Thời gian chậm rãi trôi qua.

Nguy nan ở Thanh Châu đã được giải trừ. Vị tai họa đã từng tìm đến Thiên Sí Tiểu Bằng Vương trước đó cũng đã bị các cường giả yêu tộc tiền bối của Thanh Châu ra tay trấn áp. Bạch Hổ Chuẩn Đế, phụng mệnh Dạ Huyền, đã dò xét toàn bộ Thành Hoàng Miếu của Thanh Châu nhưng không phát hiện bất kỳ sinh linh nào đến từ Đấu Thiên Thần Vực trốn thoát. Những kẻ còn lại, dù không tìm thấy cũng chẳng sao.

Sự trấn áp của thiên đạo không phải là chuyện đùa. Một khi những sinh linh không thuộc về Chư Thiên Vạn Giới này lộ diện, chỉ cần ở lại lâu hơn một chút, chúng sẽ lập tức trở thành mục tiêu trấn áp của thiên đạo. Đây cũng là lý do vì sao trước kia, sau khi thần hồn Cửu U Minh Phượng rời khỏi Tử Minh Địa, nó chỉ có thể lựa chọn đi theo bên cạnh Dạ Huyền. Đây vẫn chỉ là trạng thái thần hồn, nếu như bản thể xuất hiện, hậu quả còn thảm khốc hơn nhiều. Các sinh linh khác cũng không ngoại lệ. Cuộc động loạn này, trừ phi ngay từ đầu Loan Vân Thần Vương có người tiếp ứng từ phía Hắc Thiên Cổ Minh đại thế giới, bằng không định trước sẽ chỉ có một kết cục thất bại. Đương nhiên, nếu Loan Vân Thần Vương muốn gây ra một tai họa thì vẫn vô cùng đơn giản. Tuy nhiên, những điều đó đều đã không thể xảy ra, dù sao mọi chuyện cũng đã kết thúc.

Sau cuộc gặp gỡ ngắn ngủi ở Thanh Châu, Dạ Huyền liền chia tay mọi người. Những người như Đông Hoang Chi Lang, Lê Phi Huyên, Hàn Đ��ng và những người khác đều được Dạ Huyền đưa về Hoàng Cực Tiên Tông. Dạ Huyền đã nói chuyện riêng với từng người, đồng thời cũng giảng đạo cho họ. Để đạt đến Chuẩn Đế cảnh và tiến xa hơn một bước, cần có thời gian tích lũy cũng như sự thấu hiểu về đại đạo. Ở điểm này, không ai hiểu rõ hơn Dạ Huyền. Vì vậy, trong hoàn cảnh như thế, nếu có một người dẫn đường, đó sẽ là một lợi thế cực kỳ lớn. Đặc biệt là những người như Đông Hoang Chi Lang, Hàn Đông, Trình Khả Tư, Kỳ Lân Thánh Tử... xét về thiên tư, họ vẫn còn một khoảng cách so với Kiều Tân Vũ, Độc Cô Tĩnh, Lương Đế Phàm và những người khác. Do đó, để không bị bỏ lại phía sau, họ cần nỗ lực nhiều hơn nữa. Thế nhưng, cái gọi là nỗ lực không chỉ là hô khẩu hiệu suông, mà còn cần tìm được đúng phương hướng. Nếu không, cứ lao đầu vào một đại đạo sai lầm, đến khi phát hiện ra mình đi sai đường và muốn quay đầu lại thì đã quá muộn.

Trong dòng chảy dằng dặc của vạn cổ năm tháng, xuyên suốt lịch sử cổ đại, số lượng Đại Đế có lẽ cũng không ít. Nhưng ở mỗi thời đại, Đại Đế vẫn luôn là những tồn tại độc nhất vô nhị. Họ vẫn là những người duy nhất. Mỗi người đều có đại đạo riêng và sự cảm ngộ về đại đạo cũng khác nhau. Số lượng Chuẩn Đế trong dòng thời gian thì nhiều hơn Đại Đế. Chuẩn Đế tuy được mệnh danh là Chuẩn Đế, nhưng trên thực tế, khoảng cách giữa họ và Đại Đế là vô cùng khủng khiếp. Nhờ sự ưu ái và chỉ dẫn của Dạ Huyền, họ có thể đi trên con đường Chuẩn Đế mà bớt đi rất nhiều đường vòng so với người khác.

Sau khi giảng giải xong cho nhóm trên, Dạ Huyền lại tiếp tục giảng đạo riêng cho bốn người Lương Đế Phàm, Kiều Tân Vũ, Độc Cô Tĩnh và Luân Hồi Thiên Tử. Bốn người này được xem là những người có thiên tư cao nhất trong số những ai đi theo hắn trên đế lộ. Lương Đế Phàm và Độc Cô Tĩnh đều là tiên thể, tương lai chắc chắn sẽ thành đế. Còn Kiều Tân Vũ, việc cô ấy có thể xem nhẹ sự trấn áp của thiên đạo mà đột phá cảnh giới, có thể nói là một yêu nghiệt, một quái vật. Luân Hồi Thiên Tử thì tự nhiên không cần phải nói nhiều. Năm đó, vào thời kỳ cuối của thời đại chư đế, y được xưng tụng là một cường giả tuyệt thế, sau Liệt Thiên Đế, người có cơ hội đại biểu nhân tộc thành đế nhất. Chỉ tiếc rằng trong kiếp đó, Luân Hồi Thiên Tử đã không thể thành đế vì y đi nhầm đường; dù đã bước vào Chuẩn Đế cực đỉnh nhưng vẫn không thể chạm tới cảnh giới Đại Đế. Dưới sự chỉ điểm của Dạ Huyền, Luân Hồi Thiên Tử đã bắt đầu luân hồi bản thân. Y đã trải qua chín kiếp luân hồi trong dòng chảy năm tháng, và được Dạ Huyền đánh thức trên Đế lộ. Khi đó, Dạ Huyền đã thực sự có được kết luận. Nếu Luân Hồi Thiên Tử có thể đi đến cuối Đế lộ, vậy tương lai y chắc chắn có thể phá vỡ những trói buộc năm xưa, thành tựu Đại Đế. Nhưng nếu y không thể đi đến cuối Đế lộ, vậy thì kiếp này sẽ là kiếp cuối cùng của Luân Hồi Thiên Tử.

Bốn người đều có những ưu thế riêng. Dạ Huyền chưa bao giờ giấu giếm với người của mình, y đã truyền xuống những bộ đế tiên công, vô thượng đại đạo phù hợp nhất cho bốn người, để mỗi người tự mình thể ngộ. Đồng thời, Dạ Huyền cũng yêu cầu họ đi chỉ bảo các đệ tử Hoàng Cực Tiên Tông. Với tư cách là vạn cổ đế sư, Dạ Huyền rất rõ ràng rằng đôi khi, bản thân không thể nhìn ra vấn đề, nhưng khi truyền thụ cho người khác thì lại có những phát hiện mới mẻ.

Và nhờ sự dẫn dắt như v���y, thực lực của Hoàng Cực Tiên Tông cũng thần tốc đề thăng. Nhạc phụ của Dạ Huyền, Chu Tử Hoàng, đã bước vào Đại Hiền cảnh. Tiếp sau đó là Mục Bạch Thành, Lệ Cuồng Đồ Tam Tổ và Hoa Vân Trường. Hiện nay, Hoàng Cực Tiên Tông có thể nói là bá chủ đỉnh cấp của Đông Hoang Đạo Châu. Dù sao, có nhiều Chuẩn Đế như vậy tọa trấn. Lại thêm trước đây Dạ Huyền đã thu phục nhiều Đại Thánh như vậy. Trong Đông Hoang, không ai dám trêu chọc Hoàng Cực Tiên Tông. Hoàng Cực Tiên Tông, tòa tông môn từng uy chấn Chư Thiên Vạn Giới năm nào, dường như đã trở lại. Những đệ tử Hoàng Cực Tiên Tông đầu tiên theo Dạ Huyền năm đó, nay cũng đã trở thành những trụ cột vững chắc của tông môn. Chẳng hạn như Đàm Thanh Sơn, Lữ Tú Lập, Chu Hiểu Phi và nhiều người khác, giờ đây đã là thủ tọa các phong mạch lớn của Hoàng Cực Tiên Tông. Chín đại phong mạch của Hoàng Cực Tiên Tông đại diện cho chín loại truyền thừa, và Dạ Huyền đã truyền lại từng loại một cách đầy đủ cho tất cả mọi người. Thậm chí cả Hoàng Cực Đế Đạo hoàn chỉnh cũng được giao cho nhạc phụ Chu Tử Hoàng. Trước đây, Dạ Huyền còn cần dùng cớ bản thân nhận được báo mộng từ Liệt Thiên Đế, nhưng giờ đây căn bản không cần nói thêm điều gì nữa. Toàn bộ Hoàng Cực Tiên Tông cũng xem lời Dạ Huyền như hiệu lệnh. Chiến Thần Phiên phấp phới bay dưới làn gió nhẹ. Câu khẩu hiệu quen thuộc "Chiến Thần Phiên thượng, Hoàng Cực vô địch" dường như đã ăn sâu vào tiềm thức mọi người.

Sau khi sắp xếp ổn thỏa mọi việc, Dạ Huyền vốn định cùng Ấu Vi và Linh Nhi trở về Vạn An Thành. Ngờ đâu, lại có một vị khách đến thăm. Đó là Diêu Nguyệt Thanh, Thánh nữ của Diêu Quang Cổ Phái tại Trung Thổ Thần Châu. Vị Thánh nữ từng là một trong ba đại thần nữ Trung Thổ năm nào, giờ đây đã trở thành một tiên tử thanh lệ thoát tục thực sự. Thấy cố nhân của Dạ Huyền đến thăm, Chu Ấu Vi liền chủ động dẫn Dạ Linh Nhi tránh mặt.

"Đã lâu không gặp."

Trong phòng của Dạ Huyền, Diêu Nguyệt Thanh ngồi thẳng trên ghế, bộ thanh y bao phủ thân hình hoàn mỹ của nàng, thêm chiếc lụa mỏng càng tăng thêm vẻ tiên khí. Gặp lại Dạ Huyền, thần sắc Diêu Nguyệt Thanh lại tỏ ra khá bình tĩnh. Tuy nhiên, nếu nhìn kỹ, sẽ nhận thấy sâu trong đôi mắt đẹp của nàng vẫn còn vương vấn chút phức tạp. Nàng từng cùng Dạ Huyền đi khắp Đạo Sơ Cổ Địa, giúp đỡ Dạ Huyền khắc ấn cổ tự. Sau khi rời Đạo Sơ Cổ Địa, khoảng cách giữa nàng và Dạ Huyền càng lúc càng lớn. Khi Dạ Huyền đã cùng các thiên kiêu của Chư Thiên Vạn Giới chinh chiến trên Đế lộ, nàng vẫn còn đang chậm rãi tu luyện tại Trung Thổ Thần Châu. Giờ đây, khi cuối cùng đã bước vào Đại Hiền cảnh, nàng mới cảm thấy có đủ tư cách để gặp mặt Dạ Huyền. Đối mặt với thiếu niên yêu nghiệt mà nàng đã thầm trao phương tâm, lòng Diêu Nguyệt Thanh không khỏi nặng trĩu.

Dạ Huyền đánh giá Diêu Nguyệt Thanh, khẽ gật đầu nói: "Xem ra ngươi tu luyện Bắc Đẩu Phá Quân Quyết không tồi, sớm như vậy đã bước vào Đại Hiền cảnh."

Diêu Nguyệt Thanh khẽ né tránh ánh mắt, nhẹ giọng nói: "Ta nên gọi là Dạ Huyền... hay là gọi Thủ lĩnh đây?"

Sau khi nhận được truyền thừa Bắc Đẩu Phá Quân, nàng trở về tông môn liền được Cổ Tổ cho biết thân phận thật sự của Dạ Huyền. Dạ Huyền chính là thủ lĩnh của Bắc Đẩu Thất Mạch. Là người thống trị thực sự, chưởng quản toàn bộ Bắc Đẩu Thất Mạch.

Tuyệt tác chuyển ngữ này thuộc về truyen.free, mọi sự sao chép phải được đồng ý.