Trải qua trận chiến này, mối quan hệ giữa Nộ Thiên Thần Tôn và Trương Nhược Trần đã có sự thay đổi tinh tế.

Trong cơn đại nạn, Trương Nhược Trần không hề trốn tránh, mà chọn cùng Bạch Y Cốc đối mặt.

Trước ngưỡng cửa sinh tử, Trương Nhược Trần dũng cảm đứng ra, không chút do dự.

Thế cục vốn bất lợi tuyệt đối cho Bạch Y Cốc, liền nhờ vậy mà đảo ngược.

Thêm vào đó, việc Trương Nhược Trần có thể thản nhiên lấy ra chí bảo Ma Ni Châu, hóa giải ân oán giữa hai nhà, càng khiến Nộ Thiên Thần Tôn có cái nhìn rõ ràng hơn về Trương Nhược Trần.

Một người, dù thiên tư cao đến đâu, cũng chỉ là sự ưu tú của riêng hắn, chỉ khiến người khác ghen ghét. Người có lòng dạ khoáng đạt, có lẽ sẽ sinh lòng thưởng thức và ca ngợi.

Nhưng cũng chỉ dừng lại ở đó.

Nếu người thiên tư cực cao ấy, có trách nhiệm và đảm đương, có thể phân biệt đúng sai, có thể đứng ra trong thời khắc nguy nan, thì mới có thể giành được sự tôn kính, mới có thể có được sự ủng hộ của vô số người. Từ đó, tích tiểu thành đại, nên sông nên biển.

Trong đại loạn thế vạn cổ chưa từng có này, một người trẻ tuổi như vậy xuất hiện, mang một ý nghĩa khác biệt.

Nộ Thiên Thần Tôn đi phía trước, áo trắng như tuyết, không vướng bụi trần, mang một khí chất siêu thoát, mọi năng lượng hủy thiên diệt địa đều thu liễm vô hình.

Trương Nhược Trần theo sau, hỏi: "Thần Tôn cho rằng, Ấn Tuyết Thiên còn sống trên đời?"

"Đã mấy trăm ngàn năm trôi qua, ai mà biết được? Khi nàng rời đi, vốn dĩ không hề hy vọng sống sót mà tiến vào Hắc Ám Chi Uyên. Con người, không thể thắng được trời, dù nàng đến Hắc Ám Chi Uyên, đạt đến Bán Tổ cảnh, khả năng sống đến hiện tại vẫn vô cùng nhỏ bé."

Nộ Thiên Thần Tôn ngữ khí bình tĩnh, dường như đã sớm xem nhẹ sinh tử, không còn chấp nhất vào nó.

Trương Nhược Trần hỏi: "Hắc Ám Chi Uyên rốt cuộc là nơi như thế nào? Còn có Hoang Cổ Phế Thành và Đại Minh Sơn?"

Dù đã từng đến Hắc Ám Chi Uyên một lần, Trương Nhược Trần vẫn cảm thấy nơi đó phủ một lớp màn bí ẩn, khiến người ta vừa sợ hãi, vừa tò mò.

"Ngươi muốn tiến vào?" Nộ Thiên Thần Tôn hỏi.

"Ta nhất định phải đi một chuyến."

Trương Nhược Trần nhớ đến lời Hải Thượng U Nhược mang về từ La Tổ Vân Sơn Giới, Thiên Mỗ chỉ nói với nàng bảy chữ: "Hoang Cổ Phế Thành, Triều Thiên Khuyết."

Nơi đó, hiển nhiên là nơi Ưu Đàm Bà La Hoa sinh trưởng.

Lần trước, khi đến Hoang Cổ Phế Thành, tu vi chỉ là Thánh Cảnh, căn bản không thể nhìn thấu cảnh tượng thực sự nơi đó.

Ưu Đàm Bà La Hoa dường như sinh trưởng bên cạnh 72 Ma Thần Thạch Trụ, nhưng 72 Ma Thần Thạch Trụ hoàn toàn chỉ là hư ảnh, đều bị Thiên Mỗ đánh vào Cô Xạ Tĩnh thể nội.

Chính vì vậy, Trương Nhược Trần vẫn luôn có nghi vấn trong lòng, biết rằng cảnh giới của mình quá thấp, lúc đó không thể nhìn thấu hư ảnh và chân thực của Hoang Cổ Phế Thành.

Hắn đặc biệt đến Thiên Thủ Đài tra cứu tư liệu, phát hiện truyền thuyết về "Triều Thiên Khuyết" dường như có liên quan lớn đến thời kỳ Viễn Cổ Luyện Khí Sĩ.

Trương Nhược Trần suy đoán trong lòng, cho rằng năm đó Ấn Tuyết Thiên mang theo Ưu Đàm Bà La Hoa, tiến vào Hắc Ám Chi Uyên, hẳn là đã ý thức được chuyến đi Đại Minh Sơn này, rất có thể không trở về. Cho nên, sau khi đến Hoang Cổ Phế Thành, liền đem Ưu Đàm Bà La Hoa trồng ở Triều Thiên Khuyết.

Về sau, Thiên Mỗ lại đến Hoang Cổ Phế Thành trấn thủ, trước khi Ưu Đàm Bà La Hoa thành thục, chắc chắn sẽ không hái nó.

Trong điều kiện tiên quyết là không xác định Ấn Tuyết Thiên còn sống hay đã chết, Thiên Mỗ có lẽ cũng sẽ không mang đi Ưu Đàm Bà La Hoa.

Chính vì vậy, Trương Nhược Trần mới có nghi vấn về sinh tử của Ấn Tuyết Thiên.

Nộ Thiên Thần Tôn nói: "Ngươi đã từng đến Hoang Cổ Phế Thành, hẳn là biết cảnh tượng nơi đó chứ?"

Trương Nhược Trần cười khổ: "Lúc đó chỉ có Đại Thánh cảnh giới, sợ rằng cảnh tượng nhìn thấy, cũng không phải là chân thực."

Nộ Thiên Thần Tôn nói: "Thực ra, về lai lịch của Hắc Ám Chi Uyên, từ xưa đến nay, đã có rất nhiều suy đoán."

"Có người cho rằng, nơi đó là di tích của văn minh tiền sử, là thế giới dị loại còn sót lại sau đại phá diệt của lượng kiếp trước. Như Ly Hận Thiên, Ngọc Hoàng Giới!"

"Cũng có người cho rằng, tên thật của Hắc Ám Chi Uyên, phải gọi là Hắc Ám Chi Nguyên, là nguồn gốc của hắc ám."

"Nghe nói, sau khi thời gian và không gian sinh ra, trên thế giới không có quang minh và hắc ám. Không biết từ khi nào, quang minh và hắc ám đồng thời sinh ra, sau đó quang minh và bản nguyên xoay vần, diễn hóa ra sinh mệnh. Hắc ám và vận mệnh xoay vần, diễn hóa ra tử vong. Sau đó, mới có 3000 đại đạo, 100.000 tiểu đạo."

"Có Thủy Tổ suy đoán, nơi hắc ám đản sinh, chính là Hắc Ám Chi Uyên."

Vô Nguyệt nói: "Ta đã nghe qua truyền thuyết này! Theo hiểu biết của ta về Hắc Ám Chi Uyên, khả năng này là có. Quỷ thú trốn ra từ Hắc Ám Chi Uyên, trong cơ thể chỉ có quy tắc thuộc tính hắc ám, so với tu sĩ Hắc Ám Thần Điện chúng ta, còn thuần túy hơn."

Trương Nhược Trần hỏi: "Quỷ thú rốt cuộc từ đâu xuất hiện? Hắc Ám Chi Uyên phía dưới quả thực vô biên vô hạn, nhưng Hắc Ám Chi Thổ, sao có thể dựng dục ra sinh mệnh?"

Vô Nguyệt từ nhỏ tu luyện tại tinh vực Hắc Ám Chi Uyên, lại đọc nhiều sách vở, kiến thức uyên bác, đối với bí ẩn thiên hạ đều có hiểu biết nhất định, nói: "Nghe nói, việc này phải kể từ thời Hoang Cổ. Đã không biết mấy trăm triệu năm trôi qua, chân tướng như thế nào, sớm đã không rõ."

"Có một truyền thuyết là, vào cuối thời Thái Cổ, quy tắc thiên địa phát sinh biến đổi lớn, sinh linh Thái Cổ rất khó sinh sôi nảy nở, dần dần đi đến diệt vong. Ta nói sinh linh Thái Cổ, không phải là những Thái Cổ di chủng nhiễm huyết mạch sinh linh Thái Cổ kia."

"Sinh linh Thái Cổ vì tự cứu, vì kéo dài chủng tộc, đã tìm đến Hắc Ám Chi Uyên. Bọn chúng hiển nhiên cũng tin rằng Hắc Ám Chi Uyên là Hắc Ám Chi Nguyên, cho rằng hắc ám cùng quang minh cùng sinh ra, vậy Hắc Ám Chi Nguyên cũng chính là Quang Minh Chi Nguyên."

"Mà lúc này, Nhân tộc, Rồng, Phượng, Tử Linh, chúng thú, chúng yêu, đã sớm sinh ra. Các tộc bị sinh linh Thái Cổ ức hiếp nhiều năm, bị coi là nô bộc, huyết thực, tế phẩm, thế là nhân cơ hội này, liên hợp lại, tuyên chiến với sinh linh Thái Cổ."

"Trận chiến này, được gọi là Linh Trưởng Chi Chiến."

"Có Thủy Tổ suy diễn, Linh Trưởng Chi Chiến kéo dài ít nhất ba mươi Nguyên Hội, giai đoạn đầu các đại tộc Linh Trưởng thất bại thảm hại, trong đó một số tộc Linh Trưởng bị sinh linh Thái Cổ đồ sát diệt tộc. Lúc đó, Long tộc và Phượng Hoàng tộc cường đại nhất, Nhân tộc chỉ là một chi tiểu tộc Linh Trưởng."

"Theo ảnh hưởng của quy tắc thiên địa, số lượng sinh linh Thái Cổ giảm mạnh, các tộc Linh Trưởng lúc này mới chiếm thế thượng phong, dần dần đuổi sinh linh Thái Cổ vào Hắc Ám Chi Uyên."

"Để phòng ngừa sinh linh Thái Cổ tấn công ra khỏi Hắc Ám Chi Uyên, một lần nữa Chúa Tể vũ trụ, các tộc Linh Trưởng đã xây dựng thần thành dưới Hắc Ám Chi Uyên, đóng quân với đại quân."

"Ngày Linh Trưởng Chi Chiến thắng lợi, được định là khởi đầu của Hoang Cổ."

"Nhưng chiến tranh không kết thúc như vậy, sinh linh Thái Cổ vẫn cường đại, hơn nữa, dường như đã tìm được phương pháp sinh sôi trong Hắc Ám Chi Uyên, lại dần dần lớn mạnh."

"Toàn bộ Hoang Cổ, dù là Thời Không Nhân Tổ, hay chín đại Vu Tổ, hoặc Luyện Khí Sĩ thời Viễn Cổ sau này, đều từng giết ra khỏi thần thành, tiến vào mảnh đại địa hắc ám vô tận kia, nhưng từ đầu đến cuối không thể diệt hết sinh linh Thái Cổ."

"Thậm chí, có Thủy Tổ gặp đại kiếp nạn."

"Không biết trải qua bao nhiêu Nguyên Hội, mãi đến Minh Cổ, Minh Tổ xuất thế, mới dẫn đầu cường giả các tộc, giết đến nơi sâu nhất của Hắc Ám Chi Uyên."

"Nghe nói, Đại Minh Sơn, chính là trận chiến kia, dùng thi thể của sinh linh Thái Cổ, chồng chất thành một tòa sơn lĩnh hùng vĩ."

"Minh Tổ giẫm lên thi thể của sinh linh Thái Cổ, tại Đại Minh Sơn, tiếp nhận sự quỳ lạy của các tộc hoàng Thái Cổ."

"Đến đây, cấm địa lớn nhất vũ trụ bị san bằng, tòa thần thành Hoang Cổ lưu lại kia, biến thành một tòa phế thành, không cần tu sĩ trấn thủ nữa."

Trương Nhược Trần không tìm thấy ghi chép liên quan đến việc này tại Thiên Thủ Đài, nhưng nghe Vô Nguyệt kể lại, trong lòng chấn động, thật khó mà bình phục.

Hoang Cổ và Viễn Cổ, trong Vu tộc và Luyện Khí Sĩ, đã sinh ra bao nhiêu Thủy Tổ kinh thiên vĩ địa, hết thế hệ này đến thế hệ khác, với năng lực của họ đều không thể dẹp yên tai họa Hắc Ám Chi Uyên.

Minh Tổ mạnh đến mức nào, lại khiến sinh linh Thái Cổ đều thần phục.

Khó trách có lời đồn, đồng thời luyện thành tám quyển « Minh Thư », có thể tìm thấy bí mật trường sinh bất tử.

Lời đồn này, tự nhiên vô nghĩa. Nếu luyện thành tám quyển « Minh Thư », có thể bất tử, Minh Tổ vì sao không thể trường sinh?

Nhưng, ít nhất cho thấy tu sĩ đời sau, tán thành tu vi cường đại của Minh Tổ.

Trương Nhược Trần nói: "Minh Tổ không đuổi tận giết tuyệt sinh linh Thái Cổ?"

"Ai mà biết được? Thời đại quá xa xưa, các truyền thuyết liên quan đến Minh Tổ, đều chỉ ghi chép đến việc ông sắc phong mười hai tộc hoàng Thái Cổ là mười hai Minh Tử tại Đại Minh Sơn. Sau đó, thế gian không còn bất kỳ ghi chép nào về Minh Tổ!" Vô Nguyệt nói.

Sắc phong tộc hoàng là Minh Tử, khí phách này, không khác gì sắc phong Nhị Thập Chư Thiên làm nghĩa tử.

Nộ Thiên Thần Tôn nói: "Không phải là không có ghi chép! Minh Điện trên U Minh Thạch ghi chép, mộ của Minh Tổ xây ở U Minh Luyện Ngục."

Trương Nhược Trần nói: "Chẳng phải là nói, sinh linh Thái Cổ rất có thể không bị diệt tận? Quỷ thú lại là chuyện gì xảy ra? Ta đã xem « Quỷ Thú Ký », phía trên nói, quỷ thú từ xưa sinh tồn ở Hắc Ám Chi Uyên, thích giết chóc, chủ hủy diệt, thôn phệ vạn linh. Trong đó, quỷ thú hình người cường đại nhất, quỷ hình thứ hai, Long Phượng hình thái đều là thần. Xuống chút nữa, mới là giao loại và các hình thái quỷ thú khác!"

Dường như mỗi ngọn núi cao đều có một câu chuyện riêng, và Hắc Ám Chi Uyên cũng không ngoại lệ. Dịch độc quyền tại truyen.free