Nói thì không khó, bởi vì chẳng cần lĩnh ngộ thiên đạo pháp tắc gì, chỉ cần giống như những cảnh giới trước, hấp thu linh khí trời đất, vận chuyển trong kinh mạch, chiết xuất rồi áp súc.

Thực tế, nó cũng chẳng khác gì Luyện Khí kỳ. Tất cả đều tu luyện theo từng bước đã định.

Nhưng nói đơn giản lại không đơn giản chút nào, bởi đây chính là một công phu mài giũa, mà công phu này lại liên quan trực tiếp đến tư chất thiên phú của mỗi người.

Ngay cả những tu sĩ có tư chất thiên phú tốt, cũng phải từng chút một tích lũy linh lực, sau đó chiết xuất và áp súc. Luyện Khí kỳ thì không sao, lượng linh lực cần không nhiều, nhưng đến cảnh giới của Cổ Thước, lượng linh lực cần đến quả thực là vô cùng lớn, hơn nữa lại là linh lực sau khi chiết xuất, độ khó của nó có thể hình dung được.

Mặc dù Hư Đan cảnh có thực lực bạo tăng, nhưng lại không có thiên kiếp, cũng không gia tăng thọ nguyên.

Không có thiên kiếp là một điều tốt, nhưng việc không tăng thêm thọ nguyên lại là một vấn đề lớn đối với tu sĩ. Rất nhiều tu sĩ đến chết cũng không thể đột phá Hư Đan, lại có người như Bắc Vô Song đã lớn tuổi, hơn ba trăm tuổi, nhưng vẫn còn phí hoài ở Kim Đan cảnh. Điều này cho thấy, cho dù không cần lĩnh ngộ Thiên Đạo, chỉ tu luyện từng bước một, cũng vô cùng gian nan.

Thực tế, việc theo từng bước một nhìn có vẻ không khó, nhưng lại vô cùng khó.

Tu luyện từng bước một có nghĩa là gần như không có đường tắt, chính là phải chịu khổ, dựa vào thời gian để mài giũa.

Các yếu tố giúp rút ngắn thời gian tu luyện cũng có, và không ít.

Đầu tiên là Công pháp: phẩm cấp Công pháp càng cao, tốc độ tu luyện càng nhanh.

Thứ hai là tư chất thiên phú của bản thân, tức là phẩm cấp Linh căn càng cao, tốc độ tu luyện cũng càng nhanh.

Thứ ba là hoàn cảnh tu luyện, ví dụ như nồng độ linh khí: đương nhiên nồng độ linh khí càng cao, tốc độ tu luyện càng nhanh.

Thứ tư là bối cảnh của tu sĩ: bối cảnh càng lớn, đương nhiên sẽ có càng nhiều Linh thạch và Đan dược, tốc độ tu luyện cũng sẽ càng nhanh.

Thứ năm là đạo pháp phụ trợ tu luyện, ví dụ như Khống Linh Quyết: cảnh giới tu luyện càng cao, tốc độ tu luyện cũng sẽ càng nhanh.

Thứ sáu là điều kiện tu luyện, ví dụ như Hậu Thổ Chi Sơn: tu sĩ có điều kiện tu luyện như vậy, tốc độ tu luyện đương nhiên cũng sẽ càng nhanh.

Vậy có tu sĩ nào đồng thời có được cả sáu yếu tố này không?

Có, nhưng lại vô cùng hiếm hoi.

Ví dụ như tứ đại tông môn ở Trung Bộ: Thiếu Dương Tông, Thái Huyền Tông, Ngọc Thanh Tông và Thái Thanh Tông.

Địa điểm lập tông của tứ đại tông môn này đương nhiên đều là Thánh địa tu luyện bậc nhất trên toàn Thiên Huyền Đại Lục, hoàn toàn đáp ứng tốt nhất yếu tố thứ ba: hoàn cảnh tu luyện tuyệt hảo, nồng độ linh khí cực kỳ đậm đặc. Đây cũng là lý do vì sao đệ tử của tứ đại tông môn luôn có tốc độ tu luyện nhanh hơn các tu sĩ tông môn khác, và chiếm giữ vị trí đỉnh cao trên Thiên Huyền Đại Lục. Dưới nồng độ linh khí như vậy, ngay cả một con lợn cũng sẽ thành tinh.

Tứ đại tông sẽ thiếu khuyết Công pháp chất lượng tốt ư?

Tuyệt đối không!

Công pháp trong thiên hạ phần lớn đều tập trung ở tứ đại tông, làm sao bọn họ có thể thiếu khuyết Công pháp tốt chứ?

Tu sĩ tứ đại tông từ ngày gia nhập tông môn trở đi, đều tu luyện Công pháp phẩm cấp cao, thậm chí là cực phẩm Công pháp.

Tứ đại tông sẽ thiếu thiên kiêu ư?

Đương nhiên là không!

Tu sĩ trong thiên hạ đều mong ngóng được vào tứ đại tông, ngược lại tứ đại tông khi khai sơn thu nhận đệ tử, lại chọn lọc kỹ càng, tuyển chọn những đệ tử ưu tú nhất.

Nói cách khác, cho dù là đệ tử bình thường ở tứ đại tông, cũng đều có tư chất ưu tú; thiên kiêu lại càng không thiếu. Đúng là tuyệt thế thiên kiêu thì rất quý hiếm, nhưng tứ đại tông cũng không phải không có.

Chỉ là số lượng rất ít, mỗi tông môn cũng chỉ có một hai người như vậy, được xem như bảo bối, là người kế nghiệp của tông môn.

Bối cảnh tu luyện thì khỏi phải nói, trên toàn Thiên Huyền Đại Lục, còn có nơi nào có bối cảnh lớn hơn tứ đại tông ư?

Điều kiện tu luyện, tứ đại tông cũng không thiếu. Các loại Thánh địa tu luyện, thứ gì cần có đều có, ngay cả những nơi tu luyện như Hậu Thổ Chi Sơn cũng không thiếu.

Cái cuối cùng chính là thủ đoạn phụ trợ Khống Linh Quyết. Mặc dù đệ tử tứ đại tông không có Túng Mục, giai đoạn này cũng không có Linh Thức, nhưng lại có đại năng tu sĩ tự mình giảng đạo chỉ điểm. Những tuyệt thế thiên kiêu này cho dù không thể tu luyện Khống Linh Quyết đến mức hoàn mỹ, nhưng cũng đạt đến Đại Thành, không kém Cổ Thước là bao.

Nói cách khác, tu sĩ tứ đại tông không thiếu bất kỳ yếu tố nào trong sáu yếu tố kể trên. Chỉ xét riêng sáu yếu tố này, Cổ Thước không có chút ưu thế nào, ngược lại toàn là điểm yếu.

Điểm yếu của Bắc Địa này, may mà cơ duyên của Cổ Thước không tệ, đang dần từng cái bổ sung.

Bối cảnh của Cổ Thước không đủ lớn, tông môn ở Bắc Địa cũng chỉ là tông môn Nhị lưu, còn chưa phải Nhất lưu. Hoàn cảnh tu luyện cũng bình thường, tư chất tu luyện thì càng khỏi phải nhắc đến. Nếu không có đủ Linh thạch, có thể mài mòn cảnh giới Cổ Thước này đến chết.

Nói cách khác, trong sáu yếu tố, tư chất, bối cảnh và hoàn cảnh của Cổ Thước đều thuộc loại tệ nhất.

Nhưng cũng có những mặt có thể bổ sung.

Đầu tiên, Công pháp hiện tại là Lưỡng Nghi Quyết, đang hướng về Thái Cực Quyết mà lĩnh ngộ. Hơn nữa, nhờ trải qua vạn năm Tuế Nguyệt từ Thái Cực Thụ cổ thụ kia, Cổ Thước tin rằng, chỉ cần cho mình thời gian, cuối cùng sẽ lĩnh ngộ ra Thái Cực Quyết.

Thứ hai, có Hậu Thổ Chi Địa, tạm thời giải quyết điều kiện tu luyện cho cảnh giới của Cổ Thước, không kém gì tứ đại tông. Thứ ba, Khống Linh Quyết đã đạt đến cảnh giới hoàn mỹ, còn cao hơn một bậc so với tuyệt thế thiên kiêu của tứ đại tông.

Hơn nữa, hiện tại hắn có lượng lớn Thủy Hỏa Linh thạch, có thể bù đắp ba loại nhược điểm là bối cảnh, hoàn cảnh và tư chất, ít nhất ở cảnh giới hiện tại có thể bổ sung. Điều này cũng khiến Cổ Thước, ít nhất ở cảnh giới này, tốc độ tăng lên tu vi không những không kém hơn tuyệt thế thiên kiêu của tứ đại tông, mà còn có chút ưu thế.

Hơn nữa, về sức chiến đấu thực tế, Cổ Thước cảm thấy mình không thua kém tu sĩ Trung Bộ, bởi vì cho dù là tuyệt thế thiên kiêu của tứ đại tông, bọn họ cũng chỉ là Khai Đan Cửu Trọng, Trúc Cơ Cửu Chuyển Viên Mãn, Khai Quang Cửu Trọng và Dung Hợp Cửu Trọng.

Còn hắn thì lại bởi vì ở giai đoạn tạp dịch đã lĩnh ngộ Vượt Long Môn. Đây là một loại Công pháp phi thường mà ngay cả tu sĩ tứ đại tông cũng không thể lĩnh ngộ ở giai đoạn như Cổ Thước. Chính dựa vào sự cộng hưởng được hình thành từ chấn động liên tiếp của loại Công pháp này, Cổ Thước đã ngoài ý muốn đạt Khai Đan Thập Trọng, sau đó lấy đó làm cơ sở để đạt được Trúc Cơ Thập Chuyển Viên Mãn, Khai Quang Thập Trọng và Dung Hợp Thập Trọng.

Những tầng lớp ưu thế này cộng lại, Cổ Thước có lòng tin rằng thực lực cơ sở của mình có thể siêu việt những tuyệt thế thiên kiêu kia. Cho dù là tuyệt thế thiên kiêu của tứ đại tông, chỉ cần cùng giai, thực lực cơ sở của Cổ Thước tuyệt đối vượt qua bọn họ.

"Hô..."

Cổ Thước khẽ thở dài một hơi, thấp giọng thì thầm: "Hy vọng ta có thể thuận lợi đột phá Hư Đan. Ta phải giành thời gian đột phá trước những tuyệt thế thiên kiêu kia, mới có thể có thêm thời gian đi tìm cơ duyên. Nếu không chẳng mấy chốc sẽ bị những tuyệt thế thiên kiêu kia bỏ xa mất."

Cổ Thước lấy Thủy Hỏa Linh thạch ra nắm trong tay, bắt đầu vận chuyển Lưỡng Nghi Quyết, đồng thời dùng Khống Linh Quyết hoàn mỹ áp súc luồng khí xoáy lớn bằng nắm tay trong đan điền.

Hắn mở Túng M���c, quan sát quá trình luồng khí xoáy hình thành Hư Đan. Mỗi một sự bổ sung, đều sẽ bị Túng Mục của hắn nhìn thấy rất rõ ràng, lập tức dùng Khống Linh Quyết điều chỉnh và sửa chữa.

Đây chính là ưu thế của Cổ Thước khi sở hữu Túng Mục. Ưu thế này là điều mà tu sĩ khác, ngay cả tuyệt thế thiên kiêu của tứ đại tông cũng không thể bù đắp. Bọn họ cần không ngừng nhận biết, sau đó dùng cảm giác của mình để không ngừng điều chỉnh. Nhưng nhận biết làm sao có thể so sánh với những gì Túng Mục nhìn thấy được?

Chỉ riêng điểm này thôi, đã khiến Cổ Thước hầu như không có đường vòng nào phải đi, tiết kiệm tất cả thời gian có thể.

Toàn bộ nội dung bản dịch này thuộc quyền sở hữu của trang truyen.free.