"Chuyện gì thế này?"

Lý Thiên Mệnh vừa chìm xuống vừa quan sát kỹ lưỡng.

"Đó là cái gì?"

Chợt, hắn phát hiện bên trong lớp bình phong bao quanh Nguyệt Tinh Nguyên có vô số vòng sáng xen lẫn.

Mỗi vòng sáng đều mang một ấn ký Thiên Văn, mà bên trong ấn ký đó dường như lại chứa vô số Kiếp văn.

Điều này giống như Thiên Văn tự nhiên hình thành trong các Linh quặng, Linh tai và Linh túy, chứ không phải Thiên Văn được con người tạo ra thông qua việc vẽ trong Kết giới hay Thiên Văn Thư.

"Chẳng lẽ tất cả những thứ này đều chứa Thiên Văn, vậy bản chất của Nguyệt Tinh Nguyên cũng tương tự như Linh tai sao?"

Linh tai, trên Viêm Hoàng đại lục, chính là các Nguyên tố Tự nhiên như nước, lửa, sấm sét, gió bão... được hình thành một cách tự nhiên.

Chúng mang trong mình Thiên Văn, Thánh Thiên Văn và Kiếp văn nên có uy lực cực lớn; thậm chí một ngọn lửa cũng đủ sức hủy diệt cả một tòa thành.

"Ngươi đang hỏi trẫm?"

Bên tai chợt vang lên giọng nói của Hi Hoàng.

Lý Thiên Mệnh vừa thốt lên câu "đó là cái gì" theo bản năng, không phải giao tiếp tâm linh với Huỳnh Hỏa, nên Hi Hoàng mới nghe được.

"Đúng."

Lý Thiên Mệnh muốn làm rõ lực lượng của Nguyệt Tinh Nguyên và điều kiện để tiểu Ngũ ra đời.

Nếu Hi Hoàng sẵn lòng giải đáp, hắn cũng sẵn lòng lắng nghe.

Dù sao, đến Nguyệt Hạch, còn phải một chút thời gian.

"Những vòng sáng kia chính là 'Trật Tự Thần Văn'," Hi Hoàng nói.

"Nguyệt Tinh Nguyên bên trong có Trật Tự Thần Văn?"

Lý Thiên Mệnh đã hiểu sơ qua về bốn chữ "Trật Tự Thần Văn" này.

Hắn đại khái biết đó là loại thần văn tối cao trong vũ trụ, ít nhất là cao hơn Kiếp văn.

"Đương nhiên là có. 'Trật Tự Thần Văn' cũng chính là sự hiện hóa của 'pháp tắc trật tự thế giới'."

"Ai cũng biết, pháp tắc thế giới chi phối lực lượng vũ trụ."

"Từ việc chúng ta dùng thần ý điều khiển Tinh Luân nguyên lực trong cơ thể, cho đến trời đất vũ trụ dùng Trật Tự Thần Văn để khống chế lực lượng của Hằng Tinh Nguyên, Nguyệt Tinh Nguyên, tất cả đều theo một nguyên lý, một hình thức duy nhất."

Hi Hoàng nói.

Lý Thiên Mệnh minh bạch.

Trước kia hắn từng nghe nói, nguồn Vũ Trụ nguyên lực như Hằng Tinh Nguyên có thể biến hóa và vận hành là bởi vì bản thân thế giới đã tồn tại pháp tắc trật tự để chi phối Vũ Trụ nguyên lực.

Cái gọi là "Trật Tự Thần Văn" cũng chính là sự thể hiện của trật tự thiên địa.

Đó là một phần mà mắt thường con người có thể nhìn thấy!

So với Trật Tự Thần Văn, tác dụng của tụ biến kết giới chỉ là để khóa chặt Hằng Tinh Nguyên và sử dụng cho bản thân.

Nếu không có sự chưởng khống của pháp tắc, tụ biến kết giới do con người tạo ra căn bản không thể khống chế được.

"Thiên ý, thần ý của người tu luyện đều là thành quả con người đạt được khi học tập pháp tắc trật tự vũ trụ."

Pháp tắc trật tự, chi phối vạn vật, là quy tắc tối cao của vũ trụ.

Giờ đây hắn nhìn thấy những "Trật Tự Thần Văn" này cộng sinh và tồn tại song song với Nguyệt Tinh Nguyên.

"Ta muốn biết, Nguyệt Tinh Nguyên mang 'Trật Tự Thần Văn' này có liên hệ gì với 'Linh tai' phổ thông mang Thiên Văn?"

Lý Thiên Mệnh thành tâm hỏi.

"Cái gọi là Linh tai, kỳ thực cũng là một dạng biến thể của Vũ Trụ nguyên lực; so với Nguyệt Tinh Nguyên, chúng hung bạo hơn nhiều, không phù hợp để thân thể tu luyện trực tiếp. Ngược lại, chúng có thể dùng để luyện khí, luyện đan," Hi Hoàng nói.

Lý Thiên Mệnh gật đầu.

Thì ra, bản chất của Linh tai chính là Vũ Trụ nguyên lực!!

Linh tai ở Viêm Hoàng đại lục kỳ thực cũng là Vũ Trụ nguyên lực cấp thấp.

Chúng và Linh khí thiên địa đều là một dạng vật chất.

Chỉ là Linh tai vẫn kế thừa một phần nhỏ pháp tắc của "Trật Tự Thần Văn".

Còn Linh khí thiên địa thì là Vũ Trụ nguyên lực đã tiêu tán, không còn Thiên Văn.

"Vậy thì, ta chỉ cần tìm được tinh thần lực có thuộc tính phù hợp với tiểu Ngũ, là có thể khiến nó ra đời."

Hi Hoàng chỉ nói sơ qua một lần, nhưng Lý Thiên Mệnh đã có thể suy luận ra nhiều điều!

Sự hiểu biết của hắn về thế giới Tinh Thần, về mảnh đất bí ẩn cuối cùng – "Thiên Văn lĩnh vực" – đã được hoàn thiện.

Trong toàn bộ Tinh không Trật Tự, Trật Tự Thần Văn đều là thần văn cấp cao nhất.

Chúng và Vũ Trụ nguyên lực là một thể thống nhất, thuộc về một bộ phận của Hằng Tinh Nguyên.

Khi lực lượng Hằng Tinh Nguyên tiêu tán, thẩm thấu nuôi dưỡng khoáng thạch, thảo mộc, "Trật Tự Thần Văn" kỳ thực cũng sẽ tản mát, phân giải thành Kiếp văn, Thánh Thiên Văn, hoặc Thiên Văn phổ thông, rồi hòa vào khoáng thạch, thảo mộc.

Nếu khoáng thạch, thảo mộc hấp thụ Vũ Trụ nguyên lực trong thời gian dài và tích tụ Trật Tự Thần Văn, có thể sinh ra một đạo Trật Tự Thần Văn hoàn chỉnh, thì đó chính là Linh quặng, Linh túy "Thần cấp". Họ gọi những thiên tài địa bảo mang "Trật Tự Thần Văn" hoàn chỉnh này lần lượt là "Thiên Địa Thần Khoáng" và "Thảo Mộc Thần Linh".

Các biến thể của Hằng Tinh Nguyên và Trật Tự Thần Văn cũng là Linh tai. Trong đó, những thứ mang Kiếp văn, Thánh Thiên Văn đều là Linh tai phổ thông. Chỉ khi nào bảo tồn được bất kỳ một đạo "Trật Tự Thần Văn" hoàn chỉnh nào thì mới được tính là "Thần cấp"! Vì vậy, vạn tộc trong Tinh không Trật Tự gọi Linh tai Thần cấp là "Nguyên Tố Thần Tai".

Nói ngắn gọn —

Linh quặng, nếu mang một đạo Trật Tự Thần Văn đến từ Hằng Tinh Nguyên, Nguyệt Tinh Nguyên, sẽ trở thành "Thiên Địa Thần Khoáng".

Linh túy thì trở thành "Thảo Mộc Thần Linh".

Linh tai thì không phải do hấp thụ, nuôi dưỡng mà thành, mà chính là biến thể trực tiếp của Hằng Tinh Nguyên, thể hiện một mặt cuồng bạo!

Nếu mang trong mình một đạo "Trật Tự Thần Văn" hoàn chỉnh, thì đó là "Nguyên Tố Thần Tai".

Miêu Miêu và những người khác đều là do hấp thụ Linh tai cấp thấp mà ra đời.

Nếu có thể tìm được đủ số lượng "Nguyên Tố Thần Tai", thì tiểu Ngũ ra đời cũng không nhất thiết phải cần đến Nguyệt Tinh Nguyên hoặc Hằng Tinh Nguyên.

Lý Thiên Mệnh còn hiểu thêm một điều nữa!

"Trật Tự Thần Văn có phẩm giai phân chia, tổng cộng chia làm cửu giai!"

Mỗi loại Trật Tự Thần Văn đều có một cái tên riêng biệt và được ghi chép lại.

Thần khoáng, Thảo Mộc Thần Linh và Thần tai, ba loại thiên địa bảo vật này, nếu mang Trật Tự Thần Văn phẩm giai nào thì sẽ được tính là phẩm giai đó.

Trong lòng hắn, hình dáng toàn bộ thế giới cuối cùng cũng hoàn thiện!

Nói một cách cơ bản:

"Trật Tự Thần Văn" đại diện cho trật tự vũ trụ, tuôn chảy vào thiên địa, trở thành hạch tâm của các thiên tài địa bảo.

Hằng Tinh Nguyên đại diện cho lực lượng vũ trụ, tuôn chảy vào thiên địa, cung cấp lực lượng cho thiên tài địa bảo.

Xét theo cách này, kỳ thực một khối Thiên Địa Thần Khoáng cũng giống như một cơ thể, cũng là một tiểu vũ trụ.

Linh quặng, Linh tai và Linh túy là căn bản của vạn vật, cũng là nguồn gốc của binh khí và đan dược cho người tu luyện.

Ví dụ như những Thần Binh như Đại Nhật Thần Luân Kiếm, Thiên Tinh Diệu Long Thần Kích, đều được rèn đúc từ "Thiên Địa Thần Khoáng" và "Nguyên Tố Thần Tai", ghép hai đạo "Trật Tự Thần Văn" của Thần khoáng và Thần tai lại với nhau, từ đó tạo nên uy lực của Thần Binh.

Binh khí được rèn tạo theo cách này, kỳ thực đều có tên gọi chung là "Trật Tự Thần Binh", nhưng thường được gọi tắt là Thần Binh.

Những thần vật trong mắt mọi người ở Viêm Hoàng đại lục kỳ thực cũng chính là "Trật Tự Thần Binh".

Phẩm giai của Trật Tự Thần Binh được xác định như thế nào?

Vẫn là dựa vào Trật Tự Thần Văn!

Ví dụ như, một thanh Thần Binh có Trật Tự Thần Văn của thần khoáng là cấp hai, còn thần tai chỉ có cấp một; sau khi kết hợp, thanh Thần Binh này sẽ có được hai đạo Trật Tự Thần Văn.

Như vậy, phẩm cấp của nó sẽ được xác định dựa trên phẩm giai cao nhất của Trật Tự Thần Văn, thì đó chính là "Trật Tự Thần Binh cấp hai".

Thần Binh chứa đựng lực lượng Trật Tự Thần Văn, vừa có độ cứng của thần khoáng, lại có sức sát thương của thần tai!

Vậy nên, phẩm cấp của Trật Tự Thần Văn quyết định phẩm cấp của thần khoáng, Thảo Mộc Thần Linh, thần tai và đẳng cấp của Thần Binh.

Trong đó, ba loại đầu tiên chính là do thiên địa tự nhiên sinh ra.

Thần Binh là do con người rèn tạo, nên mới có thể có được hai đạo, thậm chí nhiều hơn hai đạo Trật Tự Thần Văn.

Ngoài Thần Binh, thực chất toàn bộ Tinh không Trật Tự còn nắm giữ "Luyện đan chi thuật", điều mà Viêm Hoàng đại lục không có!

Đối với bọn họ mà nói, việc trực tiếp phục dụng Linh túy thực chất lại là sự lãng phí dược hiệu.

Trong quá trình diễn biến lịch sử lâu dài, Luyện Đan Sư đã dùng "Thảo Mộc Thần Linh" kết hợp với "Nguyên Tố Thần Tai" để luyện ra "Trật Tự Thần Đan".

Trật Tự Thần Đan cũng có thể mang hai đạo, thậm chí nhiều hơn hai đạo Trật Tự Thần Văn; hơn nữa, dù là Linh túy hay Linh tai, bản chất của chúng đều là lực lượng.

Khi có Trật Tự Thần Văn tồn tại bên trong, người tu luyện nuốt vào thậm chí có thể tạo ra hiệu quả kép: vừa giúp thần ý trưởng thành, vừa tăng cường lực lượng.

Điểm này, thần khoáng tuy nhiên cũng có Trật Tự Thần Văn, nhưng không thể nuốt.

Đây là sự khác biệt giữa thần khoáng và Thảo Mộc Thần Linh, dẫn đến sự khác biệt giữa Thần Binh và Thần Đan.

Do đó, luyện đan chi thuật thực chất còn cao thâm và trân quý hơn thuật luyện khí.

Thần khoáng kết hợp với "Thần tai" tạo thành Thần Binh.

Thảo Mộc Thần Linh kết hợp với "Thần tai" tạo thành Thần Đan.

Hai loại bí thuật luyện khí, luyện đan này, hạch tâm của chúng thực chất đều là Trật Tự Thần Văn. Vì vậy, lực lượng của Trật Tự Thần Văn chính là căn nguyên của trời đất.

Như vậy —

Đông Hoàng Kiếm, Thái Nhất Tháp của mình có bao nhiêu đạo Trật Tự Thần Văn? Những Trật Tự Thần Văn này đều là phẩm giai gì?

Nói cách khác, số đạo Trật Tự Thần Văn sẽ quyết định binh khí có bao nhiêu công hiệu.

Vậy nên, số lượng không phải điều quan trọng nhất.

Phẩm giai của bản thân Trật Tự Thần Văn, mới quan trọng hơn.

Hắn vẫn luôn rất tò mò, Đông Hoàng Kiếm và Thái Nhất Tháp thuộc phẩm giai nào của "Trật Tự Thần Binh"!

Lý Thiên Mệnh ngẫm nghĩ lại một chút.

Nhớ ngày đó, hắn dùng những Thiên Văn cổ quái trong Đông Hoàng Kiếm và Thái Nhất Tháp để tu luyện, củng cố Đế Hoàng Thiên Ý.

Vì sao những Thiên Văn đó lại có thể giúp thiên ý của mình trưởng thành?

Đó là bởi vì, những Thiên Văn màu đen ánh kim đó kỳ thực cũng là một bộ phận của Trật Tự Thần Văn!

Trật Tự Thần Văn cũng là pháp tắc trật tự vũ trụ, học tập Trật Tự Thần Văn cũng chính là học hỏi từ thiên địa.

Nói cách khác, khi ở Đông Hoàng cảnh, hắn thực chất đã tu luyện bằng Trật Tự Thần Văn.

Vậy nên, Đông Hoàng Kiếm hiện tại có năm tòa cửa lớn, nó hẳn phải chứa năm đạo Trật Tự Thần Văn được khắc trên mỗi cánh cửa, chỉ có điều, dường như mỗi đạo đều không hoàn chỉnh.

Thái Nhất Tháp có ba tầng, mỗi tầng đều có Thiên Văn tồn tại, có lẽ mang ba đạo "Trật Tự Thần Văn" với các loại hình khác nhau, nhưng dường như cũng không hoàn chỉnh.

Đương nhiên, việc Trật Tự Thần Văn có mấy đạo chỉ quyết định có bao nhiêu loại công hiệu khác nhau.

Điều thực sự quyết định uy lực vẫn là "phẩm giai của bản thân Trật Tự Thần Văn"!

Những Trật Tự Thần Văn này đều không hoàn chỉnh, vậy thì không cách nào nhìn ra phẩm giai của chúng.

Dù cho dạng này —

Lý Thiên Mệnh đều cảm giác, uy lực của hai đại Thần Binh này vượt xa những gì hắn từng chạm tới!

Hắn suy đoán, Trật Tự Thần Văn của các Thần Binh như Sát Thần Giản, Vong Xuyên Minh Kỳ có lẽ chỉ ở mức độ cấp một.

Thiên Tinh Diệu Long Thần Kích, Đại Nhật Thần Luân Kiếm, hẳn là Trật Tự Thần Binh cấp hai.

Những Trật Tự Thần Binh mạnh hơn, hắn vẫn chưa từng gặp qua.

Phẩm giai của Thần khoáng, thần tai, Thảo Mộc Thần Linh, Thần Binh, Thần Đan đều được quyết định bởi phẩm giai của "Trật Tự Thần Văn" bên trong chúng.

Đoạn thời gian trước, Khương Phi Linh còn cầm một bản "Trật Tự Thần Văn đồ phổ" đang nghiên cứu.

Bên trong ghi chép mấy vạn loại Trật Tự Thần Văn khác nhau, tất cả từ cấp năm trở xuống đều được ghi chép.

Đáng tiếc Lý Thiên Mệnh không có nhìn kỹ.

Hắn liếc nhìn lại một lần nữa những Trật Tự Thần Văn bên trong Nguyệt Tinh Nguyên.

Ví dụ như trước mắt, có một đạo Trật Tự Thần Văn là một vòng sáng tròn, trông hơi giống một ngôi sao.

Nhìn kỹ, ngôi sao đó được tạo thành từ những điểm vàng li ti dày đặc, mỗi điểm vàng li ti đó dường như cũng là Kiếp văn hoặc Thánh Thiên Văn.

Chúng hình thành một thể thống nhất, tạo nên sự ảo diệu của thiên địa.

"Trật Tự Thần Văn này có tên là 'Kim Linh Thiên Tinh', thuộc cấp độ tam giai," Hi Hoàng nói.

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, mong bạn đọc tiếp thu trọn vẹn tinh hoa của câu chuyện.