Tây Hồ nằm về phía đông thành Hàng Châu, ba mặt còn lại được núi non bao quanh. Hồ có diện tích khá rộng lớn, dài khoảng sáu dặm từ bắc xuống nam, rộng khoảng sáu dặm từ đông sang tây, chu vi hồ hơn ba mươi dặm. Trong hồ, Cổ Sơn, Bạch đê, Tô đê và Dương Công đê chia cắt, tạo thành năm vùng nước riêng biệt: Ngoại Tây Hồ, Tây Nội Hồ, Bắc Nội Hồ, Tiểu Nam Hồ và Nguyệt Hồ. Cổ Sơn là hòn đảo tự nhiên lớn nhất Tây Hồ. Ba hòn đảo nhỏ Doanh Châu, Hồ Tâm Đình và Nguyễn Công Đôn nằm giữa Ngoại Tây Hồ. Cùng với Tịch Chiếu Sơn, Bảo Thạch Sơn tạo nên vô vàn cảnh sắc, còn có những khung cảnh như Cầu Đoạn tuyết đọng, Tịch Chiếu mộ chiếu.

Yến Chân chắp tay sau lưng: "Chà chà, cảnh sắc Tây Hồ này quả thật đẹp tuyệt trần. Năm xưa, Hứa Tiên chính là tại Cầu Đoạn này gặp gỡ Bạch nương tử. Đó quả là một đoạn nhân duyên tốt đẹp. Nếu hôm nay ta cũng gặp được một siêu cấp đại mỹ nữ, có một đoạn diễm ngộ, thì cũng coi như không tệ."

"Ồ, lại có một mỹ nữ đi về phía ta. Chỉ là, nữ tử này trang điểm có phần đậm đà nhỉ?"

Quả nhiên, một nữ tử trẻ trung xinh đẹp nhưng trang điểm đậm đà đi tới: "Công tử, thiếp có một chiếc thuyền hoa hạng nhất, một đêm chỉ cần mười lạng bạc, công tử có cần không?"

"Ta dựa vào." Yến Chân không khỏi lẩm bẩm: "Ta vẫn luôn nghe nói ở Tây Hồ có một số kỹ nữ, những kỹ nữ này thường chơi những thú phong nhã, thường phải bao thuyền hoa loại hình để vui chơi. Lại không ngờ ta lại gặp phải. Trời ạ, ta tung hoành khắp các thế giới đã mấy trăm năm, vậy mà chưa từng gặp kỹ nữ tìm đến cửa. Đây là lần đầu tiên trong đời!"

Nữ tử trẻ trung xinh đẹp nhưng trang điểm đậm đà kia vẫy vẫy chiếc khăn tay trong tay: "Công tử, thế nào? Dịch vụ trên thuyền hoa của chúng ta nhất định sẽ làm ngài hài lòng. Nếu công tử chê đắt, vậy chín lạng bạc, đây là giá thấp nhất rồi. Không thể ít hơn được nữa."

"Thôi đi, thôi đi. Ta vừa mới còn đang tao nhã, lập tức bị cô khiến cho trở nên tục tằn." Yến Chân bất đắc dĩ nói.

"Hừ, không đủ tiền chơi gái thì cứ nói thẳng đi chứ?" Nữ tử trang điểm đậm đà kia khinh thường bỏ đi.

"Trời đất quỷ thần ơi, ta tung hoành khắp các thế giới đã mấy trăm năm, hôm nay vậy mà bị một kỹ nữ khinh bỉ. Đời người quả thật khó lường!" Yến Chân cười khẽ, tiếp tục tản bộ bên bờ Tây Hồ, ngắm nhìn mỹ cảnh nơi đây.

Đang mải suy nghĩ, chợt, một đạo nhân đi tới.

Đạo nhân này mặc đạo bào màu vàng xám, trông có vẻ chẳng có gì nổi bật, nhưng tay phải y lại cầm một cây cờ, trên đó viết: "Đoán mệnh Thiết Khẩu."

Đạo nhân kia trước tiên nhìn Yến Chân một lúc, rồi lại cẩn thận đánh giá một lượt, mới bước đến trước mặt Yến Chân: "Thí chủ, hai ta hữu duyên. Bần đạo đã suy tính ra, ấn đường của thí chủ biến đen, gần đây tất có đại họa."

"Xem bói ư?" Yến Chân hỏi vị đạo nhân kia.

Vị đạo nhân kia ưỡn ngực: "Đó là đương nhiên rồi, Thiết Khẩu trực đoạn của bần đạo đây trên thông năm trăm năm, dưới tỏ năm trăm năm, kế thừa một mạch gia truyền, do cố lão tổ truyền lại, tuyệt đối linh nghiệm!"

"Trên thông năm trăm năm, dưới tỏ năm trăm năm, thú vị, thú vị!" Yến Chân không nhịn được bật cười. Ngay cả Thánh Nhân cũng không dám nói trên thông năm trăm năm, dưới tỏ năm trăm năm. Thiên cơ khó dò, đâu có dễ dàng tính toán như vậy chứ. Hôm nay là sao thế này, vừa gặp kỹ nữ, giờ lại gặp phải tên lừa đảo. Đúng là 'gặp may' quá đi!

Yến Chân hoàn toàn không để ý đến đạo sĩ kia, tiếp tục bước đi.

Một lát sau, y lại gặp một lão hòa thượng sắc mặt vàng vọt.

Lão hòa thượng đứng trước mặt Yến Chân: "A di đà Phật, theo lão tăng thấy, thí chủ cùng Phật ta có duyên."

"Ta cùng Phật có duyên ư? Ha ha, ta xuất đạo mấy trăm năm, đi qua bao nhiêu nơi, đây là lần đầu tiên nghe có người nói ta cùng Phật có duyên, thật thú vị, thật thú vị!" Yến Chân châm chọc nói: "Lão hòa thượng, ta vừa rồi gặp kỹ nữ, rồi gặp lừa đảo, vậy ngươi lại thuộc loại nào đây?"

Lão hòa thượng mặt không đổi sắc, bình tĩnh nói: "Ta thuộc về lão hòa thượng tâm đã chết, thân cũng đã chết."

"Tâm đã chết, thân đã chết, chẳng phải là chết triệt để rồi sao? Đừng nói là ngươi là quỷ hồn đấy nhé." Yến Chân nhún vai.

"Yến Tứ thí chủ, tâm đã chết, thân đã chết, không có nghĩa là con người đã chết." Vị lão hòa thượng này nói.

"Ồ, ngươi biết tên ta sao? Xem ra ngươi không phải lừa đảo mà là cao nhân. Nhưng ta lại ghét nhất hòa thượng, đặc biệt là từ khi đến tiểu Phật giới này, ta càng thêm chán ghét hòa thượng. Cho nên ta không muốn nói chuyện với ngươi." Yến Chân thẳng thừng nói.

"Thí chủ, hà tất phải thế chứ? Nếu nói là vì Pháp Hải, thì chúng ta cùng Pháp Hải cũng có một đoạn Phật thù." Vị lão hòa thượng này nói.

"Ồ, thật sao? Kẻ thù của kẻ thù chính là bằng hữu, ngươi nói vậy, ta thấy chúng ta vẫn có thể hợp tác được." Yến Chân nhàn nhạt nói.

Lão hòa thượng mỉm cười: "Vậy thí chủ hãy theo bần tăng đến."

"Được." Yến Chân rất tùy ý đi theo sau lưng lão hòa thượng. Trong tiểu Phật giới này, không ai có thể vây khốn được mình, kể cả đại sư Pháp Hải, đệ nhất cao thủ thiên hạ.

Lão hòa thượng đi phía trước.

Yến Chân đi theo phía sau.

Cứ thế mà đi.

Đi đến bên bờ Tây Hồ, lão hòa thượng một bước bước vào trong hồ nước.

Yến Chân gọi lên: "Này, lão hòa thượng, ngươi đi nhầm đường rồi, chẳng lẽ trong giới hòa thượng các ngươi cũng có hòa thượng tu thành Thủy tộc sao?"

Lão hòa thượng quay đầu lại: "Lão tăng không hề đi sai đường, lão tăng cũng không phải Pháp Hải."

"Ngươi hòa thượng này, khắp nơi đều là huyền cơ. Thôi được, ta theo ngươi xuống hồ vậy." Yến Chân cũng một bước bước vào trong hồ nước.

Trong hồ nước cũng không đi được bao lâu, đã thấy một cánh cửa.

Lão hòa thư���ng nói: "Cánh cửa này gọi là Phật Chi Môn. Cánh cửa này chỉ có những người mang Phật khí nồng đậm, hoặc dương khí cực thịnh mới có thể đi vào. Trong tiểu Phật giới này, ngoài lão tăng ra, chỉ có thí chủ mới có thể tiến vào. Lão tăng thấy trên người thí chủ có thuần dương chi khí cực kỳ nồng đậm, hẳn là có thể tiến vào bên trong."

"Ồ, thú vị thật. Ngươi nói là, ngay cả Đại sư Pháp Hải, vị Phật số một của tiểu Phật giới này, cũng không có Phật khí nồng đậm sao?" Yến Chân nói.

"Pháp Hải ư? Đương nhiên hắn không có Phật khí nồng đậm." Lão hòa thượng vô cùng trấn định nói.

"Thật đúng là lời lẽ vô tình mà." Yến Chân không nhịn được bật cười: "Vạn nhất đây là cái bẫy do Đại sư Pháp Hải bày ra, ta cứ thế mà đi vào, chẳng phải là rơi vào bẫy của Đại sư Pháp Hải sao? Khi đã vào cửa mà không gian bị thu hẹp, lối vào lại bị phong kín, vậy thì xong đời rồi."

Lão hòa thượng không nhịn được bật cười: "Lão tăng nói mình không phải người của Pháp Hải, thí chủ chưa chắc đã tin. Vậy nên, thí chủ có thể đánh cược một lần: là đi theo lão tăng tiến vào Phật Chi Môn này, hay là cứ thế bỏ đi? Lão tăng tuyệt không ép buộc."

Yến Chân cười cười: "Chẳng biết tại sao, ta lại thích đánh cược. Nếu ngươi và Pháp Hải không cùng một phe. Vậy được, chúng ta đi thôi."

Lão hòa thượng đặt bàn tay lên Phật Chi Môn kia, bỗng nhiên thân hình y biến mất.

Yến Chân đặt bàn tay lên Phật Chi Môn, bỗng nhiên thân hình cũng biến mất.

Tựa hồ trong khoảnh khắc ấy, có chút hoảng loạn. Đến khi xuất hiện trở lại, Yến Chân phát hiện mình đang ở trên một vùng đất vô cùng kỳ diệu. Trên vùng đất này trải đầy các loại ngọc thạch, bích ngọc, còn trong ao nước thì chảy tràn cát vàng rõ rệt. Trên cây kết trái, lại là những loại trái cây vừa nghe đã thấy cực kỳ thơm ngon.

"Nhìn thế này, tựa hồ là Thất Bảo Chi Địa của Phật môn." Yến Chân nói, cái gọi là Thất Bảo Chi Địa, kỳ thực là nơi Phật ở, nơi mà đất đai, hồ nước, cây cối đều do bảo vật tạo thành.

"Đúng vậy, chính là Thất Bảo Chi Địa của Phật môn. Thí chủ nhìn xem." Lão hòa thượng nói.

Yến Chân cũng không khỏi nhìn theo, chỉ thấy trong Thất Bảo Chi Địa này, có rất nhiều hòa thượng đang đứng hoặc ngồi. Trên đỉnh đầu những hòa thượng này đều đội tường vân, trông ai nấy đều là đại đức cao tăng, không đúng, không chỉ đơn giản là đại đức.

Trên người những người này đều có một loại Phật khí. "Những người này không phải phổ thông hòa thượng, nên là La Hán đi." Yến Chân trầm giọng nói.

Lão hòa thượng gật đầu: "Không sai, đều là La Hán. Vị này là A Thị Đa La Hán. A Thị Đa phần lớn là phiên âm rất chuẩn xác từ tiếng Phạn. Vị La Hán này khi sinh ra đã có hai hàng lông mày trắng dài. Nghe nói kiếp trước ông là một vị hòa thượng, vì tu hành đến già mà lông mày rụng hết, rụng ra hai sợi lông mày dài, nhưng vẫn không tu thành chính quả. Sau khi chết đầu thai làm người, khi ông ra đời, có người nói với cha ông rằng: "Phật Tổ có hai hàng lông mày dài, con trai ông cũng có hai hàng lông mày dài, hắn là nhân vật muốn thành Phật làm Tổ." Do đó, cha ông đã đưa ông vào cửa chùa xuất gia, cuối cùng tu thành La Hán."

"Vị này là Chú Bán Trú Già La Hán, ông là một hòa thượng cực kỳ uy vũ."

"Vị này là Phạt Kia Bà Tư La Hán. Phạt Kia Bà Tư trong tiếng Phạn có nghĩa là mưa. Tương truyền khi ông ra đời, trời đổ mưa rất lớn. Sau đó, cây chuối tây bị mưa to đánh cho xào xạc, vì vậy ông được đặt tên là Mưa. Ông xuất gia sau tu thành La Hán, lại đặc biệt thích tu hành dưới gốc cây chuối tây, vì vậy cũng có tên là Chuối Tây La Hán."

"Vị này là Ân Bác Đà La Hán. Ân Bác Đà tương truyền là một người bắt rắn ở Ấn Độ. Ông bắt rắn là để người đi đường khỏi bị rắn cắn. Sau khi bắt rắn, ông nhổ bỏ răng độc rồi phóng sinh chúng vào thâm sơn. Vì phát thiện tâm mà tu thành chính quả. Ông thường mang theo một túi vải."

"Vị này là Già Lý Già La Hán. Tên tiếng Phạn là Già Lý. Già Lý Già có nghĩa là người cưỡi voi. Tựa như biểu tượng của Phật pháp, sức mạnh to lớn hơn cả voi. Già Lý Già La Hán vốn là một thuần tượng sư (người huấn luyện voi), xuất gia tu hành mà thành chính quả, tên là Cưỡi Tượng La Hán."

"Vị này là Bạt Đà La La Hán. Ba chữ Bạt Đà La, nguyên có nghĩa là 'hiền'. Nhưng vị La Hán này lấy tên Bạt Đà La lại có nguyên nhân khác. Nguyên do ở Ấn Độ có một loại gỗ quý hiếm, tên là Bạt Đà La. Mẹ ông mang thai lâm bồn, sinh hạ ông dưới gốc cây Bạt Đà La, nên ông mới có tên này."

"Vị này gọi là Nặc Cự La La Hán. Nặc Cự La được dịch là Đại Lực Sĩ. Vị La Hán này vốn là một chiến sĩ, có sức mạnh lớn vô cùng, sau này xuất gia làm hòa thượng, tu thành chính quả. Sư phụ của ông dạy ông tĩnh tọa tu hành, từ bỏ quan niệm chém giết khi còn là chiến sĩ trước đây. Cho nên khi tĩnh tọa, ông vẫn luôn hiện ra tư thế của một chiến sĩ vạm vỡ."

"Vị này là Già Nặc Già Phạt La Hán. Già Nặc Già là một trong những luận sư của Ấn Độ cổ đại. Luận sư là người giỏi đàm luận Phật học, một nhà diễn thuyết và hùng biện. Có người hỏi ông thế nào là niềm vui, ông giải thích rằng: Đó là niềm vui cảm nhận được từ thính giác, thị giác, khứu giác, vị giác và xúc giác. Lại có người hỏi ông, thế nào là chí cao khánh? Ông nói, niềm vui không đến từ những cảm giác mà tai, mắt, miệng, mũi, tay nhận thấy, đó chính là chí cao khánh. Ví như thành tâm hướng Phật, trong tâm giác ngộ có Phật tồn tại, đó chính là cảm giác vui vẻ. Khi diễn thuyết và biện luận, ông thường mang theo nụ cười, lại bởi vì luận về niềm vui mà vang danh, nên còn có tên là Hoan Hỉ La Hán, hoặc Vui Vẻ La Hán."

Độc bản này do truyen.free biên dịch và giữ quyền sở hữu.