Thiên Đạo Minh tuyệt đẹp, linh sơn trùng điệp, mây khói lượn lờ, hệt như chốn Tiên cảnh trong truyền thuyết, khiến những ai lần đầu trông thấy không khỏi mê mẩn. Trần Vị Danh cũng không ngoại lệ. Suốt gần một năm qua, hắn đã đi khắp Đế Quốc, cuối cùng cũng đặt chân đến địa phận Thiên Đạo Minh.

Linh khí tại Bàn Cổ đại lục tương đối dồi dào ở hai hướng: một là phương Bắc, một là phương Đông. Trong đó, phương Đông lại càng phong phú hơn phương Bắc. Hiện nay, một nơi thuộc về Ma môn, một nơi trở thành Thiên Đạo Minh.

Mặc dù quan hệ giữa Đế Quốc và Thiên Đạo Minh gần đây trở nên vi diệu, nhưng biên giới song phương vẫn duy trì tự do đi lại, không có cửa ải giới nghiêm. Thậm chí hắn còn chưa cần dùng đến ngọc bài thân phận đã dễ dàng tiến vào.

Bỏ ra năm khối Nguyên tinh thạch cấp thấp, tại một trấn nhỏ biên giới, hắn mua được một tấm bản đồ từ tay một đứa trẻ bán dạo. Đây là một tấm địa đồ ghi chép tất cả các môn phái lớn nhỏ và đỉnh núi của Thiên Đạo Minh, chi tiết hơn rất nhiều so với bản đồ Trần Vị Danh từng có.

Tuy nhiên, năm khối Nguyên tinh thạch cấp thấp đó lại khiến hắn nhớ ra một chuyện: hắn vẫn còn hai mươi mấy vạn tiền thưởng chưa dùng đến ở Yên Vân Các. Cho dù chỉ đổi lấy hai mươi khối Nguyên tinh thạch cấp thấp cũng là một khoản tài phú không tồi.

Cứ như vậy mà bỏ phí, thật sự đáng tiếc. Đặc biệt là lúc này đang rất túng thiếu, khiến Trần Vị Danh không khỏi xót xa.

Trên đường đi, hắn cũng đã hỏi thăm được rất nhiều tin tức liên quan đến Thiên Đạo Minh, thêm vào những gì đã tìm hiểu được khi ở Yên Vân Các, nên ít nhiều cũng đã nắm được tình hình đại khái của Thiên Đạo Minh.

Trong bốn thế lực lớn, Yên Vân Các là một thể thống nhất từ trên xuống dưới, Đế Quốc thì được tứ đại vương thất chống đỡ. Ma môn và Thiên Đạo Minh thì lại được chống đỡ bởi nhiều môn phái cường đại.

Thiên Đạo Minh có sáu thế lực lớn trực thuộc, gồm: Ngũ Binh Minh, Thiên Pháp Môn, Lộc Môn Sơn Nhân, Phương Sĩ Đảo, Ất Thái Môn và Phong Lam Cốc.

Sáu thế lực lớn này mỗi nơi một vẻ. Ngũ Binh Minh coi trọng khí sát phạt nhất, nhân số cũng đông đảo nhất. Thế lực này không giống các môn phái tu chân bình thường, mà càng giống một nhánh quân đội tu chân, sức chiến đấu tổng thể có lẽ là mạnh nhất trong lục đại môn phái.

Thiên Pháp Môn là thế lực có truyền thừa lâu đời nhất trong Thiên Đạo Minh. Có người nói nguồn gốc của nó có thể sánh ngang với Đế Quốc. Truyền thừa qua biết bao năm tháng, trải qua hồng hoang thiên thu, từng gặp suy tàn nhưng trước sau vẫn sừng sững.

Thiên Pháp Môn sở hữu nhiều huyền công nhất, vì thế mới lấy "Thiên Pháp" làm tên, đây cũng là trụ cột vững chắc của Thiên Đạo Minh. Mặc dù Lộc Môn Sơn Nhân được xưng là đệ nhất thiên hạ nhân, nhưng ông ta chỉ mang danh Thiên Đạo Minh đệ nhất hộ pháp, còn Minh chủ Thiên Đạo Minh lại chính là môn chủ Thiên Pháp Môn.

Lộc Môn Sơn là môn phái do Lộc Môn Sơn Nhân thành lập. Có người nói, ngày xưa khi thành lập còn được Lý Thanh Liên giúp đỡ. Đệ tử tông này đa phần đeo kiếm, thần thông tu luyện cũng thường liên quan đến cầm, kỳ, thư, họa. Ở một mức độ nào đó, quả thực có chút tương đồng với Lý Thanh Liên ngày xưa thích uống rượu ngâm thơ, rút kiếm múa nhẹ.

Lộc Môn Sơn Nhân tuyển người rất khắt khe, vì vậy đệ tử tông này ít nhất, nhưng thiên phú đều bất phàm, thường có thể trở thành những nhân tài kiệt xuất trong cùng thế hệ.

Phương Sĩ Đảo những năm về trước không thuộc về Thiên Đạo Minh, mà là tự lập thành một thế lực riêng. Thế lực này thậm chí không thể gọi là môn phái, mà là nơi tập trung của rất nhiều trận pháp sư và luyện khí sư.

Phương Sĩ Đảo nằm ở phía đông nam Bàn Cổ đại lục. Từng có thời, nó không phải một thế lực riêng biệt mà chỉ là nơi luyện khí sư và trận pháp sư thích đến tranh tài. Đối với họ lúc bấy giờ, nơi đây là một Thánh địa, ai cũng tự hào khi được tham gia thịnh hội ở đây.

Sau đó, ngọn lửa chiến tranh trên Bàn Cổ đại lục bùng nổ không ngừng, rất nhiều luyện khí sư và trận pháp sư không muốn dính líu, bèn rời khỏi đại lục đến hòn đảo này ẩn cư. Dần dần, người trên đảo càng lúc càng đông, khó tránh khỏi nảy sinh tranh chấp.

Để dẹp loạn phân tranh, những người trên đảo đã bầu ra một số nhân vật quản sự, và thế là hình thành nên Phương Sĩ Đảo như bây giờ.

Thiên Đạo Minh từng giao chiến với Ma môn. Trong Ma môn có Kỳ Môn, tinh thông trận pháp và luyện khí, khiến Thiên Đạo Minh chịu không ít tổn thất. Sau đó, môn chủ Thiên Pháp Môn đích thân đến Phương Sĩ Đảo mời các phương sĩ nơi đây giúp sức, mới ổn định được thế cục.

Sau lần đó, tu sĩ thiên hạ đều cho rằng Phương Sĩ Đảo đã gia nhập Thiên Đạo Minh, mà Phương Sĩ Đảo cũng không hề có ai đứng ra phủ nhận, thế là nghiễm nhiên trở thành chuyện đã ngầm thừa nhận.

Ất Thái Môn là một môn phái tương đối trung dung. Huyền pháp trung dung, thần thông trung dung, thuật luyện đan cũng trung dung, nhưng đó chỉ là khi so với các môn phái nhỏ hơn. Môn phái này tuy cái gì cũng có vẻ bình thường, nhưng lại có thể sừng sững trên mảnh đất phương Đông này mấy chục ngàn năm không đổ, hơn nữa còn càng ngày càng lớn mạnh.

Đặc biệt là thuật luyện đan, tuy rằng so với vài thế lực khác chuyên về luyện đan chỉ ở mức thường thường, nhưng lại là môn phái có thuật luyện đan tốt nhất Thiên Đạo Minh. Môn phái thoạt nhìn có vẻ rất bình thường này, nhưng lại không ai dám nói là yếu nhất trong lục đại môn phái.

Phong Lam Cốc là một môn phái rất đặc thù. Mấy vạn năm trước, nó không phải thế lực của Thiên Đạo Minh mà là một trong những đại môn phái của Ma môn. Sau khi Ma môn xuất hiện tân Ma chủ, vị Ma chủ đó lại cực kỳ cừu thị Phong Lam Cốc, gây ra không ít phiền toái.

Do nằm ở biên giới giữa hai thế lực lớn, Cốc chủ Phong Lam Cốc đã quyết định hoặc là không làm, hoặc là làm dứt khoát, trực tiếp dẫn toàn bộ môn phái nương tựa vào Thiên Đạo Minh.

Ma môn là một thế lực rất kỳ lạ, không phải Ma tộc chân chính mà là những tu sĩ sa đọa. Ngày thường họ năm bè bảy mảng, vì vậy khi xếp hạng trong tứ đại thế lực thường bị coi là yếu nhất. Chỉ khi nào có Ma chủ, mọi thứ sẽ hoàn toàn khác biệt, thường sẽ vươn lên thành thế lực mạnh nhất, hơn nữa chẳng mấy chốc sẽ gây ra chiến tranh.

Thiên Đạo Minh biết một khi Ma môn thống nhất, Phong Lam Cốc một khi gia nhập tất nhiên sẽ trở thành tuyến đầu làm bàn đạp, nên đã đồng ý.

Trải qua thời đại chiến loạn mà không diệt vong, Phong Lam Cốc cũng thuận lý thành chương trở thành một phần của Thiên Đạo Minh. Cũng vì nhiều nguyên nhân, dần dần trở thành một trong sáu đại môn phái trụ cột của Thiên Đạo Minh.

Về phần bản thân mình, Trần Vị Danh đương nhiên muốn đến Phương Sĩ Đảo. Nơi đó chắc hẳn là Thánh địa luyện khí và trận pháp tốt nhất toàn giới tu hành. Tuy nhiên, Phương Sĩ Đảo trước giờ vốn rất bài ngoại, hắn ngay cả ngọc bài thân phận thật sự còn không có, cơ bản là không thể nào.

Thực ra không chỉ Phương Sĩ Đảo, các thế lực khác cũng gần như không thể. Đệ tử của sáu đại môn phái trụ cột đều được tuyển chọn rất nghiêm ngặt. Đặc biệt là Lộc Môn Sơn, có người nói nếu không có thiên phú đặc biệt, ngay cả cánh cửa lớn cũng sẽ không cho ngươi bước vào.

Đối với Lộc Môn Sơn, Trần Vị Danh cũng khá có hứng thú. Một môn phái được Lý Thanh Liên giúp đỡ thành lập, tất nhiên có mị lực đặc biệt. Nhưng vào lúc này, hắn lại không muốn gặp Lộc Môn Sơn Nhân. Trực giác mách bảo hắn rằng, nếu gặp phải vị đệ nhất thiên hạ nhân kia, thân phận của mình chắc chắn sẽ bị phát hiện.

Còn Ngũ Binh Minh, nơi tuyển chọn không quá nghiêm ngặt, Trần Vị Danh cũng không có hứng thú. Môn phái này, hay đúng hơn là thế lực này, chiêu thu đệ tử đều là những người tu luyện đạo văn có liên quan đến binh khí. Hơn nữa, những người họ chiêu mộ dường như không phải tu sĩ, mà là chiến sĩ. Quy củ của Ngũ Binh Minh rất nghiêm ngặt, trong giới tu hành có thể nói là hà khắc.

Nghiêm ngặt không phải chuyện xấu, nhưng hiện tại Trần Vị Danh không có nửa điểm hứng thú.

Sau khi hỏi thăm không ít tin tức, hắn cũng đã đưa ra lựa chọn của mình.

Thái Trạch Môn, một môn phái nhỏ trực thuộc Ất Thái Môn, hiện đang chiêu thu đệ tử.

Để không bỏ lỡ những chương tiếp theo, kính mời quý độc giả theo dõi bản dịch độc quyền tại truyen.free.