiểu ra hơn trăm đoạn. Thiên Thần Vạn Thức Thuật vẽ ra hơn trăm luồng thần thức, mỗi luồng thần thức khắc một đoạn, vừa vặn nối liền với nhau. Chẳng qua chỉ trong vài hơi thở, y đã hoàn thành một đạo văn phong chi.

Đang định bắt đầu ngưng luyện, đột nhiên tâm thần y khẽ động. Nếu đã không mong thanh trường kiếm này để chiến đấu, chi bằng để nó nắm giữ càng nhiều năng lực. Cụ thể là năng lực gì, Trần Vị Danh cũng không rõ, chỉ có một ý nghĩ: Cứ khắc thêm một vài đạo văn vào là được.

Lúc này, y lại dùng phương thức tương tự, khắc ấn xuống kim chi đạo văn, thủy chi đạo văn, hỏa chi đạo văn, thiểm điện đạo văn, sóng âm đạo văn...

Giờ phút này, Trần Vị Danh nào còn giữ tâm thái của một tu hành giả, y như một đứa trẻ lạc vào thế giới đầy ắp đồ chơi, vồ vập lấy những món đồ chưa từng được chơi đùa.

Lại như một cậu bé cuối cùng đã trưởng thành, không ngừng nảy ra những ý tưởng mới lạ, biến những việc từng muốn làm mà không thể thực hiện thành hành động liên tục. Y khắc ấn trọn vẹn ba mươi mấy điều đạo văn lên thanh trường kiếm này mới chịu dừng tay.

Dẫn nhập hỏa diễm càng lúc càng mạnh, y dốc hết sức thúc đẩy, cẩn thận từng li từng tí. Mặc dù Trần Vị Danh đã có chút uể oải, nhưng y tuyệt nhiên không dám khinh thường, trợn to hai mắt, thôi thúc Phá Vọng Tồn Chân Chi Nhãn quan sát mọi thứ bên trong lò luyện khí.

Không biết là do khắc ấn quá nhiều đạo văn, hay là vì đây là lần đầu tiên nên còn quá lạ lẫm, với pháp bảo cùng đẳng cấp, Ngô Tử Đạo ngưng luyện chỉ mất một canh giờ, trong khi Trần Vị Danh phải mất đến mười canh giờ mới có chút manh mối.

Khi một vệt kim quang từ trong lò luyện khí vụt ra, việc ngưng luyện đã hoàn thành, lúc này đã qua mười lăm canh giờ.

Kim quang óng ánh, sương trắng lảng bảng, một thanh trường kiếm lơ lửng trong lò luyện khí. Thân kiếm dày chưa đầy nửa thốn, mũi kiếm sắc bén, hàn quang lấp loé. Vũ khí được luyện chế từ hơn ba mươi loại đạo văn ngưng tụ thành một thể, lấp lánh một loại ánh sáng huyền diệu, khó lòng thấu hiểu.

Trần Vị Danh đứng cạnh lò luyện khí, nhìn thanh trường kiếm đang chậm rãi xoay quanh trong lò, lòng y tràn ngập niềm vui sướng khôn xiết, tựa như một người đàn ông nhìn thấy con trai mình chào đời, từ giờ khắc này, có thêm một danh xưng làm phụ thân vậy.

Thành rồi, cuối cùng cũng thành rồi... Ý nghĩ luyện khí đã quanh quẩn trong lòng y suốt hai mươi mấy năm, vẫn vì đủ loại nguyên nhân mà không thể bắt đầu. Hôm nay, y cuối cùng cũng tự mình luyện chế ra một thanh vũ khí.

Y hít sâu một hơi, đưa tay phải thò vào trong lò luyện khí, nắm lấy thanh trường kiếm ấy vào tay. Đang định rút kiếm vung vẩy, thì đột nhiên nghe thấy tiếng "Răng rắc".

Trần Vị Danh trợn trừng hai mắt, thanh trường kiếm trong tay y vậy mà trong khoảnh khắc đã hóa thành mảnh vụn.

Sự thấu hiểu tinh hoa của mỗi câu chữ chương này đều chỉ có tại truyen.free.