Phần lớn người quen dĩ nhiên đến từ Đạo Châu.

Tương tự, các đại thế lực ở Đông Hoang cũng cử người đến. Trong số thập bá Đông Hoang trước đây, trừ Liệt Dương Thiên Tông đã bị diệt vong và Cự Linh Cốc vốn khiêm tốn, tất cả đều có mặt. Kiếm Trủng, Thôn Nhật Tông, Táng Long Đình – những thế lực đã tuyên bố tái xuất giang hồ – cũng đều có người tới. Ngược lại, Ti��n Vương Điện dù có người đến từ trước, nhưng vẫn chưa nằm trong danh sách công khai, hiển nhiên là đang ẩn mình. Dù đến hiện tại, họ vẫn chưa công bố sự tái xuất của mình trong giới tu luyện.

Ở Trung Thổ Thần Châu, Túng Hoành Giáo và Tiểu Trận Hoàng cũng đều đã tới.

Còn có Ma Thiếu của Thiên Ma Hải.

Dạ Huyền tùy ý liếc nhìn một cái rồi không còn quan tâm nữa. Ai đến cũng vậy. Lát nữa, nếu cần đánh thì cứ đánh một trận là xong.

Nửa canh giờ rất nhanh trôi qua.

Tại trung tâm đạo trường Nam Thiên, các cường giả Chúc gia ào ạt lộ diện. Họ chắp tay chào hỏi mọi người trên yến hội mây, rồi nói một tràng dài lời khách sáo. Cuối cùng, nhân vật chính của yến hội, Chúc Tú Tú, mới xuất hiện.

Nhắc đến cũng kỳ lạ, hôm nay là nghi thức giác tỉnh của Chúc Tú Tú, thế nhưng cha nàng vẫn chưa lộ diện. Người chủ trì toàn trường vẫn là Nhị thúc của nàng, Chúc Hoài Nhân.

Cái gọi là nghi thức giác tỉnh là một nghi thức đặc biệt của Chúc gia trên Nam Đao Sơn. Mỗi người nhà họ Chúc khi đến tuổi hai mươi mốt sẽ cử hành nghi thức giác tỉnh. Nghe nói, nghi thức này có thể đoán được liệu họ có phải là luân hồi giả hay không. Nếu là luân hồi giả, tại nghi thức giác tỉnh này, họ sẽ bắt đầu thức tỉnh ký ức kiếp trước.

Đối với phần lớn tông môn, thế lực trong giới tu luyện, luân hồi giả chỉ là một khái niệm trong truyền thuyết. Nhưng thực tế, đối với một số Đại Đế tiên môn cổ xưa và hùng mạnh, luân hồi giả là chuyện rất đỗi bình thường. Họ sẽ dùng thủ đoạn để giúp khôi phục ký ức kiếp trước. Sau đó, việc lựa chọn con đường sẽ tùy thuộc vào quyết định của người đã giác tỉnh.

Còn nếu kiếp trước có ân oán với thế lực đó, họ sẽ dùng cái gọi là gia pháp để giải quyết. Thật ra là bí mật tiêu diệt. Dù sao, đối với Đại Đế tiên môn có truyền thừa cổ xưa, quy củ rất nghiêm ngặt. Những mầm mống không tốt như vậy cần phải bóp chết từ trong trứng nước. Đây cũng là lý do vì sao khi Nam Đao Sơn cử hành nghi thức giác tỉnh, họ sẽ không cho phép người ngoài đến dự. Chuyện nhà mình cũng không muốn để người ngoài thấy.

Nghi thức giác tỉnh của Chúc Tú Tú lần này lại được cử hành long trọng như vậy, nếu nói Chúc Tú Tú chưa từng trải qua nghi thức giác tỉnh trước đó, e rằng không ai trong số những người có mặt sẽ tin. Chúc gia hẳn đã dò xét Chúc Tú Tú từ trước, không phát hiện dấu hiệu luân hồi giả, nên mới an tâm mượn dịp này tổ chức một thịnh hội. Toàn b��� nghi thức giác tỉnh dường như chỉ là một màn kịch được dàn dựng. Đặc biệt là thái độ lười nhác của Chúc Tú Tú càng khiến người ta nhận ra đây chỉ là một màn kịch.

Nhưng sau khi hoàn tất các lễ tiết phức tạp, Chúc Tú Tú liền đi xuống thay quần áo. Trong khi đó, trên đài, một vị trưởng lão Chúc gia đã mở lời, đi thẳng vào chủ đề chính. Cũng chính là cuộc “chiêu rể” mà mọi người đang truyền tai nhau. Đây mới là chủ đề thực sự của buổi thịnh hội này.

Sau khi nói rõ chỉ phân thắng bại, không phân sinh tử, vị trưởng lão cuối cùng nói: "Trước hết, xin mời các đệ tử ngoại tộc của Nam Đao Sơn lên 'làm nóng' khán đài."

Vừa dứt lời, tại trung tâm đạo trường Nam Thiên, một tòa đài cao đã mọc lên. Đài cao là một hình trụ có đường kính trăm trượng. Vị trưởng lão vừa nãy đã nói rất rõ ràng quy tắc: đây chính là nơi chiến đấu, chỉ cần bị đánh văng ra khỏi phạm vi đài cao này là coi như thua cuộc. Đối với những thiên kiêu có cảnh giới cao thâm mà nói, đây thật sự là một điều kiện hạn chế lớn.

Một chiến tr��ờng có đường kính trăm trượng như vậy, dưới cái nhìn của họ, quả thực hơi nhỏ. Chưa kể đến các cường giả siêu việt Thánh Cảnh, ngay cả những tu sĩ Thánh Cảnh lớn khi giao chiến cũng di chuyển hàng trăm, hàng ngàn vạn dặm. Điểm bắt đầu và kết thúc trận chiến thậm chí có thể từ Kiếm Trủng ở phía Bắc Đông Hoang mà đánh tới Nam Hải ở vùng cực Nam Đông Hoang. Vì lẽ đó, cái đài cao đường kính trăm trượng này thực sự hơi nhỏ. Thậm chí chỉ cần một chút sơ sẩy là có thể bị đánh văng xuống đài cao. Điều này cũng làm tăng đáng kể xác suất xuất hiện "hắc mã" (ngựa ô).

Khi đài cao mọc lên, liền thấy hai thanh niên mặc trường bào chế thức của Nam Đao Sơn bay lên. Hai bên đối mặt, đều nhìn thấy "nhiệt huyết" trong mắt đối phương. Sau khi chắp tay tự báo danh tính, họ liền trực tiếp khai chiến. Dễ thấy, cả hai vị này đều là những đệ tử ngoại tộc của Nam Đao Sơn, ngưỡng mộ Chúc Tú Tú. Lần này, Nam Đao Sơn cũng đã làm rõ rằng các đệ tử ngoại tộc của Nam Đao Sơn cũng có thể tham gia chiến đấu.

Đây chính là một trận chiến như vậy. Thực lực của hai người này đều đã đạt đến cảnh giới Thánh Vương, không hề tầm thường. Thế nhưng, dù đài cao có rộng lớn đến mấy, họ vẫn không khai thần môn, không hiện pháp tướng.

Ầm!

Ngay từ màn đối mặt đầu tiên, họ đã hung hăng va chạm, quyền xuất như rồng, đánh cho hư không xung quanh đài cao rung động ầm ầm. Không thể không nói, hai người này không hổ là đệ tử Nam Đao Sơn. Chưa kể đến việc không triển lộ pháp thuật thần thông, chỉ riêng công phu quyền cước của họ đã xứng đáng với danh xưng cao thủ. Trên thực tế, trong rất nhiều truyền thừa cổ xưa, đều có pháp môn tu luyện thể thuật đặc biệt. Và phần lớn đệ tử cũng sẽ chọn tu luyện một môn thể thuật, để tránh rơi vào cục diện bị người khác chém giết khi pháp lực không thể vận dụng.

Hai người chiến đấu rất hăng hái. Không rõ có phải do Nam Đao Sơn sắp đặt hay không, trận chiến đấu này kéo dài khoảng một chén trà nhỏ. Cuối cùng, một trong hai thanh niên đã giành chiến thắng hiểm hóc, đánh văng đối thủ ra khỏi đài cao. Dù không bàn đến việc trận chiến này có "nước" hay không, nhưng mức độ đặc sắc của nó tuyệt đối đã được đẩy lên cao.

Xung quanh yến hội mây, không ít người xem trẻ tuổi đã thấy nhiệt huyết sôi trào. Còn thế hệ tu sĩ đi trước thì vẫn ung dung như ngồi Điếu Ngư Đài, không đưa ra bất kỳ lời bình luận nào. Bởi vì chỉ cần nhìn qua, họ đã có thể nhận ra trận chiến này suy cho cùng chỉ là màn "làm nóng". Dưới cái nhìn của họ, một trận chiến bình thường thậm chí có thể kết thúc trong vòng ba chiêu, vậy mà trận này lại kéo dài cả một chén trà nhỏ. Tuy nhiên, đạo lý "không vạch trần nhau" trong thế gian thì ai cũng hiểu. Sau khi trận chiến kết thúc, tiếng vỗ tay như sấm vang lên, kèm theo cả những lời cổ vũ. Họ thán phục: "Không hổ là đệ tử Nam Đao Sơn, thật sự quá mạnh mẽ!"

Sau khi màn "làm nóng" kết thúc, liền có người bắt đầu lên đài khiêu chiến. Ai không vừa mắt ai, có thể gọi người đó lên đài đánh. Đạo trường Nam Thiên rộng lớn, có thể đồng thời diễn ra nhiều trận chiến đấu, từng đài cao mọc lên khiến không khí vô cùng náo nhiệt. Chúc Tú Tú đã thay lại trang phục ban đầu, không hề e dè mà trực tiếp ngồi cạnh Dạ Huyền, bắt đầu "phàm ăn". Chúc Hoài Nhân thấy cảnh tượng đó cũng chỉ có thể liên tục cười khổ. Nhưng điều này cũng khiến những người có mặt không nhịn được mà nhìn về phía Dạ Huyền. Lần này lập tức khiến rất nhiều người quen đều nhìn thấy Dạ Huyền. Trong khoảnh khắc, tất cả đều kinh ngạc không thôi, hiển nhiên không ngờ rằng Dạ Huyền lại đến.

"Ngươi còn chưa ra tay ư?"

Chúc Tú Tú vừa nhồm nhoàm thức ăn trong miệng, vừa nói không rõ ràng.

Dạ Huyền cười ha hả đáp: "Cường giả chẳng phải đều xuất hiện sau cùng sao?"

Chúc Tú Tú ngẫm nghĩ, rồi gật đầu: "Cũng phải, là đạo lý đó."

Trong lúc hai người trò chuyện, ở phía đối diện, trên mây cao, Tử Dương Thiên Quân đang khoanh chân tĩnh tọa, nét mặt không rõ. Nhưng trong lòng hắn, từng luồng sát cơ vẫn không ngừng vờn quanh. Ngày xưa, tại Côn Lôn Khư, hắn vạn người chú mục, danh tiếng vang vọng khắp thiên hạ. Thế nhưng, ngay trước mắt bao người như vậy, hắn lại bị kẻ này dùng đá ��ập vào đầu. Thế nhưng, sư tôn lúc đó đã cảnh cáo hắn rằng dưới sự trấn áp của thiên đạo, tuyệt đối không được ra tay. Nhưng lúc này...

Truyen.free giữ bản quyền duy nhất cho tác phẩm biên tập này.