Sự tình không vượt quá dự đoán của Louis, khi buổi trưa tranh tài chuẩn bị tiếp tục, đám người Trấn Tinh Minh đã tung ra những thủ đoạn tiếp theo. Dù không có chứng cứ rõ ràng, nhưng những biến cố sau đó, hẳn đều có bàn tay của chúng thao túng.

Rạng sáng, những kẻ kia không bắt được dấu vết của Trấn Tinh Minh, khiến mô hình "Xấu hổ chí tử" lan rộng.

Mô hình này lan tràn khắp Quyền Kinh Thánh Địa, đồng thời đã được cường hóa đến một mức độ nhất định.

Đó là nếu sinh lòng áy náy, rất có thể làm ra những chuyện cực đoan.

Theo các chuyên gia dự đoán, sức mạnh của mô hình này còn sẽ bao trùm thành phố trong một hai ngày.

Trong khoảng thời gian này, chỉ cần mọi người bớt đi cảm xúc xấu hổ, có thể khiến sức mạnh này nhanh chóng biến mất.

Nhưng điều đó là không thể.

Sau khi hiện tượng này được phân tích, việc lợi dụng nó để giết người đã xảy ra ngay lập tức.

Tạo xung đột, ngụy trang thành kẻ yếu. Xấu hổ là một loại tâm tình khó khống chế, chỉ cần đối phương sơ sẩy, lập tức phải chết, thi thể còn biến thành khôi lỗi để đền bù cho ngươi.

Chuyện này vừa xảy ra, ai nấy đều bất an, cảnh giác với bất kỳ ai đến gần, coi như kẻ có ý đồ xấu.

Nhưng như vậy lại dễ xảy ra vấn đề, bởi vì đối phương chưa chắc đã có ý đồ xấu, hiểu lầm người khác, một số người vẫn không khỏi dâng lên cảm xúc xấu hổ, bị mô hình ảnh hưởng.

Sau đó, những người gây ra hiểu lầm, thấy người khác chết vì hành vi của mình, cũng khó lòng kìm nén cảm xúc xấu hổ.

Chỉ có thể nói, điều kiện ở Quyền Kinh Thánh Địa những năm gần đây khá tốt, cuộc sống tương đối giàu có, trình độ đạo đức của mọi người vẫn còn chút ít.

Nhưng hiện tại, những tiêu chuẩn đạo đức này trở thành chướng ngại cho sự sinh tồn, và chúng bắt đầu suy giảm.

Không biết bao nhiêu người tự khuyên bảo bản thân, hãy vứt bỏ những cảm xúc vô dụng kia.

Trong chốc lát, xấu hổ trở thành một cảm xúc không cần thiết, vô dụng, dù làm ra chuyện gì, cũng không cần xấu hổ.

Rồi mọi thứ bắt đầu bị bóp méo.

Một khi không còn xấu hổ, người ta có thể yên tâm thoải mái làm bất cứ điều gì.

Ví dụ, một chuyện phi lý là, mọi người chỉ cần ở nhà nghỉ ngơi một thời gian, ít tiếp xúc với người khác, có thể giúp vấn đề nhanh chóng được giải quyết.

Nhưng các ông chủ lớn lại thúc ép đám "Shachiku" đi làm.

Bây giờ đang là thời gian diễn ra cuộc thi đấu tổng hợp, đám dân đen các ngươi chết sống có là gì, cuộc sống hưởng thụ của các lữ giả mới là đại sự.

Dù phải đối mặt với nguy cơ chết người, các ngươi vẫn phải ra ngoài làm việc, đảm bảo thành phố vận hành, cung cấp dịch vụ cao nhất cho các lữ giả.

Khi tư bản quyền thế điều khiển người đi làm, chúng không hề có chút thương hại hay xấu hổ.

Vô số người thân bất do kỷ, không thể không đi làm theo mệnh lệnh.

Và khi sự việc xảy ra, các loại va chạm, giao lưu là không thể tránh khỏi.

Ai có xấu hổ, người đó sẽ chết.

Ngược lại, những người không có chút cảm xúc xấu hổ nào, có thể chiếm được vô số lợi thế.

Ví dụ, nếu người khác xấu hổ vì ngươi, chọn tự sát, thi thể của họ sẽ đền bù cho ngươi theo ý nguyện của đối phương.

Ngươi thậm chí có thể dễ dàng chiếm đoạt toàn bộ tài sản của họ.

Đến đây, mọi thứ đã hoàn toàn biến chất.

Một trò chơi săn giết và phản săn giết, mượn cớ mô hình "Xấu hổ chí tử" bắt đầu diễn ra.

Vô số hành vi hạ thấp tiêu chuẩn đạo đức liên tục diễn ra, thông qua những hành vi bỉ ổi, ghê tởm, để khiến ngươi áy náy.

"Ăn vạ" chỉ là cấp thấp, tự làm hại mình càng ngu xuẩn, lợi dụng ngôn ngữ gièm pha người khác là một thủ đoạn khá hiệu quả.

Dù ngưỡng xấu hổ của mọi người đều được nâng cao, trò chơi này vẫn không dừng lại, mà còn trở nên ồn ào hơn.

Bởi vì một khi ta không dễ xấu hổ, những việc trước đây không dám làm vì đạo đức, lại càng dễ dàng thực hiện.

Đạo đức bắt đầu sụp đổ.

Xấu hổ là biểu hiện của đạo đức, ngươi xấu hổ, nghĩa là đạo đức đang ước thúc ngươi.

Khi ngươi không còn xấu hổ, đạo đức sẽ khó mà ước thúc ngươi, hành vi của ngươi sẽ dựa trên pháp luật.

Mà pháp luật là ranh giới cuối cùng của đạo đức, khi một người khoe khoang việc tuân thủ pháp luật, hắn hoàn toàn có thể là một tên cặn bã.

Hiện tại, chỉ trong một buổi sáng, vô số loại cặn bã này đã xuất hiện.

Đồng thời, những kẻ vốn là cặn bã, bắt đầu thăm dò ranh giới cuối cùng của pháp luật.

Pháp luật là chết, ngươi lách luật, thậm chí phạm pháp, chỉ cần không bị phát hiện, sự việc coi như không tồn tại.

Từ sợ hãi xấu hổ không dám làm gì, đến có thể làm bất cứ điều gì nhưng không có chút xấu hổ nào.

Chỉ trong một buổi sáng, thành phố vốn mỹ hảo này đã trở thành đáy vực của đạo đức.

Hỗn loạn tiếp tục lan tràn.

Nếu chỉ có vài vạn người chết trực tiếp vì mô hình "Xấu hổ chí tử", thì sau một buổi sáng, con số này cũng chỉ tăng lên vài vạn.

Nhưng vì sự rối loạn do việc này gây ra, số người bị ảnh hưởng sẽ còn nhiều hơn, một thành phố hơn 10 triệu dân đều bị ảnh hưởng, có lẽ số người chết không nhiều như vậy.

Nhưng vì mầm mống đã được gieo, nó sẽ bén rễ nảy mầm, số người chết sẽ tăng lên gấp bội theo thời gian.

Đồng thời, ảnh hưởng này không chỉ là cái chết của một số người, mà là sự sụp đổ đạo đức của toàn bộ xã hội, truy đến cùng, vấn đề càng thêm nghiêm trọng, có thể ảnh hưởng đến nhiều thế hệ.

Nhưng đến bây giờ, Quyền Thần Đạo vẫn chưa đứng ra giải quyết vấn đề trên quy mô lớn.

Rõ ràng là, họ không quan tâm.

Mấy đời người chịu ảnh hưởng, mấy ngàn vạn, thậm chí hơn trăm triệu người chịu ảnh hưởng thì sao?

Có gì quan trọng hơn việc chúng ta tiếp tục liếm Hồng Hà Xã?

Chỉ cần cuộc thi đấu này được tổ chức suôn sẻ.

Những người bình thường xung quanh chết hết, họ cũng không bận tâm.

Dù thân thể vẫn là con người, nhưng về tinh thần, họ tự cho mình không còn l�� con người, họ hơn người một bậc, sẽ không đồng cảm với những loại người cấp thấp này.

Ngược lại, giờ phút này, vẫn có không ít người cấp thấp đồng cảm với họ.

"Hỗn trướng!" Trong một căn cứ bí mật, Trời Tịch Liêu cầm kiếm gầm thét, đôi mắt tràn đầy lửa giận.

Tình huống này, đúng là tự cấp Quyền Thần Đạo nghẹn khuất, đồng thời thủ đoạn tiếp theo của đối phương hẳn cũng nhắm vào Quyền Thần Đạo, thậm chí là Hồng Hà Xã sau lưng nó.

Nhưng vấn đề là, những người này từ đầu đến cuối, chưa từng quan tâm đến những người bình thường.

Tổ chức thực dân phản không gian khác, sở dĩ cấp tiến là vì họ không thèm để ý đến thủ đoạn phản kháng, cũng không thèm để ý đến sự sống chết của người khác.

Họ chỉ là không muốn trên đầu mình, còn có người chà đạp họ.

Họ hô hào khẩu hiệu "Nhân loại chí thượng", nhưng "Nhân loại" chí thượng này chính là bản thân họ.

Những người bình thường, những người sống dưới ảnh hưởng của các thế lực không gian khác, những người mất đi nhân phẩm vì áp lực cuộc sống, trong lòng họ, đã bị khai trừ khỏi nhân loại.

Còn Trời Tịch Liêu và những người khác thì khác, họ tuy là người theo chủ nghĩa lý tưởng, nhưng thực tế hơn một chút.

Họ mong muốn, là sự quật khởi của nhân loại, sau đó có khả năng che chở nhiều người hơn, để họ không cần phủ phục dưới chân các thế lực không gian khác, có được phẩm giá.

Đây cũng là mâu thuẫn cơ bản giữa thế lực quật khởi của nhân loại và các tổ chức thực dân phản không gian khác.

Chỉ là hiện tại, ngoài phẫn nộ, họ không có biện pháp nào tốt hơn.

Họ đúng là người theo chủ nghĩa lý tưởng, nhưng không phải là kẻ ngốc.

Quyền Thần Đạo, kẻ nắm quyền sinh sát còn không ra mặt, họ, những người đối địch với Quyền Thần Đạo, đứng ra thì có nghĩa lý gì, thật ngốc nghếch.

Đồng thời, cơn bão do mô hình "Xấu hổ chí tử" gây ra, không dễ dàng lắng xuống.

Nguyên nhân vẫn là ở chỗ, đây là vấn đề nhân tính.

Và sự sụp đổ đạo đức do nhân tính gây ra thì dễ dàng, nhưng việc xây dựng lại đạo đức thì vô cùng khó khăn.

Ngay khi Trời Tịch Liêu và những người khác phẫn nộ, một tiếng chuông đột nhiên vang lên trong thành phố.

Màu xanh lục theo tiếng chuông, vang vọng trong thành phố.

Khi mọi người nghe thấy tiếng chuông, một thiên kinh văn tên là "Ngự Ma Kinh" truyền đến trong lòng mỗi người.

Kinh văn này không thể giúp người ta có được năng lực siêu phàm, nhưng thường xuyên niệm tụng, có thể khắc chế dục vọng không thể kiểm soát do sự sụp đổ đạo đức gây ra.

Coi dục vọng là ma đầu, thông qua kinh văn để hạn chế, rồi dần dần hàng phục.

Thậm chí, vào thời khắc cần thiết, có thể mặc niệm kinh văn, phóng thích những ma đầu đã hàng phục, kích thích cơ năng của cơ thể.

Tương đương với một loại thuốc kích thích cảm xúc tự cung tự cấp.

Xem như một loại năng lực tu thân dưỡng tính.

Dưới sự lan tỏa của tiếng chuông, kinh văn này trở nên phổ biến, không ít người cùng nhau niệm tụng kinh văn.

Thậm chí, một số bạn bè thân thiết, trong bầu không khí này, bắt đầu trao đổi nhận thức của mình về quyển kinh văn này.

Sự sụp đổ đạo đức trước đó, dường như đã dừng lại vì tiếng chuông này.

"Đối với cái gọi là mô hình có cảm ngộ rõ ràng, thế là tiểu thí ngưu đao!" Lục Bách nhìn tiếng chuông màu xanh đồng đang dần biến mất, cảm thấy hài lòng, nói với những người khác bị tiếng chuông thu hút.

Trong đám người, có người hiếu kỳ về Lục Bách, có người khinh thường, nhưng cũng có người như có điều suy nghĩ nhìn Lục Bách.

Giải thích của Lục Bách tự nhiên là thật.

Chỉ là không hoàn toàn.

Hắn đột nhiên xuất thủ, xem như một mũi tên trúng nhiều đích.

Thứ nhất, tiểu thí ngưu đao, kiểm tra tiếng chuông màu xanh đồng sau khi được nâng cấp bởi mô hình.

Thứ hai, đánh gãy bố trí của Trấn Tinh Minh, khi bố trí của chúng bị can thiệp, chúng chắc chắn sẽ ra tay lần nữa, và lần này chúng sẽ không thoát khỏi sự truy dấu của hóa thân Louis, đồng thời điều này cũng tạo cơ hội cho Louis xuất hiện.

Thứ ba, truyền bá Ngự Ma Kinh.

Ngự Ma Kinh đối với lữ giả mà nói, không có gì đáng kể, việc thuần dưỡng cảm xúc, rồi thông qua ám thị để kích thích cơ năng của cơ thể, đối với họ căn bản không có tác dụng.

Nhưng đây cũng là một thí nghiệm khác của Lục Bách về việc truyền bá mô hình, những năng lực cường đại, thường không có tính phổ biến.

Nếu Ngự Ma Kinh có thể được truyền bá rộng rãi, trong cơ thể những người ở Bạch Bản Địa Cầu, đều có thể được nhiều người biết đến, Lục Bách sẽ có thêm linh cảm cho việc phát triển ấn ký cá nhân.

Dù sao, Ngự Ma Kinh cũng có thể được gọi là Dục Ma Kinh.

Tiếng chuông ngân vang, xua tan đi những u ám trong lòng người, nhưng liệu nó có thể thực sự thức tỉnh lương tri đã ngủ quên? Dịch độc quyền tại truyen.free