Lộc Sơn, nằm ở phía Tây Bắc Thiên Đạo Minh, giáp với khu vực thuộc quyền sở hữu của Ma Môn, và cũng không quá xa lãnh thổ của Đế Quốc.

Môn phái lớn gần nhất với nơi đây là Phong Lam Cốc, từng là một thế lực thuộc Ma Môn. Có thể nói, nếu năm xưa Phong Lam Cốc không phản chiến, nương tựa vào Thiên Đạo Minh, thì Lộc Sơn Thư Viện hẳn đã nằm trong phạm vi thế lực của Ma Môn.

Ngược dòng lịch sử, thư viện đặc biệt này đã tồn tại hàng trăm ngàn năm, thậm chí còn cổ xưa hơn Yên Vân Các rất nhiều. Vì vậy, trong số các thế lực cùng thành lập nơi đây thuở ban đầu, không hề có Yên Vân Các.

Vào thời đại đó, Đế Quốc và Thiên Đạo Minh không phải đồng minh mà là đối thủ, mối quan hệ căng thẳng của họ thậm chí còn hơn cả Ma Môn, bởi vì cả hai bên đều có ý tranh giành vị thế chính thống của chính đạo.

Thật khó có thể tưởng tượng, năm đó rốt cuộc là người nào, đã dùng phương thức hay thủ đoạn gì mà có thể đoàn kết ba thế lực vốn có quan hệ căng thẳng là Ma Môn, Đế Quốc và Thiên Đạo Minh lại với nhau, đồng thời lập nên Lộc Sơn Thư Viện, và còn khiến bản thân cùng hậu nhân của họ đều đồng ý không được tùy tiện động thủ với nơi này.

Tuy rằng những lời hứa như vậy, đến đời sau thì cũng sẽ không còn nhiều tác dụng thực tế, nhưng Đế Quốc và Thiên Đạo Minh sẽ không dễ dàng để lại lời đàm tiếu. Hơn nữa nơi này có thể nói là nằm trong tay Thiên Đạo Minh, Ma Môn cũng không dám dễ dàng thử nghiệm, cho nên vẫn luôn an ổn vô sự.

Đặc biệt là cho đến tận bây giờ, không ít thế gia và tông chủ môn phái đều rất tình nguyện đưa con em mình đến đây học tập. Có thể nói, Lộc Sơn Thư Viện đã không còn đơn thuần chỉ là một nơi học tập, mà thậm chí còn trở thành nơi giao lưu kết nối giữa một số thế gia và tông môn. Một khi đã như vậy, thì càng không ai dám dễ dàng động đến nơi này nữa.

Một thân phong trần mệt mỏi mà đến, Trần Vị Danh nhìn ngọn núi xanh phía trước, thở phào một hơi, rồi lại thầm oán trách Lộc Môn Sơn Nhân mấy câu trong lòng.

Vị tiền bối này ngày hôm ấy đã rất tiêu sái xoay người rời đi. Bản thân Trần Vị Danh lúc đó cũng có cảm giác như thoát được hiểm, nhưng sau đó liền thấy không ổn, dường như hai người còn rất nhiều vấn đề chưa nói rõ.

Trước hết không nói đến việc bản thân y không biết chính xác vị trí của Lộc Sơn Thư Viện, ngay cả viện trưởng trông như thế nào y cũng không biết. Đến nơi này lại không tiện tùy tiện hỏi thăm, thật sự phiền phức vô cùng.

Chỉ có thể đi bước nào hay bước đó vậy.

Những nơi yên bình đều rất dễ thu hút người đến ở lại. Lộc Sơn Thư Viện được xây trên Lộc Sơn, diện tích khá lớn. Dưới chân núi lại hình thành một thành phố khổng lồ, lấy Lộc Sơn làm trung tâm, lan tràn ra bốn phương tám hướng. Hơn một nửa dân số ở đây đều là dân thường không có tu vi.

Đi trên đường phố, Trần Vị Danh tùy ý có thể nhìn thấy cờ xí cùng một số biểu tượng của Lộc Sơn Thư Viện, thậm chí còn thấy không ít sản nghiệp của Lộc Sơn Thư Viện, chủ yếu là đan dược và pháp bảo.

Thỉnh thoảng y có thể nghe thấy mọi người xung quanh bàn luận, trong lời nói tràn đầy sự sùng bái đối với Lộc Sơn Thư Viện. Tu sĩ ở đây, hay nói đúng hơn là dân chúng, bản thân cũng không có quá nhiều tu vi. Đối với họ mà nói, nếu bản thân hoặc hậu nhân có thể bái nhập Lộc Sơn Thư Viện, đó chính là vinh quang lớn lao làm rạng rỡ tổ tông.

Toàn bộ thành phố lấy Lộc Sơn làm tên, gọi là Lộc Sơn Thành. Đối với dân chúng nơi đây mà nói, Lộc Sơn chính là Thánh Sơn, Lộc Sơn Thư Viện chính là Thánh Địa. Trần Vị Danh thậm chí không chút nghi ngờ, nếu y dám ở đây nói một câu Lộc Sơn Thư Viện không tốt, e rằng chẳng mấy chốc sẽ gây nên sự phẫn nộ của công chúng, bị hợp sức tấn công.

Xuyên qua những con đường lát đá xanh cũ kỹ, y đến trước sơn môn dưới chân núi. Là một nơi đặc biệt như vậy trên đại lục Bàn Cổ, đại trận thủ sơn tự nhiên không phải tầm thường. Dùng Phá Vọng Tồn Chân chi nhãn có thể nhìn ra đường nét của trận pháp, nhưng lại không thể nhìn ra được những thứ khác. Với tu vi hiện tại của y, vẫn chưa có khả năng phá được trận pháp này.

Lộc Sơn Thư Viện không quản lý dòng người qua lại dưới chân núi, chỉ phái đệ tử xuống núi duy trì trị an. Tuy nhiên, nếu muốn lên núi, thì lại vô cùng khó khăn. Không chỉ có đại trận thủ sơn, mà con đường duy nhất dẫn lên thư viện còn có ba tầng cửa ải.

Đệ tử trong núi đa số đều là con em các thế gia hoặc môn phái, tuyệt đối không thể dễ dàng gặp sự cố.

Nhìn mười mấy tu sĩ Nguyên Anh kỳ đang trấn giữ sơn môn, Trần Vị Danh biết, muốn bình yên đi vào là chuyện tuyệt đối không thể. Bất đắc dĩ, y đành quay lại trong thành dò hỏi tin tức về viện trưởng.

Nhưng tin tức về nhân vật như vậy há lại dễ dàng hỏi thăm được? Y bỏ ra gần một tháng trời mà không thu hoạch được gì, thậm chí vì một số hành động bất cẩn, còn suýt gây ra một số phiền phức không cần thiết.

Ở đây, Viện trưởng Lộc Sơn Thư Viện là một tồn tại như thánh nhân, không ai được phép có bất kỳ ý nghĩ quấy rối nào đối với ông, bao gồm cả việc dò hỏi tin tức bóng gió như vậy.

Sau khi tốn không ít công sức, Trần Vị Danh hoàn toàn không tìm được cơ hội và khả năng tiến vào Lộc Sơn Thư Viện để tìm viện trưởng. Điều phiền toái hơn nữa là, cách quản lý của Lộc Sơn Thành hoàn toàn khác biệt so với những nơi khác.

Tuy rằng Lộc Sơn Thư Viện không cấm bất kỳ ai đến đây, nhưng có một lệnh cấm vẫn luôn được chấp hành nghiêm ngặt: Mỗi ngày từ giờ Hợi (21h-23h) đến giờ Mão (5h-7h), các đệ tử tuần tra của Lộc Sơn Thư Viện nghiêm cấm bất kỳ ai dừng lại trên đường phố. Một khi bị phát hiện, thì sẽ bị bắt giữ. Tuy rằng không đến mức nguy hiểm tính mạng, nhưng chắc chắn sẽ có không ít phiền phức.

Đặc biệt là đối với Trần Vị Danh, chuyện này có nghĩa là hoặc thân phận của y sắp bị bại lộ, hoặc có thể sẽ bị Lộc Sơn Thư Viện giam giữ trong thời gian dài. Bất kể là loại nào cũng đều không phải kết quả y mong muốn.

Trong lời đồn đại, nguyên nhân của lệnh cấm này còn liên quan đến Yên Vân Các.

Ngày xưa khi Lộc Sơn Thư Viện được thành lập, vẫn chưa có Yên Vân Các. Những ước định được gọi là như vậy, tự nhiên cũng không có chuyện gì liên quan đến Yên Vân Các.

Rất lâu trước đây, Yên Vân Các từng phái sát thủ ám sát một đệ tử vương thất Đế Quốc đang học tập tại đây. Bởi vì lần ám sát đó quá mức hoàn hảo, thêm vào việc Cửu Dương Chân Nhân rời đi, uy thế của Yên Vân Các giảm sút rất nhiều, khiến người ta không nghĩ đến Yên Vân Các ngay từ đầu. Điều đó đã khiến mối quan hệ giữa Đế Quốc, Thiên Đạo Minh và Ma Môn trở nên cực kỳ căng thẳng, suýt chút nữa bùng nổ một cuộc đại chiến trong giới tu hành.

Tuy rằng sau đó rốt cục đã điều tra rõ ngọn nguồn, nhưng rất nhiều chuyện suýt chút nữa không thể cứu vãn. Một khi đã như vậy, Lộc Sơn Thư Viện đã đặc biệt đề phòng sát thủ của Yên Vân Các.

Việc chấp hành lệnh cấm như vậy vào buổi tối có thể ở mức độ rất lớn làm giảm tỷ lệ thành công khi sát thủ hành sự.

Những đệ tử tuần tra buổi tối đều có trong tay một số bảo vật đặc thù dùng để tìm kiếm. Trần Vị Danh tuy rằng có không ít huyền công khá lợi hại trên người, nhưng cũng không chắc chắn có thể tránh được cuộc lục soát như vậy.

Chỉ cần vào ở khách sạn, thì sẽ không có phiền toái gì, nhưng vấn đề là ở khách sạn thì cần chi tiêu. Dù Trần Vị Danh trên người cũng không thiếu Nguyên Tinh Thạch cấp thấp, nhưng cũng không chịu nổi sự tiêu tốn ở nơi này.

Hơn một tháng thời gian trôi qua, lộ phí trên người y đã còn lại không đáng kể. Tính toán qua loa, nhiều nhất còn có thể cầm cự mười ngày.

Hoặc là rời đi, hoặc là phải thay đổi kế hoạch, làm những chuyện khác.

Kế sách mà Lộc Môn Sơn Nhân đưa ra thật sự là quá có lợi cho y. Hơn nữa, y đã tiêu tốn nhiều ngày thời gian ở đây, cứ thế rời đi, thật sự không cam tâm.

Sau khi cân nhắc tại nơi ở suốt hai ngày, Trần Vị Danh cuối cùng cũng đưa ra quyết định.

Nếu nhất định phải tiến vào Lộc Sơn Thư Viện, trước tiên vẫn phải tìm một việc nào đó có thể giúp y ở lại đây.

Tuyệt phẩm này được chuyển ngữ độc quyền bởi truyen.free.