Dung nhan Yến Tiểu Tử vẫn như năm xưa, thanh lệ vô song, chẳng hề thay đổi chút nào.

Trong đầu, Yến Chân không khỏi nhớ lại kiếp trước, mình đã theo đuổi Yến Tiểu Tử thế nào, và khi hai người trở thành tình lữ, khoảng thời gian đó ngọt ngào biết bao. Họ thường xuyên cùng nhau du ngoạn, cùng nhau tu luyện, cùng nhau đối phó quái thú, vô số khoảnh khắc ngắn ngủi hiện lên trong tâm trí. Thế nhưng, khoảng thời gian ngọt ngào ấy chẳng kéo dài bao lâu. Ngay sau đó, Yến Tiểu Tử đã thay đổi, nàng nhìn về phía Âu Dương Lỏng, sự độc ác của nàng thật khó lòng tưởng tượng, nàng đã đẩy mình vào tầng địa ngục sâu thẳm nhất.

Kiếp trước của y, cuộc đời vốn dĩ là như vậy.

Nếu nói kiếp này y sống vì bản nguyện giữ gìn hòa bình, Thì kiếp trước, bản nguyện của y lại là hủy diệt và báo thù.

Ngay lúc lĩnh ngộ được điều này, pháp lực toàn thân y bắt đầu bùng lên biến hóa. Tiểu thiên địa trong cơ thể cũng mang theo một tia thay đổi, loại cảm giác này vô cùng cổ quái, như thể trời đất hóa nhập vào khoảnh khắc phấn khích. Cái gọi là Phản Hư cảnh, là khi con người đến từ hư không, cuối cùng rồi cũng trở về hư không mà đi, đến cũng trống rỗng, đi cũng trống rỗng – đó chính là phàm nhân. Còn đối với những người không phải phàm nhân, lúc đến trống rỗng, nhưng lúc đi lại không trống rỗng, họ khắc sâu đạo lý quán triệt của bản thân vào hư không, khắc sâu bản nguyện của mình khi tiến vào hư không – đó chính là Phản Hư cảnh.

Đây cũng chính là lý do vì sao Phản Hư cảnh lại hoàn toàn khác biệt so với các cảnh giới phía dưới Phản Hư cảnh.

Vào thời kỳ Thượng Cổ, tiên nhân nhiều không đếm xuể.

Khi ấy, các tiên nhân được công nhận không phải phàm nhân, kẻ yếu nhất cũng phải là Phản Hư cảnh. Bởi vì chỉ khi đạt đến Phản Hư cảnh, người tu hành mới có thể ra đi mà không trống rỗng, lưu lại dấu ấn của bản thân.

Đồng thời, các tiên nhân thời đó đã định nghĩa pháp lực của Phản Hư cảnh nhất trọng là "một".

Đây cũng là lý do vì sao trên quyển trục tăng tiến của Tiên giới, Phản Hư cảnh được định nghĩa là "một".

Hơn nữa, Yến Chân biết rõ Phản Hư cảnh nhất trọng của mình khác biệt, thậm chí mạnh hơn hẳn so với Phản Hư cảnh nhất trọng của những người khác. Nguyên nhân căn bản nằm ở chỗ, người khác chỉ có một bản nguyện, còn y do trùng sinh, liên quan đến song linh hồn, song Nguyên Anh, song bản nguyện, khiến tiềm lực bản thân mạnh mẽ đến mức người khác khó lòng đạt tới.

Lúc này đây, trong cơ thể y, Luyện Hư hợp đạo, được gọi là Đại Giác Kim Tiên. Công phu Phản Hư diệu ở chỗ vong hình, vô nhân vô ngã, trong hỗn độn có chút chân khí; thân nóng như lửa, tâm lạnh như băng, khí vận hành như suối, thần tĩnh lặng như núi, hư đi thể xác tinh thần, vứt bỏ mọi tác dụng, lắng nghe chư đại đạo, tự nhiên vận hành. Là ta mà chẳng phải ta, là hư không mà chẳng phải hư không, tạo hóa vận chuyển xoáy tròn, người có thể đạt tới cảnh giới vong hình, Dương thần cùng thái hư đồng thể, đó gọi là luyện tâm. Dương thần không giống, lời đồn rằng đó chính là Luyện Hư. Với công phu chín năm Luyện Hư, biến hóa vô tận, có thể đạp sông, cưỡi mây, đánh nát hư không, toàn thân phi thăng.

Cuối cùng, y cũng đã tấn thăng đến Phản Hư cảnh nhất trọng.

Từ nay về sau, y cũng có thể xưng là một cự đầu Phản Hư cảnh.

Tại Đông Tiên giới này, chỉ khi tấn thăng thành cự đầu Phản Hư cảnh, mới có tư cách từ một quân cờ biến thành kỳ thủ.

Đồng thời, ngay lúc này, y chỉ cảm thấy một luồng năng lượng vô cùng cường đại tràn vào cơ thể. "Đây là chuyện gì, năng lượng từ đâu mà đến?" Vừa tìm hiểu, y lập tức phát hiện ra nguyên nhân. Trước đó, khi y đánh giết Bạch Cốt Ma Vương, Bạch Cốt Ma Vương không phải là một cự đầu Phản Hư cảnh nhất trọng bình thường, mà là một Ma Vương chính quy của ngày xưa. Vì vậy, năng lượng trong cơ thể hắn nhất thời không thể hấp thu hết mà bị tích trữ lại. Giờ đây, sau khi tấn thăng đến Phản Hư cảnh nhất trọng, y mới bắt đầu hấp thu nguồn năng lượng đó.

Một lát sau, y thấy năng lượng không ngừng được hấp thu. Cứ thế, y sảng khoái hấp thu không ngừng, cho đến khi nguồn năng lượng ấy dần cạn kiệt. Y lại tinh chuẩn quét nhìn một lượt, mới phát hiện ra rằng năng lượng của bản thân đã đạt tới một phẩy một lăm (1.15).

Phản Hư cảnh này cũng được chia thành cửu trọng.

Giá trị năng lượng của Phản Hư cảnh nhất trọng dao động từ 1.0 đến 1.3. Trọng này còn được gọi là Sơ Đến Phản Hư cảnh. Trong giai đoạn này, pháp lực bản thân sẽ phá vỡ cực hạn ban đầu, đạt đến một mức độ mới. Khi ở Hóa Thần cảnh, Dương thần đã được luyện đến vô cùng cường đại, còn ở trọng cảnh giới này thì phải đem...

Giá trị năng lượng của Phản Hư cảnh nhị trọng dao động từ 1.3 đến 1.6. Trọng này còn được gọi là Dương Thần Quy Vị. Khi ở Hóa Thần cảnh, Dương thần đã được luyện đến vô cùng cường đại, còn ở trọng cảnh giới này thì phải đưa Dương thần cường đại như vậy một lần nữa vào trong thân thể.

Giá trị năng lượng của Phản Hư cảnh tam trọng dao động từ 1.6 đến 1.9. Cảnh giới đệ tam trọng được gọi là Tính Mệnh Hợp Luyện. Ở cảnh giới này, cần phải đưa Dương thần vào tính biển, trời trong cốc viện, luyện hóa sắc thân, hòa nhập vào pháp thân, đó chính là Tính Mệnh Hợp Luyện. Sau đó lại đưa Dương thần vào tính biển, ẩn mình trong tổ khiếu, nơi hư vô cực hạn, và luyện hóa sắc thân như đúc gốm dung.

Giá trị năng lượng của Phản Hư cảnh tứ trọng dao động từ 1.9 đến 2.2. Đệ tứ trọng được gọi là Đại Tử Chi Quan (Cửa ải Tử vong Lớn), là một trong những cửa ải hiểm ác nhất trong vô số cảnh giới. Vô số tu sĩ đã dừng bước tại đây không dám tiến lên, cũng không ít tu sĩ đã chết nơi này. Cửa ải này đòi hỏi chìm sâu rồi lại chìm sâu hơn, tĩnh lặng rồi lại tĩnh lặng hơn nữa, tất cả những gì tu chứng trước đó – trăm vạn ức hóa thân, cưỡi rồng vượt hổ, đạp nhật chơi trăng, thiên biến vạn hóa – đều phải đồng loạt thu nhập vào nước vô sinh, theo diệt tận định mà tịch diệt. Tất cả...

Cần phải trải qua một trận đại tử, cẩn thận bảo vệ, không để Dương thần tái xuất.

Giá trị năng lượng của Phản Hư cảnh ngũ trọng dao động từ 2.2 đến 2.5. Cửa ải này được gọi là Kim Cương Bất Hoại. Đây là cảnh giới luyện thân và thần hợp nhất, hư không vỡ nát, tiêu hóa xác phàm, biến xác phàm thành thân thể Kim Cương Bất Hoại, hóa thì thành khí, tụ thì thành hình. Người tu hành phải tự thể nghiệm, tự ngộ tuệ.

Giá trị năng lượng của Phản Hư cảnh lục trọng dao động từ 2.5 đến 2.8. Cửa ải này được gọi là Thể Nội Thần Quang. Đem Dương thần ngủ đông, ẩn giấu trong tổ khiếu. Sau khi định cực diệt tận, hoặc trăm ngày, hoặc mười tháng, một lò lửa nghi ngút, bừng sáng rực rỡ, chân hỏa tràn đầy đỉnh, chói chang rực lửa, từ nội khiếu lộ ra ngoại khiếu, từ đại khiếu xuyên vào tiểu khiếu, không trong không ngoài, bất luận lớn nhỏ, cực độ triệt để, trống rỗng như nến, khiếu khiếu tôn nhau lên. Con người và vạn vật, ai nấy đều được thần quang chiếu rọi, nhưng mà vẫn chưa đạt đến "cũng".

Giá trị năng lượng của Phản Hư cảnh thất trọng dao động từ 2.8 đến 3.1. Cửa ải này được gọi là Tam Giới Thần Quang Chi Quan (Cửa ải Thần Quang Tam Giới). Quang minh thấm nhuần, soi sáng muôn phương, trên thấu Thiên giới, dưới thấu Địa giới, trong thấu Nhân giới; trong Tam giới, cảm thấy khắp nơi thần quang tràn ngập. Như cảnh giới quỳnh ngọc chiếu rọi lẫn nhau, lại như đế châu ngậm tướng, ánh sáng giao hòa trùng điệp, rõ ràng đủ để nhìn thấy. Thần cũng như quỷ, ai nấy đều được thần quang chiếu rọi. Diệu thì diệu, nhưng vẫn chưa phải là nó đến.

Giá trị năng lượng của Phản Hư cảnh bát trọng dao động từ 3.1 đến 3.4. Cửa ải này được gọi là Vô Cực Thần Quang Chi Quan (Cửa ải Thần Quang Vô Cực). Cửa ải này đòi hỏi sự tịch diệt lâu ngày, cho đến ba năm, chín năm, không định ngang dọc, diệt tận hoàn toàn. Lúc ấy, thần quang tuần hoàn đầy đủ, pháp tướng viên mãn, Sắc Không đều mẫn tiệp, hình thần đều vi diệu. Khi nó thu lại, tinh vi đến cực điểm, có thể đặt vào hạt giới tử mà khăng khít; khi nó phóng ra, to lớn chí cương, bao trùm thiên địa mà không vượt khỏi. Sẽ thấy vô cực thao quang, hóa thành hồng quang mặt trời, đúng như mặt trời đỏ rực, từ rất hư vô cực khiếu bên trong bay vọt mà ra, sụp đổ phân tán, xán lạn tràn ngập, vô cùng vô lượng, hóa thành vạn đạo hào quang, thấu triệt cửu thiên chi thượng, quán thông chín tầng địa ngục.

Giá trị năng lượng của Phản Hư cảnh cửu trọng dao động từ 3.4 đến 3.7. Cửa ải này được gọi là Đánh Nát Hư Không Chi Quan (Cửa ải Đánh Nát Hư Không). Tiếp tục thu lại thần thao quang, theo diệt tận định mà tịch diệt. Hoặc trăm năm, ngàn năm; một kiếp, hai kiếp, cho đến khi hư không vỡ nát, hợp với Đại Đạo thành chân. Sẽ thấy vô lượng bảo quang lại phóng ra, tràn ngập Tứ Đại, gặp gỡ hiền thánh, tiên chân. Những người từ Nguyên Thủy tách rời, nay mới có thể gặp mặt, giao ánh sáng cho nhau, khớp thành một thể, rộng lớn không bờ bến. Công phu diện bích viên mãn, dưới thiên thư chiếu rọi, Cửu Tổ thăng thiên hướng Kim Khuyết, thoát khỏi trần thế nhảy lên Thái Hư đỉnh, phong được chân cáo, thụ được Thiên Tước, tên gọi: "Đại La Thiên Tiên".

Còn muốn tấn thăng Độ Kiếp cảnh, thì cần giá trị năng lượng từ 4.0 trở lên, đó chính là một cảnh giới cao siêu và vi diệu hơn nhiều.

Sở dĩ y quen thuộc với cửu trọng của Phản Hư cảnh đến vậy, là bởi vì trong Bạch Ngân Yến Phủ, mỗi cảnh giới của Phản Hư cảnh cửu trọng đều được ghi chép rõ ràng. Tuy vậy, dù có ghi chép rõ ràng đến mấy, cũng hiếm có ai có thể đạt tới cảnh giới này. Việc tu hành Phản Hư cảnh vô cùng khó khăn, nhưng một khi đạt đến Phản Hư cảnh, đều là siêu cấp cự đầu, chỉ cần tiến thêm một bước dài nữa là có thể đến Bán Tiên chi cảnh.

Yến Chân hít sâu một hơi, cảm thụ pháp lực trong cơ thể lúc này đang bành trướng mãnh liệt đến cực điểm, cảm giác thật sự tốt vô cùng. Y lại quét qua xem tốc độ của mình, phát hiện tốc độ cũng đã đạt tới một phẩy tám lăm (1.85). Xem ra, phương diện tốc độ cũng đã tăng lên một đoạn đáng kể, rất tốt.

Sau đó, y đột nhiên đấm ra một quyền.

Cú đấm đánh trúng ngọn núi cao tới năm trăm trượng ngay trước mắt.

Oanh!

Lập tức, ngọn núi trước mắt hóa thành mảnh vụn, không chỉ một ngọn núi mà liên tiếp nhiều ngọn núi khác cũng ầm vang sụp đổ. Nhất thời, bụi đất mù mịt bay lên, hóa thành khói bụi vô tận.

Đây chính là lực phá hoại của Phản Hư cảnh. Tùy ý một kích liền có thể đánh nát mấy ngọn núi. Đương nhiên, đây là các ngọn núi của Thập Tam Liên Minh. Nếu là các ngọn núi linh khí nồng đậm trên Thiên Đình hay ở Ma Cảnh dưới mặt đất, thì sẽ không dễ phá hủy đến vậy, nhưng đánh cho nửa nát thì không thành vấn đề.

Sau đó nên đi đâu đây? Thôi được, dù sao cảnh giới Phản Hư của mình đã thành, nhiệm vụ đã hoàn thành, là lúc tìm một nơi nghỉ ngơi uống chút rượu, rồi trở về Thiên Đình. Chờ một chút, trên Phong Vân Sơn có một Long Bại, mình có nên đến đó tiêu diệt hắn không? Một là có thể hấp thu nguyên khí trước khi chết của hắn, để tu vi bản thân gia tăng. Hai là có thể kiếm thêm chút công lao, dù sao trong Bạch Ngân Yến Phủ, hiện tại Hoa Đường và Lưu Đường đang tiến hành so tài, trong đó hạng nhất chính là số lượng người tu ma bị tiêu diệt. Nếu giết một Ma tu Phản Hư cảnh, hắc hắc hắc hắc, công lao đó thật đúng là lớn đến khoa trương.

Thế nhưng trước đó, y còn muốn ngụy trang một phen, để mình trông có vẻ rất yếu, chỉ như nửa bước Phản Hư cảnh mà thôi.

Cứ thế, y thản nhiên trở lại Phong Vân Sơn, dáng vẻ khẩn trương cẩn thận bước đi trên sơn đạo, tựa hồ muốn tu hành tại Phong Vân Sơn, nhưng lại sợ bị Long Bại phát hiện. Toàn bộ quá trình diễn xuất của y có thể nói là không tệ, ngay cả bản thân cũng không khỏi thốt lên một tiếng "thần diễn kỹ". Đáng tiếc, kỹ năng diễn xuất thần sầu như vậy lại chẳng có hồi báo nào. Y đi nửa ngày cũng không thấy bóng dáng Long Bại. Xem ra, Long Bại chắc hẳn đã rời đi. Y lại tiếp tục diễn thêm hơn nửa ngày nữa, vẫn không phát hiện bóng dáng Long Bại. Cứ thế mà xem, Long Bại thật sự đã đi rồi, đoán chừng là ở nơi khác đã xảy ra chuyện gì đó.

Đáng tiếc thay, y đã bỏ lỡ một cơ hội đơn độc tiêu diệt Long Bại.

Thôi được, cứ xem như mình thăm lại chốn xưa, hồi tưởng lại nơi mình đã trưởng thành vậy.

Độc giả chỉ có thể tìm thấy bản chuyển ngữ hoàn chỉnh và chất lượng này tại địa chỉ duy nhất: truyen.free.