Ngày thứ bảy.

Sương mù bao phủ Đạo Sơ Cổ Địa, quấn quýt quanh những cổ đạo rực rỡ hào quang vạn trượng, tạo nên một cảnh tượng đầy huyền bí.

Những chữ cổ ấy dường như đã không còn xuất hiện.

Các môn phái lớn đã chuẩn bị ổn thỏa, sẵn sàng tiến vào.

Tuy nhiên, có lẽ vì e ngại hiểm nguy, mọi người không vội xông vào mà kiên nhẫn chờ đợi.

Trên một ngọn núi khô cằn gần Đạo Sơ Cổ Địa, một bóng hồng y đứng ngạo nghễ trên đỉnh, đón lấy gió núi hiu hiu, ống tay áo tung bay tựa như tiên nhân.

Đó là một nữ tử khoác áo đỏ.

Nàng là một thiếu nữ trạc tuổi đôi mươi, làn da trắng như ngọc, quả thực có phong thái nghiêng nước nghiêng thành.

Nàng nhìn Đạo Sơ Cổ Địa, nhẹ giọng lầm bầm: "Vận số của ta không ở nơi đây, nhưng trực giác mách bảo ta rằng nơi này có thứ ta cần..."

Hồng y nữ tử ấy không ai khác, chính là Phương Tâm Nghiên, Đại sư tỷ của Ly Sơn.

Ở một hướng khác, có một ngôi đạo miếu đơn sơ.

Ngoài miếu có ba người.

Bên trong miếu có sáu người.

Ba người bên ngoài miếu đều là những lão nhân vận đạo bào bát quái, đeo phù kiếm bên mình.

Bên trong miếu, có một lão nhân và năm người còn lại đều là những nam nữ trẻ tuổi, tất cả đều mặc đạo bào, mang theo phù kiếm, quây quần cùng nhau.

Số lượng người tuy không nhiều, nhưng nếu có người ngoài ở đó, tuyệt đối không dám khinh thường chút nào.

Những người này không ai khác, chính là các chân nhân đến từ Thiên Sư Đạo của Long Hổ Sơn.

Phù thuật của Long Hổ Sơn được xưng là đệ nhất Đạo Châu. Cùng với trận pháp của Túng Hoành Giáo, khí thuật của Vạn Khí Thánh Tông và đan dược của Đông Hoang Dược Các, chúng được gọi chung là "Phù, Trận, Khí, Đan Tứ Đại Tuyệt".

Tại Đạo Châu, hễ tu sĩ nhắc đến đan, không thể không nhắc Đông Hoang Dược Các; nhắc đến khí, không thể không nhắc Vạn Khí Thánh Tông; nhắc đến trận, không thể không nhắc Túng Hoành Giáo; và nhắc đến phù, tự nhiên không thể bỏ qua Long Hổ Sơn.

Trên thực tế, Đạo giáo sở hữu Thập Đại Động Thiên, Ba Mươi Sáu Động Thiên và Bảy Mươi Hai Phúc Địa; phù thuật là một yếu tố thiết yếu trong mỗi truyền thừa.

Tuy nhiên, phù thuật của Long Hổ Sơn, ngay cả trong số các truyền thừa Đạo giáo khác, cũng thuộc hàng tối cao.

So với các nơi khác, truyền thừa Đạo giáo ở Đạo Châu không nhiều lắm, thực sự đáng kể chỉ có Long Hổ Sơn. Cộng thêm phù lục ở Đạo Châu cũng không hưng thịnh, thế nên Long Hổ Sơn chính là một cành độc tú duy nhất.

Nếu như ở Địa Châu, mọi chuyện sẽ khác hẳn.

Ở Địa Châu, khắp nơi đều có thể thấy truyền thừa Đạo giáo, từ Bảy Mươi Hai Phúc Địa, Ba Mươi Sáu Động Thiên, cho đến cả Thập Đại Động Thiên đều lưu lại truyền thừa.

Về cơ bản, các truyền thừa ở Địa Châu là nơi các đại truyền thừa Đạo giáo công khai tranh đấu lẫn ngấm ngầm đối kháng.

Bề ngoài tuy mang danh đồng tông đồng nguyên, nhưng phía sau lại là sát cơ khắp chốn.

"Sư tôn, ao sen đã mở, đám Tử Khí Chi Liên đã thành hình hoàn toàn."

Trong miếu, một thiếu niên đạo sĩ nói với vị lão nhân râu bạc trắng duy nhất, giọng mang vẻ kích động.

Bốn vị trẻ tuổi còn lại gồm hai trai hai gái.

Nghe lời ấy, bọn họ hoặc nở nụ cười vui vẻ, hoặc bĩu môi tỏ vẻ không hứng thú.

Lão nhân râu bạc trắng khẽ vuốt râu dài, cười ha hả nói: "Đám khí vận liên này rất có thể sẽ giáng phúc duyên lên bốn người các con."

"Phần lớn là Trương Sư Muội rồi." Mấy người đều nhìn về phía cô nương nhỏ tuổi nhất.

Cô nương ấy không cao, thậm chí hơi thấp.

Đương nhiên, không thể nói nàng thấp, mà phải nói là thon nhỏ đáng yêu.

Nàng mặc đạo bào rộng thùng thình, trông chẳng ra gì, phảng phất gió thổi qua sẽ bị thổi bay lăn lóc trên mặt đất vậy.

Nhưng người này không ai khác, chính là Trương Tĩnh Đồng, đệ tử xuất sắc nhất đương thời của Long Hổ Sơn, người cũng được xưng là một trong Trung Thổ Tam Đại Tiên Tử.

Tuy nhiên, trên người Trương Tĩnh Đồng lại không thấy khí chất tiên tử bồng bềnh như Diêu Nguyệt Thanh, mà ngược lại toát ra vẻ của một tiểu thư thế gia chốn phàm trần.

Còn về lý do nàng được xưng là một trong Tam Đại Tiên Tử, cũng đáng để nói qua một chút.

Nàng ba tuổi nhập đạo, năm tuổi đạt đến cảnh giới Vương Hầu, bảy tuổi mở Mệnh Cung, chín tuổi vượt qua thiên nhân ngũ suy, thành tựu Thiên Thần Chi Khu, mười ba tuổi bước vào Thánh Cảnh.

Năm nay mười bảy tuổi, tu vi của nàng là một ẩn số.

Điều khiến người ta kinh ngạc là nàng cũng không bế quan tu luyện, mà thường xuyên xuống núi lịch lãm.

Ở Trung Thổ, nàng đã tiêu diệt vô số yêu ma quỷ quái.

Danh hiệu tiên tử của nàng có thể nói là được tạo nên từ những trận chiến ấy.

Nàng đã cứu rất nhiều người.

Và chính những người này đã đưa danh tiếng của nàng lên đến mức ấy.

Đương nhiên, đây cũng là bởi nàng thật sự có năng lực ấy.

Lúc này, Trương Tĩnh Đồng nghe các vị sư huynh, sư tỷ nói vậy, ngượng ngùng cười rồi gãi đầu nói: "Sư phụ từng nói con không có phúc duyên với khí vận liên, đám khí vận liên ấy chắc là của các sư huynh, sư tỷ."

Lão nhân râu bạc trắng không khỏi liếc Trương Tĩnh Đồng một cái.

Trương Tĩnh Đồng chớp chớp mắt, dường như đang hỏi lão nhân râu bạc trắng rằng chuyện này không thể nói ra sao?

Lão nhân râu bạc trắng không khỏi vỗ trán, nói: "Thôi, chuyện này cũng chẳng có gì đáng giấu giếm. Đồng Nhi quả thật khác với các con, con bé không có phúc duyên với khí vận liên."

"À?!" Điều này khiến bốn người còn lại cực kỳ kinh ngạc.

Bốn người này cũng không phải hạng xoàng. Họ được gọi là Tứ Tiểu Thiên Sư, tuổi còn trẻ nhưng tất cả đều là Đại chân nhân Thánh Cảnh, tương lai tất sẽ trở thành những vị Thiên Sư lừng lẫy.

Trong số đó, thiếu niên tên La Tĩnh Thành lớn hơn Trương Tĩnh Đồng một tuổi, năm nay vừa tròn mười tám.

Một nữ tử khác là Lữ Tĩnh Vân, trạc tuổi hai mươi, là nữ tử duy nhất trong Tứ Tiểu Thiên Sư, theo bối phận, nàng xếp thứ ba.

La Tĩnh Thành và Trương Tĩnh Đồng đều gọi nàng là Tam Sư Tỷ.

Hai người còn lại, người xếp thứ hai là Vương Tĩnh Tư, một thanh niên cứng nhắc không thích nói chuyện.

Người đứng đầu là Chu Tĩnh Đô, đệ tử đứng đầu Tứ Tiểu Thiên Sư, được gọi là Tĩnh Đô Tiểu Thiên Sư, danh tiếng của hắn ở Trung Thổ đã lừng lẫy không kém.

Còn sư phụ của Tứ Tiểu Thiên Sư và Trương Tĩnh Đồng là Triệu Nguyên Hi, vừa là Thiên Sư chân chính, lại là Chưởng giáo đương nhiệm của Long Hổ Sơn.

Lần này, do ông dẫn dắt ba Đại Thiên Sư khác cùng với năm vị đệ tử này cùng xuống núi. Điều này nếu đặt vào lúc bình thường, chắc chắn sẽ chấn động thiên hạ.

Thiên Sư của Long Hổ Sơn từ trước đến nay không bao giờ có quá ba vị xuất sơn cùng lúc.

Đây là quy củ của Long Hổ Sơn.

Nhưng lần này lại có chút khác biệt.

Đạo Sơ Cổ Địa có ảnh hưởng trọng đại, nên Long Hổ Sơn nhất định phải đến.

Bởi vì sâu trong Đạo Sơ Cổ Địa mai táng chân kinh và phù kiếm mà tổ tiên Long Hổ Sơn để lại.

"Thực ra, các con cũng không cần quá để ý đến phúc duyên khí vận liên. Bản thân các con mạnh, thì khí vận liên cũng sẽ thăng hoa; bản thân các con yếu, thì khí vận liên cũng chỉ vậy mà thôi."

Triệu Nguyên Hi chậm rãi nói: "Sư phụ ta trước đây luôn nói với ta rằng, bản thân mới là sức mạnh vĩ đại nhất. Các con bây giờ nghe có th��� thấy là lời thừa, nhưng sau này các con sẽ hiểu..."

Thật sự đây vẫn là một câu lời thừa.

Triệu Nguyên Hi đương nhiên không nói ra điều đó.

"Lần này cho các con theo vi sư xuống núi, ngoài mục đích lịch lãm ra, chủ yếu hơn là để các con tìm kiếm Đạo số mệnh của chính mình."

"Long Hổ Sơn ta có sách cổ ghi chép rằng Đạo Sơ Cổ Địa ẩn chứa những đạo lý cực hạn nhất thế gian. Nếu các con có thể từ đó ngộ ra Đạo số mệnh của riêng mình, tương lai sẽ có khả năng vấn đỉnh đế vị."

Triệu Nguyên Hi khẽ lắc đầu nói.

"Vấn đỉnh đế vị?!" La Tĩnh Thành mặt lộ vẻ kinh ngạc.

Lữ Tĩnh Vân cũng hơi giật mình.

Ngay cả Vương Tĩnh Tư xưa nay cứng nhắc cũng trở nên nghiêm nghị.

Ngược lại, Chu Tĩnh Đô và Trương Tĩnh Đồng không hề có chút biến đổi cảm xúc nào.

Trương Tĩnh Đồng còn trực tiếp hỏi: "Sư phụ đã từng tới Đạo Sơ Cổ Địa chưa?"

Triệu Nguyên Hi liếc nhìn nàng, nói: "Nơi này biến mất chín vạn năm, nay mới lại thấy ánh mặt trời, ta làm sao có thể vào được?"

Nội dung này là tài sản trí tuệ của truyen.free, xin vui lòng tôn trọng bản quyền.