Hóa ra, cường giả bí ẩn trong lịch sử Phong Tiên Tuyệt Thánh chính là Thiên Hoàng Phục Hy, thủy tổ của Nhân tộc.

Chân tướng lịch sử thật kinh người, khi vén lên một góc, bao nhiêu phong sương thâm trầm ập vào mặt, khiến người ta cảm thấy mình thật nhỏ bé. Sách sử chẳng qua chỉ vài ba câu, nhưng lại khiến người ta không kìm được mà suy tư về những nội dung ẩn giấu sau vài ba câu ấy, nghĩ đến liền khiến lòng người hoang mang, run sợ.

Mất không biết bao nhiêu thời gian, Trần Vị Danh cuối cùng cũng xem xong toàn bộ Thái Sử Ký. Thời đại đã biến mất ấy, dần dần hiện lên trong lòng hắn một thời đại hồng hoang qua từng dòng chữ.

Phong Tiên Tuyệt Thánh, triệu ra chuông lớn từ địa ngục... Trong khoảnh khắc, Trần Vị Danh nhớ đến Phục Hy Chiến Thiên Đồ trong Thái Sử Phong Vân Lục. Chiếc chuông lớn màu vàng kim sẫm ấy mạnh mẽ vô cùng, quả thực có sức mạnh hủy diệt cả một thời đại.

Có lẽ, sau Phong Tiên Tuyệt Thánh chính là Phục Hy chiến thiên, hai chuyện này liên kết một mạch. Sau Phong Tiên Tuyệt Thánh, Phục Hy điều động chuông lớn ngút trời mà chiến, đi khiêu chiến Chúa Tể chân chính của thế giới này, điều đó dường như cũng vô cùng có khả năng.

Nếu đúng là như vậy... lòng Trần Vị Danh lại chấn động, hắn đã suy đoán ra một đáp án mà có lẽ vẫn luôn bị thế nhân hiểu lầm.

Phong Tiên Tuyệt Thánh, có lẽ không phải vì hạn chế người trong th�� giới này, mà là để bảo vệ thế giới này. Người bên trong không ra được, thì người bên ngoài hẳn cũng khó mà vào được.

Khép Thái Sử Ký lại, Trần Vị Danh thở ra một hơi thật dài. Hắn không biết lịch sử có phải như mình suy đoán hay không, nhưng cũng biết hiện tại có suy nghĩ nhiều hơn nữa cũng vô nghĩa.

Liếc nhìn Lang Gia thư khố, đây là kho báu Phục Hy để lại cho mình, mình cần phải cố gắng học hỏi đôi chút rồi.

Hiện tại lực lượng tinh thần của mình đang tăng trưởng, nên trước tiên bắt đầu từ những sách tịch liên quan đến lực lượng tinh thần. Nhìn những sách tịch được phân loại và sắp xếp gọn gàng khắp nơi, Trần Vị Danh trước tiên lựa chọn trận pháp.

Trận Pháp Kinh của Cửu Dương chân nhân bác đại tinh thâm, nhưng Trần Vị Danh tin rằng trận pháp trên thế gian này tuyệt đối không chỉ có thể ghi chép hoàn toàn trong một quyển sách, tất nhiên còn có những điều hắn chưa từng nghĩ đến và chưa được miêu tả.

Khác với Cửu Dương Chân Kinh chỉ tổng hợp trong một quyển, ở đây có rất nhiều sách tịch trận pháp, hơn nữa đến từ những tác giả khác nhau. Phục Hy dường như chỉ là một người sưu tập, đem những sách mình thấy hay sưu tập về đây.

Mỗi nhà mỗi ý, mỗi nhà mỗi cách nhìn, mỗi nhà mỗi tư tưởng, không hề giống nhau, trăm hoa đua nở.

Đây chính là điều Trần Vị Danh cần, Cửu Dương chân nhân quả thực rất mạnh, nhưng Trần Vị Danh tin rằng trên đời không ai hoàn hảo, bất kể là ai cũng luôn có những điều chưa nghĩ đến. Thật giống như cùng một loại đạo văn, có thể diễn hóa ra những phương hướng tu luyện khác nhau. Dù cho một người mạnh mẽ có thể quét ngang những người tu hành khác cùng loại đạo văn, nhưng hắn cũng không dám nói mình sẽ thông hiểu tất cả thần thông của loại đạo văn ấy.

Sách rất nhiều, đọc từng quyển một dường như quá lãng phí thời gian, Trần Vị Danh dùng một biện pháp khéo léo, dùng chân khí nắm lấy mười mấy cuốn sách cùng lúc lật xem trước mặt. Cứ mười cuốn một lần, hắn ghi nhớ mạnh mẽ hết thảy nội dung, lại phân ra mười mấy đạo thần thức để phân chia, quy nạp, trong lòng một lần nữa "đóng sách" từng quyển t��ng quyển lại.

Tiếp thu nhanh chóng, nắm bắt đại khái.

Phân ra một đạo thần thức ghi chép thời gian, để tránh mình lạc lối ở nơi đây mà không biết năm tháng trôi qua.

Đây là một việc dài dằng dặc và khô khan, nếu là trước kia Trần Vị Danh chưa chắc có tâm tính trầm ổn. Nhưng sau khi trải qua cuộc chiến Thiên Tâm Trì, bị một đường truy sát, đại nạn không chết, lại nhìn thấy quá nhiều lịch sử thâm sâu ấy, hắn đã trở nên trầm ổn hơn rất nhiều.

Hắn cần trở nên mạnh hơn, cần học hỏi nhiều thứ hơn, như vậy sau khi ra ngoài, mới có thể có được một tân sinh tốt hơn.

Đọc nhanh như gió, đã từng xem qua liền không quên, tốc độ rất nhanh, nhưng dù là như vậy, mất hơn một năm thời gian, cũng chỉ miễn cưỡng xem xong những sách tịch liên quan đến trận pháp, thậm chí còn chưa có bất kỳ lý giải nào.

Sau khi xem xong trận pháp, lại đến thần thông lực lượng tinh thần, tiếp tục làm theo cách cũ. Thời gian trôi qua ở đây dường như nhanh hơn, hay nói đúng hơn là trở nên không còn quá nhiều ý nghĩa nữa rồi. Lại mất hơn một năm thời gian, sau khi xem xong thần thông tinh thần lực, hắn lại chuyển sang những sách tịch khác.

Tái ông mất ngựa, đâu biết không phải phúc, lời này quả nhiên không sai. Trải nghiệm suýt chết đói ở Tuyệt Vọng Bình Nguyên ngày xưa, đã khiến Trần Vị Danh hình thành một thói quen, mỗi khi có cơ hội sẽ chuẩn bị đồ ăn rất đầy đủ trong nơi chứa đồ.

Nếu không như vậy, hắn không có tu vi ích cốc, căn bản không có cách nào ở lại đây lâu dài.

Trận pháp, lực lượng tinh thần, phong chi đạo văn, thiểm điện đạo văn... Mỗi loại sách tịch xem qua, bất tri bất giác, đã xem sách được năm năm, Trần Vị Danh cũng cuối cùng dừng lại.

Năm năm trôi qua, hắn đã học được rất nhiều thứ, cũng đều là những thứ rất lợi hại, nhưng đối với hắn hiện tại thì không có tác dụng quá mạnh mẽ.

Lang Gia thư khố đã sưu tập kỳ thư thiên hạ, tất cả sách tịch thiên hạ trước khi Phục Hy chiến thiên. Lời này không sai, nhưng vấn đề là, kỳ thư quả thực rất mạnh, nhưng loại sức mạnh ấy nên được thể hiện khi tu vi đạt đến một trình độ nhất định, còn đối với Kết Đan kỳ cửu trọng thiên của hắn lúc này mà nói, trợ giúp cực kỳ có hạn.

Quan trọng hơn là, bởi vì tính đặc thù của bản thân hắn, hắn không có cách nào thông qua đọc sách mà học được thần thông, cuối cùng chỉ là nhận rõ một số phương hướng và phương pháp tu hành, cùng với việc càng quen thuộc hơn đối với đạo văn đặc thù.

Nhưng tất cả những thứ này đều không có cách nào khiến hắn trở nên mạnh hơn, có thể nói, hắn hiện tại chính là một thư sinh chỉ có đầy bụng tri thức sách vở, nhưng không có đất dụng võ, giống như một kẻ giàu xổi ôm gia tài bạc triệu nhưng lại không biết làm sao để tiêu xài.

Sách trong Lang Gia thư khố biết bao nhiêu, thời gian năm năm, hắn dường như đã đọc rất nhiều sách, nhưng so với biển sách này, chẳng qua cũng chỉ là hạt muối bỏ biển mà thôi. Với tốc độ hiện tại này, muốn xem hết sách ở đây, ít nhất cũng phải mấy ngàn năm, thậm chí hơn vạn năm.

Chẳng lẽ mình phải ở chỗ này xem sách mấy ngàn năm, thậm chí hơn vạn năm rồi mới rời đi?

Điều này là không thể, dù cho mình đã hạ thấp mức tiêu hao đến mức thấp nhất, nhưng đồ ăn nhiều nhất cũng chỉ có thể kiên trì thêm ba năm rưỡi rồi sẽ cạn kiệt.

Nhưng nếu chỉ ở đây xem chủ yếu mấy năm sách rồi đi ra ngoài, dường như là một chuyện rất ngu xuẩn. Ngoài việc giúp chứng thực tin tức "tử vong" của mình, những cái khác dường như không có ý nghĩa lớn.

Mình hẳn nên lợi dụng cơ hội này, bình tĩnh tâm tình, tu hành th��t tốt, suy đoán ra một thứ có tác dụng thực chất.

Tu vi chân khí trong cơ thể đã đạt đến Kết Đan kỳ cửu trọng thiên, chỉ kém nửa bước là đến Nguyên Anh kỳ. Chỉ cần tĩnh tu hai ba năm, tất nhiên có thể đột phá, nhưng Trần Vị Danh cũng không vội vàng.

Việc tăng cao tu vi như vậy sớm muộn cũng sẽ đạt được, quả thực có thể tăng cao sức chiến đấu, nhưng xét ở một mức độ nào đó, thì không phải là sự biến chất.

Ưu thế của mình là có thể nhìn rõ chiêu thức, thần thông, sức mạnh thậm chí cả bản chất thế giới, mà thế yếu lại là không cách nào tu hành đạo văn, cho đến vĩnh viễn chỉ có thể mô phỏng theo, cực kỳ bị động.

Muốn hóa giải sự lúng túng này, nhất định phải biến bị động thành chủ động. Bất cứ ai cũng nên có đạo của riêng mình, phù hợp với mình, sau khi tìm được liền có thể khiến mình lĩnh ngộ và nhận thức thế giới đến một cảnh giới mới.

Mình đã tu hành rất nhiều thứ, trận pháp, phong thủy, bùa chú, Thanh Liên Kiếm Ca, phong chi đạo văn, thiểm điện đạo văn... Có thể nói chung quy, những thứ này đều là đạo của người khác, chứ không phải của mình.

Nếu thật muốn tìm ra đạo của chính mình, thì đó nên là gì?

Quy luật... Trong khoảnh khắc, hai chữ này lóe qua trong lòng.

Mong quý vị độc giả thưởng thức bản dịch tâm huyết này, được lưu giữ độc quyền tại truyen.free.