Trần Vị Danh đã sớm nghe nói đến trận pháp, bởi vì trong số các sát thủ, một vài người tu luyện Niệm lực Đạo Văn hầu hết đều là cao thủ trận pháp.

Trận pháp vô cùng huyền bí, cùng một loại trận pháp nhưng trong tay những người khác nhau cũng có thể bùng nổ ra uy lực khác biệt. Vì rất nhiều tu sĩ Niệm lực Đạo Văn đều có thể dựa vào trận pháp để lấy yếu thắng mạnh, cho nên trận pháp này, trong mắt những người không hiểu, vẫn luôn là thứ thần bí, mạnh mẽ, đồng thời cũng hoàn toàn khó mà hiểu thấu đáo.

Trần Vị Danh cũng không ngoại lệ, hắn vẫn cho rằng trận pháp chỉ là dùng đồ vật vẽ ra đạo văn trên mặt đất, rồi nối liền thành trận là được, mãi đến khi đọc "Trận Pháp Nhập Môn Kinh" mới biết không phải như vậy.

Việc bố trí trận pháp chia làm hai cấp độ. Một là khắc ghi Đạo Văn lên vật bám, như vật liệu dùng để bày trận cùng với các loại Nguyên Tinh Thạch, từ đó nối liền thành trận, sản sinh uy lực to lớn.

Phương thức này yêu cầu rất thấp, bày trận cũng rất dễ dàng, nhưng loại trận pháp này có quá nhiều hạn chế. Thứ nhất, loại trận này là tử trận, không thể di động; thêm vào việc bày trận cần một khoảng thời gian nhất định, cho nên loại trận pháp này phần lớn đều dùng để phòng thủ, dù sao cũng không ai ngốc đến mức biết rõ ngươi đã bố trí xong trận pháp mà còn lao vào giao chiến cùng ngươi.

Thứ hai, loại trận pháp này rất dễ bị phá hủy, một khi có người phá hủy một số vật cần thiết để bày trận, trận pháp sẽ tự sụp đổ.

Còn về cấp độ thứ hai thì là Hư Không bày trận, dùng lực lượng tinh thần khắc ghi vết tích Đạo Văn ngay trên hư không trước mắt, từ đó nối liền thành trận.

"Kể từ sau sự kiện Phong Tiên Tuyệt Thánh hàng triệu năm trước, Địa Tiên giới không còn người nào có thể khắc ghi Đạo Văn trên hư không xuất hiện nữa, cho nên không tiện nói rõ chi tiết."

Sau khi giải thích đơn giản, "Trận Pháp Nhập Môn Kinh" chỉ dùng một câu nói rồi lướt qua, tưởng chừng như không có ý nghĩa gì, nhưng lại khiến Trần Vị Danh nhìn thấy vài thông tin rất quan trọng.

Thứ nhất, thế giới này gọi là Địa Tiên giới. Là một sát thủ học đồ lớn lên dưới sự nuôi dưỡng của Thiên Quyển, hoặc có thể vì Yên Vân các cố ý ngăn cản họ biết chuyện bên ngoài, cho nên, có lẽ ngoại trừ những học đồ hạt giống kia, những người như Trần Vị Danh căn bản không biết bên ngoài Thiên Quyển và Tây Hải Chi Châu là thế giới nào.

Giờ đây một câu nói đơn giản trong quyển sách này lại cho hắn biết, thì ra thế giới mình đang sinh sống gọi là Địa Tiên giới.

Thứ hai, hàng triệu năm trước giới tu hành đã xảy ra một sự kiện trọng đại, đó là Phong Tiên Tuyệt Thánh, khiến Địa Tiên giới không còn những cường giả cấp bậc đó nữa. Cũng khó trách Trần Vị Danh từng nghe sát thủ lão sư nhắc qua truyền thuyết tiên nhân, nhưng chỉ phân chia cảnh giới tu hành dừng lại ở Độ Kiếp kỳ.

Bởi vì sau Độ Kiếp kỳ chính là siêu phàm thoát tục, Phá Toái Hư Không, thành tựu tiên nhân, mà đây là việc Địa Tiên giới hiện nay không cách nào làm được, cho nên ngay cả "Trận Pháp Nhập Môn Kinh" cũng nói rằng không còn những cường giả cấp đó nữa.

Khắc ghi Đạo Văn trên hư không đã trở thành mơ ước của tất cả tu sĩ trận pháp. Trần Vị Danh tự biết mình, với tình huống của hắn thì không cần mơ mộng viển vông, chỉ có thể đặt trọng tâm vào loại phương pháp thứ nhất.

Bất quá, ngay cả loại phương pháp thứ nhất cũng không hề dễ dàng như vậy, đầu tiên là công cụ. Bố trí trận pháp, khắc ghi Đạo Văn, cần dùng một loại bút đặc thù, gọi là Giấy Ngọc Bút, chỉ có dùng loại bút này để khắc ghi Đạo Văn mới có thể sản sinh hiệu ứng trận pháp.

Thứ hai chính là lực lượng tinh thần, giống như viết chữ cần mực vậy, khi Giấy Ngọc Bút khắc ghi Đạo Văn, cần dùng lực lượng tinh thần làm mực. Nếu lực lượng tinh thần không đủ mạnh, đừng nói bố trí một trận pháp, e rằng ngay cả vài nét Đạo Văn cũng chưa kịp viết xong đã trực tiếp hôn mê.

Bất quá, chuyện này đối với Trần Vị Danh lại không phải vấn đề lớn, hắn vẫn luôn cảm thấy lực tinh thần của mình không tệ, đặc biệt là sau khi giác tỉnh, các chiến kỹ cơ bản vốn dùng lực lượng tinh thần để kết ấn, bây giờ được Hắc Vu Y xác nhận đúng là như vậy.

Điều khiến Trần Vị Danh hưng phấn nhất chính là, trận pháp sư không cần học thuộc Đạo Văn, nói chính xác hơn là không cần học cách sử dụng Đạo Văn dùng để bày trận. Họ chỉ cần ghi nhớ hoa văn Đạo Văn, sau đó có thể khắc ghi ra là đủ.

Bất quá, vì phần Đạo Văn càng cao thâm thì càng phức tạp, càng khó lĩnh ngộ, cho nên người bày trận chỉ có không ngừng nâng cao cảnh giới của mình, mới có thể bố trí những trận pháp mạnh mẽ hơn ở cấp độ đó.

Trần Vị Danh có Phá Vọng Tồn Chân Chi Nhãn, có thể nhìn thấy bất kỳ Đạo Văn nào trong phạm vi hiệu lực, chỉ là không cách nào sử dụng chúng mà thôi. Một khi có thể trở thành trận pháp sư, liền có thể thông qua hình thức trận pháp mà sử dụng các loại Đạo Văn, từ đó nâng cao sức chiến đấu của mình lên rất nhiều.

Trong lòng nóng lòng muốn thử, nhưng vẫn kiềm chế lại sự xao động trong lòng, Trần Vị Danh lại cẩn thận ghi nhớ "Tài Liệu Kinh" vào lòng.

Đây là một quyển sách ghi chép các loại vật liệu cấp thấp, tuy rằng không có phương pháp biện chứng vật liệu cao cấp nào, nhưng về việc thu thập vật liệu cấp thấp thì vẫn khá tỉ mỉ.

Trong giới tu hành, làm rất nhiều chuyện đều cần vật liệu, như luyện đan, luyện khí, bày trận... Thậm chí còn có một số công pháp đặc thù cũng sẽ cần vật liệu đặc thù.

Hơn nữa, phạm vi bao hàm của vật liệu cực kỳ rộng lớn, các loại vật chất trong trời đất đều có thể trở thành vật liệu cần thiết, dù cho là tảng đá ven đường, cho nên đây là một môn học vấn và năng lực cực sâu, cực kỳ thử thách kinh nghiệm, tri thức và nhãn lực của con người.

Nắm giữ Phá Vọng Tồn Chân Chi Nhãn, Trần Vị Danh cảm thấy việc này đối với mình mà nói dường như cũng sẽ không là vấn đề quá lớn.

Sau khi lật đi lật lại ba quyển sách trong lòng nhiều lần, lúc này mới đi đến Sát Thủ Công Hội tìm kiếm Giấy Ngọc Bút. Vốn tưởng rằng sẽ hơi khó tìm, không ngờ ở quầy hàng của A Minh lại có bán, giá cả dường như cũng không quá đắt. Đáng tiếc hiện tại Trần Vị Danh không có tiền trong người, chỉ có thể nhìn mà thở dài rồi tự động rời đi.

Trở lại hang đá, hắn chỉ có thể nghĩ cách tự huấn luyện mình, khi thì lật đi lật lại ba quyển sách trong lòng, khi thì lại thăm dò bí mật bên trong Phá Vọng Tồn Chân Chi Nhãn và Phù Ấn Chi Thuật, khi thì lại luyện tập nhiều lần mấy chiêu thần thông mà mình đã học được, để cầu rõ ràng hơn tác dụng của những thần thông này.

Mỗi ngày hắn đều sẽ đ���n Sát Thủ Công Hội để lĩnh một ít thức ăn, tuy rằng với tình huống của hắn, ba, năm ngày ăn một lần cũng không sao, nhưng Trần Vị Danh vẫn như lời A Hàm nhắc nhở, đựng thức ăn vào túi Càn Khôn, chuẩn bị cho mọi tình huống. Mặc dù Túi Càn Khôn này chỉ có thể chứa đồ vật bằng một xe ngựa, nhưng lúc này hắn nghèo rớt mùng tơi, chứa cái gì cũng không quan trọng.

Trong lúc đó, hắn gặp phải vài lần người của Kiếm Thần, họ đều cẩn thận hành lễ với hắn, bất quá không ai dám tiến lên khiêu khích.

Thời gian ngày lại ngày trôi qua, không biết là vì nội tình tích lũy từ trước, hay là vì hai trận ác chiến trên Tuyệt Vọng Bình Nguyên, hay là vì linh khí dồi dào trong hang đá, hơn hai mươi ngày thời gian, Trần Vị Danh càng đạt được một tiểu đột phá, từ cảnh giới Luyện Khí kỳ tam trọng thiên tăng lên tới Luyện Khí kỳ tứ trọng thiên.

Bất tri bất giác, thời gian một tháng đã đến hồi cuối.

Nửa đêm, Trần Vị Danh không còn tu hành huấn luyện như thường ngày nữa, mà là đả tọa hồi khí, điều chỉnh tinh khí thần của mình đến trạng thái t���t nhất.

Mãi cho đến giờ Tý, từng tràng tiếng trống trong thung lũng cứ điểm bắt đầu vang vọng. Đây là phương pháp điểm binh của Yên Vân các, tất cả sát thủ học đồ tại cứ điểm đều phải tập hợp.

Trần Vị Danh thay hoàng y, rồi trong màn đêm đi về phía Sát Thủ Công Hội.

Những tháng ngày an nhàn đã kết thúc. Toàn bộ nội dung của chương truyện này đã được truyen.free biên dịch một cách tỉ mỉ và độc quyền.